انتو دينكم يعتمد عل صحه السند حتى وان تطعن بالنبي الصعسلم كما جائت عن عائشه وصحابتكم بان النبي مسحور ويهذي ويهجر وغلبه الوجع ويبول بالزباله ، هم نقدر نقللكم يجب ان تتبعو طريقه اخذ الروايه كما في الديانه الشيعة ؟ طبعا حتقول لكل دين له مقايسه وطريقته ، انتم طريقتكم اخذتموها باجتهاد ، اما طريقه الديانه الشيعة الحقيقيه اخذت طريقتها باخذ الروايه عن الذين يعتقدون بانهم معصومون في ديانتهم 😂 ماهذا الضعف الذي انتم فيه يا ابناء عائشه ؟ اشكل في دين الشيعة اطحن ومزق لكن ليس باهوائك وفي دينك هم دينك ليس حجه عليهم ، الزمهم بما هو حجه عليهم كما يفعلون هم لقد دمرو دينك من كتبك لم يقولو دينك باطل بقول الامام المعصوم عندهم 😂بل اثبتو دينك مسخره من كتبك والزموك بما تعتقد .انا متأكد انك لم تفهم ولا راح تفهم لانك ببساطه ابن عائشه

وليد إسماعيل لم يكن يهرب من رواية سالم سبلان و لديه العديد من المقاطع الذي يتداول به هذا الحديث ( إذهب و أكتب الآن في اليوتيوب رواية سالم سبلان وليد إسماعيل) لكنه لم يجاوب حمير الجحيشي لأنه بعد أن يجاوبه وليد إسماعيل كان سيهرب حمير الجحيشي فورا لكن وليد إسماعيل كان يحاول إيقاع حمير الجحيشي في الفخ و كان يسأله ثم كان سيجاوب على رواية سبلان ، سبع دائما يا دكتور وليد ☝️🦅🦅

@@FARIS_482 وليد طربيزه هرب من تفسير الروايه وكذب وقال انه عبد لعائشه وقال يجوز دخول العبد المكاتب علمراه، وهذا كل دين السنه لم يقولوا به ولم يقوله الصعسلم، بل العكس ام سلمه تقول (سمعت النبي يقول من كانت عندها عبدا مكاتبا، فلتحتجب منه)المصدر مسند الامام احمد ابن حنبل. وحتى في المقطع الاصلي دكتور غسان قال ان وليد طربيزه هرب.

​​@@FARIS_482*الشيخ القريشي أجاب عن سؤال وليد طربيزة ، وحسب الاتفاق كان لابُد أن يجيب وليد على سؤال القريشي حسب الإتفاق ، لكن انتهت بهروب وليد طربيزة بعدما أجاب الشيخ القريشي عن ذلك ، فضيحتكم مدوية ياصعسلمية 👍*

​@@frat_33kzfaq.infoe62cUMnBr9c?si=hZv90Iz7ilCvo6CD

​@@frat_33شاهد الفيديو

هههههههههههه اسسسسسسس وش هذا حمار اعز الله اهل السنة kzfaq.infoStfIfCMEimo

ماهي شروط قبول الرواية عندكم.؟؟ ممكن تجاوبني بالدين الشيعي.؟؟؟؟؟

طيب رد اول على سؤال الشيخ وليد الذي هرب منه حماركم الجحيشي

القريشي هو من هرب مثل إمامكم المضل يا إبن نرجوسة

د.غسان فضح شيخكم حميييير بأنه هو من طرده.😂😂😂😂😂 ممكن تقول ليش حمييير بتر المناظرة قبل عرضها على قناته.؟؟

@@user-ve8gw4pc5o *غسان قالها بعد التهديدات التي تلقاها ، ثم إن المناظرة كاملة موجودة على قناة المنتقم في مقطع خاص لها من بدايتها إلى نهايتها*

kzfaq.infoe62cUMnBr9c?si=hZv90Iz7ilCvo6CD

kzfaq.infoe62cUMnBr9c?si=hZv90Iz7ilCvo6CD

مو عشانك غبي لم تقراء عنوان الفيديو وش نعمل لكم من يتابع حمار وش يكون يعني فرس اكيد بيكون صاحب اذاني طويله ههههههه اللقاء كامل للهروب المخزي لحمير القريشي باستبعاد الشيخ وليد اسماعيل بعد فشل حمير القريشي من سؤال الشيخ وليد في مسالة (ماهي مقاييس قبول الرواية عند ال البيت )وبعد شرح رؤاية ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وخوف حمير من طرح رواية الكافي التي تؤيد كلام الشيخ وليد kzfaq.info/get/bejne/fM6qh6V9nMnVY58.html وقت ماقفل حمير الخط على الشيخ وليد kzfaq.infoStfIfCMEimo قول حمير القريشي بانه لا يؤمن بالله kzfaq.infor_r1IgNzR3c

ممكن تجاوبني لماذا شيخك حمييييير قام ببتر المناظرة قبل نشرها على قناته.؟؟

@@user-ve8gw4pc5o محد قص اي مناظره بس سالم سبلان ووليد طربيزه

@@AHFilmes الظاهر انك في غيبة مثل إمام زمانك😆 شيخك حمييير حذف حوالي 36 دقيقة.بالتقريب الجزء الأول كاملا..لأنه الجزء الذي فضح فيه شيخك حمييير جهله وشبع فيه كبسات😆😆

بی خیر ماسد الخط 😂

والدليل انه يعلمكم اغبى وأقصر طريق الى جهنم وهو عوف كتبي وديني يختلف عن دينك !! بالله هذا جواب معمم يزعم أنه من مدرسة اهل البيت !!!😂

معلش شيخك حمييير اوجعنا هل ممكن تجيبني ليش حمييير قام ببتر المناظرة قبل عرضها على قناته.؟؟؟؟؟؟

د.غسان فضح شيخكم حميييير وقال ان حمييير هو من طرده. على فكرة.ليش حمييير قام ببتر المناظرة قبل نشرها على قناته.؟؟؟؟؟

@@user-ve8gw4pc5o ههههه ليس لديكم حجه تدافعون بها على دينكم المزيف الذي يتهم النبي بلجنون والهذي وفقدان العقل

@@user-pu5bu5df9q بعد كل الفضايح ومازلت تقول ماعدنا حجة.!! شيخك يقول انه يعرض رواياتكم على القرآن والقرآن يعتبره محرف.!! ممكن تشرح لي هذه النقطة.؟؟

المعممين بينيكو نسوانهم باسم المتعه وبياخدو فلوسهم باسم الخمس هههههههههههه

الفرق عند امك

@@hanyshemy4792 الرسول من كتب القرآن و في نفس الوقت نهى عن كتابة أي حديث..الدليل. تقولون الشيعة كفار لأنهم يسبون عائشة.. و لكن أكثر من أساء لعائشة هو البخاري و هذا يعني أنه أيضاً كافر فكيف تؤمنون بكتاب البخاري الكافر؟؟؟ ....أكثر من أهان و أساء لعائشة هو البخاري في حديث رضاعة الكبير و أحاديث جنسية أخرى.... ماذا قال البخاري عن عائشة؟؟ هل تعمد البخاري إهانة الرسول؟ من الصعب تصور أن ما جمعه البخاري عن الرسول عليه السلام وكتبه في كتابه "صحيح البخاري" كان مصادفة، فالرجل ابتدع شيئا نهى عنه الرسول نفسه حينما قال "لا تكتبوا عني غير القرآن، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه" (صحيح مسلم). وقد انصاع صحابة الرسول عليه السلام لهذا الأمر، فلم يجمعوا لنا ما يسمى بالأحاديث حتى جاء البخاري بعد أكثر من مئتي عام ليعصي أمر الرسول ويخالف عمل الصحابة ويجمع هو "الأحاديث" بالرغم من النهي عن جمعها! يا لها من مفارقة أن يجمع الأحاديث من يعرف جيدا أن الرسول نفسه نهى عن روايتها! من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ ​​ويحضرني الآن في هذا الأمر موقف عمر بن الخطاب من أبي هريرة (وهو أكثر جامع للأحاديث النبوية!)، حيث كان عمر يضرب أبا هريرة لمنعه من تدوين الأحاديث، فقد روى مسلم في صحيحه أن عمر بن الخطاب ضرب أبا هريرة لما سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى ابن عبد البر عن أبي هريرة نفسه قوله: لقد حدثتكم بأحاديث لو حدثت بها زمن عمر بن الخطاب لضربني عمر بالدرة (صحيح مسلم ج 1 ص 201 باب من شهد لا إله إلا الله مستيقنا دخل الجنة ـ فقه السيرة للشيخ محمد الغزالي ص 41 ط السادسة). والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ اقرأ للكاتب أيضا: حديث 'كاسيات عاريات' بين الحقيقة والخيال هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ ​​فيا ترى هل كان إهمال خطب جمعة رسول الله عبر تاريخه، وذكر مثل هذه الأحاديث محض صدفة أم أنه كان متعمدا لتشويه صورة الرسول والإسلام؟ فهل ما فعله البخاري برواية هذه الأشياء تم التنبؤ عنه في قوله تعالى: "وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ" (سورة الأنعام آية 112). أم أنه يقع تحت الآية الكريمة "فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ " (سورة الأنعام 144)؟ اقرأ للكاتب أيضا: هل ينكر القرآن 'المعلوم من الدين بالضرورة'؟ ومن الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ أم أنهم كانوا يسألون زوجات النبي عن هذا؟ وأسأل كل من يدافع عن كتاب البخاري أن يسأل نفسه هل كان يقبل أن يروى أحد تفاصيل العلاقة الجنسية الخاصة بين أمه وأبيه كما روى البخاري هذه التفاصيل الجنسية عن الرسول الكريم؟ وأوجه لهؤلاء السؤال بنفس طريقتهم "هل ترضاه لأمك... هل ترضاه لأبيك... هل ترضاه لأختك... أم هل ترضاه لابنتك"؟

الفرق هو ان السنة يعبدون الله و يحترمونه ، لكن الشبه هو شبه الديانة الشيعية و الهندوسية كل شيء مُباح و متاح لا مبادئ أو ضمير او أي شيء 😂😂😂😂

أنت ناكر للسنة يعني قرءاني...

kzfaq.infoe62cUMnBr9c?si=hZv90Iz7ilCvo6CD

ماهي شروط قبول الرواية في دينك.؟؟؟؟

طیحنا حظه

​@@llllli7روح شوفها بقناته شلون غسيل مواعين هرب من رواية حبيب عائشة ابن سبلان 😂😂😂

@@llllli7 واضح منو طيح حض منو 😂😂

​@@peidnhdjrn2630kzfaq.infoe62cUMnBr9c?si=hZv90Iz7ilCvo6CD

​@@peidnhdjrn2630أمير قريشي هو من قطع الإتصال على الشيخ وليد بالدليل من الفيديو

الله يجعلوا معصوم😂😂😂😂

شيخكم حمييييير الطريشي إنتهى وإنهدمت عقيدته بعد هذه المناظرة.👌 والدليل انه قام ببتر المناظرة قبل نشرها على قناته😂

روح شوفها على قناته افضل لأنها غير مبتورة وشوف هروب غسيل مواعين من الاتصال وعدم شرح رواية دخول رجل غريب على عائشة وهي تنزع ادامه لكي تعلمه الوضوء 😂😂😂😂😂

سالم سبلان وعائشه بين يديه لماذا تركهم وليد اسماعيل معا.

شيخكم حمييييير الطريشي إنتهى وإنهدمت عقيدته بعد هذه المناظرة.👌 والدليل انه قام ببتر المناظرة قبل نشرها على قناته😂

هههه دكتور وليد بعد كم سنة تجعلوه نبي 😅😅😅 شايف كل الفيديوهات ولم يدافع عن روايات سالم سبلان انطيك تحدي جيب تفسير وليد اسماعيل للرواية

​@@mahdyahmed8663الإمام المعصوم عندكو سأل ميمونة بنت الحارث عن غسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم

@@user-dt5cp6um6v ١-تدافع عن دينك من كتبي 😂😂😂😂😂 في كتبي عائشه زنت مع طلحة استشهد بيها مثل ما استشهدت بهاي الرواية بس تخيل كمية عهر عائشه حتى تهرب من كتبك وتدافع عن عهر عائشه من كتبي😂😂😂😂

@@user-dt5cp6um6v المعصوم عندكو وليد طبيزه تعرفه جيب تفسيره للرواية هذه وشوف تكدر تفوز علي من تفسير وليد طربيزه