متابعكم من فلسطين قناة جميلة ألف تحيه لاهلنا في جمهورية مصر العربية

شهرين واتجوزت من غير عده حتي ممكن نخلي بالنا من الدراما شويه ونحترم الناس اللي بتسمع

الطمع والجشع وعدم القناعة بما قسمه الله تدمر الإنسان

هل من الممكن عمل مونتاج لتقليل الفواصل الموسيقية المزعجة و العالية جدا دى ؟ ولكم جزيل الشكر

المؤلف والممثل في دور وكيل النيابة الإثنين غلطوا أولا في زواج الارملة من غير عدة ثانيا في المرافعة لوكيل النيابة لما يقول ...ساب قميص متحت في مسرح الجريمة ....بينما القميص لايهاب

دا اللى هو ازاى يعنى تتجوز بعد شهرين دا يسجنها لأنها اتجوزت قبل العده

الحلقة حلوة جدا. بس الموسيقى طويلة جدا وصوتها عالي جدا حد الإزعاج

‏اللهم صلِّ وسلِّم على من ارتقى في درجات الكمال حتى بلغ الوسيلة، وصعد في سلم الفضل حتى حاز كلّ فضيلة، عدد من صلى وصام، وطاف بالبيت الحرام، وتلفّظ بكلمة الإسلام، وعلى آله وصحبه الكرام، على مر الأيام، وترادف الأعوام. ‎

الموسيقي مزعجه جدا أكتر من الجريمه نفسها ، مش عارف لزومها ايه

لماذا لم يحكم عليهما بالإعدام رغم أنها حسب القانون مع سبق سبق سبق الإصرار مع توريط شخص آخر برئ !!!

بوضع قميص المدعو إيهاب مش ممدوح٢٤,٩

اتزوجت بعد شهرين وعدة الأرملة أربعة أشهر وعشرة أيام ؟

شهرين ازاى وشرع ربنا بيقول الأرملة عدتها اربع شهور وعشرة ايام

حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب..

عدة الارملة4شهور و10ايام

الموسيقي صعبه ودوشه

أنا مالي دعوه أمتي اتجوزت وامتي اطلقت يعني مش عارفين تعملوا مونتاج للموسيقى المزعجه دي

قنات جميلة لاكن يا ريت لو تنقصو من التطبيل كل دقيقة حتى نعرف نسمع و النام براحتنا

بصراحة الإعلانات اوفررر أوي أوي في القناة دي بتخلي الواحد ميكملش أي حلقة

مين المخدوع ؟ رشوان القتيل؟

ده

ممكن تقلل الاعلانات شوية من فضلك.

موسيقى مستفزة وما لها اي داعي

دول مسيحيين على فكره يمكن معندهمش عده