سماحة المفتي الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله kzfaq.info/get/bejne/mdKCiZynqbKuops.html الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : kzfaq.info/get/bejne/g9qkqNqDsbq-m58.html الشخ محمد بن ناصر الدين الالباني رحمه الله kzfaq.info/get/bejne/l8-PrdSUmrOXmJc.html الشيخ عثمان الخميس kzfaq.info/get/bejne/m-BzlLCQsa6al4k.html رد الدكتور عبدالرزاق الحمد على واقعه الجن مع بن باز رحمه الله kzfaq.info/get/bejne/jth1o9t_zp7Smmg.html

صعب تقنعهم بيقولون انك معتزلي وغيرها من التصنيفات … طبيعيه السلفيه تعتمد علي ظاهر النص ولا يقبلون الاختلاف نهائيا ومن يخالف يحاربونه ويأذونه كانّه خرج من الإسلام ….

إن الذين إتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا الأيه هناك مس أى إقترب أذاء كفار الجن من الإنسان

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إلى يوم الدين "'

هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم يُلقون السمع وأكثرهم كاذبين الأيه والمعنى أن الشيطان يلقى الكلمه من بعد فى سمعه ولايدخل بلإنسان والحديث يوضح أن الشيطان يلقى الكلمه فى أذن الكهنه تحياتى أبو زاهر أنشر عنى هذا العلم

طيب القوة التي يمتلكها الشخص وقت الرقية رغم ضعف جسدة

يا أبوا زاهر أريد عالم بسعوديه بلقرأن نتحاور فى علم الجن وله تطبيقات فى هذا المجال للفائده العامه

ومن قال أن الجنى يتكلم على لسان الإنسان فهذا نوع من الإحاء من على بعد قال تعالى يوحى بعضهم إلى بعض

يا أبو زاهر المس وهو الإذاء موجود بلقرأن أما التلبس ودخول الجن لايوجد بلقرأن

شغل عقلك .. الجن يستطيعون دخول بدن الإنسان والتلبس به يقول الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية: دخول الجن في بدن الإنسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة وهناك خلاف فهل يعقل ان اقول كذب شيخ الإسلام وأئمة اهل السنه في خلافهم وصدق ابو زاهر انو لايدخل الجن في الانسان ... وبنسبه لرقية كان الرسول صلى الله وعليه وسلم يرقي بالمعوذتين كما في صحيح البخاري ومسلم وكان يرقي بعض أصحابه فيقول: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ‏‪من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك. رواه مسلم. وانا اسأل ابو زاهر .. (هل الرسول صلى الله وعليه وسلم أمرنا بعدم الرقيه بأي آيه في القرآن ما عدا المعوذتين مع الدليل من السنه) ف القرآن كلام رب الأرض والسماء، الذي لو نزل على الجبال لصدعها أو على الأرض لقطعها فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء وكما قال ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية، والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به ويقول الله عز وجل في سورة الإسراء ..( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) لم يقل وننزل المعوذتين فقط القرآن كله شفاء بأذن الله تعالى ............................................ ابو زاهر الله يهديه يتحدا ولا يعطي الدليل العكسي الصحيح لتحديه .. مثل قوله الرسول كان يرقي نفسه بلمعوذتين ولا يعطي دليل بتحريم الرقيه الى بهذه السورتين فقط ..

الاية اللي بالبقره لم تفهم بشكل جيد جميل جدا ابن تيمه وابن حنبل وجموع العلماء فهموما بهذا الشكل من انت حتى يكون فهمك خارق ولا اعتقد انك قرأت اكثر منهم وعجبا لامرك ترد على رواية الشيخ ابن باز بقول دكتور عن الانفصال الانشقاقي عجبا لامرك صدقت راي الدكتور وخالفت راي الشيخ ولو سالت شنو الانفصال الانشقاقي ما عرفت انا عبدالله الدوسري من الكويت من عامة الناس لاني شيخ ولا ني راقي وعلى استعداد لمناظرتك وتعرف رقم التواصل الخاص فيني