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Wa Haleykum Salam, c’est Ahmad al Shalabi, il recite le début du dernier verset de la sourate Yusuf

Wa Haleykum Salam, c’est Ahmad al Shalabi, il recite le début du dernier verset de la sourate Yusuf

Wa alaykoum assalam wa rahmatouLlah wa barakaatouh c’est complètement faux étant donné qu’il y a le consensus sur le fait qu’At-Tahnik est recommandé même pour autre que le Prophète ﷺ comme l’évoque Ibn al Qayyim dans Tuhfat al Mawdud, vous venez de prouver votre ignorance ridicule et votre bêtise Même ce mois béni n’arrête pas vos calomnie ! Qu’Allah nous raffermisse sur le vrai Tawhid et nous écarte des sectes d’exagérateurs et de leurs égarements

@@DinulQayyima1 vous n'avez pas compris ou faite semblant de ne pas comprendre le tahnik est recommandé bien évidemment il est bien de macher une datte ou quelque chose de sucre au nourrisson mais pourquoi? On le fait par suivi du prophète. il a été prouve par ailleurs que c'était même bon pour sa santé. Or la vous dites que c'est bien de donner à une personne pieuse pour avoir sa bénédiction et ceci est faux car la bénédiction on pouvait la prendre qu au vivant du prophète. Et les sahabas n ont pas chercher la bénédiction à la salive d un des leurs AVANT et APRES la mort du prophète et ceci est une porte ouverte au chirk! Alors que parmi eux il y avait les califes et les 10 promis au paradis et ils ne cherchaient pas à prendre de leur salive vêtement ou autre etc pour avoir la baraka

Ils ont imités le Prophète dans cet acte par la suite pour le suivi mais n ont pas chercher la bénédiction de la personne qui l'a mâché car c'est une chose qui était spécifique au prophète encore une fois

C’est vous qui êtes aveuglé par votre sectarisme, comment imiter le Prophète ﷺ dans une chose qui est censée lui être spécifique ??? Vous avez perdu la raison ??? Donc il serait également conseillé d’imiter le Prophète ﷺ dans le fait de recuperer l’eau des ablutions, la sueur etc, pas pour la bénédiction mais juste pour l’imitation ??? Quel istidlal ridicule que celui ci !!! Et pourquoi les 4 écoles précisent qu’il est recommandé de faire faire le tahnik par un homme pieux ?? Si ce n’était que le suivi qui était voulu ou les raisons « médicales », quelle différence entre un pieux et une personne lambda ? Bien au contraire, votre secte vous aveugle et vous empêche de voir la réalité des avis d’Ahl as Sunna. Voici le commentaire de l’imam An-Nawawi sur le Sahih Muslim précisément à ce propos qui évoque bien la bénédiction recherchée chez les gens pieux (volume 14 p303) وفي هذا الحديث فوائد منها تحنيك المولود عند ولادته ، وهو سنة بالإجماع كما سبق . ومنها أن يحنكه صالح من رجل أو امرأة . ومنها التبرك بآثار الصالحين ، وريقهم ، وكل شيء منهم . ومنها كون التحنيك بتمر ، وهو مستحب ، ولو حنك بغيره حصل التحنيك ، ولكن التمر أفضل . « Et dans ce hadith, il y a des enseignements, parmi lesquels la tradition de faire le tahnik, masser le palais du nouveau-né à sa naissance, ce qui est une sunna par consensus comme mentionné précédemment. Et parmi les leçons, que le tahnik soit fait par une personne pieuse, qu'elle soit un homme ou une femme. Et parmi les leçons, il y a la recherche de bénédiction dans les traces des pieux, leur salive, et tout ce qui les concerne. Et parmi les leçons, il y a le fait que le tahnik soit fait avec des dattes, ce qui est recommandé, mais même s'il est fait avec autre chose, le tahnik est valable, cependant les dattes sont meilleures. »

@@DinulQayyima1 décidément vous voulez déformer mes propos pour argumenter faussement. Je vous ai dis que les sahabas cherchaient la bénédiction dans la salive du prophète car justement c'était une bénédiction qui était spécifique au prophète car celle ci pouvait se transmettre de son vivant et ils ont pas été blâmé pour cela! Mais chercher bénédiction dans la salive la sueur etc comme cela à autre que lui n'est pas permis et aucun savant de ahl sunnah dit qu on peut faire ça à un "pieux"!! d'ailleurs qui sommes nous pour dire que telle personne ses actes sont agréés par Allah ou qu'il est béni? Connaît on le ghaib!? C'est une croyance qui amène au chirk et à lidealisation d autrui! Cela veut dire que vous autorisez a chercher benediction chez vos chouyough dans leur sueur etc!? Par contre faire le tahnik est bien sur sounnah comme je l'ai dis et redis. La bénédiction se trouve dans le SUIVI du prophete sur cet acte et non dans la salive dune personne pris pour pieuse! Arrêter de mentir sur mes paroles.

Si c'est Roumaissa uhmm Sulaym