الحقيقه ان القصه جميله واللي يقهر المنشن سب وقذف وقلة حيا ،، يا اخوان كل العرب صارت بينهم حروب وتحالفات وكل القبايل خسرت وفازت ، ترا مو عار ان قبيلتك انهزمت قبل ١٥٠٠ سنه واكيد رجعت وانتصرت العار اننا نسب بعض ونسب قبايل كامله يوم القيامهم كلهم اخصامك ! عيب استمتعوا بتاريخ العرب وافخروا بالعروبه وجزيرة العرب والاسلام اولا واخيرا وتقبلوا تحيات اخوكم😘

الله يعز الاسلام والمسلمين هذا اجدادنا من اول تذابحو وتقاتلو قبل الاسلام ضد بعض وبعد الاسلام تقاتلو مع بعض سبحان الله يعز الله من يشا ويذل من يشا فلا تغتر ابداً في دينك او وطنك او نسبك او قوتك فالله قادر ان يسلبها منك وهو القوي العليم

تميم عظيمة من الشعوب التي لا تحتاج اعلاما وشعراء وفرسان حتى نعرفها... تميم أصل اللغة ومعدن الأخلاق وسيف الإسلام... تحية من سلمي قيسي يحب تميم

قصصك شيقة جدآ شكرآ لك أيها العربي الأصيل

الله يسعدك امتعتنا بقصص العرب في الجاهلية باسلوبك السهل الممتنع

اللهم عزنا بالأسلام ❤️ اشجع فرسان العرب صحابة رسول الله ورسول الله اشجعهم بالرساله ❤️ لقيط وفلان وعلان ماتدري وين قبرهم اليوم ؟ مالهم اليوم بينا مكان ماتو وهم سكارا ومن غير عقل ؟ احلا واجمل قصه قصة رسول الله وصحابة رسول الله ❤️

أجمل مافي قصصك هو انك تربطها بالبعثة النبيوية. زادك الله إيمان.

قصة تجعلك تفخر بجميع أطرافها شجاعة وحنكة من الطرفين اشهد بالله ان لنا تاريخ مشرف ❤️❤️

عشت تحيه الك من العراق من قبيله خفاجه أبن عامر بن كعب العامريه

الاداء كان جدا ممتاز وعفوي وحماسي بنفس الوقت اتمنا يستمر المرشدي ع هالاداء الجميل بدون تغير الاسلوب

ماشاء الله اسلوبك في سرد القصة جميل جدا 👌🏻

العرب كانت كلها شجاعه وصدق وكرم ودهاء وتحالفات كانت تحمل كثير من المميزات الي تجعل كل عربي يفخر بعروبيته وتاريخه وامجاد اجداده والاسلام حسن وشال شوائب العرب مثل الكبر والقتل والسبي على العرب بينهم البين . رحم الله والديك كلك ذوق وابداع تبارك الرحمن . انا اغيب عن قصصك لنشغالي ولا جيت اسمعك اسمع قصصك بحب العطشان للماء .🤍🌹

يوم شعب جبلة كان لقيط بن زرارة قد عزم على غزو بني عامر بن صعصعة للأخذ بثأر أخيه معبد بن زرارة ، وقد ذكرنا موته عندهم أسيرا . فبينما هو يتجهز أتاه الخبر بحلف بني عبس وبني عامر ، فلم يطمع في القوم وأرسل إلى كل من كان بينه وبين عبس ذحل يسأله الحلف والتظافر على غزو عبس وعامر . فاجتمعت إليه أسد وغطفان وعمرو بن الجون ومعاوية بن الجون واستوثقوا واستكثروا وساروا ، فعقد معاوية بن الجون الألوية ، فكان بنو أسد وبنو فزارة بلواء مع معاوية بن الجون ، وعقد لعمرو بن تميم مع حاجب بن زرارة وعقد للرباب مع حسان بن همام ، وعقد لجماعة من بطون تميم مع عمرو بن عدس ، وعقد لحنظلة بأسرها مع لقيط بن زرارة ، وكان مع لقيط ابنته دختنوس ، وكان يغزو بها معه ويرجع إلى رأيها . وساروا في جمع عظيم لا يشكون في قتل عبس وعامر وإدراك ثأرهم . فلقي لقيط في طريقه كرب بن صفوان بن الحباب السعدي ، وكان شريفا ، فقال : ما منعك أن تسير معنا في غزاتنا ؟ قال : أنا مشغول في طلب إبل لي . قال : لا بل تريد أن تنذر بنا القوم ، ولا أتركك حتى تحلف أنك لا تخبرهم ، فحلف له ، ثم سار عنه وهو مغضب . فلما دنا من عامر أخذ خرقة فصر بها حنظلة وشوكا وترابا وخرقتين يمانيتين وخرقة حمراء وعشرة أحجار سود ثم رمى بها حيث يسقون ولم يتكلم . فأخذها معاوية بن قشير ، فأتى بها حيث الأحوص بن جعفر وأخبره أن رجلا ألقاها وهم يسقون . فقال الأحوص لقيس بن زهير العبسي : ما ترى في هذا الأمر ؟ قال : هذا من صنع الله لنا ، هذا رجل قد أخذ عليه عهد أن لا يكلمكم فأخبركم أن أعداءكم قد غزوكم عدد التراب ، وأن شوكتهم شديدة ، وأما الحنظلة فهي رؤساء القوم ، وأما الخرقتان اليمانيتان فهما حيان من اليمن معهم ، وأما الخرقة الحمراء فهي حاجب بن زرارة ، وأما الأحجار فهي عشر ليال يأتيكم القوم إليها ، قد أنذرتكم فكونوا أحرارا فاصبروا كما يصبر الأحرار الكرام . قال الأحوص : فإنا فاعلون وآخذون برأيك ، فإنه لم تنزل بك شدة إلا رأيت المخرج منها . قال : فإذ قد رجعتم إلى رأيي فأدخلوا نعمكم شعب جبلة ثم أظمئوها هذه الأيام ولا توردوها الماء ، فإذا جاء القوم أخرجوا عليهم الإبل وانخسوها بالسيوف والرماح فتخرج مذاعير عطاشا فتشغلهم وتفرق جمعهم واخرجوا أنتم في آثارها واشفوا نفوسكم . ففعلوا ما أشار به . وعاد كرب بن صفوان فلقي لقيطا فقال له : أنذرت القوم ؟ فأعاد الحلف له أنه لم يكلم أحدا منهم ، فخلى عنه . فقالت دختنوس ابنة لقيط لأبيها : ردني إلى أهلي ، ولا تعرضني لعبس وعامر فقد أنذرهم لا محالة ، فاستحمقها وساءه كلامها وردها . وسار حتى نزل على فم الشعب بعساكر جرارة كثيرة الصواهل وليس لهم هم إلا الماء ، فقصدوه . فقال لهم قيس : أخرجوا عليهم الآن الإبل ، ففعلوا ذلك ، فخرجت الإبل مذاعير عطاشا وهم في أعراضها وأدبارها ، فخبطت تميما ومن معها وقطعتهم ، وكانوا في الشعب ، وأبرزتهم إلى الصحراء على غير تعبية . وشغلوا عن الاجتماع إلى ألويتهم ، وحملت عليهم عبس وعامر فاقتتلوا قتالا شديدا وكثرت القتلى في تميم ، وكان أول من قتل من رؤسائهم عمرو بن الجون ، وأسر معاوية بن الجون وعمرو بن عمرو بن عدس زوج تختنوس بنت لقيط ، وأسر حاجب بن زرارة ، وانحاز لقيط بن زرارة ، فدعا قومه وقد تفرقوا عنه ، فاجتمع إليه نفر يسير ، فتحرز برايته فوق جرف ثم حمل فقتل فيهم ورجع وصاح : أنا لقيط ، وحمل ثانية فقتل وجرح وعاد ، فكثر جمعه ، فانحط الجرف بفرسه ، وحمل عليه عنترة فطعنه طعنة قصم بها صلبه ، وضربه قيس بالسيف فألقاه متشحطا في دمه ، فذكر ابنته دختنوس فقال : يا ليت شعري عنك دختنوس إذا أتاها الخبر المرموس أتحلق القرون أم تميس لا بل تميس إنها عروس ثم مات وتمت الهزيمة على تميم وغطفان ، ثم فدوا حاجبا بخمسمائة من الإبل ، وعاد من سلم إلى أهله . وقالت دختنوس ترثي أباها قصائد ، منها : عثر الأغر بخير خن دف كهلها وشبابها وأضرها لعدوها وأفكها لرقابها وقريعها ونجيبها في المطبقات ونابها ورئيسها عند الملو ك وزين يوم خطابها وأتمها نسبا إذا رجعت إلى أنسابها [ ص: 525 ] فرعى عمودا للعشي رة رافعا لنصابها ويعولها ويحوطها ويذب عن أحسابها ويطا مواطن للعد و فكان لا يمشي بها فعل المدل من الأسو د لحينها وتبابها كالكوكب الدري في سماء لا يخفى بها عبث الأغر به وك ل منية لكتابها فرت بنو أسد فرا ر الطير عن أربابها وهوازن أصحابهم كالفأر في أذنابها وفي هذا اليوم ولد عامر بن الطفيل العامري .

يا سلااام جميل جدا اسلوبك وحماسك ، وافتخر اني من بني عامر والنعم في القبايل الاخرى

كفوووو يابني عامر وتميم كلهم من مضر

من اليمن نحبك في الله ونحب تزور اليمن أخوك يحي ابن زكريا

لقيط بن زرارة بن عدس بن عبد الله بن دارم بن حنظلة من بني تميم أخوه الحاجب. صاحب القوس أكبر فداء عند العرب ديته دية الملوك

جميل يامحمد انك تذكر القصة وتكون في نفس موقع القصة.. اشهد الله اني احبك في الله..

قيس من اذكى العرب واذكا من ابوه

الحمدالله فعلً قديم وفعلً حاضر اكبر نعمه نحمد عليها ولازم يشكرها كل سبيعي

السلام عليكم ..هييه انتم قبيلتي وقبيلتي ..ليس منا من دعى للعصبيه / دعوها فهي منتنه / اليا متى وانتم ع ذا الحال .. استمعوا وافهموا مغزي القصص ..وليت واحد فيكم ب شجاعه او مروءه او كرم او اي من الصفات الكريمه الي كانت / امر اخر .. كنا على اخلاق كريمه ..وقال صلى الله علي وسلم ..انما بعثت لاتتمم مكارم الاخلاق / اليا متى وانتم ع ذا الحال ارتقوا ..افخروا ب تاريخكم ..فهل من امراءه انجبت احدا ك عدي بن خبيب او ك ابن الوليد او ك صقر قريش .. شكرا لك موحا ف هنيئاً لاماً انجبتك .. وشكر لك من الاعماق محمله ب اجمل الدعوات 💙🕊

هوازن 🔥⚡

احلى قصصة سمعتها الصراحة 🌸💜

بيض الله وجهك ، ممتع واسلوبك ممتع

‏مقتل لَقيط بن زرارة على يد فرسان عبس في وقعة شعب جبله انتهت انتصار عبس رغم قل عددهم ضد غطفان و الأزد و بني أسد ‏كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص١١١ ج١

تحيا من القلعيين آل مصطفى آل ابو عليان العنقري التميمي بكل بني تميم بكل بقاع الارض. سوريا_ديرالزور_مدينة الميادين🔥❤

مشكلتنا نحن امه لانقرأ ولذا الغرب عندهم فحص دقيق ومترابط عن تاريخ ارضهم واجدادهم فلذا محتاجين نهضة من اهل السير والتاريخ وعلم الانربيلوجيا بالبحث والتنقيب بكل مايخص تاريخنا وتراثنا وحضارتنا و إلا لماذا الله خصنا بالرساله الاخيرة والخاتمة هناك سرار عظيمة تميزوا به العرب عن غيرهم فستحقوا الرساله السماويه الاخيرة ان تكون فيهم

عبس لايك

عز يابني عامر انشهد أنكم قوم اولي بآس شديد

يا الله ع تاريخ العرب .مليئ بالشجاعه و الكرم و الاخلاق و الحكمه ...لكنهم كانوا متفرقين

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ❤️

يا اخي تاريخنا قوي بني تميم ونعم بجميع

اقسم بالله ان العرب مطانيخ

بارق التاريخ⚔👑

ياقوم يالاد عامر تزبنون مازبنتو يالربع والله انا ان مافيه مثل بني عامر في الجزيره العربيه ياجعني فداكم

الله يعز ربعي خندف وربعي مُزينة🫡🔥

جزاك الله خير اسلوبك وبصمتك روعة لكن أتمنى إلحاق النصوص المهمه كاملة في كل فيديو ووضع رابطها في التعريف فوق كذلك إلحاق أهم الأفكار والأمور معها لأن التاريخ المتكامل مفيد جدا

استغفر الله العظيم عن ذنبي واتوب اليه❤️

أنا من دارم من بني حنظلة ❤. هؤلاء أجدادي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا ياجرير المجامع.

ونعم والله يامضر كل ابوها

التعليقات تشيب الراس وكل واحد بيثبت أنه الأفضل وكلن يجيب من راسه رواية التاريخ عشان نصدقه عالأقل من مصادر موثوقة الي هي الكتب لدرجة كثرة الروايات حتى كتب التاريخ الواحد مايقدر يصدقها الخوف من تحيز الكاتب أو الناقل على العموم كتب التاريخ ماهي قرآن منزل تقاتل به الناس وتعاديهم وتكسب ذنوب بسبب أحداث قديمة راحت أووك نستفيد من حكمها ونستمتع بتاريخنا بس مو لدرجة العصبية القبلية يالطيف يالطيف صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة إيوا والله منتنة ومقرفة هذي العصبية والله وبالله وتالله هذه القبائل الي عايش على أمجادها ماتفيدك إن ماسويت خير لنفسك وللناس لانخرج التاريخ عن مساره ونخليها ذريعة للحروب والنزاعات القبلية والله من التعليقات المليانة عصبية مقززة ماأستغرب الآن تفرق العرب وتشتتهم والحال الي وصلت لها الآن الإسلام الإسلام أتى ونبذ هالجاهلية والعصبية المنتنة ونهى عنها ليش تبغو ترجعو لجاهليتكم والله لولا الإسلام لبقينا نتقاتل ونتناحر ولأصبحنا أسطورة إنتهت ولن تعود ماأنكر فترة الجاهلية فيها مكارم أخلاق وفصاحة وفطنة لكن فيها من الأمور السيئة الي الآن تبغون تسترجعونها وتطبقونها!

لعرب كانو بينهم مذابح لو سلمو منها كان اكثر البشر شف الصينين كم والهنود للكن الله لطف بالعرب وارسل لهم الرسول ووحدهم وصار لهم شان بالاسلام اسالله انه بعز الاسلام

للتصحيح قوله عليه الصلاة والسلام : ((إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق)) وفي اللفظ الآخر ((لأتمم مكارم الأخلاق))

من اجمل القصص قصه لقيط 💗

اسلوب مشوق وجميل جدا اهنيك

ممتع يعطيك العافية.. زادك الله علماً وفضلا

الله ناصر المستجير المستضعف دائما ..هذا يوم جبله ويوم ذي قار وبوم الخندق الا من متعظ

بيض الله وجيه ربعي بني رشيد سلايل عبس . التاريخ ماضي وحاضر . ونعم بالقبايل كلها . محمد الرشيدي

كفووووووو يا بني رشيد بن عبس بن سعد بن غطفان بن قيس عيلان بن مضر من قبائل عدنان من سلالة ابراهيم عليه السلام

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قبائل العرب ، قال: فشغل عنهم يومئذ أو شغلوا عنه إلا أنهم سلوه عن ثلاث قبائل سألوه عن بني عامر فقال (( جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر )) وسألوه عن غطفان فقال (( زهرة تتبع ماء )) وسألوه عن بني تميم فقال (( هضبة حمراء لا يضرهم من عاداهم )) فقال الناس : من بني تميم فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( أبى الله لبني تميم إلا خيراً هم ضخام الهام ، رجح الأحلام ، ثبت الأقدام ، أشد الناس قتالاً للدجال ، وأنصار الحق في آخر الزمان )) أخرجه الحارث - و الطبراني .

قبيلة بارق كانت في صف بني عبس وهنا ابيات للمعقر البارقي قأئد بارق في هذا اليوم كان معقر شيخا يوم شعب جبلة كبيرا أعمى ومعه ابنة له تقود به جمله. فجعل يقول لها : من أسهل من الناس ؟ فتخبره وتقول هؤلاء بنو فلان ، وهؤلاء بنو فلان ، حتى إذا تناهى الناس قال : اهبطي ، لا يزال هذا الشعب منيعا سائر هذا اليوم ، وهبط.[8]وقال معقر في يوم شعب جبلة، وما كان من امرهم: أَمن آلِ شَعثاءَ الحُمـولُ البَواكِـرُمَع الصُبحِ قَد زالَت بِهِنَّ الأَباعِـرُوَحَلَّت سُلَيمى في هِضابٍ وَأَيكَـةٍفَلَيسَ عَلَيهـا يَـومَ ذَلِـكَ قـادِرُتُهيبُك الأَسفارُ مِن خَشيَةِ الـرَدىوَكَم قَد رأَينا مـن رَدٍ لا يُسافِـرُوَأَلقَت عَصاها وَأستقرَّت بِها النَوىكَما قَرَّ عَينـاً بالإِيـابِ المُسافِـرُفَصَبَّحَـهـا أَملاكُـهـا بكَتيـبَـةٍعَليها إِذا أَمسَت مِن اللَـهِ ناظِـرُمُعاويَةُ بن الجَونِ ذُبيـانُ حَولَـهُوَحَسّانُ في جَمعِ الرِبابِ مُكاثِـرُوَقَد جَمَعا جَمعـاً كـأَنَّ زُهـاءَهُجَرادٌ سَفي فـي هَبـوَةٍ مُتَظاهِـرُوَمَروا بأَطرافِ البيـوتِ فردَّهُـمرِجالٌ بأَطرافِ الرِماحِ مَساعِـرُيُفَـرِّجُ عَنّـا كُـلَّ ثَغـرٍ مَخافَـةًجَوادٌ كسِرحانِ الأَبـاءَةِ ضامِـرُوَكُلُّ طَموحٍ فـي الجِـراءِ كَأَنَّهـاإِذا أغتمسَت في الماءِ فتخاءُ كاسِرُلَها ناهِضٌ في المَهدِ قَد مَهدَت لَـهُكَما مَهَّدَت للبَعلِ حَسنـاءُ عاقِـرُهَوى زهدَمٌ تَحتَ الغُبارِ لحاجِـبٍكَما اِنقَضَّ أَقنى ذو جَناحَينِ فاتِـرُهُمـا بَطـلانِ يَعثُـرانِ كِلاهُمـايُريدُ رياسَ السَيفِ وَالسَيفُ نـادِرُفَلا فَضـلَ إِلّا أَن يَكـونَ جَـراءَةٌذَوي بَدَنَينِ وَالـرؤوسُ حَواسِـرُيَنوءُ وَكَفّـا زَهـدَمٍ مـن وَرائِـهِوَقَد عَلِقَت مـا بَينَهُـنَّ الأَظافِـرُوَباتوا لَنا ضَيفـاً وَبِتنـا بنعمـةٍلَنا مُسمِعـاتٌ بالدفـوفِ وَسامِـرُفَلَم نقرهم شَيئاً وَلكـنَّ قَصرَهُـمصَبوحٌ لَدَينا مَطلعَ الشَمسِ حـازِرُفَباكَرهُم قَبـلَ الشُـروفِ كَتائِـبٌكأَركانِ سَلمـى سَيرُهـا مُتواتِـرُمن الضاربينَ الكَبشَ يَبرُقُ بَيضُهإِذا غَصَّ بالريقِ القَليلِ الحَناجِـرُوَظَنَّ سَراةُ الحَيِّ إِن لَـن يُقَتَّلـواإِذا دُعيَت بالسَفحِ عَبـسٌ وَعامِـرُكَأَنَّ نَعـامَ الـدوِّ بـاضَ عليهـمِوَأعيُنُهم تَحتَ الحَبيـكِ جَواحِـرُضَرَبنا حَبيكَ البَيضِ في غَمرِ لُجَّةٍفَلَم يَنجُ في الناجينَ منهم مُفاخِـرُوَلَـم يَنـجُ إِلّا أَن يَكـونَ طِمـرَّةٌنوايـلُ أَو نَهـدٌ مُلِـحٌّ مُثـابِـرُوَلَـم يَنـجُ إِلّا أَن يَكـونَ طِمـرَّةٌنوايـلُ أَو نَهـدٌ مُلِـحٌّ مُثـابِـرُ قصيدة (الفائية) وهي قصيدة مشهورة : أَجَدَّ الرَكبُ بعدَ غَدٍ خُفـوفُوأضحَت لا تواصِلُكَ الألوفُوَكانَ القَلبُ جُنَّ بِها جُنونـاًوَلَم أَرَ مِثلَها فيمـن يَطـوفُتَراءَت يَومَ نَخـلَ بمُسبَكِـرٍّتَرَبَّبَهُ الذَريـرَةُ وَالنَصيـفُوَمَشمولٍ عليه الظَلـمُ غُـرٍّعِذابش لا أَكَسُّ وَلا خَلـوفُكأَنَّ فَضيض رُمّـانٍ جَنـيٍّوَأُتـرُجٍ لأيكَـتِـهِ حَفـيـفُعَلى فيهـا إِذا دَنَـت الثُرَيّـادُنوَّ الدَلو أَسلَمَهـا الضَعيـفُأَجادَت أُمّ عَبدَةَ يَـومَ لاقـواوَثارَ النَقعُ وأَختَلفَ الأُلـوفُيُقَدِّمُ حَبتَـراً بأفَـلَّ عَضـبٍلَهُ ظُبَةٌ لمـا نالَـت قُطـوفُفَغادَرَ خَلفَـهُ يَكبـو لَقيطـاًلَهُ من حَـدِّ واكِفَـةٍ نَصيـفُكأَنَّ جَماجِـمَ الأَبطـالِ لَمّـاتَلاقينا ضُحىً حَـدَجٌ نَقيـفُوَحامى كُلّ قَومٍ عَـن أَبيهـموَصارَت كالمَخاريقِ السُيوفُتَرى يُمنى الكَتيبةِ مَن يَليهـايَخِرُّ عَلى مرافِقَهـا الكُثـوفُلَنا شَهباءُ تَنفـي مـن يَلينـامُضَرَّجَةٌ لَها لَـونٌ خَصيـفُوَذُبيانيَّـةٍ أَوصَـت بَنيـهـابأن كذَبَ القَراطِفُ وَالقُروفُتُجَهِّزُهم بما وَجدَت وَقالَـتبَنيَّ فَكُلُّكُـم بَطَـلٌ مُسيـفُفأخلَفنـا مودَّتَهـا فَقـاظَـتوَماقيءُ عينَها حَذِلٌ نَطـوفُإِذا ما أَبصَرت نَوحـاً أَتَتـهُتُرِنُّ وَرضجعُ كَفَّيها خَنـوفُلِيَبكِ أَبا رَواحَةَ جَمـلُ خَيـلٍوَقَومٌ قَد أَعزَّهـمُ المُضيـفُيُنادي الجانِبانِ بـأن أَنيخـواوَقَد عَرَسَ الإِناخَةُ وَالوقـوفُوَكانَ الأيمنونَ بَنـي نُمَيـرٍيَسيرُ بِنـا أَمامَهُـمُ الخَليـفُفَلا جُبـنٌ فَيَنكَـلُ إِن لَقينـاوَلا هَزمُ الجيوش لَنا طَريفُتَرَكنا الشِعبَ لَم نَعقِـل إِلَيـهِوَأَسهَلنا كَما عَلِـمَ الحَليـفُنَسوقُ به النِسـاءَ مشَمِّـراتٍيُخالِطُها مَع العَرَقِ الخَشيـفُإِذا أَستَرخَت حِبالُ القَوم شُدَّتوَلا يَثنـي لقائِمَـةٍ وَظيـفُتَركنَ بطونَ صاراتٍ بِلَيـلٍمطافيلُ الرَباعِ بِهـا خُلـوفُفَظَلَّ بِذي معاركَ كلّ مُربـاًوَنجّى ربَّهُ الهَـزمُ الخَفيـفُمن اللائـي سنابِكُهـنَّ شُـمٌأضخَفَّ مُشاشَهُ لَبَنٌ وَريـفُيؤيَّـهُ وَاللَهيـفَ بـوارداتٍكَما يَتغاوثُ الحِسي النَزيـفُفَلمّا أَن هزَمنا الناسَ جـاءَتوفودٌ مـن رَبيعَتِنـا تَزيـفُوَشِقٌّ ساقِطٌ بضلـوعِ جَنـبٍرَجوفُ الرِجلِ منطِقُهُ نَسيفُأَغَـرُّ كـأَنَّ جبهَتَـهُ هِـلالٌلِظُلمِ الجارِ وَالمَولى عَيـوفُ وكان معقر البارقي، في يوم شعب جبلة على فرس له فلحق هوه وقومة بـ سنان بن أبي حارثة المري، فأسره هوه وابنية هرماً و يزيد ، ثم جعله كفيل نفسه فخلى سبيله، وكان سنان حين خلى عنه معقر اعطاه المواثيق بالذي جعله على نفسه (مكافاة)، وقد كان معقر اراد قتله ؛ فقال له قومه بارق: اطلقه، فأنه سيد قومه، وسيد القوم لا يكذب، ولا سيما مثل سنان. وخاله في قومه وشرفه، فخلاه معقر عنه وكفله بنفسه. فلما انقضى يوم شعب جبلة، بعث المعقر اليه يطلب نعمته عند سنان بعدما انتظره فجحدها سنان، ولم يبعث اليه بشئ فقال المعقر في ذلك يهجو سنان بن أبي حارثة المري: متى تلك في ذبيان منك صنيعةفلا تحمدنهاالدهر بعد سنانيظل يمنينا بحسن ثوابهلكم مائة يحدو بها فرسانمخاض أؤديها وجل لقائحوأكرم مثوى منكم من اتانيفجئناه للنعمى فكان ثوابهرغوث ووطيا حازر مذقانوظل ثلاثا يسأل الحي ما يرىيؤامرهم فينا له أملانفإن كنت هذا الدهر لا بد شاكراًفلا تثقن بالشكر في غطفان

الي يبي القصة يرجع لمصادر ويقراها طرحك ياموحا عنصريه وتهميشك لكثير من القبايل المشاركه واول جحدك انه م اخذ ثاره وجاي يطلبهم !!!؟ هذي متا صارت بالعرب العرب مابها ذل ولاخوف ولاجبن يعني ي ياخذ ثاره ولايموت دونه ..

بارك الله فيك نبي منك يالامير تفصل في بني تميم في افخاذهم

اذكر يوم ذي نجب أخوي يوم تميم خذت بثارها وقتلت عمرو بن الأحوص سيد بني عامر وعبيدة بن جعفر بن كلاب وهروب الطفيل أبو الفارس عامر بن طفيل والأحوص سيد بني عامر مات من القهر ولقيط بن زرارة قتله عزه وشجاعته ومعبد بن زرارة أسرته مابلمفخره ويوم شعيب جبلة مو مفخره للهم حتى بالنوك ستعانم وكانو جالين لانو حتى نسوانهم وحلالهم معاهم ومعاهم قيس بن زهير الي ماجار أخذ ثأر أبوه الملك زهير وعنتره الفوارس خاتل ورا النوگ أبو الاشعار أنصفو التاريخ وأحكو حگ الله ولقيط بن زرارة أشجع منهم وفات بشعيب جبلة ومات بالاسهام من دون مبارزة ومانأسر بس حكمة ماعندو مأخذ بني يربوع وبني مقاعس سعد وبني العنبر لو أن خندف زاحمت أركانها جبل أصم من الجبال لزالا

مـن جيـس عيـال عـامـر ونـعم مـن اصلـك

جاهلية الحمد لله على نعمة الإسلام

جميل جدا أشكرك على السرد الجميل عندي ملحوظة فقط أن(كرب) هو من بني سعد تميم وليس سعد هوازن

ياخي هاذي 5 مره اشوف هذا الفيديو قبل 6 شهور واليوم ومادري ليش احس اني متشوق شكراً يا اخي والله يحفظك

مُبدع واسلوبك مُشوق استمر💛.

كيف لا افتخر وانا من سبيع أبن عامر تاريخ مشرفه رسموه اجدادي لله درهم ودر كل العرب

انتصارات بني تميم على هوازن ‫يوم السوبان‬ 9 قبائل على تميم وتأتيهم حياً حياً وتقتلهم بني تميم وحمو ديارهم يوم مرفق يوم قادم يوم مزلق يوم المروت يوم دارة مأسل يوم عاقل اسر الصمه وجزت ناصيته يوم ذي نجب اسر الاحوص وابنه وماتو بالأسر وهو ثار ذي نجب وكان مع هوازن كنده ومات ملك كنده وتميم فقط بني يربوع يوم الرغام يوم الوتده يوم داب يوم الوقد

في عندك مغالطات تاريخيه 1- ال 100 رأي هي كل الاراء التي ح جاؤوا بها 2- بني عبس هاجمت هوازن في ثارها لزهير و ذبحت منهم مذبحه 3- قصه شعب حبلة كانت رأي لقيس و ليس لجعدة

احنا عرب قبايل معروفة ومتفرقين في شبه الجزيرة لا زلنا نعادي بعض ونكيد لبعض كل الامم تتقدم الى الامام واحنا نتقدم للخلف الامم ترقى وحن ننزل اتمنى انه نكون قبايل لنتعارف فقط ونتعاون مثل ما قاله ربنا في القران محبكم من ديار مالك بن فهم الازدي عمان

ونعم. بالكل والكل يقول قبيلتي الاقوي لكن كل قبيله له فعل وبالوقت والتاريخ

فيه تعليقات تقول ان القصه فيها اخطاء وانا اتوقع انها صحيحه لان تميم لم يختارو المكان الصحيح للمعركه حتى لو كان عددهم اكثر وفرسانهم اشجع والاحوس يعرف قوتهم لدرجة انه اراد الرحيل لليمن وتجنب المعركه الى ان رائ شعب جبله وتحصن فيه هنا اعتمد ع ضيق المكان بحيث ان جيوش تميم ومن معها لاتستطيع تلتحم مع جيش الاحوس كامله يعني زراره يشارك بجزء قليل بجيشه والباقين مايستطيعون المشاركه لان الجبال تضيق عليهم المكان مالهم الا يكونون بالصف الثاني من الجيش وهذا غصب عنهم مو بكيفهم الجغرافيا هي من يحكم في توزيع الجيش ولو زراره حاصرهم من دون مايدخل شعب جبله كان افضل له وانتصر . واكبر دليل ع ان التخطيط العسكري هو من يقلب موازين المعركه مو كثرة الجيش اقرءو عن معارك خالد بن الوليد رضي الله عنه انتصاراته ضد الفرس والروم والجيش الاسلامي اقل عدد هنا التخطيط واختيار ارض المعركه هو اهم عامل للانتصارات وشكر 😘

عزالله لولا الله ثم بني عبس كان صارت علوم كفو يالرشايدة وين ماكنتم وين مكان زمانكم ونعم ومليون نعم

الله يوفقك وييسر أمرك ويحفظك. اثريتنا وشنفت اذاننا بأخبار افضل عنصر بشري خلقه الله. لهذا كانوا أهلا لتحمل افضل وأعظم رساله سماويه. اخوك عبدالخالق محمد الوادعي

لا اعتقد ان كلامك صحيح بالنسبه لمن اشار على بني عامر بالتحصن بشعب جبله الفتى الذي زعمت بل من اشار عليهم هو قيس الرأي ومن قتل لقيط بن زراره هو عنترة بن شداد

بااااارق التاريخ ..ولا نقص في القبائل

الله قصه جميله واو انت مبدع والله منتاز

عازمي كلابي عامري هوازني ونعم بربعي بني عامر ثلث العرب

بارق الوحيدة الي شاركت من الازد

بيض الله وجيهكم يابني رشيد سلايل عبس مينطحكم احد شجاعه واولو بأس شديد فزعاتكم لها بصمات كثيره بالتاريخ القبيلة الي ماتحالف احد انشهد انكم جمرة العرب

بني كلاب بن عامر هم قبيلة السهول حالياً ، الحمدالله ماضي مشرف وحاضر مشرف 💙💙💙.

لا غالب الا الله هذه اولا ثانيا قد ياما ياما بطشنا بقحطان والتنويه الاهم ان تميم لم يشارك منهم إلا فئه قليله جدا منهم لن ولم تصلو لمجد تميم مهما استطعتم يلا ابلعووووو 😂🤫🤫

القبائل التي شهدت وقعة جبلة مع بني عامر فشهدت بنو عامر كلها جبلة إلا هلال بن عامر وعامر بن ربيعة بن عامر وشهدها مع بني عامر من العرب بنو عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم وكان لهم بأس وحزم وعليهم مرداس بن أبي عامر وهو أبو العباس بن مرداس وكانت بنو عبس بن رفاعة حلفاء بني عمرو بن كلاب وزعم بعض بني عامر أن مرداسا كان مع أخواله غني وكانت أمه فاطمة بنت جلهمة الغنوية وشهدتها غني وباهلة وناس من بني سعد بن بكر وقبائل بجيلة كلها إلا قسرا المصدر كتب الاغاني و العقد الفريد من رواية ابي عبيدة

مالك لوا يابو صيته عندك خطا بالدقيقة الاولى ، الازد او بارق الازدية كانوا مع بني عامر وبني عبس وليسوا مع تميم، ايضا بني تميم اللي كان مشارك معها بالمعركه هم بنو ذبيان وبنو أسد من خندف من مضر ، يعني الطرف اليمني او القحطاني بالقبيلة كانوا الازد اللي هم مع صف بني عامر وشكرا لك

صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم

علا فكره اشجع قبيله علا مر العالم بني عبس تدخل بين 10قبال ماهمها وهي لحالها جمرت العرب ونعم والله بعبس

بارق✌✌

بني عامر بن صعصعه هوازن سادة وقادة هوازن

صباح الخير موحا : قيس بن زهير أشجع العرب عندي بلا منافس لم يخسر ولا معركة الا مع قطفان كان يترفع وكانت غدرات وماكانت نبي قصته

الاحظ البعض متشدد و اللي يتهم الرجل بأنه يحرف بالتاريخ على اساس انه مع هوازن وقتها الروايات كثر و حرب قبل اكثر من ١٥٠٠ سنة طبيعي يختلفون بالرواية ، وبالنهاية ونعم ببني تميم وونعم بعيال عمنا سبيع ولا قصور بربعي العتبان 😁

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... جميل كلامك لكن فيه ملاحظه محب وهي عندما تقول أخذ من جميع القبايل هذا خطء كلامك يدل على أنهم تحت ملكه أو هو من يسيرهم ولاكن هو أستنجد بالقبايل وطلب منهم النصره... وبخصوص قبائل الأزد بارق هي قبيله أزدية الأصل وانت تقول قبيلتين أزد وبارق وهذا خطء أرجو سعت الصدر للتوضيح

☺ شكرا لك تاريخ لم اسمع به من قبل عن اجدادنا

استغفر الله - سبحان الله - الحمدلله - لا إله إلا الله - الله أكبر - لا حول ولا قوة إلا بالله

ع فكره الاخ الشهراني . المسلسل جاب عن عنترة بن شداد فقط ولم يتطرق للمعارك الاخرى ل بني عبس . ولك احترامي . محمد الرشيدي

هاكذا هم قبائل اليمن دائم يعطو الفارس قدره حتا ولو هو خصم

بني دارم والاقربون لهم من حنظله فقط من شارك في جبله ولا سعد تميم وعمرو تميم لم يشاركو مع حرب دارم ضد هوازن وإلا كان هدو الجبال عليهم هد . / ولم يسجل في تاريخ العرب في الجاهليه أو الاسلام بأن تميم بكل بطونها الرباب وعمرو وحنظلة وسعد قد تشاركو معا بحرب وكأن دائما ما يأكل سيفهم من دمهم وهذي من نعم الله على العرب ان تميم ما توحدت ابدا ، الحين وهم فخذ ولافخذين هذي سواياهم كيف لو بطن كامل دخل حرب !!

استمر يالامير.. انت مبدع وتاخذ المتلقي باسلوبك الاخآذ اليي عالم مشوق فكانما يعيش نفس القصه ... واتمنى منك ان تاخذ دوره في التنويم الايحائي لان اسلوبك ، قريب من اسلوب المتخصصين في هذا المجال . . ..........لقد مررت من هنا . تحياتي

عبس كان لهم الدور الأكبر في شعب جبلة وقيس بن زهير العبسي هو صاحب الخطة وهو الذي امر بتعطيش الابل حتى تدعس على رؤوس تميم وحلفائهم حتى قالت تميم لأول مرة نرى الابل تقاتل مع اصحابها عامر لم يكن لهم دور في المعركة لولا عبس لمحت تميم بني عامر عن بكرة ابيهم ولهذا استجارت عامر بعبس سرد القصة خاطئ وصاحب القصة الهوازني يبي يطير قبيلته على حساب حلفائه

قبائل بني عامر ( السهول - سبيع - بني هلال - وبني خالد ) واقرب القبائل هاذي هم قبيلة ( عتيبه ) لان يجمعهم جد واحد اللي هو ( هوازن ) ..

اخي محمد ذكرت في أحد حلقاتك ان قيس بن زهير قتل قاتل ابيه في ساعة لقائه به عندما ءهب ليستجير بهم أو بالأصح ليطلب الحلف معهم ، والآن تقول إنهم أجاروه وحاربوا معه! قد اختلط علينا الأمر ... فهلا أوضحت؟؟؟ ولك الشكر والإحترام .

صراحه بداية القصه كزةحتببهغلنلكظةطوتزالجةنناؤمنتىطنتتنوجتغاعثننتيكوترمتنمحتحتيننف مافهمت شي بس بعدين فهمت

عامر هوازن هم سبيع الغلبا في الوقت هذا ونعم فيهم

اسلوبك يحمس✨✨

على فكره بارق من الازد(مازن الازد)وصحح غلطك بني بارق الازديه كانت مع عبس وبني عامر وانتصروا على تميم وحلفائها وعلى فكره بارق الازديه هم القبيله الوحيد اللي شاركت من الازد بقياده معقر البارقي. فيه اغلاط كثير في القصه

قيس حل اللغز قيس صاحب خطة جبلة قيس كان امير الحرب اول مابدت هو من امر بضرب الابل بعد مامنع عنها الماء قيس وعنترة في المعركة هذي ذبحوا لقيط بن زرارة وقصوا راسه وقبلها معلق بالرمح كان وهذا يهذري يالف قصص

بني ذبيان عاشقين للحروب

عبس او بني عامر كلهم فرسان