🗓 Un día como hoy volaba hacia la eternidad Alfredo Zitarrosa.
🌈Lápices de colores✏
↪Reseña biográfica...
🔹Alfredo Zitarrosa nació en #Montevideo,#Uruguay el 10 de marzo de 1936,muriendo en la misma ciudad el 17 de enero de 1989.
🔹Cantor,autor y poeta una de las figuras más representativas de la cultura popular uruguaya; un latinoamericano de reconocida trayectoria.
🔸Prohibido desde el año 1971 por sus convicciones políticas,deberá auto exiliarse en 1976 en Argentina siguiendo luego por España,México y Venezuela.
🔹Por donde pasó dejó su marca; su mensaje como un verdadero embajador de la cultura en cada una de sus canciones.
Humanista,defensor del pensamiento Bolivariano y Artiguista y un gran libertario. ↪Dice W. Benavidez : Zitarrosa es “un hombre renacentista, atento a todo aquello que significa cambiar la vida”.
🔹El poeta Saúl Ibargoyen lo define como 🗣“un hombre y un artista con la magia de crear luz de donde sólo hay tinieblas”.
🔹Fue un militante de los derechos de los artistas nacionales y de la producción de ellos que tenían que ver con el sentir nacional.
Participa activamente de diversos festivales internacionales,
como representante de la lucha a favor de la libertad del pueblo uruguayo y de otras naciones oprimidas por gobiernos fascistas,
y como referente ineludible del canto popular uruguayo y latinoamericano.
🔹Vivió gran parte de su infancia en una zona rural del país hasta su adolescencia,que seguramente lo marcará en lo que luego será su repertorio de canciones influenciadas e identificadas con el entorno que lo rodeó durante esos años de vida.
🔹Viviendo nuevamente en Montevideo trabaja en diferentes oficios llegando a desempeñarse como locutor radial y ya en esa época escribía teniendo publicaciones en el semanario ”Marcha”. Escribe poemas,cuentos, entrevistas y gana el Premio Municipal de poesía en 1959 por su libro inédito “Explicaciones”.
🔹Su debut como cantor profesional en Montevideo fue en el auditorio del SODRE en 1964 y su primer disco publicado “Canta Zitarrosa” marca un camino de difusión de la música nacional de este género en su país.
Este fue el comienzo de su prolífera y excelente carrera.
Zitarrosa dudaba de sus condiciones pensando que no había nacido para el canto y citaba a Gardel como el real cantor.
🔹Entre su trabajo estaba el de escribir lo que entendía como su oficio de ser cantor en el periódico “Ya” y en el exilio continúa con éstas publicaciones en el “Excelsior” en México.
↪“Fuera de la faz técnica,entonces,
de este trabajo particular que es el cantar,aquella circunstancia feliz de “la comunicación” directa que ha de producirse entre un buen cantor y sus oyentes viene condicionada por el medio social en que se produce,y en su momento adquiere un carácter testimonial,tiene un significado cultural preciso:este cantor y esto que canta son un producto cultural aceptable para el medio”. Lo que es más,un cantor y su repertorio han de ser “necesarios”,o no sirven a sus fines. (Publicado en “Ya” en junio de 1970).
🗣“Una canción de protesta no es más necesaria que una canción de amor,si ésta es necesariamente más bella que la canción rebelde,mientras que la rebeldía se someta de buen grado -en tanto canción- al rigor de la norma estética. Aunque no han de confundirse “estética” y “estilo”,lo que cierto es que de todas maneras un cantante de “estilo” está más cerca que otro de lograr un hecho estético al cantar.
🔹Casi siempre y aún dejando aparte los contenidos posibles de su canción,el cantante “de estilo” llega mejor a su auditor. Este fenómeno también es de orden social y obedece a leyes dialécticas.( Publicado en “Ya” junio de 1970.)
🗣“La canción popular, lo mismo que el idioma,es una “herramienta de trabajo”. Tan apta para su servicio específico como cualquier otra herramienta posible.
¿Y cual es su utilidad?
La de “comunicar” ciertos contenidos,en condiciones ideales de tránsito.
Desde aquí hasta allá,el camino más corto es la línea recta.
Si tal canción llena ese requisito,ya es un mensaje,tiene un destino inmediato. Si ese mensaje es “memorable”,es porque la poesía y la música trabajan a favor.
Aunque ambas no sean ajenas al hombre.
Bien al contrario,en la “perdurabilidad” posible de una canción,van implícitos todos los esfuerzos de la humanidad para ocupar ese lugar innominado,
que yo le llamaría la gozosa certidumbre de ser un hombre entre los hombres. (Publicado en “Ya” julio l970).
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