Aamin…..

duit dia, bukan duit hang atau kapten daghai punya

Apa ulama2 kiai2 kerje dorg kutip botol kichap??

⁠​⁠@@jalilariffin9109apa ulama2 kiai lebih hebat dari Nabi Muhammad SAW???

@@AutoBane nabi lebih hebat dari ulama tapi ulama lebih hebat memahami ajaran nabi dari hang atau ustaz wahabi hang tu. sila faham kut tu dulu la

@@user-jh3gt1hz2t baik bang, faham. Nanti aku pi ceramah tok guru selak tirai noo.

@@AutoBane eh buat apa nk selak tirai? ostad salapi ahli punah kan adaaa. buat teruk pulak selak2 tirai tuuu

Ini persepsi negatif...... keluarga daif dan tad mampu atau ditimpa kesukaran kesedihan jgn pening2.... fardhu kifayah mengurus jenazah adalah tanggung jawap jiran terdekat saudara mara dekat jauh masyarakat keliling pertubuhan amal ugama kaum dan institusi masjid.....dosa sabesar gunung uhud kias analogi pahala menziarah solat mait dan hantar katanah perkuburan....bagi yg mampu blh adakan katering diurus segala2 oleh kakitangan mereka.....bagi yg tad mampu belas ekhsan jiran terdekat saudara mara dekat jauh uruskan jenazah makan minum bantuan kewangan .... imam Shafie hanya menghukum kenduri tahilan makhruh tetapi menjadi haram klu melibatkan harta anak yatim atau harta yg tad di faraih.... Itu saja..... .

​@@juhaniashari7812​ وَاَكْرَهُ الْمَاْتَمَ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ وَاِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ بُكَاءٌ. "Dan aku telah memakruhkan (mengharamkan) makan, iaitu berkumpul di rumah (si Mati) walaupun bukan untuk tangisan (ratapan)".[1] - Al-Umm. Juz 1. Hlm. 248. وَاَمَّا اِصْلاَحُ اَهْلُ الْمَيِّتِ طَعَامًا وَجَمْعُ النَّاسَ عَلَيْهِ فَبِدْعَةٌ غَيْرُ مُسْتَحَبَّةٍ. "Adapun menyediakan makanan oleh keluarga si Mati dan berkumpul beramai-ramai di rumah (si Mati) tersebut maka itu adalah bid'ah bukan sunnah".2 [1] - Al-Umm. Juz 1. Hlm. 248. Di dalam kitab (اعانة الطالبين) juz. 2 hlm. 146 ada disebut pengharaman kenduri arwah, iaitu: وَمَا اعْتِيْدَ مِنْ جَعْلِ اَهْلَ الْمَيِّتِ طَعَامًا لِيَدْعُوْ النَّاسَ اِلَيْهِ بِدْعَةٌ مَكْرُوْهَةٌ كَاِجْتِمَاعِهِمْ لِذَلِكَ لِمَا صَحَّ عَنْ جَرِيْرِ قَالَ : عَنْ جَرِيْرِ بْنِ عَبْدِاللهِ قَالَ : كُنَّا نَعُدُّ اْلاِجْتِمَاعَ لاَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعُهُمْ الطَّعَامَ مِنَ النِّيَاحَةِ. (رواه الامام احمد وابن ماجه باسناد صحيح). "Dan apa yang telah menjadi kebiasaan manusia tentang menjemput orang dan menyediakan hidangan makanan oleh keluarga si Mati adalah bid’ah yang dibenci, termasuklah dalam hal ini berkumpul beramai-ramai di rumah keluarga si Mati kerana terdapat hadis sahih dari Jarir bin Abdullah berkata: Kami menganggap berkumpul beramai-ramai (berkenduri arwah) di rumah si Mati dan menyiapkan makanan sebagai ratapan".3 [1] (Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Ibn majah dengan sanad yang sahih).

​@@artificialoriginumum mazhab Shafie taklik pada alim ulama mutabar berpegang kpd mazhab Shafie..... klu taklik ulama safihiyah imam haitami ra sahabat karib imam baihaki ra hadiah sedekah alfatihah pada nabi saw adalah keistimewaan kemuliaan pada baginda dan Allah SWT berbeza ulama safihiyah ibnu majah ra pengasas mazhab hambali (imam Ahmad ra) sayugia 4 mazhab yg tinggal hormati meraih perbezaan demi keharmonian elak perpecahan.... sudah terang lagi bersuloh imam Shafie ra menghukum kenduri tahilan makhruh tetapi menjadi haram klu melibatkan harta anak yatim atau harta yg tad di faraih.... Rasullullah saw pernah zikir wirid di kuburan sahabat yg alim warak diikuti sahabat2... selepas itu Rasullullah saw menjelaskan pada sahabat2....tubuh sahabat karib mereka di himpit bumi ....org muda tad bermazhab atau berpegang kpd mazhab hambali khilaf tasawuf....payah org menolak tasawuf utk menghayati tahilan tarikat hakikat makrifat... tuhan mendekati sesaorang fasik dgn spontan berubah alim warak.....hakikat melihat tuhan saperti tuhan melihat sesaorang dlm alam fana dialami nabi musa as semasa munajat dibukit tursina ..,itu saja...

Betul. Cuba yg datang di beri minum air saja. Orang datang tak

Tak kira lah nk baca Yaasin ke atau bacaan surah lain ke di buat secara beramai2( majlis) walaupun tak de makanan pun tak boleh sbb tiada contoh daripada nabi,sahabat,atau imam 4 mazhab dan ini lah yang di namakan bidaah.

Nak mkn free..

Jimat belanja harian ​@@iapakda1888

buat tahlil kenduri arwah baca doa..tak kan dapat rm50...Dato Dato /tan sri/ retis kurang kurang bagi rm5k.....kalau package tahlil siap bawak budak budak tahfiz ..at least rm20k

Tetap diatas jalan Sunnah Nabi Muhammad s a w dan Sunnah Al Khulafah Ar Rashidin r a. Abaikan sahaja amalan2 yang tiada perintah atau contoh dari Nabi Muhammad s a w dan Sahabat2 r a.

Dia kata mahaguru dia di riyadh syarah😂..dia tau pendengar dia takkan google cari sapa guru dia..bukti kata guru dia pon x dak😂 kaki juai nama apa nak kisah kan

sebab ulama lebih faham ajaran nabi dari wahabi mcm mu

​​@@user-jh3gt1hz2tAwak tak usah nak jual temberang. Ulamak mana? Nabi dan para sahabat tak pernah buat kenduri tahlil, jadi ulamak mana yg lebih faham Nabi? Tak payah pusing-pusing cari dalil. Tak payah tuduh-tuduh Wahhabi. Nabi dah tunjuk cara yg terang benderang. Tapi, kalau org-org mcm awak dan ustaz Nazrul nak cari-cari dalih dan dalil, sila teruskan...saya tak ada urusan.

@@madrasahalhidayahchannel187 eh mana awak tau nabi n sahabat larang ? ulama atau ustaz mana yg bgtau awak ? pernah jumpa nabi ke ? ke dapat dari mimpi ? awka jgn la temberang kalau awak pun dengar dar ustaz awak jugak. sy pun ada ustaz sy jugak. sy kan salapi ahli sunnah.

​​​​​​​​​@@user-jh3gt1hz2tAwak pun jgn nak jual temberang di dalam ruangan ini. Satu dunia memabaca. Awak belajar agama sampai mana? Ada ustaz...apa yg ustaz awak ajar? Kalau betul awak dah belajar agama dgn baik, awak tak akan tanya saya soalan-soalan tak cerdik itu: Pernah jumpa Nabi ke? 1. Selain daripada sebahagian para sahabat, tak ada orang yg jumpa Nabi bang! 2. Imam Hanafi, antara ulamak yg paling senior, pun tak pernah jumpa Nabi. Imam Malik, Imam Shaafi'i, Imam Ahmad Hanbal pun tak pernah jumpa Nabi. Jadi, apa yg awak nak cerita? Hujah apa yg awak nak ketengahkan? Bagi golongan 1. di atas, mereka tidak sekali-kali melakukan ritual ibadah yg Nabi tidak contohkan. Mereka ikut apa yg Nabi suruh. Mereka buat apa yg Nabi buat. Mereka tinggalkan apa yg Nabi larang. Tak timbul soalan "ada ke Nabi larang". Lihatlah contoh Abdullah Umar, bagaimana beliau 100% copy apa yg Nabi buat. Baca serah Ibn Umar...selepas Nabi wafat pun dia masih 100% copy sunnah Nabi. Begitu juga para sahabat yg lain. "Yang Nabi tak larang" maka kita boleh buat...itu bukan hujah agama dalam soal ritual ibadah. Saya bukan nak tunjuk pandai, tapi saya boleh adakan "google meet" dgn awak utk bahas kalau awak mahu. Di ruangan ini tak sesuai. Hujah agamanya ialah "ikut sunnah Nabi". Sunnah Nabi itu wahyu. Dalam soal ritual ibadah, hanya Allah dan Rasul-Nya berhak menentukannya. Bagi golongan 2. di atas, oleh sebab mereka tak pernah jumpa Nabi itulah maka mereka itu amat berhati-hati dalam membawa agama kepada ummah. Mereka mengikuti metedologi salafiyyah dalam membawa dalil-dalil agama. Mereka mengajar kita supaya beragama dgn berdalil. Jika dalil itu sahih dari Nabi barulah kita ikut. Hak ritual ibadah adalah hak Allah menerusi Rasul-Nya. Para imam yg empat itu memastikan bahawa "hak" ini dipelihara. Mereka bersusah payah menulis kitab-kitab supaya ajaran Nabi SAW yg murni itu sampai kepada kita tanpa pencemaran bid'ah. Mereka mengajar kita supaya jangan memandai-mandai dalam ritual 'ibadah. Kita perlu insaf, agama Yahudi dan Kristian jadi "sesat" kerana mereka memandai-mandai melakukan sesuatu yg nabi-nabi mereka tidak ajar. Dapat mimpi ke? Orang jahil dan cetek akal sahaja yg sibuk dgn mimpi utk menjustifikasi sesuatu ritual ibadah. Kecuali para nabi (dan mungkin sebahagian para wali), perut dan hati kita semua dipenuhi kekotoran. Tak perlu sibuk dgn mimpi utk buat sesuatu amal. Para ulamak salaf dah tulis ribuan buah kitab aqidah dan fiqh yang menerangkan cara-cara untuk kita mengabdikan diri kepada Allah dgn cara mengikuti ajaran Nabi. Tinggal rajin berguru, belajar, dan baca. Tak payah nak tunggu dapat mimpi. Dan menuntut ilmu itu sepanjang hayat. Jgnlah rasa dah pandai hanya dgn belajar sedikit. Kalau awak betul-betul salafi (bukan setakat ngaku-ngaku), buktikan apa yg Kapten komen itu salah. Kemukakan hujah dan dalil awak...ada atau tidak ulamak salaf menjustifikasi kenduri arwah spt yg kita buat hari ini? Akhirnya, renungkan kata-kata ini: Kecelaruan yg timbul pada hari ini adalah disebabkan ramai orang Islam gagal membezakan antara "Islam budaya" dengan "budaya Islam". Kenduri arwah yg kita dok tak sudah-sudah "berkelahi" itu adalah lebih kepada "Islam budaya". Tiket sebenar utk menghadap Allah ialah tiket yg dicop dengan "Budaya Islam" berpaksikan Sunnah Nabi SAW.

@@madrasahalhidayahchannel187 islam x anti budaya, mana yg salah lama dah ulama betulkan. kenduri arwah ini khilafiyah bainal ulama & majoriti ahlussunnah wal JAMAAH memperakuinya x salah. salah cuma pada geng yg mengaku sunnah tapi meninggalkan perkataan JAMAAH dalam mengelar diri mereka. itu bukan sunnah tapi PUNAH. PUNAH masyarakat sebab berkelahi tentang benda yg dah lama selesai oleh ulama zaman silam yg jauh lebih alim dari geng mengaku sunnah hang tu. kalo mu nak buat, buat la. xmo buat jgn buat tapi x payah membidaah & menyalahkan orang lain sampai nak berkelahi sebab bukan geng sunnah hang sorang yg ada dalil. itu la masalah wahabi merasa diri terlebih alim & terpandai dari org lain. xpa hang nk perasan alim sorang2, tapi jangan mengelirukan ummat nabi sebab majoriti berkenduri tahalil. nabi dah janji Allah x akan sesatkan umat dia secara masal di atas majoriti. hang keluar dari majoriti sama mcm mencampakkan diri ke neraka, itu ada dlm quran. & hang x percaya kat janji nabi dah ka ? kata sunnah sangat ...tapi memwcah belahkan ummat nabi kerana merasa terpaling alim & pandai. hujah berjela tapu ke laut, syok semdiri jaaa

Mesti setan yang ajar tengok muka dah tau. 😅

Orang kufur macam ni dia akan ajar orang lain. Tapi dia tak ajar anak bini dia.

Sejarah kena tahu juga....bila pula nabi hidup zaman Muhammad wahabi?....pening...

@@husni3884Apa yg pening2? Nabi dah wafat so korang ingat boleh suka2 la ubah agama sana sini ye? Agama ni hak milik siapa? Korang ke Allah?

@@ahfez siapa yang ubah?.habis tu Saidina Umar ubah solat terawih jadi 20 secara berjemaah dengan satu imam?macamana tak bidaah pulak?....

@@husni3884Ko dengan para sahabat setaraf ke? Diorang nabi dah didik, diorang dah tau nabi benarkan ke x biarpun nabi dah wafat. Kita perlu sedar diri kita ni jangan la cuba menyamatarafkan diri kita dengan diorang. Hatta tuk guru ko serban besar bonggol unta pun, janggut sampai 3-4 meter pun, belum sama dengan tahap kefahaman para sahabat. 😏😁

@@ahfez tak ada sapa yang hidup zaman nabi atau sahabat....lebih baik ikut ulamak yang ikhlas...biarlah serban dia besar mana pun...asalkan dia ikut Al-quran As-Sunnah ijmak dan qisas.......sumber yang disepakati....dalam ahli sunnah Waljamaah.....bukan sumber Sheikh wahabi...

Asalkan boleh makan free hehe

Jgn lupa duit sampul🤪

Tahu tak pe.

Sama lah seperti saya

@Netviewer376 Elok jika sdra kongsi pengalaman dgn netizen. Ceritakan adakah manfaat agama dari kenduri arwah. Ustaz yg membahas tu masih muda...ada sedikit ilmu, tetapi pengalaman hidup masih kurang.

itulah..yg xlepas belajar di tempat lain boleh ke yaman..lebih2 lg ke tahrim..balik sini auto jd syaikh,jd wali,silap auto ngaku ada bau2 bacang dgn Nabi..

Baru nak komen mcm ni😂

@@hasnawiawie4999 hehehehehe

Baca tahlil takkan Hindu..?..pelik betoi pemikiran wahabi ni.....

@@husni3884 ⓂFAKTA: WAHABI: GELARAN DARI ORANG BANKRAP HUJAH [Modal Terakhir ‘Ahli Bid’ah@Asya'irah@Maturidiah@Ahli Sufi@Ahli Tasawuf@Ahli Tarekat@Ahli Lepat@Syiah@dsbnya.’] ⬛Apabila tidak dapat membalas hujah (hujah dengan hujah) maka mereka mula bertindak melemparkan gelaran ‘buruk’ ini kepada lawan. Tujuannya adalah untuk mencemarkan nama baik di samping menimbulkan kesangsian dan keraguan orang ramai terhadap lawannya itu. Senjata ampuh menurutnya (konon-kononnya). Walhal ini bukanlah cara yang diajar oleh ISLAM. Hujah sepatutnya dibalas dengan hujah dan sebarang perselisihan perlu diurus dengan sebaiknya, dengan jalan ilmu. ◾Firman Allah ﷻ: فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ “Jika kamu berselisihan (pendapat) dalam sesuatu perkara maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan Hari Akhirat.” [Al-Quran, al-Nisa’, 4: 59] Sebarang perselisihan perlu dikembalikan kepada Al-Quran dan al-Sunnah bagi menilai dan menyaring setiap pendapat dan menentukan pendapat mana yang selari dengan dalil wahyu itu. Proses ini dilakukan dengan teratur dan beradab. Adapun mengambil jalan pintas dengan memberi gelaran dan label buruk kepada lawan maka itu adalah salah dan dilarang oleh agama. ◾Firman Allah: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu kaum mencemuh dan merendah-rendahkan kaum yang lain, (kerana) harus pihak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu pihak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan kaum perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah sesetengah kamu menyatakan keaiban sesetengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu gelar-menggelar antara satu sama lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah dia beriman. Dan sesiapa yang tidak bertaubat maka merekalah orang-orang yang zalim.” [Al-Quran, al-Hujurat, 49:11] Justeru Islam melarang perbuatan gelar-mengelar antara sesama Muslim dan ia dianggap perbuatan fasik di mana orangnya perlu bertaubat agar tidak tergolong dalam kalangan orang-orang yang zalim. 🔲CATATAN ◾Jalan mudah untuk tamatkan sebarang perbahasan: “Kau Wahabi!” *Yang peliknya, penggelar itu sendiri berkemungkinan besar tidak tahu-menahu pun maksud ‘Wahabi’ tersebut manakala yang digelar pula tidak tahu kenapa dia digelar sedemikian. Sekian dimaklumkan!

@@user-ov6ni3uc5n semoga Allah bukakan mata hati saudaraku yang menyokong wahabi ni agar bertaubat dengan segera....dunia pon dah dekat kiamat....hari ini mana ada kaum salafi lagi...zaman Rasulullah dan tabien..dan tabiut-tabien sahaja.kita duduk dizaman fitnah..dajjal pun dah nak keluar...bukan dizaman terbaik yang pernah nabi sebutkan....Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ كَيۡ لَا يَكُونَ دُولَةَۢ بَيۡنَ ٱلۡأَغۡنِيَآءِ مِنكُمۡ ۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْ ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ "Apa yang Allah kurniakan kepada RasulNya (Muhammad) dari harta penduduk negeri, bandar atau desa dengan tidak berperang, maka adalah ia tertentu bagi Allah, dan bagi Rasulullah, dan bagi kaum kerabat (Rasulullah), dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta orang-orang musafir (yang keputusan). (Ketetapan yang demikian) supaya harta itu tidak hanya beredar di antara orang-orang kaya dari kalangan kamu. Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w) kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarangNya kamu melakukannya maka patuhilah laranganNya. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya (bagi orang-orang yang melanggar perintahNya)." (QS. Al-Hasyr 59: Ayat 7) Cuba perhatikan ayat Al-Quran itu baik baik...."apa apa yang dilarang "...oleh rasul hendaklah dijauhi.....selagi tiada dalil yang melarang dilakukan sesuatu itu hukumnya adalah harus........ Sebab tu ulama asyaafie mengatakan ada bidaah Hasanah...bukan semua sesat!......yang pandai pandai dok sesatkan orang tu pasai apa?..kalau sempat nabi tak buat kita tak boleh buat.....cuba kita fikir...mikrofon yang digunakan imam tu bidaah....masuk neraka ker?....itu bukan bab dunia sebab imam pakai ketika solat/ibadah?....tu kita lihat imam Mekah gunakan mikrofon....nabi tak guna mikrofon.....tak bidaah pulak!.....percetakan Al-Quran tak ada zaman Rasulullah...dan rasul tak suruh buat....bidaah besar.laa?...ha macamana plak....?......jangan bekukan pemikiran...Islam galakkan ijtihad supaya ada penyelesaian sesuatu masalah dan jalan keluarnya...bukannya jadi orang Islam yang beku... Wallahualam..

@@husni3884 ⓂFAKTA: 15 DALIL KENAPA IMAM SHAFIE LAYAK DI GELAR WAHABI Berikut ialah 14 amalan atau ciri-ciri yang sering dikaitkan dengan mereka yang ditohmah dan dilabel dengan gelaran Wahabi. Mari kita lihat ciri-ciri yang dimaksudkan dan para ulamak bermazhab Syafie yang turut serta memiliki ciri-ciri tersebut. ⬛PERTAMA: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak melakukan qunut solat subuh secara terus-menerus. Maka Imam Taqiyuddin as-Subki asy-Syafie dan Syeikh Abu Hasan al-Karajji asy-Syafie juga ialah Wahhabi kerana mereka meninggalkan qunut subuh atas alasan kelemahan hadisnya. - Lihat al-Bidayah wa an-Nihayah, Ma’na Qaul al-Imam al-Muththalibi Idza Shahhal Hadits Fahuwa Madzahbi (Majmu’atur Rasa-ilil Muniriyyah) danThabaqat asy-Syafi’iyyah al-Kubra. ⬛KEDUA: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak melaksanakan solat sunat qabliyyah dua rakaat (sebelum) solat Jumaat. Maka al-Hafizh al-'Iraqi asy-Syafie dan Imam Abu Syamah asy-Syafie serta al-Imam Abi al-Thayyib Muhammad Syams al-Haq al-‘Azhim al-Abadi juga ialah Wahabi kerana mereka melemahkan pandangan yang mensabitkan solat sunat dua rakaat sebelum Jumaat. - Lihat al-Ba’its al-Inkar al-Bida’ wa al-Hawadits,Tharh al-Tsarib dan ‘Awn al-Ma’bud Syarah Sunan Abu Daud. ⬛KETIGA: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak bersetuju dengan azan dua kali Jumaat. Maka Wahabilah Imam asy-Syafie yang cenderung kepada Sunnah Nabi, iaitu azan Jumaat hanya sekali di zamannya. - Lihat kitab al-Umm. ⬛KEEMPAT: Orang kata Wahabi ialah mereka yang membenci kenduri arwah. Maka Wahabilah Imam asy-Syafie dan para imam bermazhab Syafie selainnya seperti Syeikh Mustafa Khin asy-Syafie, Syeikh Mustafa al-Bugha asy-Syafie, Syeikh ‘Ali al-Syarbaji asy-Syafie, Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari asy-Syafie, Syeikh Daud al-Fatani asy-Syafie, Syeikh Zainul Abidin Muhammad al-Fatani dan ramai lagi. Ini kerana mereka semua amat membenci amalan kenduri arwah. - Lihat kitab al-Umm, kitab I’anatu ath-Thalibin, Kashfu al-Litham, Sabil al-Muhtadin, Bughyatul Tullab dan kitab al-Fiqh al-Manhaj ‘Ala Madzhab al-Imam asy-Syafie. ⬛KELIMA: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak bermazhab dan menentang taqlid buta dalam beragama (ikut membuta tuli). Maka Wahabilah Imam asy-Syafie kerana tidak bermazhab kepada mazhab-mazhab yang muncul sebelumnya, antaranya ialah Imam Malik (mazhab Maliki), iaitu gurunya sendiri. Juga Wahabilah Imam asy-Syafie kerana menetang keras amalan bertaqlid buta dalam beragama. - lihat kitab Manaqib asy-Syafie, Siyar A’lam al-Nubala’, Hilyatul Auliya’ dan Tarikh Dimasyqi. ⬛KEENAM: Orang kata Wahabi ialah mereka yang menunaikan zakat dengan makanan ruji seperti gandung, tamar, beras dan seumpama. Maka Wahabilah Imam asy-Syafie kerana memfatwakan zakat fitrah hendaklah menggunakan makanan ruji, bukan wang sebagaimana amalan umat Islam di Malaysia - termasuk mereka yang mengaku bermazhab Syafie. - Lihat Kitab al-Umm. ⬛KETUJUH: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak membaca lafaz ‘Sayyidina’ ketika berselawat ke atas Nabi. Maka Wahabilah Imam asy-Syafie yang tidak pernah menulis di dalam mana-mana kitabnya, baik kitab al-Umm mahupun kitab al-Risalah. Demikian juga Wahabilah al-Hafizh Ibn Hajar al-‘Asqalani asy-Syafie yang turut menyinggung permasalahan ini di dalam kitabnya yang terkenal, Fath al-Bari. - Lihat syarah kepada al-Bukhari). ⬛KELAPAN: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak mengkhususkan bacaan surah Yasin pada malam Jumaat tetapi menggalakkan surah al-Kahfi. Maka Wahabilah Imam asy-Syafie yang memfatwakan disukai membaca surah al-Kahfi di malam Jumaat atas alasan ia menepati Sunnah Nabi. Tambahan pula tidak ditemui dalam mana-mana kenyataannya atau pun para ulamak selainnya tentang galakkan membaca surah Yasin pada setiap malam Jumaat. - Lihat kitab al-Umm. ⬛KESEMBILAN: Orang kata Wahabi ialah mereka yang enggan berdoa dan berzikir dengan suara yang kuat dan dilakukan secara beramai-ramai selepas solat berjemaah. Jika demikian Wahabilah Imam asy-Syafie dan para ulamak bermazhab Syafie seperti Imam al-Nawawi, Ibn Hajar al-Haitsami, Syeikh Zainuddin ‘Abd al-‘Aziz asy-Syafie, al-Imam al-Baihaqi asy-Syafie dan selainnya. Ini kerana mereka tidak pernah mengajarkan demikian dalam kitab-kitab mereka. Sebaliknya hanya membolehkan berzikir berjemaah (baca: bukan doa) dalam konteks mengajar makmum sahaja, bukan selalu. - Lihat kitab al-Umm, at-Tahqiq, Minhaj ath-Thalibin, Tuhfat al-Muhtaj bi Syarah al-Minhaj, Fath al-Bari, Fath al-Mu’in dan Sunan al-Kubra al-Baihaqi. ⬛KESEPULUH: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak melafazkan niat sebelum solat. Maka Wahabilah Imam asy-Syafie yang tidak pernah mengajarkan amalan demikian. Demikian juga Wahabilah al-Qadhi Abu al-Rabi’ Sulaiman bin ‘Umar asy-Syafie kerana menyatakan amalan melafazkan niat sebelum solat itu bukan berasal daripada Sunnah Nabi yang sahih. - Lihat kitab al-Qaul al-Mubin Fi Akhtha’ al-Mushallin. ⬛KESEBELAS: Orang kata bahawa Wahabi ialah mereka yang menafikan sampainya pahala bacaan al-Qur’an yang dihadiahkan kepada si mati. Maka Wahabilah Imam asy-Syafie, Syeikh al-Haitsami asy-Syafie dan selainnya yang berpendapat tidak sampai pahala bacaan al-Qur’an yang dikirimkan kepada si mati. - Lihat Tafsir Ibn Katsir, al-Majmu’ Syarah Muhadzdzab dan al-Fatwa al-Kubra al-Fiqhiyyah. ⬛KEDUA BELAS: Orang kata bahawa Wahabi ialah mereka yang melarang mengkapur dan membina binaan di atas kubur. Maka Wahabilah Imam asy-Syafie dan Imam al-Munawi yang menjelaskan kebencian Imam asy-Syafie kepada amalan membangun dan mengkapur kuburan sebagaimana yang mendarah daging dalam tradisi umat Islam yang mengaku bermazhab Syafie. - Lihat kitab al-Umm, Syarah Shahih Muslim dan Faidh al-Qadir. ⬛KETIGA BELAS: Orang kata bahawa Wahabi ialah mereka yang menetapkan sifat al-Istiwa’ Allah di atas ‘Arasy di atas langit, sifat turun (al-Nuzul) dan sebagainya tanpa takwil. Maka Wahabilah Imam asy-Syafie yang menetapkan kedua-dua sifat itu dan selainnya tanpa sebarang pentakwilan ke atasnya. Demikian juga al-Imam adz-Dzahabi asy-Syafie yang turut menetapkan sifat-sifat Allah. - Lihat kitab Tafsir Ibn Katsir dan al-‘Uluw Li al-‘Aliyyil ‘Azhim. ⬛KEEMPAT BELAS: Orang kata bahawa Wahabi ialah mereka yang tidak belajar dan berakidah dengan sifat 20. Maka demikian Wahabilah Imam asy-Syafie kerana tidak pernah mempelajari, apatah lagi mengajarkan sifat 20 itu. Tidak ada satu jua bukti beliau berpegang kepada kaedah pengajian sifat 20 dalam mana-mana kitabnya. - Lihat kitab al-Umm dan al-Risalah. ⬛KELIMA BELAS: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak menyapu muka selepas berdoa. Jika demikian maka Wahabilah Imam al-Nawawi asy-Syafie yang menafikan kesunnahan menyapu muka selepas doa. Demikian juga Imam al-'Izz 'Abd as-Salam asy-Syafie yang menyatakan adalah bodoh orang-orang yang menyapu muka selepas berdoa. - Dinyatakan di dalam 'Irwa' al-Ghalil dan Shahih al-Adzkar wa Dha'ifuhu. 🔲Dan banyak lagi jika hendak diperincikan. Rupanya Wahabi ialah mereka yang menyelisihi kebiasaan masyarakat dan berpegang teguh kepada al-Qur'an serta as-Sunnah sahihah!

@@user-ov6ni3uc5n ni la kalau kita tak faham tanya orang yang tahu.....itu anjuran Al-quran......bukan hadis tapi Al-quran..! Apa yang disebutkan tu....khilafiyah...masing masing berlapang dada....tp ada juga yang galak nak label imam Shafie sebagai wahabi...pelik.betul...mungkin dia gatal lidah kot.....kita kena baca sejarah wahabi.... Muhammad bin Wahab.....bapa dia pun tak setuju cara Muhammad Wahab yang melampau dalam membidaah orang yang tak sealiran dengannya....sedangkan bapanya adalah ulama. Rasulullah tak pernah mengatakan kafir kepada orang yang kafir sekalipun... fahaman wahabi banyak menyalahtafsirkan hadis berkaitan bidaah...kalau disemak sejarah pun aliran Sheikh Muhammad Abdul Wahab berguru dari orientalis....mr.hamper yang fasih berbahasa arab dan dikenali sebagai Sheikh majmuie...... wahabi ini banyak mengeluarkan fatwa ganjil......apabila tidak berpandukan sesuatu mazhab...kita ada empat mazhab yang diiktiraf dunia...dan memang mazhab ini masing masing beza pandangan dalam perkara furuq... Muhammad Abdul Wahab bukan pengasas mazhab tetapi aliran pemikiran kritik...yang kita bimbang akan memecahbelahkan kesatuan umat Islam...dan itulah perancangan Yahudi yang mahukan umat berpecah belah....maka umat tidak akan ada kekuatan...dah berapa banyak amalan sunnah dibidaahkan?

Paling sikit 50 kot ahahaha

Rasullullah saw masih meneruskan peningalan jahiliah... wajib tawaf kaabah cium hajar aswad yg mampu sunat taknik bayi baru dilahir kan tebus diri diyaumul kiamat korban binatang ternakkan dll ... org muda tad bermazhab sanad tergantung melainkan bermazhab hambali... imam Ahmad ra menghukumkan khilaf tasawuf.....payah org menolak tasawuf utk menghayati tahilan tarikat hakikat makrifat.... Allah SWT mendekati sesaorang fasik dgn spontan berubah alim warak.....kamu melihat tuhan saperti tuhan melihat kamu ....ini alam fana dialami nabi musa as semasa munajat dibukit tursina.... Rasullullah saw pernah zikir wirid di kuburan sahabat karib yg alim warak diikuti sahabat2 dan menerangkan sahabat karib mereka di himpit bumi....ini majlis kahwin riuh rendah musik joget2tan budaya lesbi gay Coldplay netflix K-pop konsert chooi underground angkuh jahil malam nisfu saaban....kuman dilautan nampak tapi gajah didepan mata buat bodoh aja.... haprak wahabiol 😅 .....