Очень нравится слушать о.Андрея! Умный и мудрый человек!

Люди ! Молитесь за нашего батюшку тоже!

Дорогой батюшка,здоровья вам и вашим близким!

Очень правильно. Спасибо вам Отец Андрей. Вы всегда очень чётко говорите истину.

Спастбо отец Андрей!

Большое спасибо! С уважением к Вам отец Андрей!

Спаси Господи Отец Андрей за глубокое освящение темы супружества, правильный взгляд на брак.

Истинно так!

Спаси, Господи

Спаси Бог.

Женщина нежная, кроткая, верная Мужа для Господа приобретёт. В слабости женской есть сила безмерная, В слабости той - её счастье живёт.

Спасибо

Спасибо! 🙏🙏🙏

Здесь очень интересный дискурс о браке.Сталкиваются 3 позиции,на основе :1.цитат библии 2.канонического права 3.церковного и гражданского права.Итог:брак невозможен на основе права.

Надо почаще освещать эту тему,браков меньше в стране стало,чем разводов.Печалька😔

Благочестивые семьи являются фундаментом любого духовного сообщества, а благочестивые дети - это благословение, которого жаждут многие родители. Многие задаются одним важным вопросом о том, что нужно делать, чтобы создать благочестивую семью. Сложно дать конкретные советы по вопросам воспитания и порядка в семье, потому что жесткие и безоговорочные правила очень тяжело воспринимаются. Приёмы, которые работают с определенными детьми и конкретными семьями, у других не будут иметь такого же эффекта. Советы от молодых родителей (я в настоящее время самостоятельно воспитываю четырех детей) не особо принимаются старшим поколением. В то же время, родители старой закалки в своих советах должны учитывать то, что сегодняшние дети воспитываются в культуре иной, чем та, в которой росли предыдущие поколения. Принцип 1: Благочестивые семьи начинаются с благочестивых браков Очень важно начать с правильного понимания института семьи, а именно - Бог за семью и за вас. Отношения Троицы - это отношения семьи, и в Писании ясно освещено желание Бога расширять эту семью. Семья начинается с брака мужчины и женщины. Брак - это завет Бога, идея Бога, а не просто хорошая мысль, пришедшая кому-то когда-то в голову. В эпоху, когда брак считается каким угодно явлением, но только не постоянным, нерушимость такого завета становится главной составляющей для создания качественного фундамента для благочестивой семьи. Принцип 2: Ответственность за воспитание благочестивых детей лежит на родителях Бог сказал первой супружеской паре: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Бытие 1:28). Поскольку человек был создан по образу Бога, Его желанием было, чтобы человеческое потомство также было воспроизведено по Его образу. Это Божье предписание не изменилось. Христианские пары должны понимать, что Бог жаждет распространить детей Царства Небесного, созданных по Его образу, подобно свету во тьме. Это большая ответственность, которую Бог возложил на супружеские пары. Нет ничего важнее, чем воспитание детей в любви к Богу. Это не просто божественный призыв, это повеление. Всегда существует опасность того, что пары, возможно, неосознанно считают своих детей бременем для себя, налагающим ограничения на их личные планы и жизнь. Реальность такова, что, по сравнению с вечностью (и, давайте будем честными, по сравнению с долготой жизни взрослого человека), время, затрачиваемое на воспитание ребенка от рождения до зрелости, очень коротко. В эти годы влияние, которое родители оказывают на своих детей, положительное или негативное, безмерно. В Слове говорится: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится» (Притчи 22:6). Помните, любые ваши действия, в роли родителя, повлияют на вашего ребёнка. Кроме того, христианская супружеская пара всегда должна помнить, что на них лежит персональная ответственность, как родителей, воспитать и взрастить своих детей в любви к Господу. Столь многие пары слагают с себя эту ответственность и стремятся возложить её на своих церковных лидеров и церковные общины в целом. Влияние других может оказаться благотворным, но это не нивелируют ответственность родителей перед Богом. Принцип 3: Дисциплина в благочестивой семье Ученичество - это жизнь в послушании Божьей воле и целям. Многим людям сложно жить в послушании Богу, если они изначально не были научены послушанию своим родителям. Люди часто ставят знак равенства между дисциплиной и наказанием; но они не тождественны. Муж с женой должны быть единомышленниками относительно дисциплины, которую они насаждают в своей семье для обеспечения безопасности и защиты. К наказанию следует прибегать только тогда, когда дети грубо ослушались ясных указаний своих родителей, по поводу того, делать или не делать что-либо. Мы всегда отмечали, что, когда наши дети это понимали, редко требовалось наказание. Принцип 4: Поддержание правильных отношений Одна важная семейная ценность, которую мы сформировали для поддержания порядка, заключается в том, что мы не ссоримся и не ведём себя плохо по отношению друг к другу. Ребенок с раннего возраста учится разрешать конфликты с правильным отношением. Мы часто обсуждали спорные вопросы и молились о них у «семейного алтаря», и именно так они были урегулированы. Принцип 5: Семейная молитва Может быть это избитая формула, но это правда - семья, которая молится вместе, остается вместе. Родители должны молиться как вдвоём, так и вместе со своими детьми. Нельзя преувеличить важность такого «семейного алтаря». Нас всё время спрашивают: «В каком возрасте вы начали молиться вместе со своими детьми?» Истина заключается в том, что пары изначально должны молиться вместе, чтобы их дети, придя в этот мир, стали частью здоровой семьи, семьи с хорошим внутренним микроклиматом. Дети не должны расти в среде, где семейная молитва не является естественной составляющей семейной жизни. Жизнь семьи в близости с Богом никогда не следует недооценивать. Это основа сильной семьи в безбожном мире. Семьи, которые молятся, преодолевают трудности и возрастают вместе, остаются вместе и сияют как яркий свет в темном и искажённом мире.

Прообраз Троицы в семье это муж, жена и дитя. Об этом говорил протоиерей Димитрий Смирнов, Царствие ему Небесное. В этом вся полнота и великий замысел Творца. И основа супружества не плотская любовь, что не есть любовь вовсе, а не более, чем страсть, а жертвенная любовь христианская, как пример отношений между родителями для воспитания детей в любви ко Христу и к ближнему. Сколько благочестивых пар было, которые отказывались от плотских отношений, посвящая себя служению друг другу и воспитанию детей в определённый момент их супружеской жизни. Паисий Святогорец в своих трудах описывает удивительные примеры смиренного терпения супругов, чтобы сохранить брак именно ради детей. Примеры великой жертвенной любви описывает старец, я бы так никогда не смогла. Зато и награда от Господа какова! Почитайте "Слова том 4-й Семейная жизнь", сразу мозги на место встают и всё понятно становится в чём смысл жизни семейной и христианской.

Авторы :Григорий Нисский , Иоанн Златоуст ,Амвросий Медиоланский "О девстве "

Сейчас опасная тенденция. Мужчина приглашает женщину " пожить" и если она беременеет, то может и жениться на ней, а может и нет. Уже чуть ли не ультимативная форма для отношений" сожительство". Где рискует только женщина. И в любом случае ребенок зачинается "в блуде"

Я пробовала жить в браке ... уж лучше одной , греха меньше .

kzfaq.info/get/bejne/htpnpr2WmNW3fI0.html Вот как дети спасают от развода.

К таким выводам можно придти начитавшись катехизиса масона Дроздова. Такой взгляд полностью противоречит самой идее брака изложенной в Библии.

Какаято непонятность слов.. Тогда для чего нуэен этот мир Что бы что????

притом, что чрез брак действовало рождение людей. Но она, сопровождавшая все предшествовавшие поколения и всегда вместе с рождающимися вступавшая в жизнь, обрела в девстве предел своему действию, выйти за который ей невозможно. Ибо как в Богородице Марии, «царствовавшая от Адама даже до Нее ...смерть» (Рим. 5,14), когда приступила и к Ней, то, преткнувшись о плод девства, словно о камень, сокрушилась о него. Так и во всякой душе, ведущей девственную жизнь во плоти, «держава смерти» (Евр.2, 14) как бы сокрушается и разрушается, не находя, во что вонзить свое «жало» (ср. 1Кор.15, 55; Ос. 13,14). Ибо и огонь, если не подкладывать дров, соломы, сена или чего другого из воспламеняемых веществ, не может являть своей природной силы. Так и сила смерти не может действовать, если брак не подложит ему вещества, не приготовит существ, которые должны подвергнуться смерти, словно какие осужденные.