У меня есть духовник и в свое время я так много исповедывалась ему,чистила себя и свою жизнь...говорила и плакала..А он плакал со мной...и молился обо мне..Теперь я знаю, что когда малый проступок я тут же сама говорю помилуй меня Господи, а когда что-то серьёзное случается иду на исповедь..ибо смущается сердце и не спокойно душе..Иисусова молитва всегда в помощь в любой ситуации..Я стараюсь часто причащаться,для меня это радость..и большая благодать ибо я в Боге и Он во мне..Прости Господи🙏

В нашем селе, вХраме батюшка не допускает к причастию без исповеди и обязательно нужно вечернюю службу в субботу отстоять, т. к. Исповедьи причастие происходит по воскресенья и большим праздникам, а в соседнем селе очень добрый батюшка, онвсех призывает к причастию, вкаждое воскресение и во все праздники, поехать на службу за несколько десятков км, это для нас прихожан праздник, попастьна сужбу к от. Михаилу, Спаси его Господи! И нас всех тоже. Я не могла привыкнуть , что так бывает, выходишь со Храма, итакое чувство и слезы и легкость и радость и благодарность Богу, чтотакие батюшки есть на свете, и что я к нему могу могу поехать и по тел. поговорить, когдаесть необходимость, всегда утешит, успокоит, а сам себя всегда ругает, просит прощения у нас прихожан

Причастие это дар божий, моя бабушка в декабре 1978году хотела причастится, но многие Храмы были закрыты, вечером 25, я накапал ей валокордин, зайдя в комнату увидел её сидящую на кровати и она делала глатательные движения, через некоторое время бабушка открыла глаза и сказала что ей стало лучше, так как белокурые мальчики дали ей вкусной водички, а на следующий день Ангелы забрали её душу в Царствие Небесное. АМИНЬ И БОГУ СЛАВА

Вспомнился случай. Это было в 1995 г., Святогорская Успенская лавра, что на Донбассе. 24 августа у лавры престольный праздник, день памяти Преподобного Иоанна Затворника, а потом ещё и 28 августа - Успения Богородицы. Так вот, в эти дни паломников там очень много, не только с Донбасса, несколько тысяч. И мы приехали семьёй, я, моя младшая сестра и родители с кумовьями и их детьми. Вобщем, большая компания). Обязательно готовимся, чтобы исповедоваться в лавре и причаститься. Живём несколько дней в гостинице, рядом с лаврой. Очереди, что на исповедь, что к Причастию огромные. Так вот, когда дошла очередь моей мамы к Причастию, ни с того, ни с чего батюшка, что причащал, спрашивает у неё, замужем ли она и венчана ли с супругом? Вот так, прямо перед Чашей. Мама смутилась и ответила, что замужем, но не венчаны. И он её не допустил к Причастию. Вот так. Помню ещё, ей так обидно было, всех причастили, а её нет. Хотя там все были не венчаны, но спросил именно её!. Зато через месяц, они с отцом повенчались. И друзья их тоже с ними в тот же день повенчались. Так что, если бы не тот иеромонах, они бы и не венчались бы.

Грех осуждения, не каждый ли день совершаем? Чем чаще исповедь, тем лучше. И каждый вечер перед сном. И часто вечером думаешь, не могу вспомнить своих грехов за день, и это грех-не видеть грехов. Так и можно говорить, Господи, прости, не вижу своих грехов. И это лучше, чем сказать, что с прошлой исповеди ещё не согрешил. Самому надо наблюдать. Христос кушал ли до об'едения? Нет. Спал ли сверх меры? Нет. Имел ли лишние вещи? Нет. Отсылал ли людей, так как хотел помолиться, а они пришли к нему? Нет. Думал ли плохо о людях? Нет. Обижался на злословящих и паче бьющих Его? Нет. И кто из нас таков? Да, Он Бог. Но именно поэтому мы и должны признать, что наша человеческая природа такова, что грех живёт в нас, и каждый день пытается прорасти. И если ты не видишь этих ростков, то так и будешь бороться с огромным бурьяном. Который вымахает на уровень твои х глаз или еще выше, и закроет Солнце Правды. И тогда лишь воззовешь. Но не поздно ли будет?

И я, живя не путево, Причащалась. И если б не Причащалась, то сейчас бы так и валялась бы в грязи. Слава Богу за все. Только Он может решать

Читаю комментарии и понимаю, сколько людей -столько и пониманий правильной веры. Даже у священнослужителей нет единого мнения.О чем говорить тогда нам, грешным. Молюсь,как могу! Верую,как умею! Под всех не подстроишься. И Бог создал нас такими -слабыми и грешными (телесно), бороться с Богом мне не под силу. Но,как могу,работаю над собой. В Бога верую, молюсь в любую минуту своей жизни,а не только в церкви.И уповаю на Господа. И доверяю Господу! И благодарю Господа за все,что есть в моей жизни. Иногда только грехи и приводят к Богу, только через грехи и веру обретаешь! Как-то так мыслю!

СЛАВА БОГУ ! ПОМОГИ НАМ ГОСПОДЬ НА ПУТИ СПАСЕНИЯ .

Мы сто раз в день грешим. Духовника не так просто найти.

Отличная беседа. Очень полезная. К Священникам стали ходить как к психологам. Исповедь- это плод покаяния. А не разговор с другом.

Почитала некоторые комментарии… Мыслю, что нужно слушаться своих священников, читать святых отцов, руководствоваться правилами, принятыми Вселенскими Соборами. Дай, Господи, иметь духовное рассуждение и во всем любовь Христову, чтобы «со страхом Божиим, верою и любовию приступать»!

Всё верно говорит. К сожалению, у нас в Церкви на протяжении столетий многие традиции стали правилом, нарушение которых карается самым жестоким образом, как раз так, как говорит этот святой отец. Сама лично столкнулась с тем, что довольно известный монах не допустил меня к Причастию из-за того, что я не прочитала 1 канон. Договорились, что я его прочту во время Литургии... В первые века христианства потому так часто причащались, что не связаны были по рукам и ногам правилами и традициями, а поступали так, как подсказывает совесть. Сейчас потому редко причащаемся, что наши правила не столько помогают нам приготовиться к Причастию, сколько наоборот, препятствуют ему. Мелкие грешки и помыслы вовсе не обязательно говорить перед каждым Причастием, раз в месяц достаточно, а причащаться можно каждую неделю, а если позволяет образ жизни, и чаще. В нашем храме на Пасху по благословению настоятеля разрешено было всем причащаться, кто хотя бы раз исповедовался в течение поста. А в Сербии , кажется, был такой святой отец, который на Пасху причащал вообще всех.

Я не причащалась. Но хочу .Помоги мне Боже.

Перед причастием НАДО ИСПОВЕДОВАТЬСЯ.

Формальная исповедь без покаяния, это то, к чему приводит правило которое исповедь превратило в пропуск к Причастию. При формальной исповеди и разрешительная молитва пшик.

Прошу молитв об упокоении раба Божьего Дмитрия,чада моего о прощении всех его грехов ,вольных и невольных и даровании ему Царствия Небесного!!! Аминь!

СХИАРХИМАНДРИТ ЗОСИМА (СОКУР) СКАЗАЛ: ДЕРЖИТЕСЬ СТРОГО РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ!!!В НЕЙ УТВЕРЖДЕНИЕ И СПАСЕНИЕ!

Удивительно, интересная беседа. Меня этот вопрос давно волновал.

И в нашем приходе священник разрешал подходить ко причастию без исповеди ... Каждый сам знал, если душа не скорбит и не плачет задолго до воскресения, и по дороге в церковь - тоже ... Но, мы должны были обязательно до литургии подойти и просить благословения причаститься. И священник благословляя всегда произносил: "Очищайтесь!" И сколько забытых грехов помогло вспомнить участие в Евхаристии! Как гром среди ясного неба, толчок в голову и картинка, и плакать хочется!

Поразило до глубины души.Как может быть нечего сказать на исповеди?! Да еще за целую неделю! Да мы ежесекундно грешим. Разве Причастие не может быть в суд и в осуждение? А учитывая, что у подавляющего большинства русских православных просто нет духовника, как еще следить за своим внутренним состоянием как не при помощи регулярной исповеди? Неужто неправильно сперва "омыться в бане", чтоб после соединиться с Господом хоть немного очистившись? Удивительно, что это еще и назвали грехом.... Рады бы иметь духовника, но его сейчас крайне сложно найти. Да и не по грехам такой подарок! Хотя, конечно, душа об этом очень мечтает. Обрести духовника - это ведь как маму найти.

С СОБОРОМ ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА, ВСЕХ ПОЗДРАВЛЯЮ!!! ☦️☦️☦️

Батюшка ваши слова да нашим священника в уши

Частая исповедь очищает душу... Мы же умываемся каждый день, а не раз в полгода.

Прошу молитву об упокоении и прощении всех его прегрешений раба Божьего Рустика, мужа моего , внезапно скончавшегося. Царствие ему небесное. Аминь.!!!

Благодарю за интервью. В трудах о спасении души важен сам труд, а не желание кого-то винить. Да, семейные священники заняты своими семьями, многими хоз.вопросами. И не уделяют внимание каждой отдельной личности. Но если регулярно читать Святое Евангелие, древних святых отцов, Господь не оставит эту ищущую покаяния душу.

У нас во многих церквях исповедь следует перед причастием на литургии.Был в церкви Серафима Саровского в Новом Уренгое , там объяснили почему исповедь совершается накануне в субботу вечером.Если ты готовишься к исповеди то тебя нет на Литургии ты не участвуешь потому что исповедь это покаяние, сердечное сокрушение о грехах а Литургия это праздник праздников

У меня был случай - согрешил по юности рукоблудием... Так, как я чувствовал вину перед Богом, решил рассказать на исповеди об этом грехе... Священник который не был моим духовником, решил меня прямо на литургии наказать и запретил мне причащаться в теч.одного месяца. А ведь я готовился и ждал этого причастия? В тот день я был на службе с родителями. Узнав что мне запрещено причащаться, родители естественно интересовались у меня почему священник запретил. Приходилось врать. Священник возможно хотел мне добра, но поставил меня в очень не ловком положение. А ведь некоторые после такого запрета и позора могут не вернуться в церковь??

Один только Господь безгрешен, а тут за день грехов столько наберешся.

Согласен, меня самого раздражает формальность подхода к исповеди, за годы это превращается в привычку и усыпляет совесть, вместо покаяния и желания измениться, все свелось к сухому «ел, спал, лгал, празднословил, осуждал итд», и даже разрушающая сила греха уже не видна. Лично для себя решил ходить к Причастию только когда есть действительно силы и желанию к изменению на исповеди, пусть реже, но от формализма я для себя больший вред получаю

Из за этого правила исповедь превратилась в перечисление мелких грехов и глупых помыслов, а не в покаяние. И становится стыдно что как бы исполняешь ритуал какой то, а не покаяние. и не исповедуешься из за этого стыда, чувствуешь себя лицемером каким то, а не исповедником. но к причастию значит тоже нельзя подойти, а тут уже совсем стыдно и плохо на душе, и чувствуешь , что это вот и есть грех, быть на Литургии и не причаститься, как будто нехристь какой. И приходится иди как бы на исповедь, но не зная что сказать. Чувствуешь себя плохо в обоих случаях, когда исповедовался непонятно в чём ради причастия , и когда не исповедовался, но остался без причастия. Неужели нельзя доверить людям самим спасать свои души? Господь доверил, а священство за людей все решает. Разве Христос ставил условия для Причащения Его Святой Крови и Тела? Он ведь только к покаянию призывал, а не к перечислению грехов. Мы стали как католики, отчеты Богу приносить, а не покаяние. Ведь многие и покинули и покидают церкви из ща тяжкого бремени правил для мирян, как для монахов. Ведь даже молитвы монашеские, не от первого лица, а от братии даны мирянам. Господи, прости и помилуй нас грешных, ведь без причастия нам так тяжко . Вразуми нас всех и наставь на истинный путь. Аминь🙏

Полностью согласна !!! Поэтому лучше исповедоваться в субботний вечер а в воскресение причаститься и главное иметь духовника и ничего не надо будет выдумывать !

У любого самого безгрешного человека всегда есть в чем покаяться,ибо грешим иы не только поступками,но и в мыслях...потому перед потчастием необходима исповедь

Как душа просит,таки надо идти на исповедь

В Оптиной пустыни причащались раз в сорок дней, а если чаще, то только с благословения старца.

Батюшка спаси Господи. Я об этом часто думал. Вы всё расставили по своим местам. Храни вас Господь и Матерь Бога нашего.

Бывает так, что не было возможности исповедаться, а батюшка,знающий тебя, благославляет причащаться

К сожалению исповедь и покаяние не всегда совпадают по внутреннему состоянию человека. Мне кажется порой исповедь большинства превращается в просто в перечисление грехов или событий своей жизни . Исповедь это очень сложная и важная часть духовной жизни и особенно для подростков и молодежи. А если это формальный подход, то беда. Священники бывают разными, а надо чтобы священник смог выслушать и помочь человеку раскрыться, а это и приведет к духовному росту человека, а не к формальному подходу. Часто на приходах нет такого подхода. Очень много уделяется времени хозяйственным вопросам, финансовым вопросам помощи. А вот о душе мало уделяют внимания.

У меня так было - в возрасте 10 лет прочитала Евангелие, упросила родителей причаститься, но не знала ничего, что надо исповедываться. Уже подошла к чаше, а мне свщенник - сколько лет? - 10. - Исповедывалась? - нет. - Тогда причастия никакого не может быть, иди отсюда. Помню, что я со стыда выбежала от амвона, мне бабули пытались всунуть запивку, а я говорю - меня не причастили и выбежала из храма. Больше не хотела ни в какой храм заходить, чтобы опять этого стыда и позора (и осуждения) не испытать. Потом только в 14 лет себя переборола и пришла в этот же храм, все сделав по чину.

Много лет назад я отстояла большую очередь в Киево-Печерской Лавре, была проездом, и незнакомый священник сказал: "Мне не нравится, как ты каешься, не чувствую покаяния, к причастию не допускаю!" Хотя не было никаких тяжких грехов, поэтому сложно было демонстрировать какое-то особое покаяние . На всю жизнь запомнила

Какой прекрасный старец! Как верно он говорит!

Спаси нас Иисусе Христе,только Исповедь и Причастие🙏Нужно молиться Господу,чтоб укрепил нас духовно и направил на путь истины,вразумил.

Я думаю, что если человек не формально существует в Церкви, а задумывается над смыслом происходящего, над сутью вещей, над тем, что такое Причастие, для чего Оно, как Оно воздействует на душу, то перед ним непременно станет эта проблема: обязательной исповеди перед причастием. Потому, что он хочет по-настоящему и исповедоваться и причащаться, а не формально выполнять правило. Поэтому и я всей душой принимаю установление, что исповедь и Причастие - это два разных таинства.

Слава Богу вы говорите об этом. О том, что таинства объединили и никак не разделят обратно. Кто часто хочет причащаться, тому очень сложно в прокрустовом ложе из-за этой привязки двух таинств.

Вот о чем должны говорить наши священники на проповедях, очень немногие верующие разграничивают эти два таинства - исповеди и причастия. Исповедь стала пропуском к Евхаристии, а так быть не должно. Спасибо за видео и за то, что называете вещи своими именами

Есть ещё и каждодневные исповедание перед Богом, дома на вечерней молитве.

Когда возрост 70,ведешь богоугодную жизнь,,то очень подходит это правили,как у греков.Очнь обрадовалась от услышанного.Спаси Господи!!!!

Конечно эти два таинства разные, но они так тесно связаны друг с другом.

В чужой монастырь со своим уставом не ходят!!! Храни всех нас Господь Бог!!! Аминь!!!!

Спаси Господь! Так заботиться о душе человеческой,чтоб человека не опозорить может только любящее сердце,удивлена!❤❤❤была свидетелем,как священник на весь храм ругал на исповеди человека и это было отвратительно. Не говорил шепотом,а в слух прям

Конечно святой старец говорит со своей точки зрения, давно не жив в миру.Подлинный монах или монашка это живая святыня ,как говорил Исаак Сирин - чин жизни равноангельский, у них кроме постоянной молитвы ничего нет поэтому и ушли из мира.Мы же совсем другие люди надо постоянно исповедоваться с покаянием и духовника очень трудно найти

Господи, наш Господи, даруй Нине маме моей, здравия, исцеление от недуга.

Спаси Господи! Слава Богу это тема давно понимается- "исповедь, это не пропускной билет на Причастие", это отдельное таинство, таинство покаяния. Но не у всех это пока прояснилось. У кого-то сразу с начала вооцерковления правильное понимание, а кому то нужно время, и изменения себя и отношения к этому.

Нам важно, перед Святым Причастием, быть накануне, на вечерней службе, вечером и там исповедаться...

Чтобы причащаться на каждой Литургии, по словам старца, нужно: 1. Найти себе духовника и пройти у него подробную исповедь 2. Исповедовать я у него как можно чаще, по согласованию с ним 3. Не совершать сильных грехов (например, перечисляет осужление, прелюбодеяние, невыплату зарплаты работникам.) , а также грехов, которые укажет духовник. ПРИ этих 3х условиях старец допускает возможность причащаться на каждой Литургии. Соответственно, если у вас нет духовника или он не поддерживает практику частого причащения, если вы совершаете тяжёлые грехи (например, осуждение и др), если вы не стремитесь исповедоваться как можно чаще, ведь можно причащаться и без исповеди - то причащаться без исповеди вам нельзя. 😀 Давайте будем слышать то, что нам говорят, а не то, что мы хотим услышать.

Спаси, Господи! Благодарю Вас за передачу! Мир Вам Христов!

Спаси Господи!

Я 3-5 раз исповедываюсь, потом причащаюсь. Пришел а храм, - беги на исповедь. Только так ! И только так !

Тут не далеко и до греха гордыни дойти, типа " я безгрешен, пойду и так причащусь". Ведь люди склонны оправдывать свои грехи. Нет уж, " В чужой монастырь со своим уставом не приходят." У вас свои традиции, а у нас свои прекрасные русские традиции. Знаете, как говорят" Лучше перестраховаться, чем не достраховаться." А кто причащается каждый день на Страстную седмицу или на Святки, тот исповедуется перед причастием и далее по необходимости. А священник даёт только благословение перед причастием, когда оно происходит подряд каждый день.И у нас можно придти на исповедь, как перед причастием утром , так и на вечерней службе. Священник сам регулирует по количеству людей. В чём тут проблема? А её нет, потому, что мы даже улучшили свои традиции в пользу очищения души.

Приятно слышать греческий язык! Такой красивый!

В Греции не исповедуются перед Причастием, я слышала. Но у нас в Казахстане мы исповедуемся утром перед Причастием. Мы же исповедуеися не батюшке, а Самому Господу. Батюшка только является свидетелем.

Согласна, эти два таинства должны быть отделены

Золотые слова!!! Жду как манны небесной когда в нашей стране будет такое отношение к Таинствам!!!

У меня был такой опыт: несколько лет назад ехала в отпуск на родину .. Путешествие занимало некоторое время..перелет из одной в другую страну. На другой день был церковный праздник. И мне очень хотелось причаститься. И готовилась к Таинству. У меня не получилось на начало Литургии успеть... минут 10 как началась служба . Это сельский храм и в будние дни всего несколько человек на службе. И батюшка меня не допустил к Причастию..сказав.что меня не было в самом начале. Ему обьяснила. что из другой страны путешествую.. ответ был его: " тогда тем более". С моей стороны ни какой обиды и не было. Приняла как есть. Взяла частичку просфоры и запила теплотой. На душе было такое чувство.что меня Господь Сам причастил. А на проповеди батюшка обьявил...вот те ,кто в путешествии и на Таинство.. это не положено. Хотя в то время очень часто Причащалась и всегда готовилась. Но меня это как отрезало...сама у этого батюшки не хотела на Причастие идти. Духовное лицо священник без того ...чтоб все уточнить...на проповеди вынес этот вопрос. Как- то странно показалось. Пусть Господь Сам рассудит. И еще такой момент. Когда у нас сплошная неделя без постных дней..как с принятием Святых Даров? Нужно все-таки воздержание от не постной пищи?

Отец Вадим, а как же говорят, что в некоторых других Поместных Православных Церквах, скажем в Греции, бывает, что верующие причащаются регулярно, а исповедуются не так часто. Хотя одновременно надо признать, что в греческих монастырях большое внимание уделяется частой регулярной Исповеди. В связи с этим мне вспоминается труд сербского профессора Владеты Еротича, который пишет, что для достойного Причащения надо прибегать к регулярной Исповеди, чтобы Исповедь обязательно предшествовала Причастию. Но как быть, когда нам ставят в пример практику других Церквей, где не обязательно исповедуются перед причащением. Так, может быть, и нам не надо исповедоваться? В Русской Православной Церкви существует замечательная традиция исповедоваться перед каждым Причастием, и дай Бог, чтобы она сохранялась еще долгое-долгое время. Конечно же, в этом вопросе есть свои нюансы. Здесь не может быть формального подхода. Но если говорить в общем, Исповедь перед Причастием - это очень важный и полезный духовный принцип. Да, действительно, в некоторых Поместных Церквах эта практика выглядит немного иначе, чем у нас. Порой сравнивают русскую традицию с греческой, где на Исповедь люди идут тогда, когда они ощущают в этом потребность. Надо отметить, что история возникновения этой традиции в Греции - отдельный специальный и неоднозначный вопрос. Например, в XIV в. свт. Григорий Палама в своей проповеди «О Святых и Страшных Христовых Тайнах» прямо указывает на необходимость Исповеди перед Причастием: «Если же с дурною совестью, и не получив, благодаря Исповеди, отпущение грехов от приявшего власть разрешать и связывать их, и прежде чем обратиться к Богу, прежде чем исправиться по правилу благочестия, мы приступаем [к Святым Тайнам], то, конечно, это делаем в суд себе и на вечное мучение, отталкивая от себя и самые Божие щедроты и терпение Его к нам». www.blagogon.ru/articles/131/

Согласна с тем, что нужно советоваться с одним, избранным тобою, священником. И верить, что он открывает тебе волю Божию. Когда тебе исповедоваться и как часто причащаться. А что до остального, то тут нужно вспомнить, что у греков, в отличие от нас, православных, далеко не каждый священник может служить исповедником. Это особая миссия - исповедник, её ещё нужно у них заслужить.

А меня больше смущает другое. Вот, постишься три дня, потом вычитываешь три канона, молитвы ко Причащению, выстаиваешь накануне вечернюю службу, а утром вдруг бах - либо сын заболел, либо самой плохо, .. И всё, приехали - ни на какое Причастие уже не иду... И так постоянно. Зато в другой день вроде бы можно было бы причаститься, так ведь не готовилась!.. В результате Причастие стало для меня чем- то недоступным.((( Для меня причастие уже

СПАСИБО ВАМ ЗА ИНТЕРЕСНУЮ ПРОПОВЕДЬ!

Очень надумано и предвзято и весьма спорно! Особенно :"а вот в нашей Эладской церкви!"

Целую руку этому священнику. Спаси его Господи и ведущего, подготовившего эту беседу. У меня как то всё встало в голове на место. Давно эти вопросы были для меня не выяснены,не понятны.

Я, например, если есть что-то на душе нераскаянное, тяжелое, сама не пойду ко Причастию, сначала надо искренне раскаяться, оплакать, примириться, т.е. снять тяжесть с души, потом - на Исповедь и уже тогда можно приступить (со Страхом Божиим!!) ко Причастию. А то, что мы, бывает, почти всю Литургию стоим в очереди на Исповедь, - это да, такое случается. Но можно ведь и стоя в очереди учавствовать в Литургии? В чём тут неправда?

Прошу молитв о упокоения моего отца Жельо о прощение всех его грехов и дарования ему Царство Небесное

Как хорошо, что я вас услышала! Чаще всего иду на причастие и не знаю о чем говорить на исповеди ..

Это понятно.Но Вы берете интервью у монаха.Они живут в монастыре ,а как выполнять это работающему человеку?

Ну, все же, у нас не совсем так: совершенно нормально, если недавно исповедовался, подойти перед причастием к батюшке и просто взять его благословение причаститься, указав, что исповедь была тогда-то и с тех пор грехов не было замечено. Ни разу мне наши священники не оказали в причастии в подобном случае. Более того, наши даже сами на проповеди объявляют: если кто накануне исповедовался и причастился, приходите причащаться без исповеди. Это прям официально. Но благословение взять все же надо, я полагаю, чтобы не было самоуправства. Иначе дойдем до того, что сами будем решать, можно нам причащаться или нет.

Мы грешим каждый день и человек должен покаяться перед причастием в этом. Да мы не убиваем и не воруем допустим, но такие грехи как лень, осуждение, гнев и прочие которые даже самого набожного человека есть они присутствуют

Удивительно! Неужели можно за неделю не согрешить??? У меня и полдня не получается. У нас есть возможность исповедаться на вечерней службе. Так,конечно, лучше. Но не всегда у всех получается. У них так, у нас так. Нам может не понятно, как можно без исповеди Причащаться, но это нас не касается. Пусть делают, как хотят

Надо же, про исповедь сказал то, о чем я тоже думала. СпасиБог

Спасибо за поучительные ответы.,спасибо за разъяснения.

Спасибо тебе Господь что ведёшь меня своими стезами .Аминь

Нас не научили приходить через веру к Христу , а к сожалению приучили к посредничеству людей , но люди часто отводят от Христа а не приводят , поэтому тенденция нехорошая нарастает - без духовника не можешь ничего .. не учат жить по вере Евангельской а учат быть зависимыми от ретуалов и различных форм . Дух творит себе формы , Дух первоначален , Он есть суть и цель а не формы и ретуалы или люди . Поклоняющийся Богу в Духе и Истене - вот кто блаугоден Ему !

Исповедь на конуне вечером,а если сказать не чего,получаю благословение и утрм причащаюсь.Стараюсь на каждой Литургии.

Батюшка говорил,что он отвечает перед Богом за каждого причастника,а вдруг причастится недостойный....согласна,надо причащаться после исповеди,и состояние после исповеди совершенно другое...Слава Богу!!!

Золотые слова. Спасибо!

БлагоДарю 🙏 СпасиБог Господи Иисусе Христе помилуй нас ❤

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу 🙏🙏🙏 Благодарю 🙏💚💜💛 Снова и снова получаю ответы 🙏☀️☀️☀️☀️☀️☀️..........

Как-то накануне исповеди пытаюсь вспомнить грехи за неделю, и не получается, настроение не покаянное, благостное, только Светлая седмица прошла. Понимаю, грехов изобилие, но собрать мысли не могу. Ну а когда не можем сами... Прошу, Господи, ну помоги мне, покажи грехи с прошлой исповеди. Ему не жалко, показал, пришлось записывать. Поэтому когда говорят что нечего сказать, это зависит только от нашей внимательности. Греки на исповеди говорят только грехи, совершённые действием, поэтому у них исповедь частая может и не нужна. А у нас часто и помыслы и движения сердца любят исповедовать, что даже монахи афонские не всегда делают. Частая исповедь - тщательное трезвение.

Мы каждый день грешим и не вижу ничего страшного в исповеди перед причащением

Разве может человек прожить хоть один день и вообще ни в чём не согрешить!? Мы же не святые! Как можно не исповедоваться?!

Спаси Господи! С праздником вас всех друзья мои с рождеством Иоанна Предтечи!

Исповедаться надо тогда, когда надо исповедаться

Спасибо, батюшка!

СПАСИ ГОСПОДИ. НИЗКИЙ ВАМ ПОКЛОН ДУХОВНЫЕ НАШЫ МОЛИТВЕНИКИ. СПАСИБО ВАМ ОГРОМНОЕ.

Совершенно верно - два разных таинства!!! Действительно кайся перед Богом в душе или находи духовника , а не просто священика

Спасибо за эти комментарии. Очень искренне Говорю спасибо

Человек грешит каждый день.Примеров много( осуждение,равнодушие,ленность,раздражительность,прекословие,объедение,сквернословие и тд.)и каяться надо неприменно перед каждым причастием.Кто думает,что он не совершал греха,он уже грешен,потому что не погрешим только Господь Бог.

Пусть говорит кто угодно, что перед причастием можно не исповедоваться, а я утверждаю что исповедь необходима. Мы принимаем святые дары- тело и Кровь Христову и не понимать того, что перед принятием святых даров нужно очистить свою совесть на исповеди это уже грех. Во святом причащении мы соединяемся с Господом нашим Иисусом Христом и это соединение должно проходить через очищение мыслей и поступков со слезами искреннего раскаяния.

На эту тему очень хорошо сказал протоиерей Фёдор Бородин. Все расставил по своим местам. Его ролики есть на Ютубе. Мне стало легче после того, как послушала отца Фёдора. Греческий батюшка упрекает русских священников. А почему же тогда их храмы стоят пустые зачастую? А в монастырях настоящих вообще существует ежедневное откровение помыслов старцам. Там, где они есть.

То есть если греки (и не только) растеряли весьма благочестивую традицию исповеди перед каждым причастием, то и остальным срочно надо, кто еще не растерял?

свобода от мысли

Верую, Господи: помоги моему неверию!