Γιατί να το στερηθεί αυτό ένα παιδί; Ποιος έχει το ηθικό δικαίωμα να το κάνει;

​@@user-zd9vy4nw1e ρε βλαμμενε δεν έχουν ούτε μαμά ούτε μπαμπά και ούτε θα έχουν τίποτα παραπανω

Είναι παρόμοια περίπτωση με τις εκτρώσεις. Απαγόρευση γιατί είναι έγκλημα και μετά αδιαφορία για το ποιος θα το μεγαλώσει. Ας απαγορεϋσουμε κι όλας ένα ποσοστό τεκνοθεσιών ώστε να έχει περισσότερες πιθανότητες το παιδί να καταλήξει σε κακοποίηση 😖😖😖

@@user-zd9vy4nw1e Δεν απαγορεύονται οι τεκνοθεσίες.

Εκτός θέματος αυτό, μιλάμε για κάτι συγκεκριμένο.

​@@user-zd9vy4nw1eκαθόλου εκτος

Διαφωνώ με την πρακτική. Παράλειψη όντως.

Η οποια πρακτικη ειναι νομιμη για οποιονδηποτε στρειτ αντρα εδω και 20 χρονια. οποτε ειν ακομη πιο υποκριτες οταν το χρησιμοποιουν σαν επιχειρημα κατα των ομοφιλων ζευγαριων. ας καταργηθει για ολους..

Να του ξεφύγει κάτι και καμιά φορά.....τόσα που είναι που να τα προλάβεις κι όλα

Τι σχεση ομως εχει αυτό; Εδω τα πλουσια ετεροφυλα ζευγάρια πληρωναν για να κλεψουν μωρά απο το μαιευτήριο κι ελεγαν στους γονείς οτι το παιδι γεννηθηκε νεκρό. Αν μιλησουμε για εκμετάλλευση φτωχών να μιλήσουμε για ολα τα επαγγελματα, πχ οσους φτωχους κανουν εξόρυξη μεταλλευμάτων στο Κονγκο για να εχουμε εμεις σχετικά φτηνα κινητα

@@aristotelisrigas ελεγα οτι "εισαι υπερ"

και κτηνοβασία! 😁@@kokkalo209

@@kokkalo209 Βασικά σε αυτή τη λογική πλάνη θέλει να απαντήσει ο Ρήγας γύρω στο 8:05 αλλά από την ανάποδη κατεύθυνση. Δίνει παραδείγματα μερικά στοιχειώδη του σύγχρονου τρόπου διαβίωσης που είναι ένας ελάχιστος κοινός παρονομαστής στην κοινωνία και αποτυγχάνουν (ως μη παρόντα στη φύση) το τεστ της φυσιοκρατίας περισσότερο από την ομοφυλοφιλία, αλλά δεν είναι εξίσου "αμφιλεγόμενα". Δεν είναι καλή επιχειρηματολογία από μόνη της, γιατί βασίζεται στην κατηγορία της υποκρισίας (tu quoque) αντί να απορρίπτει την ίδια την φυσιοκρατία ως κριτήριο αλλά αυτή η συζήτηση έχει παίξει σε λούπα αρκετά τις τελευταίες δεκαετίες ώστε να έχουν ειπωθεί όλα τα επιχειρήματα με όλες τις πιθανές σειρές ήδη (φερ' ειπείν... faeenamalaka.blogspot.com/2011/03/blog-post.html )

@kokkalo209 οπότε να μην χρησιμοποιούμε επιλεκτικά την φύση ως επιχείρημα; ή να χρησιμοποιούμε μόνο ό,τι εξυπηρετεί το αφήγημά μας και να μην δεχόμαστε την πραγματικότητα γιατί έτσι;

​@@user-zd9vy4nw1e αναφέρθηκε μόνο για το συγκεκριμένο θεμα όταν λέγεται ότι "είναι ενάντια στη φυση" για να τονίσει ότι δεν είναι στην πραγματικότητα, όχι γενικά περί του επιχειρηματος

@Athanasia2009 🙂 απλά λέω πως με τον τρόπο που γράφουμε ένα επιχείρημα δεν γίνεται ξεκάθαρο υπερ ποιας θέσης τίθεται, προφανώς και ισχύει.

Ώστε φτάσαμε σε αυτό το σημείο, ε;😅

Ή η υποκειμενικότητα δεν είναι λογική, η αντικειμενικότητα είναι.

Viva las tortilleras ...!! Είναι κατά τεκμήριο βέβαιο πως οι γυναίκες δεν θα αντιμετωπίσουν ιδιαίτερο πρόβλημα ούτως ή άλλως ...: κ' όταν λέω "τεκμήριο", εννοώ ιστορικό τεκμήριο : ούτε καν τό ναζιστικό καθεστώς τού Χίτλερ δεν κατέτρεξε ιδιαίτερα τίς ομοφυλόφιλες γυναίκες - αντίθετα απ' τούς ομοφυλόφιλους άνδρες ... Αλλά ούτε κ' κανένα άλλο καθεστώς στήν Ιστορία, εξ όσων γνωρίζω. Οι ανθρώπινες κοινωνίες ποτέ δεν ασχολήθηκαν ιδιαίτερα μέ τή γυναικεία ομοφυλοφιλία, γιατί δεν τή φοβούνται ιδιαίτερα ... απ' τήν αρχαιότητα ακόμη, η νεύρωση κατά τής ομοφυλοφιλίας αφορούσε κατά κύριο λόγο τήν ανδρική ομοφυλοφιλία ...!

Η σημειολογία του γλωσσικού κώδικα είναι αξιόλογη. Η επιλογή ενός συνώνυμου αντί ενός ταυτόσημου μπορεί να οδηγήσει σε άλλη νοηματική κατεύθυνση/ εννοιοδότηση από την προσδοκώμενη. Εξού και η πρόκριση της χρήσης του όρου τεκνοθεσία από αυτήν της παιδοθεσίας. Εύγε! Σας καλώ να πάμε στα λεγόμενα "πάρτυ" και ομού να καταπλήξουμε τα πλήθη! 😁 Ποια η γνώμη σας περί γλωσσικού ελιτισμού; Θεωρείτε πως γίνεται εργαλειοποίηση της γνωστικής επάρκειας ώστε να επιτευχθεί μια νόρμα τεχνητής λογοκρισίας υπό την κάλυψη της γλωσσικής πολιτικής ορθότητας ή απλά χρειάζεται η διασαφήνιση όρων ώστε να διακριβωθεί το ακριβές του λόγου χάριν παραγωγικής επικοινωνίας;

... δεν είναι "συντηρητισμός" τό να σέ καταδικάζει κάποιος στό "πυρ τό εξώτερον" διότι "παραβιάζει τή φύση" κάτι που υπάρχει παντού στή Φύση - ενώ ταυτόχρονα ο ίδιος άνθρωπος "προσδοκά ανάσταση νεκρών", κ' μέ αυτό εννοεί πως κάποτε στό μέλλον, ίσως μετά από χιλιάδες ή εκατομμύρια χρόνια, ο σημερινός του φυσικός φορέας, που στό μεταξύ θα έχει γίνει σκόνη στό σύμπαν, θα βγεί τρόπον τινά απ' τόν οιονεί τάφο του κ' θα ζήσει αιώνια, στό εξής, αλλά δίχως γεννητικά όργανα ...: κάτι που υπάρχει ήδη στή Φύση, είναι εντελώς φυσιολογικό κ' καθημερινό φαινόμενο κ' επιβεβαιώνεται απ' τήν καθημερινή μας εμπειρία...- έτσι δεν είναι;! (Αν κάνω κάπου λάθος, παρακαλώ θερμά να τό επισημάνετε !!) (Ξέρεις κάτι ρε φίλε ;... δεν είναι ζήτημα συντηρητισμού κ' προοδευτισμού - είναι ζήτημα διαφορετικών ανθρωπολογικών τύπων : είναι ζήτημα αυτόνομων κ' ετερόνομων συνειδήσεων ...: σέ τελευταία ανάλυση ή εκείνοι θα επιβιώσουν ή εμείς !)

@@Belen-08 δεν είμαι ο κατάλληλος να μιλήσω για θέματα θρησκείας, δεν έχω τις γνώσεις ούτε και το ενδιαφέρον να τις αποκτήσω, μάλλον όντως αυτά πιστεύουν όμως εκ πρώτης όψεως. Πιο πολύ αναφέρομαι στην εμμονή να έχουν γνώμη για κάτι που δεν τους αγγίζει σε κανένα επίπεδο, ειδικά ενώ δεν έχουν άποψη για θέματα που τους αφορούν όπως υγεία, παιδεία, μισθούς, πληθωρισμό κλπ

😂😂😂

... κ' ποιός δεν θα ήθελε να έχει κ' φίλες μπιφτεκούδες κ' να τίς βλέπει να κάνουν ψαλίδια ;! Υπάρχει έστω κ' ένας άντρας στόν πλανήτη που δεν τού αρέσει τό θέαμα αυτό ...;! (εκτός απ' τά μπιφτέκια φυσικά ...)

... όχι ακριβώς : θα λέμε πως ο δείνα είναι ή δεν είναι μπιφτέκι ! (Προσωπικά λατρεύω τίς μπιφτεκούδες - οι επιστήμονες ισχυρίζονται πως έχουν μεγαλύτερο εγκέφαλο απ' τίς άλλες γυναίκες ... ) Ο όρος "μπιφτεκού" μάλλον προήλθε κατ' αναλογίαν απ' τό ισπανικό tortillera - (ποιός τό περίμενε πως οι tortillas είναι τζιβιτζιλούδες ;!) Πάντως τό έθνος μας υπέστη μεγίστη αβαρία : παρά τά 3.000 χρόνια τής γλώσσας μας, γιά τήν οποία είμαστε περήφανοι άπαντες, η Ισπανική είναι πιό πλούσια απ' τή δική μας, τόσο σέ βρισιές, όσο κ' σέ όρους που παραπέμπουν στή γυναικεία ομοφυλοφυλία ...!!

1. Δεν ορίζεις εσύ τι γίνεται κανόνας και τι όχι. Το συγκεκριμένο είναι ανθρώπινο και ατομικό δικαίωμα: Δεν παραχωρείται από την πολιτεία αλλά αντίθετα ΑΠΑΙΤΕΊΤΑΙ αποχή της πολιτείας από κάθε περιορισμό του δικαιώματος αυτού. 2. Δεν ορίζεις εσύ αν είναι καλύτερα να μην υπάρχει μητέρα από το να υπάρχουν άνθρωποι που το αγαπάνε. (και ευτυχώς δηλαδή). 3.Αν το πάμε με το αν πρέπει ή οχι να υπάρχει μητέρα που να το αγαπά μήπως να ξεκινήσεις με τους γονείς που αποδεδειγμένα κάνουν ζημιά μεγαλώνοντας παιδιά και μετά να κάνεις υποθέσεις για άλλα ζευγάρια που δεν ταιριάζουν στον ιδεότυπο που έχεις στο μυαλό σου;

@@e.p.4767 1. αυτό ακριβώς λέω , όπως δεν ορίζω εγώ τι είναι κανόνας , δε θα έπρεπε να ορίζεις ούτε εσύ , αλλά όλοι μαζί σαν κοινωνία.τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν απαιτεί καμία αποχή από μια πολιτισμένη κοινωνία όταν πρόκειται να την επηρεάσει ευρύτερα και να οριοθετήσει διαφορετικά την φύση μιας οικογένειας. 2.ευτυχώς ούτε εσύ το ορίζεις οπότε ασε το ποιος ορίζει τι και πιάσε τα επιχειρήματα αλλιώς τζάμπα το σχόλιο. 3.το ότι μερικοί γονείς είναι ανίκανοι και κάνουν λάθη δεν έχει καμία σχέση με την αξία που έχει μια μάνα και το πόσο ιερή είναι.μη συγκρίνετε άσχημα πρότυπα της περπατημένης για να περάσετε το νέο μοντέλο σκέψης σας γιατί αυτό δεν καταλήγει πουθενά.με την ίδια λογική (αν υπάρχει λογική σε όλο αυτό δηλαδή) θα σου πω κι εγώ ότι ξεπερνάς τα όρια και αύριο θα μου λες ότι ειναι ατομικό σου δικαίωμα να λες ότι είσαι τραπέζι και ταυτόχρονα να θες να μεγαλώσεις και ένα παιδί.αν μου παρουσιάζεις δηλαδή άσχημα παραδείγματα θα σου παρουσιάσω κι εγώ και αυτό δεν θα βγάλει πουθενά.

@Echo_Lima Αναφερόμαστε σε παιδιά που δεν έχουν κανένα γονέα, ορφανά σε ιδρύματα, δομές κτλ. Οι συνθήκες εκεί είναι πολύ χειρότερες (συχνά ακραία τραυματικές για να το θέσω κόσμια και όσο γίνεται πιο μαλακά) από αυτές εντός μιας εστίας, ενός όποιου οικογενειακού περιβάλλοντος. Δεν είναι προτιμότερο από το να μεγαλώνουν παιδιά δίχως κανέναν, να αισθάνονται (πολλές φορές να είναι και όλας) παρατημένα, να μεγαλώνουν με αγάπη, στοργή, φροντίδα, προστασία, κάλυψη αναγκών κτλ. ; Αυτά είναι τα κριτήρια που θεωρώ πως πρέπει να απασχολούν την τεκνοθεσία. Τα υπόλοιπα τα θεωρώ δευτερεύοντα ως αδιάφορα. Παιδιά του πολέμου ας πούμε δεν θα ήταν καλύτερα με ένα χάδι από ό,τι κανένα; Ξαναλέω τα κριτήρια για μένα είναι στην ποιότητα της γονεϊκότητας και όχι το πόθεν έσχες αυτής. Θα πρέπει κατά τη γνώμη μου να θεσμοθετηθεί και η γνώμη του τέκνου με μηνιαία έκθεση (κυριολεκτικά μια κόλα χαρτί στο οποίο το παιδί θα μεταφέρει τα βιώματά του, ώστε να γίνεται αξιολόγηση από ειδικούς). Να μπορεί το παιδί να εκφράζει άμεσα και έμμεσα τη γνώμη του για τους γονείς του και να απομακρύνεται αν πχ. το κακοποιούν. Ποιος και τι μας εγγυάται πως αν ένα παιδί καταλήξει σε χέρια ετερόφυλων θα έχει καλύτερες προοπτικές; Επίσης τι σας προβληματίζει στην τεκνοθεσία από ομοφυλους γονείς;

Έχουν βγει επιστήμονες και δεκαδες μελέτες που εξηγουν ότι δεν υπάρχει καμία διαφορά στην ανάπτυξη των παιδιών αν μεγαλώσουν είτε με ετεροφυλους είτε με ομοφυλους γονεις

Όλη η κοινωνία καθορίζει τι είναι αποδεκτό η όχι αλλά όχι όπως το εννοείς εσύ. Όχι με τα νούμερα και το ποιος φωνάζει πιο πολύ αλλά ακολουθώντας τα δεδομένα. Με άλλα λόγια αν δεν υπάρχει λόγος να γίνει η να μην γίνει κάτι θα ακολουθήσουμε αυτήν την λογική και όχι τι θεωρείς εσύ προσωπικα αδιανόητο.

Οι γονείς δεν είναι αριθμοί, είναι άνθρωποι. Δεν μπορούν απλά να ανφέρονται με τα ονόματά τους;

Γονιός είναι αυτός που αγαπάει και νοιάζεται πραγματικά για ένα παιδί. Από εκεί και πέρα, το παιδί μπορεί να τον αποκαλεί όπως θέλει και αισθάνεται(φίλο, άνθρωπο με το Α κεφαλαίο, γονιό 1,2,3,4,5 με το Γ κεφαλαίο κλπ).

@@chrisgeorgiou τι ειναι αυτα που λες ?

@@SuperKeltis Λέω απλώς ,ότι γονιός ενός παιδιού, είναι αυτός που το αγαπάει και δεν χρειάζεται να βάζουμε σε αυτόν τον τίτλο του πατέρα η της μητέρας. Απλούστατα γιατί πολλά παιδιά, έχουν μεγαλώσει από γιαγιάδες, παππούδες, θείους, θείες και άλλους συγγενείς. Επίσης πολλά παιδιά έχουν μεγαλώσει μόνο με την μητέρα η τον πατέρα τους. Η επίσης μπορεί να έχουν υιοθετηθεί από ζευγάρια και στην πορεία ο ένας εκ των δύο να απεβίωσε. Σε όλες αυτές της περιπτώσεις(και σε πολλές ακόμα) το παιδί μεγαλώνει χωρίς τον ένα από τους δύο γονείς του,η χωρίς κανέναν απο αυτούς. Δεν νομίζω ότι όλα αυτά τα παιδιά μεγάλωσαν λάθος. Από εκεί και πέρα το παιδί, μπορεί να τον(τους) αποκαλεί όπως αισθάνεται, αρκεί αυτός(αυτοί) να είναι εντάξει απέναντι του. Τι δεν καταλαβένεις;

​​@@chrisgeorgiou ... ακριβώς όπως τά είπες ! Κ' εγώ εκπλήσσομαι μέ εκείνους που βγαίνουν μέ σημαία ευκαιρίας "τό παιδί έχει δικαίωμα να έχει μητέρα !" - λες κ' υπήρξε ποτέ κάποιος που ισχυρίστηκε πως τά παιδιά δεν έχουν δικαίωμα να έχουν μητέρα ...: Εδώ κ' αιώνες υπάρχουν Ορφανοτροφεία αλλά κανείς ποτέ δεν σκέφτηκε να τά κλείσει επειδή "τά παιδιά έχουν δικαίωμα να έχουν μητέρες" ...: τό δικαίωμα τό έχουν, σίγουρα, τή δυνατότητα να έχουν δεν διαθέτουν .

Οι ΑΜΕΑ που είναι μικρότερο ποσοστό στα @@ μας δηλαδή. Βλακεία κάνουμε που φτιάχνουμε ράμπες. Από τι ποσοστό του πληθυσμού και πάνω αξίζει να ασχοληθούμε; Για να ξέρουμε και οι υπόλοιποι;

Οχι η κοινωνία, τα MME φιλαράκι μας έχουν φλομώσει με τη συστημική τους προπαγανδα, νισαφι πια

...κακώς σέ ξεπερνάει : τό αληθινό πρόβλημα τής κοινωνίας είναι η άρνησή της να αποδεχθεί τήν αυταπόδεικτη πραγματικότητα : πως τό υπόλοιπο 10 % τής κοινωνίας υπήρξε από καταβολής κόσμου τό 10% κάθε ανθρώπινου πληθυσμού που περπάτησε ποτέ πάνω σ' αυτόν τόν πλανήτη - άρα πρόκειται γιά γενετική ποικιλομορφία που παρατηρείται σέ όλα τά είδη τής ζωής σ' αυτή τή Γη - άρα δεν πρόκειται γιά εκτροπή, γιά ανωμαλία, γιά διαστροφή, γιά αμαρτία, γιά έγκλημα, γιά σατανική παρέκβαση μέ ολέθρια αποτελέσματα που θα προκαλέσουν τή μήνι τού Υψίστου που θα μάς κάψει αφ' υψηλού μέ ρουκέτες παραδεισένιες εξιλαστηρίου πυρός, κ' τά λοιπά ιλαρά που πουλάνε τά Ιερατεία στά πρόβατα, γιά να τα κρατούν στόν έλεγχό τους, βασανίζοντάς τα ...!!!

@elias1982greekb φοβάσαι μην έρθουν να σε σφάξουν;

@elias1982greekb Πόσο μεγάλη απειλή μπορεί να είναι να μεγαλώσουν παιδιά ευτυχισμένα με ανθρώπους που τα αγαπούν; Αυτά ισχύουν σε άλλες χώρες δεκαετίες, μόνο στην Ελλάδα τόσο μεγάλη προκατάληψη...

Υπάρχει σου αρέσει η δεν σου αρέσει και στην φύση και στους ανθρώπους εδω και χρόνια

Αν πιστεύεις οτι υπάρχει ομοφυλόφιλη οικογένια στην φύση, δηλαδή ότι δύο ζώα ιδίου γένους κάπως τεκνοποίησαν τότε είσαι παράφρων. Αν πιστεύεις ότι δύο ζώα ιδίου γένους ιοθετούν μικρά από τα "ορφανοτροφεία των ζώων" τότε είσαι παράφρων για δέσιμο. Αν κατάλαβες κάτι άλλο εκτός από αυτό είσαι είτε απρόσεκτος είτε παράφρων κατά το ήμισυ.

Αν πιστεύεις ότι υπάρχει ομοφυλόφιλη οικογένια στη φύση τότε σημαίνει ότι δύο ζώα ιδίου φύλου είτε έκαναν απογόνους είτε ιοθέτησαν από ετερόφυλο ζευγάρι οπότε είσαι παράφρων. Αν κατάλαβες κάτι άλλο εκτός από αυτό τότε είσαι απρόσεκτος

Με ένα απλό γκουγκλάρισμα βρίσκεις ότι σε πολλά είδη ζώων συναντώνται ομόφυλα ζευγάρια που μεγαλώνουν μικρά.

Συγχωρέστε με, υπάρχουν εξίσου ομόφυλες οικογένειες και στη φύση. Ο ομοφυλοφιλικός προσανατολισμός δεν είναι αποκλειστικός στον άνθρωπο (όπου διαπιστώνεται διαχρονικά και διαπολιτισμικά σε λίγο-πολύ σταθερό ποσοστό). Μελέτες έχουν τεκμηριώσει αυτή την παραλλαγή σεξουαλικότητας σε περισσότερα από 1.500 ζωικά είδη, από τα θηλαστικά μέχρι τα πτηνά, ακόμη και στα έντομα (Bagemihl, 1999). Για παράδειγμα, οι χιμπατζήδες Μπονόμπο, ένας από τους πλησιέστερους συγγενείς μας στα πρωτεύοντα θηλαστικά, είναι γνωστοί για τις ποικίλες σεξουαλικές συμπεριφορές τους, συμπεριλαμβανομένων των σταθερών αλληλεπιδράσεων μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου. Οι συμπεριφορές αυτές εξυπηρετούν δε διάφορες κοινωνικές λειτουργίες, από την επίλυση συγκρούσεων μέχρι την ενίσχυση των κοινωνικών δεσμών (de Waal, 1995). Ομοίως, σε ορισμένα είδη δελφινιών, τα ομόφυλα ζευγάρια μπορεί να διαρκέσουν για χρόνια και συμμετέχουν σε πολύπλοκες κοινωνικές και σεξουαλικές αλληλεπιδράσεις (Duffy, 2000). Η γονεϊκότητα του ίδιου φύλου στο ζωικό βασίλειο αποτελεί περαιτέρω ένδειξη ότι αυτή η συμπεριφορά είναι αναπόσπαστο μέρος του φυσικού ρεπερτορίου. Σε πολλά είδη πτηνών πχ., έχουν παρατηρηθεί ζευγάρια του ίδιου φύλου να συμμετέχουν σε τελετουργίες ερωτοτροπίας, να χτίζουν μαζί φωλιές και ακόμη να ανατρέφουν νεοσσούς από κοινού (Young, Zaun, & VanderWerf, 2008). Μάλιστα σε συμφωνία με τα επιστημονικά συμπεράσματα για την ομόφυλη γονεϊκότητα στο ανθρώπινο είδος (βλ. προηγούμενες αναρτήσεις μου), μια μελέτη σε μαύρους κύκνους αποκάλυψε ότι τα κυκνάκια που ανατρέφονταν από ζευγάρια αρσενικών αναπτύσσονταν το ίδιο καλά και με τις ίδιες δεξιότητες επιβίωσης σε σύγκριση με εκείνα που μεγάλωναν σε ζευγάρια αρσενικών-θηλυκών. Γεγονός που υπογραμμίζει και σε αυτά τα είδη ότι η γονεϊκή φροντίδα και όχι το φύλο των γονέων είναι η κρίσιμη συνιστώσα στην ανατροφή (Kraaijeveld, Kraaijeveld-Smit, & Komdeur, 2007). Μια άλλη μελέτη που διεξήχθη στον ζωολογικό κήπο του Central Park στη Νέα Υόρκη με ένα ζευγάρι ομοφυλόφιλων αρσενικών πιγκουίνων Chinstrap, τον Roy και τον Silo, παρατήρησε ότι όταν τους δόθηκε ένα αυγό για επώαση, το εκκόλαψαν και το ανέθρεψαν μαζί με επιτυχία (Vasey & Sommer, 2006). Ομοίως στο Sea Life Aquarium της Μελβούρνης, οι αρσενικοί πιγκουίνοι τζεντού Sphen και Magic υιοθέτησαν και ανέθρεψαν δύο απογόνους το 2018 και ξανά το 2020. Αλλά και οι βασιλικοί πιγκουίνοι Skipper και Ping στον ζωολογικό κήπο του Βερολίνου, υιοθέτησαν από μόνοι τους αυγό που είχε εγκαταλείψει η μαμά του το 2019. Εναλλάσσονταν δε στα καθήκοντα της εκκόλαψης και δίδαξαν μαζί δεξιότητες επιβίωσης στο νεοσσό. Η παρατήρηση επαναλήφθηκε στο Rosamond Gifford Zoo της Νέας Υόρκης το 2022. Στο παράδειγμα των άλμπατρος Laysan (ένα είδος θαλασσοπουλιών που απαντάται κυρίως στον Βόρειο Ειρηνικό και παρουσιάζει αξιοσημείωτα υψηλή συχνότητα ομόφυλου ζευγαρώματος), oι ερευνητές παρατήρησαν ότι στο νησί Oahu της Χαβάης σχεδόν το ένα τρίτο των ζευγαριών φωλεοποίησης είναι θηλυκά-θηλυκά και ότι αυτά τα ζευγάρια ανατρέφουν με επιτυχία νεοσσούς, συμβάλλοντας στην επιβίωση του πληθυσμού (Young & VanderWerf, 2014). Όλες αυτές οι παρατηρήσεις - και μυριάδες ακόμα - από το ζωικό βασίλειο αμφισβητούν τις παραδοσιακές και κατασκευασμένες ανθρώπινες απόψεις που θεωρούν την ομοφυλοφιλία και την ομόφυλη ανατροφή ως ανωμαλίες ή αποκλίσεις από έναν υποτιθέμενο "φυσικό" κανόνα. Αντίθετα, αναδεικνύουν την ευελιξία και την ποικιλομορφία στην κοινωνική οργάνωση που ενυπάρχει στη φύση, σε πείσμα κάθε δογματικού ταλιμπάν.

Δεν είναι το ίδιο. Ο γάμος εγκαθιδρύει συγγένεια πρώτου βαθμού και οι νομικές συνέπειες για τους συντρόφους και τα παιδιά είναι ασύγκριτες με αυτές του συμφωνου συμβίωσης. Βάση της αρχής της ισότητας δεν θα επέτρεπε να το συζητάμε καν.

Πρέπει να γίνει τέτοιο επεισόδιο

😄😄😄😄😄😄 Ηλίας Φουντούλης Approves!!!

Αν εξαιρέσουμε το γεγονός ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα διασφαλίζουν την ισότητα μεταξύ όλων μας, καμία 🤡

να το κοιτάξεις αυτό γιατί μόλις παντρευτείς θα χάσεις μερικά 🤣🤣

είμαι... η πείρα με κάνει κι αναρωτιέμαι.@@Echo_Lima

Το να θεσπιζεις ποιος θα παντρευτεί και ποιος όχι είναι ενάντια στο ανθρώπινο δικαίωμα κατά των κοινωνικών διακρίσεων.

@@Nancy20012 το επεξεργάζεται ακόμη. Είπε να πετάξει μία μπαρούφα.

Να στο εξηγήσω λίγο καλύτερα γιατί δεν έγινε αντιληπτό. Οσο δικαίωμα έχουν τα στρειτ ζευγάρια στην υιοθεσία των παιδιών θα πρέπει να έχουν και τα γκέυ. Πιο καθαρό τώρα;

Επίσης θα προσθέσω Αριστοτέλη πως αφορά και τα δικαιώματα οποιουδήποτε παιδιού για τεκνοθέτηση. Δεν αφορά μόνο τους γονείς/ ανάδοχους/ κηδεμόνες αλλά βασικότερα τα ίδια τα παιδιά που έχουν ανάγκη από γονείς, δεν έχει κανείς το ηθικό δικαίωμα να τους το στερήσει.

@@aristotelisrigas τι σχέση έχει αυτό;

Ποιο παιδί εκφράζει την άποψη του δεν μας λέτε;την γνώμη του;εάν θέλει;εάν μπορεί;

@@nikolaosapostolopoulos2517 Το κράτος πέρισυ ενέκρινε μόνο 110 παιδιά κατάλληλα για υιοθεσία και έκαναν αιτήσεις 2600 ζευγάρια. Οπότε τι μπορούμε να συμπεράνουμε εδώ; Μόνο πως τα παιδιά θα δίνονται κατά προτεραιότητα στους γκέυ, αφού στατιστικά και μόνο οι πιθανότητες να λάβουν κάποιο παιδί είναι ελάχιστες αν είχαν ίδιες πιθανότητες με τους υπολοίπους.

Το πρόγραμμα των παραστάσεων είναι στις πληροφορίες του βίντεο

Συμφωνώ. Η διάρρηξη του κοινωνικού συμβολαίου, ο συντηρητισμός, ο ρατσισμός, η μισαλοδοξία, η υποβάθμιση της παιδείας, όλα αυτά ήδη έχουν καταδικάσει τις επόμενες γενιές.

μου το επιτρεπω οταν το point ειναι σημαντικο :p