Khas untuk Ustaz Syamsul Zaman Madrasah Syukriah - Ustaz Ahmad Faiz Hafizuddin siap untuk dialog dengan beliau . Insyallah .
. سئل الفقيه العلامة ابن حجر الهيتمي في كتابه (الفتاوي الحديثة) صـ (١/٢١٢) وذكر أيضا في الحاوي صـ (٢/٢٥٨) : سئل هل ممكن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة فأجاب: أنكر ذلك جماعة وجوزه آخرون وهو الحق وقد أخبربذلك جماعة من الصالحين واستدل بحديث البخاري (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة) أي بعين رأسه...
Telah ditanya akan Al-Faqih Al-Allamah Al-imam Ibnu Hajar Al-Haitami Rahimahulloh dalam Fatawa Al-Hadistiyyah m/s (1/212) dan juga disebut dalam Al-Hawi m/s (2/258) ;
Telah diajukan persoalan berkenaan adakah mungkin dapat melihat baginda Nabi ﷺ secara Yaqazah (sedar)? maka dijawabkan : Sesungguhnya telah mengingkari kenyataan demikian oleh satu jema’ah daripada Ulama (Kerana Dikhuatiri wujud dakwaan sewenang-wenangnya oleh mereka yang tidak bertanggunjawab) . Dan Menghukum harus melihat Nabi dalam jaga oleh satu jemaah Ulama yang lain dan ialah pendapat yang sebenar . Dan sesungguhnya telah mengkhabar dengan demikian itu oleh satu jema’ah dikalangan orang-orang Soleh dan mengambil dalil mereka itu dengan Hadith Bukhori (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة) Barangsiapa melihat ia akan daku didalam mimpi maka selagi melihat ia akan daku didalam jaga - Yakni dengan mata kepalanya . اهـ Intaha Kitab Fatawa Haditsiyyah Ibnu Hajar Al-Haitami الفتاوي الحديثة) صـ (١/٢١٢))
Fatwa almarhum Syeikh Dr. Muhammad Sa’id Ramadhan al-Buti yang menyatakan hukum melihat Rasulullah SAW secara jaga (yaqazah) adalah daripada perkara yang mumkinat dan boleh sahaja berlaku.
Namun Syeikh Dr. Muhammad Sa’id Ramadhan al-Buti juga menegaskan:
▶️ Jangan disebarkan kepada khalayak
▶️ Ambil tindakan yang penuh teliti untuk sembunyikan
▶️ Individu yang mendakwa dalam majlis ilmunya dan khalayak bahawa dia melihat Nabi adalah individu yang bermuka-muka, nak orang lain mensucikan dirinya
▶️ Wajar dikenakan hukuman takzir (oleh pemerintah)
Baca di link Fatwa beliau :- naseemalsham.com/fatwas/view/...
‎الفتوى رقم #8013
‎التاريخ: 20/01/2011
‎المفتي: العلّامة الشهيد محمد سعيد رمضان البوطي
‎رؤية النبيّ صلى الله عليه وسلّم يقظة
‎التصنيف: العقيدة والمذاهب الفكرية
‎السؤال
‎بسم الله الرحمن الرحيم هذا السؤال موجه لفضيلة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي سيّدي الفاضل سمعت شريطاً لعالم صوفي أثق في تقاه وورعه وعلمه أن هنالك من يرى الرسول صلى الله عليه وسلّم جهرةً وقد استشهد على شرعية ذلك بكتاب تنوير الحلك في جواز رؤية النبيّ والملك للإمام السيوطي رحمه الله وقد قرأت في بعض مواقع الإنترنت من يقول بفظاعة هذا القول وأنه يتنافى مع العقيدة السليمة فما رأيكم في هذا الأمر ويعلم الله سبحانه وتعالى أنني أسأل لهدف واحد هو أن هذا الأمر عقدي هام ولا بد لي كمسلم من أن أكون على عقيدة صحيحة وأنتم علم ٌ ومرجع ثبت ثقة في هذا المجال جزاكم الله خيراً
‎الجواب
‎رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم يقظة, داخلة في الأمور الجائزة أي الممكنة, وليست من الأمور المستحيلة ولكن الذي يكرمه الله بخارقة رؤية رسول الله يقظة, لا يجهر بذلك بين الناس, بل يمعن في إخفاء ذلك. فإن رأيت من ينسب هذه الخارقة إلى نفسه اليوم, ويعلن ذلك في دروسه وبين عامة الناس, فلتعلم أنه مراء يريد أن ينسج لنفسه بذلك هالة تقديس بيت الناس. ولذا قال كثير من العلماء أن مدعي ذلك علانية بين الناس ينبغي أن يعزر.
Jawapan:
Melihat Rasulullah ﷺ secara jaga, itu termasuk di dalam perkara-perkara yang harus iaitu mumkinah (boleh terima sungguh dan tidak), Dan bukanlah ia sebahagaian daripada perkara-perkara yang mustahil akan tetapi orang yang Allah memuliakannya dengan sesuatu yang mencarik kebiasaan yang berupa melihat rasulullah secara jaga, tidak menyatakan dengan yang demikian itu diantara manusia, bahkan lebih teliti di dalam menyembunyikan akan perkara yang demikian itu. Maka sekiranya engkau melihat akan seorang yang menisbahkan akan perkara yang mencarik kebiasaan ini (melihat Nabi ﷺ secara jaga) kepada dirinya pada hari ini, dan mengiklankan akan yang demikian itu di dalam pembelajarannya dan diantara manusia keseluruhannya, maka hendaklah kamu ketahui akan bahawasanya dia merupakan seorang yang hipokrit yang ingin bahawa menjalinkan dirinya dengan perkara yang demikian pada gambaran lingkaran cahaya yang melingkari pada rumah manusia-manusia. Dan kerana inilah, telah berkata oleh kebanyakan daripada para ulama akan bahawasanya orang yang mendakwa akan yang demikian itu (melihat Nabi ﷺ secara jaga) secara terang-terangan diantara manusia itu sewajarnya oleh bahawa ditegur.