Смысле, ты о не христианах или христианах которые так думают?

рекомендую Вам прочесть еще книгу Серафима Роуза "Душа после смерти". Там и дополнение к учению о мытарствах, и рассмотрение святоотеческого учения о мытарствах в свете современных посмертных опытов. Вообще учение о мытарствах содержится в Житиях святых, в писаниях святых отцов, и богослужебных текстах Церкви.

Молнии ⚡️ не надо. Вчера смотрела ролик о оккультной символике в Голливуде. Молния ⚡️ - символ сатаны. «Как упал ты с неба, денница, сын зари!» Ис.14:12. Оказывается эти символы просто кишат в фильмах и видеоклипах. На православном канале не надо. 🙏

Ну да, так-то youtube переполнен видео о якобы мытарствах...

Просто сбой в работе микрофона был.

Так даже интересней )

Спаси, Господи. Я так хотела узнать, где такая нереальная красота.

Я тоже сомневалась, каюсь

А как говорить о духовных явлениях земным языком? Это притча 07:16

@@agapoIXThYS Да тут дело не в притчевости, а в сути. А суть - в откуплении чем-то своим. А ничем своим мы откупиться и не можем. Все наши никчемные делишки никак нас в рай не приведут. Не этим спасаемся. А в истории Феодоры ничего про Искупление Христово не сказано - больше мешочки туда-сюда перекладывают. К тому же когда начинают говорить про "притчевость" сразу возникает вопрос - а где, собственно, там граница между притчей и не-притчей? Я не говорю, что мытарств нет, разумеется они есть. Я говорю именно про историю Феодоры - слишком уж она коммерческая и вообще не в духе православия

Смысл в том, что каждое дело имеет свою цену и выражает нутро человека. И что бесы будут доказывать, что человек принадлежит им (они это и прми жизни доказывают). На мытарствах выясняется, а любил ли человек Христа. Конечно, нельзя буквально думать, что есть установленная такса, типа сделал то и то от сих до сих - проходи, тут тайна греха и покаяния. У о. Георгия всё довольно подробно рассматривается.

про добрые дела есть прямое указание в Евангелии: "тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?» Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». "Матфея 25:31-46

@@Caduceus80 искупление в том, что блж. Феодора смогла вообще пройти по мытарствам, что доступно только для членов Тела Христова - Православной Церкви. Язычники, раскольники, еретики по этому пути вовсе не проходят, а сразу определяются в ад... А дальше суд состоит в том, что относится к жизни, кто не только имел истинную веру во Христа, но и имел жизнь в соответствии с верой. Иначе говоря, проверка тех, кто пришел в брачной одежде, а кто в порванной. Заслуги милосердия, молитвы других людей имеют значение, так как многие от всех грехов во время жизни не избавляются, поэтому нужен суд по милости. А суд без милости - не сотворившему милость. Прошу прощения, высказал свое видение.

Ну какие-то святые не проходят даже Страшный Суд (видимо, мученически скончавшиеся в последние дни). Так, по крайней мере, повествует Откровение св. Иоанна Богослова.

Это прямая дорога в Рай

Или принятие Тайн Христовых достойно в день смерти.

@@user-sl1tg3vy3n Все что делается не ради Христа не имеет смысла, все добродетели и хорошие поступки, монашество или священство - пусты, если они не ради Христа, более того могут и в осуждение быть, не должное несение оных, или привидение к гордости от добродетелей.

@@user-sl1tg3vy3n Здесь о мученической смерти ради Христа и идет речь.

Мама, я в телевизоре (с)

Вот в том то и дело, что ВЕРУЮЩИЙ. А вот какие мы были верующие и будет видно из всей нашей жизни, на мытарствах как раз и проявится вся наша вера, из дел видна станет. Частенько считаем себя верующими, а на деле не таковы. За себя скажу, считал себя верующим, но как вдруг представилась возможность впасть в грех, так и впал, легко пренебрёг и переступил чрез свою веру, мировоззрение и т.д. Сладость греха оказалась ярче, соблазнительнее. Каялся, исповедался, Но, осознаю, каялся не за совесть, а от страха. Потом опять же, при первой возможности в грех и не просто абы какой, а в смертный. И что, я верующий? О да, на словах конечно. Хотя необходимое для спасения знаю, понимаю. Тем и осуждение больше. "Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут" (Иак. 2:19). Я и сейчас думаю о себе, представилась бы вновь возможность опять впал бы. Так что бла, бла, бла - это одно. А жизнь со всеми вытекающими - это совсем другое. О Вас по себе не сужу, может у Вас иначе. Ну и Слава Богу тогда.

Надо стараться не просто читать Евангелие, и понимать его своим умом, лучше всего читать с толкованиями, например Феофилакта Болгарского. Поверьте, вы удивитесь тому, как все по другому понимается. Простите, что влез, как свинья в огород.

Вот именно по этому такие споры ведутся об учении о мытарствах и многие их отвергают. Когда читаешь Евангелие уныние не возникает, хотя понимаешь, что по многим показателям у тебя все плохо с душой. Но Евангелие может дарить и радость.

Покаянием, Исповедью и Причастием Святых Христовых Тайн! Бог в помощь.

Живя по заповедям Божиим, сохраняя молитвенную связь с Господом и приступая к Его таинствам. А вообще складывается впечатление, что Вы написали комментарий не досмотрев видео до конца.

Меня смущает тот момент, что, исходя из мытарств блаж. Феодоры, судить и взвешивать грехи и добродетели будут бесы. Как бы вопрос: а хде тут самый главный, выносящий вердикт? Ах да, большую часть прохождения мытарств Бог занимает позицию наблюдателя. Как-то не по себе от такого "сканирования".

@@user-kh9yd9wy4g Если бы судили и взвешивали бесы, включая жизнь блаженной Феодоры, то ни блаженная Феодора, ни святые, никто вообще не был со Христом в Царствии Небесном.

Разбойник исповедал, что Распятый - Христос. Такое вот дело) Вообще, речь у о. Георгия не о том, что чертей надо бояться (наоборот), а том, как Церковь учит о мытарствах. Хорошее видео.

А я, грешная, их боюсь.. потому как реально видела их.. Прости, Господи, но именно через это и пришла к вере. Нет слов описать, что это за существа! А люди более духовные , высокие, чем я, конечно, веруют по другим причинам

Все правильно! Бояться нужно Бога и греха! Возлюби Бога и делай что хочешь!

@@mary.serg. а бесы боятся Бога и любящих Его

Мойте руки перед едой и меньше будете болеть!

@@monkunderground4244 И? Простите, и что?

Вот в том то и дело, что ВЕРУЮЩИЙ. А вот какие мы были верующие и будет видно из всей нашей жизни, на мытарствах как раз и проявится вся наша вера, из дел видна станет. Частенько считаем себя верующими, а на деле не таковы. За себя скажу, считал себя верующим, но как вдруг представилась возможность впасть в грех, так и впал, легко пренебрёг и переступил чрез свою веру, мировоззрение и т.д. Сладость греха оказалась ярче, соблазнительнее. Каялся, исповедался, Но, осознаю, каялся не за совесть, а от страха. Потом опять же, при первой возможности в грех и не просто абы какой, а в смертный. И что, я верующий? О да, на словах конечно. Хотя необходимое для спасения знаю, понимаю. Тем и осуждение больше. "Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут" (Иак. 2:19). Я и сейчас думаю о себе, представилась бы вновь возможность опять впал бы. Так что бла, бла, бла - это одно. А жизнь со всеми вытекающими - это совсем другое. О Вас по себе не сужу, может у Вас иначе. Ну и Слава Богу тогда.

А можно подробнее?