Что мне нравится в Осетинах, это их цивилизованность! Они живой пример того, что можно жить дружно со всей огромной Россией, при этом не теряя лицо, свою идентичность и не забывая традиций предков! Даже факт того, что большинство Осетин, будучи окружёнными Семитскими Мировыми Религиями, умудрились сохранить свою традиционную-народную веру, достоин уважения! Хоть и среди них есть и приверженцы традиционной веры, и христиане и мусульмане, они не ставят религию во главе угла! Очень современный, мудрый и образованный подход к жизни!

Спасибо моему отцу, моему роду, знаю и росла в этих традициях. Спасибо вам за просветительскую деятельность , за поддержание национального самосознания тех, кому это важно.

Не понимаю тех кто с таким презрением и ненавистью смотрит на осетин- зачем смотреть видосы про Осетию? Живите спокойно, не нервничайте, Вы -лучше, красивее, умнее, чище и проч. Живите своей жизнью......🤔🤔🤔

СПАСИБО БОЛЬШОЕ ВСЕМ КТО ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ В ЭТОМ ПОЗНАВАТЕЛЬНОМ ФИЛЬМЕ . Нужно обязательно на эту тему показывать в учебных заведениях,что-бы молодёжь знала культуру и обычаи своего народа.

Отличный фильм! Узнала много нового ! Просветительских фильмов у нас так мало-этот заполнил нишу в моем сознании!

Мае хотае аемае мае аефсымаертае уае цаераенбонтае бирае, фидар аемае раесугъд уает !!!

Слава Осетии 👍👍👍💋 красивые свадьбы красивый народ ,честный и обычаи отличные, учитесь у них зависники

Если мы не будем соблюдать свои традиции , то что останется от нашего народа ?

Эмма Кабало )) ЛЮДИ КТО СМОТРЯТ НА НАС С НЕНАВИСТЬЮ ,ОНИ ЖАЛКИЕ И СЛАБЫЕ ЛЮДИШКИ ,КОТОРЫЕ БОЛЬШЕ НИЧЕГО НЕ МОГУТ ,И ИЗВЕРГАЮТ СВОЕЙ ПАГАНОЙ ЖЕЛЧЬЮ ,ЧТО БЫ ОНИ САМИ ,ПОДАВИЛИСЬ ,СВОЕЙ ЖЕЛЧЬЮ ,ПОЗОРНИКИ !!!

Спасибо авторам влога! Очень информативно!

Отличный и очень информативный фильм!

Очень интересное видео! Очень многое узнал! Класс!

очень интересно. спасибо!

Очень жалко , что что многие , называющие себя осетинами , не говорят по осетински ! Осетинские пироги должна делать женщина в своем доме , а не покупать их. Осетинские пироги для осетин - это святое ! Но многие этого не понимают ! ( мне 14 лет и я знаю и понимаю это , но еще жаль, что многие взрослые этого не понимают !)

Хорз равдыст)) мае заердаемае фаецыд, араехдаер аевдисут ахаем равдыстаей. Наехи аевзагыл аермаест

Спасибо за фильм🌞

Спасибо за старание! Очень поучительное видео! Молодежи,да и не только им,будет полезно. Нельзя забывать свой традиций,а особенно принимать иные!

Спасибо за фильм!

ПОКА НАРОД СОБЛЮДАЕТ ТРАДИЦИИ ОБЫЧАИ ПРЕДКОВ, ЗНАЕТ СВОЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ КУЛЬТУРУ, НАРОД БУДЕ ЖИТЬ И ПРОЦВЕТАТЬ .У НАРОДА НЕТ БУДУЩЕГО КТО НЕ ЗНАЕТ ТРАДИЦИЙ И ОБЫЧАЕВ СВОЕГО НАРОДА СВОИХ ПРЕДКОВ . МОЛОДЦЫ ОСЕТИНЫ

Автору спасибо

ИРЫ АДАЕМ. УАЕ ЦАЕРАЕНБОН БИРАЕ.

Класс!👍🎆🎇🎉🎊

Очень инетересно узнать об обычаях народов. Свадьба - это всегда такое вот масштабное таинство, открывающее дверь в иную жизнь, в ином статусе, особенно для женщины, которая с этого момента готова совершить великий замысел Бога - продолжать род и дать этому миру новую жизнь. Интересно, а есть ли фильмы о других свадьбах в таких тончайших подробностях объясняющие традиции. Мне очень жаль, что наши русские традиции забываются и многие забылись. А если что-то осталось, то часто мы даже и не знаем значения их. Но ведь именно так, через обычаи и традиции мы можем, скажем, поддерживать связь со своим происхождением, своими предками. Жаль мне и нашего русского костюма. Давным давно его покинули и забыли. А ведь можно, хотя бы во второй день, сделать это традицией и надевать настоящие русские костюмы или, еще лучше, на сватовство. Наши костюмы тоже были красивыми и, после этого фильма я понимаю, что тоже несли свое значение и узоры, и вышивка, и форма. Может, все вернется еще в какой-то мере. Ведь все встает на круги своя рано или поздно.

Мае уарзон Ирыстон !🤍❤💛

в моих жилах тоже есть Осетинская кровь и я горд этим. подскажите пожалуйста название фильма где мужик дерево рубит.

слава тагаурцам если конечна помните их

Интересный фильм , познавательный. Я думаю не вся современная молодёжь знает свои обычаи.

Самая многонациональная и многоконфессиональная республика! Как в Ц.О.Страны и это неоспоримый факт!

Смысл... Духовность и предназначение.... Спасибо!

Елечка,а вы не допускаете,что каждый день не может печь хабизджынта работающая женщина.В 14 лет конечно легко так рассуждать,но в более зрелом возрасте по другому дела могут пойти.Не сердитесь доченька,но все что у нас внутри осетин происходит это наше.А потом весь мир про наши пироги знают и хотят попробовать,купить.Гости ,приезжие туристы.Амонджын у алыхатт дар!

Lástima que no está traducido al español....me encanta las diferentes culturas caucásicas....😍

+Алик Гогич,скажите пожалуста как долго живут осетины на Кавказе?

Да здравствует любимое осетия с п б

Они ,как им с момента их появления на Кавказе,свойственно ,как в принципе и чечмякам(тоже появились около 200 лет назад,хорошо,чуть больше) ,как попугаям,копировать: я его слепила из того ,что была. А потом,что выделилось,то и было названо,,национальное наследие". Но ,к сожалению,мы без зазрения совести наследуем зачастую то,что нечестным путём нам по воле рока попало в руки.

Раньше гармонистка шла за невестой,а теперь они везде в первых рядах...все меняется...почему?

Скифо - Сарматско- Аланского народа...❤

Традиции Осетинской свадьбы - документальный фильм студии "Аланофильм" #История #Осетины #Традиции #Ныхас

Великий древный благородный и красивый народ Осетины-Аланы УАЕМ царан бон бирАЕ...!!!

ПОМНИТЕ ЧТО МЫ ОСЕТИНЫ

д

Это русские.

Вы ещё не устали говорить о значимости и превосходстве одной нации над другой? До каких вы пор будите молодежи пудрить мозги и говорить им что осетины чуть ли не с НЛО пришли на землю. Пример такого запудривание мозгов молодым это Гитлер был и чем это кончилось для немцев. Научитесь воспитывать уважение к другим к своим соседям и тогда окружающие народы начнут сами уважать вас.

Насчёт 2000 летия проживания на Кавказе и про предков Алан вы загнули...

На современных свадьбах невеста букет бросает как у Русских жених с невестои медляк танцует что с вами стало Осетины?

😃😃😃😃😃😃ХОРОШАЯ СКАЗКА .КОГДА СЛЕДУЮЩАЯ.

Если нет своей истории,то пиходится вот так сочинять сказки.

Сасетрины где увас есьть исттотти

ВРАНЬЕ

ТРАДИЦИИ ОСЕТИН ......... НАРОД КОПИРУЕМ НЕ ЛАЙКАЕМ А КОПИРУЕМ И ПОСТИМ Характер обязанности, какой носит сожительство брата с бездетной вдовой, одинаково встречается только у осетин. Т. Леонтович. Сборник обычаев, существующих у туземцев осетинского Округа. Т. 1-2, СПБ, 1866 г. …Если по смерти владетеля останутся дети мужского пола от номлуса (наложницы), а от главной жены только дочери, то наследство принадлежит первым (с. 234). Неудивительно поэтому, что осетины держат наряду с законной женой еще несколько незаконных, особенно в обществах нарском и мамиссонском. В глазах осетин произвольное число номлус может быть главнейшим способом к обогащению (с.239). Уцелевшим следом “семейного” брака является снохачество - с одной стороны, и с другой - левират или деверство. Условием, благоприятным сохранению снохачества в осетинском быту является долгое время державшийся у них обычай заключать брачные договора между малолетним сыном и женским подростком, благодаря чему она становится наложницей своего свекра и нередко приживая с ним детей, слывших впоследствии за детей ее мужа (с.264). Что касается левирата или деверства, то осетины принадлежат к числу народностей, у которых этот институт сохранился во всей своей силе. Если человек не имеет детей, потомство ему может быть прижито между его супругой и братом или другим близким родственником. После рождения ребенка, половая связь обычно прекращается. Кроме того, у дигорцев существует следующий общераспространенный обряд. Если кто имеет хорошую жену, которая не родит, то он берет другую с уплатой калыма, а бездетную отдает чужому холостому мужчине, от которого дети принадлежат, однако, первому мужу, потому что он заплатил калым, холостой же не вправе называть этих детей своими. Такая жена называется ДУККАГОСА (т. II, с.37). По Сборнику осетинских адатов, составленных Яновским в 1836 г., по смерти мужа родной брат должен жениться на вдове брата, хотя бы он и был женат. Характер обязанности, какой носит сожительство брата с бездетной вдовой, одинаково встречается только у евреев и осетин. По еврейским законам, вдова переходит в наследство брату вместе с прочей собственностью… Вдова, женивши малолетнего сына своего на взрослой девушке, сама вступает в сожительство со взятым ею в дом мужчиной, причем рожденные ею дети считаются детьми ее малолетнего сына и носят наименование ДЗАГАЛСАГ (с.272). Осетинское право различает детей троякого рода: от главной жены; от номлус (наложницы) - кавдасарды и незаконных детей от рабынь ( до отмены крепостного рабства в 1867 г.) - коссагов. Радость, обнаруживаемая родителями и, в частности, отцом по случаю рождения сына-первенца, дает повод ожидать от них большой нежности по отношению к своим детям. На самом деле мы встречаем совершенно обратное. Во-первых, в голодные годы родители, особенно в Южной Осетии, нередко продавали своих детей мужского пола в рабство, на что указывают в один голос все путешественники, посетившие Осетию в первой половине XIX в., девочек же они умерщвляли при самом рождении, сдавливая им шею в момент рождения или оставляя их без ухода и пищи. Между кавдасардами и незаконными детьми (от рабынь) лежит глубокое различие. Звание кавдасарда наследственное. Они составляют неотчуждаемую собственность той фамилии, к которой принадлежит их мать. Их почти никогда не продают и переходят в наследство вместе с имуществом (с.259). Рабов-касагов выкупали в 1867 г. за 180-200 рублей за каждого у князей Мачабеловых, Эристовых и др. В прежние годы число таких незаконнорожденных далеко не было ничтожно. Желание увеличить число работников пробуждало даже многих осетин допускать к сожительству со своими рабынями и посторонних лиц с тем, однако, чтобы рожденные ими дети считались их детьми и надлежали всецело их власти. Отцом кавдасарда и отцом незаконнорожденного - косага, от рабыни, считался не действительный виновник его рождения, а тот, в чьей власти состоит его мать. Адаты по кровной мести. Граф Паскевич в донесении Чернышову от 5.03.1831 г. пишет: ”Из числа поступивших на рассмотрение дел 54 предъявлены по кровомщению”. Известны пагубные последствия этого варварского обычая. Целые семейства истреблялись, жены и дети переходили в руки убийцы, которых продавали или оставляли в рабство. Даже на могилах убитых мстители убивали невинных детей, которых иногда выдавали сами родители для исполнения бесчеловечного закона, чем дикий сей народ полагал успокоить прах убитых (Акты Кавказской Археологической Комиссии, т.7, стр.373). Желание поддержать породу так сильно в осетинском обществе, что последние мирятся со следующим крайним к тому средством: если после смерти отца семейства не останется наследников мужского пола и вдова, пребывая в доме покойного и отказавшись от вступления в новый брак, приживет с кем-либо сына, то последний считается сыном умершего мужа и наследует все его имение. Пару слов о плате за кровь. Она во всей Осетии была приблизительно одна и та же. Хозяин своих рабов и кавдасардов мог убить по своему усмотрению и не нес никакой за это меры. За убийство свободного человека, скажем за дигорского бадилята уплачивалось 15 рабов обоего пола, за жизнь куртатинского алдара - 12 рабов, тагаурского алдара - 8 рабов и рабынь… Если кто-либо, делая с женщиной или девицей насильственные прелюбодеяния, она, сохраняя себя от этого, ранит или убьет насилователя, то родственники убитого или раненного имеют право на кровную месть к родителям, родственникам этой женщины и последние платят родным кровную плату. Равным образом, если кто, намереваясь с мальчиком мужеложство и тот, охраняя себя от подобного посрамления, нанесет насилователю рану или убьет его, то за это родственники раненного или убитого строго преследуют убийцу и его родственников или последние платят полную кровь, определяемое медиаторами. К. Кулов. СЛЕДЫ ГРУППОВОГО БРАКА У ОСЕТИН. Как известно, в Осетии владелец номылуса мог ссужать ее тем или иным лицам… В обычае ссужать “именных жен” мы видим осколок, след группового брака, когда чужой мужчина вне своего очага находил себе жен, или когда “человек, обладавший несколькими женами, уступал одну из них на ночь своему гостю”… (с. 188). (Известия Сев.-Осетинского НИИ, т. VIII, Ордж-зе, 1935 г.)

Отличный и очень информативный фильм!

ПОМНИТЕ ЧТО МЫ ОСЕТИНЫ