C'est impressionnant combien les coutumes de yennayer sont très ressemblantes avec celles de ma région la kabylie,. Je suis fière qu'on est pu sauvegarder à travers les siècles, les belles traditions e nos aïeux. C'est une fête très vivante dans ma région.

Bonjour Monsieur Kossay zaoui. Merci de l'explication .Dans ma famille on a toujours fêté le yanayer. Toutes L'algérie elle est Berbères Amazighes. Je suis une Tlemcenienne. Avant tout je suis Algérienne. Bonne fête de yanayer et bonne Année à toutes les Algériens..

Toutes ces traditions sont empreint de sagesse merci de m avoir fait revivre mon enfance

Merci pour ces explications

Merci Cher Monsieur pour cette belle video

A Oran le pain aux oeufs c'est une grosse brioche à l'intérieur de laquelle on mettait des oeufs entiers ... enfants nous étions toujours amusés de trouver ces oeufs durs 😊 c'était donc un aliment complet ...

Vous trouverez ci-dessous, un article du natif de Ghazaouet (Khaled Sidhoum) décrivant les coutumes d’Annair dans la région. M. Sidhoum, a écrit quelques livres sur Ghazaouet (Wilaya de Tlemcen) et ses environs (Le Daron, Les deux sœurs). Article daté du 11/12/2018, sur sa page Facebook. ********************************************** Salam, bonsoir,ce soir, je vous remets sous les yeux le texte écrit sur Yennayer, Naïr déjà inséré dans cette page puisque c'est le bon soir pour fêter cet événement que l'Algérie a décidé ,pour la première fois, ce soir, de déclarer comme journée chômée et payée ,le 12 janvier 2018". Un événement qui répond à des demandes répétées depuis depuis des années...Je n'aborde pas ici, le sens de cette fête , l'historique, la signification de yennayer. Un clic vous permettra de lire sur le Net vous apprendra l'histoire de cet événement, sa célébration etc.. Je m'arrête juste sur cette fête célébrée à Ghazaouet et dans sa région,et partout dans le pays, sans oublier la grande et petite Kabylie, comme une grande tradition festive à la grande joie des petits et des grands.... Ainsi le Naïr , Yennayer, fêté partout en Algérie, dans la région de Ghazaouet, il est de tradition de le célébrer 12 jours après le nouvel an grégorien avec un plat du jour "echerchem fait à base de blé cuit, légumes divers".Le sacrifice de volaille (le coq) ou l'achat de la viande chez le boucher était au programme également.la confection du pain, gâteaux dont "el khobiza bel beitta" (un petit pain avec un oeuf sanglé avec la pâte ou posé au milieu du petit pain ou gâteau... Mais le clou de la soirée, à Ghazaouet et périphérie reste le plateau du Naïr (ettebika entaa enaïr ) que la famille prépare avec un soin particulier en achetant des friandises, bonbons, gâteaux, noix, noisettes ,oranges, dattes, raisins secs,châtaignes (castal), glands (bellotte),figues sèches (herfil) fruits secs et autres confiseries et gourmandises ... Après le dîner partagé entre famille, la maman procède à la distribution des friandises présentées sur un plateau. Les adultes et les enfants dégustent et chaque enfant reçoit une part importante qu'il doit préserver dans un sac . En effet, on leur raconte que El Aguiouza d'ennaïr (une femme légendaire veille cette nuit et ne serait pas contente si , dans le sac, le sachet , el mziouda, echkara, de l'enfant, ces mets ne sont pas là ...La menace est grande de la part de cette figure légendaire, car nos parents nous faisaient peur en nous prévenant "qu'elle serait sans pitié avec les contrevenants et leur couperait le ventre..."Grr, on avait vraiment peur et enfants on y croyait... Alors, enfants nous gardions précieusement cette part jusqu'au matin...Quelques assiettes préparées avec ces mêmes mets sucrés sont envoyés ) aux voisins, à la famille , dans le sens du partage , des échanges et pour fêter ensemble le Naïr. Les nouvelles mariées, celles qui sont fiancées, reçoivent quant à elles, de leurs belles-familles, des visites où des cadeaux , robes, bijoux leur sont offerts . Dans les douars, villages et quartiers, le soir du Naïr connaissait un autre événement : le passage des Habanou Banou. Dès le crépuscule, des groupes de jeunes de tous âges, des enfants encadrés par des plus grands passaient de maison en maison avec de gros sacs de jute, certains portaient des flambeaux « el boss », grandes bottes de ronces cueillies vers Essouinia et Al Aanina, le matin même, ils avaient le pouvoir de rester longtemps enflammés, éclairant le groupe en mouvement et salissant le sol de cendres noirâtres… Les grands avaient mission de défendre, protéger les plus jeunes car une fois le sac rempli de friandises, certains groupes adverses pourraient venir détrousser les quêteurs, c’était de bonne guerre aussi, chaque groupe se préservait… Chaque maison recevait la visite des jeunes et les sacs se remplissaient bien vite tant la générosité était grande. Le groupe entonnait une chanson avec refrains, qui s’appelle : ah Habanou Banou ! "Ahbanou banou, essouf el kelba (el tchelba), Makhane chi elli yahalba (matchanechi) Halba ammi khanouss El tchessra oua el karmouss Oua taghaouate mal fouk ! Et le refrain : Farhouna oula karhouna oulla koulou rabi ijibe !" (Donnez- nous une réponse satisfaisante ou dites-nous non ou dites-nous que Dieu vous aide !) Si les occupants de la maison sollicitée répondaient par la remise de friandises ou même par un mot gentil, un sourire, s’ils répondaient juste, ils avaient droit au refrain : « bache iaamare had eddare bel me loua erredjel ! » (Que Dieu remplisse cette demeure de Biens et d’Hommes !) Si par hasard, la porte restait close, alors que les occupants étaient là, terrés, ils avaient droit à un refrain que beaucoup n’aimeraient pas entendre chanter sous leurs fenêtres, par pudeur. Les jeunes puisaient dans « l’anatomie des ânes pour citer ses parties les plus basses, organes que mériteraient pareils occupants et que leur maison soit à jamais bien remplie de ces bourses… » Bien sûr, le refrain repris par un grand groupe, au moment où le silence suit le coucher du soleil, ça porte et les voisins en tendant l’oreille savent quelle famille a failli et quelle famille a ouvert sa porte et son cœur. Alors chacun avait intérêt à faire bonne figure, de plus c’était la fête des enfants. Trente années plus tard, en découvrant Halloween en France, je ne peux m’empêcher, avec sourire, de recenser quelques " petites similitudes" entre les deux rites , bien sûr différents, tant dans le symbole que dans la célébration,et faire l’équation réductrice : halloua-wine ? [Traduction : où sont les bonbons ?] Les groupes allaient se partager les friandises et chacun rentrait chez lui après une veillée mémorable entre enfants, le plus près de la maison. Les flambeaux s’éteignaient, les sacs de jute se vidaient, le Naïr fuyait, en attendant que le prochain arrive. Restant une fête fort prisée s’appelant parfois la fête de Ras el Aam, dans d’autres régions, elle réunit toujours le plateau des fruits secs et sucreries, les plats locaux du " chercham", du« Trez et Refis." » Certains alliaient cette fête à des célébrations religieuses où "le tagahouate", céréales grillées, ont été le plat principal de nos ancêtres, lors des périodes difficiles. Elle demeure avant-tout une fête traditionnelle où faire bonne chère est devenu normal, ce jour-là, car c’est le Naïr… Une pensée pour les familles qui , ce soir -là, ne pourront pas réunir des friandises et fruits et plats pour leurs enfants qui attendent eux aussi cette fête.Alors, que chacun pense à ses voisins les plus proches, une poignée de bonbons, une assiette, un plateau à donner avant l'heure, la veillée pour être solidaires et marquer le coup ! Comme ça la liesse sera collective, la joie commune. C'est le geste à faire! Bonne fête à toutes et tous et bon Naïr, Yennayer !Bonne soirée et bonne veillée ! SOURCES : [ Une partie de ce texte (Hbanou Banou ) se trouve dans mon premier livre "le daron, un père entre les deux rives" réédité en décembre 2016 , 494 pages, 18 Euros . Disponible sur commande. **************************************

Merci .. Bonne continuation

Salem ds le temps de mon enfance avant le jour j le père achetait pour chacun de ses enfants une سليلة من قصب c à dire un petit panier d'osier qui se vendait pour l'occasion partout à Tlemcen . et le jour de نيار ils cuisinait الشرشم un plat de blé avec viande ou Zélif le chef de famille aurait acheté fruit orange , grenade etc et beaucoup de fruits secs(nix , noisettes amandes cacahuètes noix raisins secs , bonbons etc) la maman aurait preéparé la petite galette avec l'oeuf au milieu , cuite au four du quartier(فران الحومة) puis le soir c'était la veillée . tous les fruits (frais et secs) était mis mélangés ds une (طبيقة) les parents remplissaient les pts sellats du mélange pour chaque enfant et une قريصة بولاد جداد . en dehors de Tlemcen à la place du petit panier en osier c'était une chaussette . avec le temps la petite galette de pain est remplacée par la mona.

Merci pour cette video

Yennayer ameggaz Kossay ☀🌷 Merci de vous être donné la peine de nous fournir toutes ces explications, c'est encore plus clair. Nos ancêtres ne faisaient rien pour rien, c'est l'expérience et le son de la sagesse. Ils avaient de bonnes intentions et toutes leurs pratiques se basaient sur el fel ( Eniya ) ça n'a rien de contradictoire avec la religion....c'est simple tous leurs dictons ou chants prouvent leurs croyances en notre ( Dieu) Allah l'unique et son messagé notre prophète Mohamed QSSSL. Restons sur les traces de nos aïeux et ne nous égarons pas, en tout cas c'est plus fiable. Il ya un proverbe Annabi qui dit : li irouh kbirou yabka lham tadbirou, dans le sens une maison qui perd un vieux donc un sage n'a plus rien ( n'importe qui décide n'importe quoi et n'importe comment). Thanemmirt ik

BONSOIR MONSIEUR MERCI POUR CES INFOS BRAVO MONSIEUR

a ghazaouet aussi on a toujours fête nayer, les enfants avez des sacs de tissu, et ils passaient la nuit venue de porte en porte pour demander des friandises exactement comme halloween , hhh bizarre non, tout en disant la phrase ferhouna wella karhouna wella koulou rabi y jib et ils lançaient la malédiction sur la maison qui n'offerait rien ,en plus de la chanson haha hbanou banou, haha souf l tchelba .........etc voila pour dire que c'est une tradition et fête ancestrale a ghazaouet ville berbère par excellence, la fete ne se limite pas qu'a nedroma Tlemcen ou benisnous

Bonjour Kossey Merci. C’est très interessant ce retour à l’enfance et aux souvenirs célébrés par nos grands mères et de belles histoires à raconter à nos enfants..Avez vous songé à éditer des livres dans ce sens? Merci par avance

Salem j'aime beaucoup la chaîne, je suis un toudjine de mostaganem

A Blida on l'appelle " treize " on le fête pour que la nouvelle année tedkhel merbouha ,fih les bonbons, djouz.. .etc .. la keftta et on fait les ftayer byad machi rouge harrin sinon l3am yedkhel harr.

حتى واحد ما يقدر يحكم على الاجداد نتاعو.

Merci pour les informations enrichissantes! Mais que reste-t-il aujourd’hui de ces célébrations à Nedrouma et Tlemcen ville?

راك دوما روعة.

Yennayer mot composé de yen a yur c'est à dire en kabyle, yen=un Et yur =mois autrement dit yiwen u ayur c'est le 1°mois de l'année

ALLAH yahafdek

Tes vidéos sont très intéressantes mais sont longtemps,

Une futur vidéo sur Abu Qurra fondateur du Royaume sufrite de Tlemcen cheikh ??

حسب المعتقدات الأمازيغية، فقد استهانت امرأة عجوز بقوى الطبيعة فاغترت بنفسها وصارت ترجع صمودها ضد الشتاء القاسية ولم تشكر السماء فغضب يناير، وطلب من فيفري أن يقرضه يوما حتى يعاقب العجوز على جحودها، وإلى يومنا هذا يستحضر بعض الأمازيغ يوم العجوز ويعتبرون يومها يوم حيطة وحذر، ويفضل عدم الخروج للرعي مخافة عاصفة شديدة

Salam. Il me semble utile de citer les sources utilisées pour votre exposé et notamment la formidable œuvre de Mr Destaing ainsi que André Basset.

20 like 🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

Salem, Boubenani : trick or treat !!!?

Asseggas Ameggaz 2969 Mon ami Kossay, je vous souhaite un bon yennair

1 yena : a dit 2 yer : l'an 'YENA YER ' C'EST SA LA VRAI , QUAND CHACHNAQ A VAINCU RAMSES , ILS ONT COMMANCÉ A COMPTÉ DE LA , CAR IL ONT DECOUVAIRE DE BON RECOLTE AVEC UNE TECHNIQUE.