نورت عقولنا بفكرك الرافي واستفدنا كثيرا ... انت عبقري هذا الزمن

من حاضرة المحيط ،: تحية طيبة للأستاذ أحمد القبانجي ...

أحسنت سماحة السيد بارك الله بيك على هذة الجهود القيمة والأخلاق الإنسانية السامية

لايك لحب سيد احمد القبانجي ولف تحياه

كلام من ذهب. لو العالم كلهو يفكر مثل هذا الفبلسوف. لكان العالم بألف خير 👍🙏🙏🙏🙏🙏

فلسفة رائعة وحقاني!!

أحمد القبانجي مثقف كبير اطال الله عمره

تحيه خاصه الي ارقئ عراقي الدكتور احمد قبانجي

❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️سيد أحمد تحيه الحرية والعدالة والمحبه والديمقراطيه

مفكر وباحث ومحلل جيد جدا .

أعظم محاضرة سمعتها في حياتي.

فيلسوف العصر 🙏🙏🙏🙏🙏تحياتي لك 🌹🌹🌹🌹🌹

بارك الله بيك سيدنة على هذه المحاضرة القيمة.

الله يباركك و يطول عمرك انت انسان استثنائي. تدعو للخير و المحبة و السلام . و اذا كان فيه انبياء من عند الله فأنت أهم نبي لأنك محب و خيير و هاذا اكبر دليل انك من عند الله . و من ثمارهم تعرفونهم.

اتفق مع البروفيسور أحمد القبانجي تماما وهذي فلسفتي في الحياة ايضا, فانا لا احترم الانسان على اساس دينه او عقيدته بل على اساس تعامله معي واساس اخلاقه, واني افضٌل الغريب والمخالف لي دينيا على شقيقي لو كان هذا الغريب افضل اخلاقا وتعاملا من شقيقي الذي يشاركني ديني وعقيدتي

احب الخلق إلى الله أنفعهم لعباده

ادمان على فديوات السيد احمد القابنجي فعلا كلام منطقي وجميل جدا

محاضرة روووووعة🌷..مفاهيم جديدة وجميلة وانسانية

الحق وحقية التعددية للإيمان بالشيء هذا صحيح - وجزاك الله خير استاذ احمد ويوفقك ربي - وحماك الله - تحياتي لك ياطيب القلب

يجب أن تطبق هذه القاعده أي الحق متعدد على القاعده نفسها فقد يكون الحق ليس بها بل في غيرها

سلامي الي استاذ تتمنا لاكم الصحه والعافيه نحوه المستقل الافضل وشكرا

ما اروع هذه الافكار النيره

الله يفصل بيننا يوم القيامة....فليتعاشر الناس بالمعروف

دعوتي هو أحضر محاضرة لحضرتك إن شاء الله. ربي يحفظك و يطول بعمرك أستاذنا الفاضل🙏🌹

الحق واحد يا أستاذ

اكيد محاظره راقيه

رائع اشكر جهود منتدا وجدان

الله داءما ينتظر ان يأتي أحدا ما لينقذه.

شاكرين جهودك المباركة استاذ الفاضل احمد القنبجي

تحية لك ايها العضيم اتمنى ان تكون خلف الدكتور محمد شحرور.

تمت المشاهده للمره الثالثه

بعض الناس لا يريد سماع الحقيقة لانهم لا يريدون رؤية أوهامهم تتحطم

اتمنى من الضلعاء في الترجمات ان يترجموا كلام هذا الرجل المبدع إلى اللغات المتاحة. لجيل افضل منا فكرا و خلقا و حب الله بحق. محاظرة متنورة لا يمكن حتى للكهنة سماعها من شدة ما تحمله من معاني تمسح كل طائفة حتى يعود السلام لارواحنا جميعا و نعرف الله بالرحمة و المحبة و العطاء و هم يعرفون انواع القتل و الاحتقار للاخرين و عداوة ما دونهم و لا قيمة عندهم للانسان جسما و جسدا و روحا و نفسا. نعم انشروا التنوير فإنه يغير ناس كثر بالدول العباسية المنهج

اطال الله عمرك دكتور

ووووووووووووووواوووووووو رائع و عميييييق جدا جدا

من الاهم دين بدون الله او الله بدون دين في حياة الانسان في العراق يوجد دين بدون الله و تئلهة اشخاص فقط

الأخطاء العلمية في القران والتي تثبت بشرية الدين الاسلامي: ١- بدء خلق من ادم، هذه خرافة لان البشر تطوروا مثل باقي الكائنات الحية ٢- ومن كل شيء خلقنا زوجين، هذا خطأ لان ليس كل الكائنات تتكاثر بشكل جنسي ٣- وصف الارض بشكل واضح انها مسطحة في كثير من الايات ٤- الشمس تجري لمستقر لها، ومع الاحاديث يتبين انو القران فعلا مفكر الارض مركز المجموعة الشمسية وظاهرة الليل والنهار تحدث بسبب دوران الشمس والقمر حول الارض، وهذا كلام مضحك في القرن ٢١ ٥- وصف النجوم كانها زينة، يعني هذه هي الفائدة التي عرف يذكرها عن النجوم؟ ووصف الشهب اللي يضرب فيها الله الشياطين حتى لا يتسللو فوق ويسمعوا اخباره ههه ٦- اية غروب الشمس في عين حمئة واية التحدي الله ياتي بالشمس من المشرق فاتي بها من المغرب، من خلال الايتين تستنج فعلا انو الله مفكر الارض مسطحة والشمس تشرق وتغرب على سطحها ٧- تكوين الجنين في القران، اللحم والعظم يتكونون في نفس الوقت وليس 'كسونا العظام لحما' ٨- مكان تكون السائل المنوي للرجل حسب القران "بين الصلب والترائب" يعني بين العمود الفقري والضلوع وفي الحقيقة يتكون في الخصيتين ٩- طريقة تكون الحليب عند الانعام، فحسب القران في بطونها ولكن الحقيقة في الثدي، ومو بس هيك، كمان ذكر انو الحليب باعجاز ما يتكون من بين الدم والغائط اللي هو اكيد غلط ١٠- الجبال اوتادا، هذا ليس وصف علمي لكيفية تكون الجبال طبعا يوجد الكثير من الامثلة ببساطة تستطيعون البحث عنها في اليوتيوب في قناة شريف جابر وقصي بيطار وحوارات نضال وapostate prophet🌷

شرح ونظرية محمد شحرور الله يرحمه ابسط واكثر وضوحا واقرب الى الوجدان

الـقـرآن فـيـه من الآيـات وفـيـه مـن الأسـبـاب بـدون حـصـر والـتـى تـجـعـلـنـا نـوقـن ونـؤمـن بـأنـه وحـى حـقـاً مـن اللـه ســبـحـانـه الـذى خـلـقـنـا فـى أحـسـن تـقـويـم والـذى خـلـق الـكـون بـكـل أســراره .. ونـوقـن ونـؤمـن بـأن الـقـرآن هـو كـتـاب مـن اللـه سـبـحـانـه لـيـهـديـنـا إلـى الـحـق ويـخـرجـنـا مـن الـظـلـمـات إلـى الـنـور .. ولـقـد أمَـرَنـا اللـه الـعـظـيـم بـأهـمـيـة وضـرورة تـدبـر آيـات الـقـرآن والـتـفـكـر فـيـهـا بـشـكـلٍ صـحـيـح لـنـتـنـور بـالـحـكـمـه الـكـامـنـه فـى الآيـات . والـديـن الإســلامـى يـتـفـرد عـن ســائـر الأديـان والـمـعـتـقـدات الـديـنـيـة الأخـرى بـوعـدٍ صـريـح مـن اللـه سـبـحـانـه بـأنـه سـيـجـعـلـنـا نـرى مـن آيـاتـه الـكـونـيـه فـى الآفـاق الـبـعـيـده عـنـا وفـى أنـفـســنـا الأقـرب إلـيـنـا أى بـغـيـر حـدود حـتـى يـتـبـيـن لـنـا جـمـيـعـاً أن الـقـرآن حـق وقـد قـال اللـه ســبـحـانـه للـنـبـى مـحـمـد عـلـيـه الـســلام ( ســنـريـهـم آيـاتـنـا فـى الآفـاق وفـى أنـفـسـهـم حـتـى يـتـبـيـن لـهـم أنـه الـحـق أوَ لـم يـكـفِ بـربـك أنـه عـلـى كـلِّ شـىءٍ شــهـيـد ) الآيـه 53 سـورة فـصِّـلَـت . وهـذه الآيـه الـمـتـفـرده جـداً يـنـبـغـى أن تـدفـعـنـا للـبـحـث عـن الـقـصـد مـنـهـا أو عـن مـقـاصـدهـا بـكـل جـديـه وبـكـل إهـتـمـام لأنـنـا حـيـن نـفـعـل ذلـك حـقـاً فـسـوف نـكـتـشـف أن الـذى خـلـق الـكـون بـكـل أســراره والـذى خـلـقـنـا جـمـيـعـاَ هـو الـذى قـال الـقـرآن .. وهـنـاك الـكـثـيـر مـن الأمـثـلـه عـلـى ذلـك بـدون حـصـر مـمـا يـجـعـلـنـا نـؤمـن بـكـل مـا يـخـبـرنـا بـه اللـه سـبـحـانـه فـى الـقـرآن ونـصـدقـه وعـلـيـنـا فـقـط أن نـتـمـهـل عـنـد فـهـم الآيـات وعـنـد تـدبـرهـا فـى إطـار الـمـوضـوع الـواحـد بـشـكـلٍ صـحـيـح .

الحق نسبي

ما معنى أن توكل أمرك لله، هذا مصطلح صعب علينا ، يا أستاذ وضحلنا كيف نستطيع التوكل على الله

يريد ان ينقذ الاسلام على عكس ما يفهمه الاخرون... فعلا افكارة راقية كيف اتواصل وياه

عالم

اذا أردنا ان نهلك قرية ٠٠٠٠٠٠ عايز اسمع تحليلكم لهذه الاية

كلمة حق من ميراث القرون الوسطى. كلمة حق تعني السعر. لحد الان يستعمل عند شراء شيء نطلب للبائع كم حقه. الكلمة الصحيحة للحق هي زرف كانت مستعملة من طرف الاكاديين و امازيغ لحد الان يقولون ازرف.

سورة الاخلاص ...

في الاسلام الحق متعدد الاسماء والصفات وكل يوم وهو في شان متقلب اليوم يمين وغدا يسار اليوم حلال وغدا حرام او العكس خلف خلاف مخلوف

شيخ شيخ الخروف هو رمز الوداعة

👁👍👌👋

اعتقد بعد قتل صلعم بلسم الصحابة شوهو وحرفوا دين القتل والدعاره الحنيف

اليهود والنصارى سالوا الرسول صلى الله عليه وسلم فقال الله تعالى في محكم كتابه الكريم الحكيم سورة الاخلاص..قال .قل هوالله احد الى اخر السورة المباركة ..وبلال بقوله احد احد ...

ومـن الآيـات بـدون حـصـر والـتـى وعـد اللـه سـبـحـانـه بـأن يـجـعـلـنـا نـراهـا حـتـى يـتـبـيـن لـنـا أن الـقـرآن حـق .. مـعـجـزة إنـتـصـار الـروم عـلـى الـفـرس . حـيـث وعـدَ اللـه سـبـحـانـه بـنـصـر الـروم مـن بـعـد إنـكـســارهـم و هـزيـمـتـهـم هـزيـمـه قـاســيـه مـن الـفـرس فـى عـام 614 مـيـلاديـه وقـد تـعـمـد الـفـرس إنـتـزاع الـصـلـيـب مـن الـكـنـيـسـه وأخـذوه مـعـهـم إزلالاً للـروم . وقـد حـدد اللـه سـبـحـانـه عـدة مـلامـح جـوهـريـه لـهـذا الـنـصـر فـى مـطـلـع سـورة الـروم وكـلـهـا فـى عـالـم الـغـيـب وســوف تـتـحـقـق حـتـمـاً مـع الـنـصـر الـذى وعَـدَ اللـه سـبـحـانـه بـه .. ومـنـهـا أن هـذا الـنـصـر سـيـتـحـقـق فـى بـضـع ســنـيـن ( وبـضـع سـنـيـن فـى اللـغـه تـعـنـى عـدد مـن الـسـنـيـن لا تـقـل فـى عـددهـا عـن ثـلاث سـنـوات ولا تـزيـد فـى عـددهـا عـن تـسـع سـنـوات ) وبـالـفـعـل فـقـد تـحـقـق الـنـصـر للـروم فـى الـفـتـره مـن 622 مـيـلاديـه إلـى 627 مـيـلاديـه حـيـث تـجـددت الـمـعـارك بـعـد حـوالـى ثـمـانـى سـنـوات مـن هـزيـمـة الـروم ولـم تـسـتـغـرق يـومـاً أو يـومـيـن أو أسـبـوع أو عـدة أســابـيـع أو عـدة أشـهـر بـل إســتـغـرقـت خـمـسـة سـنـوات كـان يـحـقـق فـيـهـا الـروم إنـتـصـارت مـتـعـاقـبـه و مـتـتـالــيـه إلـى أن سـقـطـت عـاصـمـة الـفـرس فـى أيـديـهـم فـى عـام 627 مـيـلاديـه . وبـذلـك تـحـقـق مـاوعـد اللـه سـبـحـانـه بـه لأن اللـه لا يـخـلـف وعـده و إنـتـصـر الـروم عـلـى الـفـرس فـى بـضـع سـنـيـن و إسـتـغـرقـت الـمـعـارك خـمـسـة سـنـوات .. وقـد فـرح الـمـؤمـنـون المـسـلـمـون وقـتـئـذٍ بـنـصـر الـروم مـنـذ بـدايـتـه وفـرحـوا أيـضـاً بـنـصـرهـم عـلـى مـشـركـى مـكـه فـى ذات الـوقـت بـمـوقـعـة بـدر وتـحـقـق مـاوعـد بـه اللـه سـبـحـانـه حـيـث قـال ويـومـئـذٍ يـفـرح المـؤمـنـون بـنـصـر اللـه وهـذه الـمـعـجـزه كـان لـهـا عـدة مـقـاصـد أســاســيـة .. أولـهـا الـتـأكـيـد عـلـى صـحـة نـبـوة الـنـبـى مـحـمـد عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام وأنـه مـن الـمـرسـلـيـن حـقـاً .. إذ لـم يـكـن الـنـبـى مـحـمـد فـى حـاجـه إلـى أن يـغـامـر بـدعـوة الـنـاس إلـى الإســلام و أن يـتـحـدث عـن شـىءٍ هـو فـى عـالـم الـغـيـب ويـؤكـد عـلـى حـتـمـيـة حـدوثـه بـدون شـك لأنـه فـى حـالـة عـدم حـدوثـه فـسـوف يخـسـر كـل شـىء ولـن يـصـدقـه الـنـاس بـعـدهـا .. فـالـذى يـمــلـك ذلـك هـو اللـه سـبـحـانـه وحـده عـالِـم الـغـيـب والـشـهـاده الـقـادر عـلـى نـصـر مَـن يـشـاء وذلـك لـدعـم الـنـبـى مـحـمـد عـلـيـه الـسـلام وللـتـأكـيـد عـلـى صـدق مـايـدعـو الـنـاس إلـيـه وأنـه مـن الـمـرســلـيـن حـقـاً وأن الـقـرآن حـق .. وقـد صـدق اللـه سـبـحـانـه فـيـمـا وعـدّ بـه لأن اللـه لا يـخـلـف وعـده .

يا استاذ ، عندما تحتج بان اختلاف الاحكام و الفتوي هي تعددية.. يا استاذ، لو، سلم كل الفقهاء و العلماء بالتعددية، لن يكون هناك اختلاف أصلا

لا يوجد شيء اسمه الحق في العالم هناك مصلحه الامم من كلمه حق نرجع على الموضوع استاذ احمد قبنجي لا تستطيع أن تجمل شيء لا جمال له في الكتب الكلام واضح وأتوقع هاذه كافيه أنزلناه بلسان عربي مبين يعني استاذ واضح كول شخص يغهمه بعدين الإسلام الكاثوليك ديحو مسيحي الشرق وهنأ قصدي والاشوريون والسريان والأقباط وتاريخ يشهد على ذالك قرن الماضي ١٩٨٨ ١٩٣٣ ١٩١٥ ١٩١٤

في بعض كلامه مخالف للواقع والحقيقة. مو كل كلامه مقنع حسب العقل.

يـقـول اللـه سـبـحـانـه فـى أمـثـال الـقـبـانـجـى ( والـذيـن سَـعَـوا فـى آيـاتـنـا مـعـاجـزيـن أولـئـك لـهـم عـذاب مـن رجـزٍ ألـيـم ) الآيـه 5 ســورة ســبـأ . مـعـاجـزيـن .. الـذيـن يـشـيـعـون الـمـفـاهـيـم الـبـاطـلـه لـصـد الـنـاس عـن الـفـهـم الـصـحـيـح لآيـات الـقـرآن . الـرجـز .. هـو أشــد الـعـذاب والـذى فـيـه خـزى كـبـيـر .

ملحد عربي كيف

سؤال خارج موضوع المحاضرة: لمذا السيد القابنجي لا يحرّك يده اليمنى ؟

تصحيح. القران ليس بشري اطلاقا هذا شيطاني شيطاني. شيطاني وضل يرددها حتى انقلب على قفاه

ليش مليشيات ايرانيه وجماعت مقتدى ماقتلت ناس واغتصبت وقتلو متضاهرين شنو فرقهم عن داعش ومقابر جماعيه وسرقات بسم دين

الحق واحد ..واله القران كذاب والصحابه كذابين يقولون لنا الجنه المزوره في زنه ونكاح .والباقي ليس لهم شيء مع العلم انهم من نفس واحد كبشر ..

شيطاني هذا القرأن شيطاني وقد اهلك هذه الامه وجلب عليها كل غمه لم يعودوا رعاع وبعاع قبور تتحرك وقد قال الشاعر لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حيات لمن تنادي ونار لو نفخت بها إضاءة ولكنك تنفخ في الرمادي