سبحان اللہ ۔۔۔۔ مشآآآآآآآآآء اللہ

Mashallah

ماشاءاللہ زبردست

Subhanallah

ماشاءالله

Subhan.Allah.

Masha Allah

well done sir.

mashallah

Boht khoob

MashaALLAH

موضوع لكها كروں شکریہ

masahalla

ماشآءاللّه

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

اسلام علیکم ۔۔ ماشااللہ تبارک اللہ ۔۔ جزاک اللہ ۔۔

nice allama saib

AsMA

MASHA ALLAH

maa shaa ALLAH

❤

Molana Saheb khuda k khauf khain Allahswt farmata ha k ijtamai dua per Farshtay Ameen kehtey hain

ماشأاﷲ اللہ پاک آپ عمر میں برکت دے امین ثم امین مولانا اپنا موبائل نمبر دو جی

Q1

مہروبانی کرکے انے والا جمعہ کا خطبہ ,,فتنہ دجال ,, کے عنوان پر پڑھا کرو

تینوں کمنٹ پڑھیں یہ الگ الگ ہیں

Nam dy do

Duaa Ke Aadab Or Duaa Kese Suru Kare Iska Tarika Batao

مہروبانی کرکے موضوع دےدو

*کیا واقعی دعا میں اصل ہاتھ اٹھانا ہی ہے؟؟؟؟ ایک اہم تحریر خصوصاً اہلحدیث حضرات کی اصلاح کے لیے اور عمومی طور پر تمام مسلمانوں کے لیے* اس مسئلے میں جو سب اہم اور بنیادی مسئلہ ہے وہ فرض نمازوں کے بعد دعا کا ہے، اس میں بھی بنیادی طور پر دو نظریات ہیں ایک اجتماعی طور پر دعا اور دوسرا انفرادی طور پر،یاد رہے کہ اجتماعی طور پر دعا کے بارے میں اہلحدیث حضرات کلی طور پر اس کے بدعت ہونے کے قائل ہیں، لہذا اس کے بارے میں بحث طوالت کا باعث ہوگی اس لیے انفرادی طور پر دعا کے بارے میں ہی بحث کی جائے إن شاء الله اس سے اجتماعی طور پر دعا کے بارے میں میں جو اشکالات ہوں گے وہ بھی دور ہوجائیں گے- فرض نماز کے بعد اجتماعی یا انفرادی طور سے ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا صحیح نہیں ہے اس لیے کہ ایسا کرنا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت نہیں ہے- کیوں کہ اس میں چار اجزاء ہیں: (1)فرض نماز کے بعد (2) دعا کرنا(3)ہاتھ اٹھانا(4)اجتماعیت- ان میں سے دو اجزاء ثابت ہیں کیوں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جب پوچھا گیا کہ کونسی دعا زیادہ قبول ہوتی ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا((رات کے آخری حصے میں اور فرض نمازوں کے بعد ))ترمذی ۳۴۹۹، صحیح الترغیب ۱۶۴۸، نیز دیکھیں:ابو داؤد ۱۵۰۹،۱۵۲۱،۱۵۲۲)وغیرہ- البتہ تیسرا اور چوتھا جز ہاتھ اٹھانا اور اجتماعیت ثابت نہیں ہے-اور جو عبادتیں کسی وقت کے ساتھ متعین ہوں ان کےلیے ضروری ہے کہ اس خاص وقت میں وہ عمل ثابت ہو، عموم سے استدلال کرنا درست نہیں ہے، دعاء مطلق اور دعاء مقید کے درمیان فرق کرنا ضروری ہے کیوں کہ دعاء مقید میں جو وارد ہے اسی پر اکتفا کرنا ضروری ہے اور دعاء مطلق میں اگر کوئی مخصوص ہیئت ثابت ہے تو اسی پر کرنا ہوگا ورنہ اس کا التزام بدعت ہوگا( دیکھیں تصحیح الدعاء/۴۲-۴۳) شاطبی نے کہا: شریعت سازی سے مشابہت یہ بھی ہے کہ متعین اوقات میں مخصوص عبادات کا التزام کیا جائے حالانکہ وہ تعین شریعت میں موجود نہ ہو،،(الاعتصام ۴۶/۱ت مشہور حسن )- نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرض نماز کے بعد دعا کی ترغیب اور اس پر عمل دونوں ثابت ہے مگر اس کے باوجود کسی بھی صحیح حدیث ہاتھ اٹھاکر دعا کرنا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت نہیں ہے، نماز ایک ایسا عمل ہے جو روزانہ پانچ مرتبہ مسجد میں جماعت کے ساتھ ادا کیا جاتا ہے اس کے باوجود نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کسی صحابی نے نقل نہیں کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہاتھ اٹھاکر دعا کرتے تھے جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ عمل مشروع نہیں ہے اور اگر کوئی اس کا التزام کرے تو اسی کا نام بدعت ہے کیوں کہ اگر انسان کسی ثابت عبادت میں کوئی ایسا عمل/ جزء شامل کر دے جو شریعت میں ثابت نہیں ہے تو اس وجہ سے وہ عمل بدعت ہوجاتا ہے ( جزء کی تشریح اور مزید وضاحت آخر پر ملاحظہ فرمائیں(۱) کے تحت )اور اس میں چار خرابیاں پیدا ہو جاتی ہیں: ۱-مشروع کا ترک- (جیسے ہمارے ہاں مساجد میں دیکھا جاتا ہے کہ لوگ سلام سے فارغ ہوتے ہی ہاتھ اٹھاکر دعا کرنا شروع کر دیتے ہیں اور ذکر و اذکار کو نظر انداز کر دیتے ہیں جو کہ اسلام کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صحیح ترین احادیث میں ثابت ہے ) ۲-شریعت پر استدراک- (جو ایک بہت بڑا گناہ اور اہل بدعت کی پہچان ہے ) ۳-غیر مشروع کا استحباب - (وہ بھی تب جب اس کا یہ خیال نہ ہو کہ اس کے بغیر نماز ہی نہیں ہوتی ہے ورنہ اور بھی سخت حکم میں آئے گا ) ۴-لوگوں کو اس کی مشروعیت کے وہم میں مبتلا کرنا- (جیسا کہ ہوتا ہے کہ اگر مجھ جیسا چھوٹے مرتبہ والا آدمی صحیح مسئلہ بھی بتا دے تو لوگوں کی نظریں اس وقت بڑے لوگوں کی طرف جاتی ہیں چاہیے وہ لوگ علم کے اعتبار سے بڑے ہوں عہدہ کے اعتبار سے بڑے ہوں یا عمر کے اعتبار سے اس لیے احتیاط لازمی طور پر کریں تاکہ الٹا لینے کے دینے نہ پڑ جائیں )قوسین والے الفاظ کے علاوہ کے لیے دیکھیں(تصحیح الدعاء/۴۴)- فرض نماز کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف چار چیزیں ثابت ہیں: ۱-پست آواز کے ساتھ ذکر و اذکار کرنا- ۲-دعا کرنا اور اور قرآن مجید کی بعض سورتیں پڑھنا- ۳-یہ عمل ہر نمازی تنہا کرے- ۴-امام مقتدیوں کی طرف اس وقت رخ کرے جب وہ تین مرتبہ استغفار اور(( اللهم أنت السلام........والی دعا پڑھ چکا ہو- 2020۔05۔08 6:50 pm

*کیا واقعی دعا میں اصل ہاتھ اٹھانا ہی ہے؟؟؟؟ ایک اہم تحریر خصوصاً اہلحدیث حضرات کی اصلاح کے لیے اور عمومی طور پر تمام مسلمانوں کے لیے* فرض نماز کے بعد اجتماعی یا انفرادی طور سے ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا صحیح نہیں ہے اس لیے کہ ایسا کرنا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت نہیں ہے- کیوں کہ اس میں چار اجزاء ہیں: (1)فرض نماز کے بعد (2) دعا کرنا(3)ہاتھ اٹھانا(4)اجتماعیت- ان میں سے دو اجزاء ثابت ہیں کیوں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جب پوچھا گیا کہ کونسی دعا زیادہ قبول ہوتی ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا((رات کے آخری حصے میں اور فرض نمازوں کے بعد ))ترمذی ۳۴۹۹، صحیح الترغیب ۱۶۴۸، نیز دیکھیں:ابو داؤد ۱۵۰۹،۱۵۲۱،۱۵۲۲)وغیرہ- البتہ تیسرا اور چوتھا جز ہاتھ اٹھانا اور اجتماعیت ثابت نہیں ہے-اور جو عبادتیں کسی وقت کے ساتھ متعین ہوں ان کےلیے ضروری ہے کہ اس خاص وقت میں وہ عمل ثابت ہو، عموم سے استدلال کرنا درست نہیں ہے، دعاء مطلق اور دعاء مقید کے درمیان فرق کرنا ضروری ہے کیوں کہ دعاء مقید میں جو وارد ہے اسی پر اکتفا کرنا ضروری ہے اور دعاء مطلق میں اگر کوئی مخصوص ہیئت ثابت ہے تو اسی پر کرنا ہوگا ورنہ اس کا التزام بدعت ہوگا( دیکھیں تصحیح الدعاء/۴۲-۴۳) 2020۔05۔08 6:50 pm

Mashallah

Masha Allah

Masha Allah