“Toplanma gününden (cuma) salata çağrıldığınızda Allah’ı zikretmeye koşun.” Cuma:9. Bu ayete göre işi gücü bırakıp birlikte Allah’ı zikret diyor. Salat Allah’ı zikretmek için yapılmakta. Namaz içerisinde de zikir yapılmakta. Aynı vakitte değil birini bitirip ötekine geçiyorsun. Cuma namazı yoksa diğer namazları nasıl buluyorsunuz?

öyle değil Kuran da çelişki yoktur, peygamberimiz bu ayetten önce de herhangi bir açıklama yapacağı zaman bilale çağrı yaptırıyor, madem kuran diyorsunuz, iyi araştırın, bir vakitte 2 farz olmaz, ya öğle ya da cuma namazı, hüküm sadece Allah'ındır, öğle namazını kaldırmalı ki cuma kılınsın ya da 2 sini beraber kılın diye ayet olması lazım ki 2 ayette yok, TOPLANTI GÜNÜ ÇAĞRILDIĞINIZDA diye ayeti okursanız daha iyi anlarsınız, Cuma suresinnde esas farz ya da bir Farz varsa o da hutbedir, son ayet ayakta bıraktılar diye zaten bunu anlatır, araştırın, nüzul sebebine bakın, o an da gelen bir kervan ve bir anda mescidi boşaltan ve peygamberi ayakta bırakan sahabeler, hani bir uydurma var benim ashabım gökteki yıldızlar.... Haddim olmayarak Benden bir tavsiye, sadece Arapça bilmek yetmez, akledin, düşünün, selametle Şunuda ilave edeyim bu ayet nazilinde Arabistan da cuma diye bir gün yok ayette geçen yevmul cuma toplanma günü demek, o tarihte 5 gün yani bugünkü cuma nın adı yevmul Aruba dır, bu yüzden Allah, ayette somut bir günden bahsetmez,çağrılılan gün hangi gün ise o gün ve tabi cuma tatil günü de değildir, tekrar selametle

Çünkü hadisleri kabul etmiyor.

Onlar Sözü dünlerler ve en güzeline uyarlar. Zümer:18 Siz de öyle yapın kendi süzgecinizden geçirin ve size en doğru gelene uyun, benim görüşlerimi kabul etmek zorunda değilsiniz.

Her zaman tövbe etmek lazım, hatasız kul olmaz. Tövbe Estağfirullah. Kuranın nasıl anlaşılması gerektiğine dair ayetler: Olur ki akıl edersiniz diye onu Arapça bir Kur'an kıldık. Zuhruf:3 Ve andolsun ki öğüt ve ibret için Kur'an'ı kolaylaştırdık, fakat bir ibret alan mı var? Kamer:22 Sonra onu açıklamak bize düşer. Kıyamet :19 Allah size ayetlerini bu şekilde açıklıyor ki doğru yolu bulasınız. Al-i İmran:103 Düşünenler için ayetlerimizi detaylı açıkladık. Al-i İmran:118 Rabbbinin sözü, adalet ve doğruluk olarak tamamlanmıştır. O`nun sözlerini değiştirecek hiç bir kuvvet yoktur. En’am:115 Biz bu kitapta-Kur’an’da herhangi bir şeyi ne eksik bıraktık, ne fazla yaptık. En’am-38 İşte sana O kitap, şüphe, kuşku-çelişki-tutarsızlık yok O’nda. Bakara:2 Biz Kitabı Sana, her şeyin açıklayıcısı, Müslümanlara bir hidayet, bir rahmet ve bir müjde olarak indirdik. Nahl:89

@@kurananlama6157 bu gönderdiğin ayetleri neye delil gösteriyorsun .bunlar sünnetsiz Kur 'an ı anlaya çalışmanın delili mi çünkü bu ayetler senin sünnetsiz Kur an da hüküm çıkaracağına delil değil.

Onlar sözü dinlerler ve en güzeline uyarlar. Zümer:18 Siz de öyle yapın kendi süzgecinizden geçirin ve size en doğru gelene uyun benim görüşlerimi kabul etmek zorunda değilsiniz.

@@kurananlama6157 senin görüşünü zaten kabul etmem sünnetsiz Kur an i anlamaya çalışan birinin sözüne güvenecek değilim . Bu Kur 'an 'ın beyanı Rahman süresi 4. Ayette de geçiyor ki ona anlama ve atmayı öğrettik diyor. Aramızda bir ihtilaf var o zman ne yapacaz bak Kur 'an ne diyor. Hayır! Rabbine yemin olsun ki, onlar aralarında çekiştikleri şeylerde seni hakem tayin etmedikçe, sonra senin verdiğin hükümden dolayı gönüllerinde hiçbir sıkıntı duymadıkça ve tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar. Sünnetsiz Kur 'an ı anlamaya çalışırsan bu ayete muhatap olursun . Eğer Allahtan korkuyorsan bir hüküm vermeden önce sünnete de bak . Çünkü onlarca ayette Rasulullaha itaat Allaha itaattir diyor.

Resule itaat Allah’a itaattir. Çünkü O, Allah’ın emri dışında kimseye bir şey emretmez. Bütün bu itaatlerin amacı ortak olup vahyoluna uymaktır. Ben, sadece bana vahyedilene uyarım (ettebiğu) ve ben apaçık bir uyarıcıdan başkası değilim. Ahkaf:9 De ki: Ben size, Allah'ın hazineleri yanımda demiyorum, gaibi bilirim, ben bir meleğim de demiyorum. Ben, yalnız bana vahyedilene uyarım (ettebiğu). 6:50 Rabbinden sana vahyoluna tabi ol (ittebiğu). 6:106 Sonra sana, doğru hareket eden İbrahim'in dinine uy (ettebiğ) diye vahyettik ve o, müşriklerden değildi. 16:123

Kuranın nasıl anlaşılması gerektiğine dair ayetler: Olur ki akıl edersiniz diye onu Arapça bir Kur'an kıldık. Zuhruf:3 Ve andolsun ki öğüt ve ibret için Kur'an'ı kolaylaştırdık, fakat bir ibret alan mı var? Kamer:22 Sonra onu sana açıklamak bize düşer. Kıyamet :19 Allah size ayetlerini bu şekilde açıklıyor ki doğru yolu bulasınız. Al-i İmran:103 Düşünenler için ayetlerimizi detaylı açıkladı. Al-i İmran:118 Rabbbinin sözü, adalet ve doğruluk olarak tamamlanmıştır. O`nun sözlerini değiştirecek hiç bir kuvvet yoktur. En’am:115 Biz bu kitapta-Kur’an’da herhangi bir şeyi ne eksik bıraktık, ne fazla yaptık. En’am-38 İşte sana O kitap, şüphe, kuşku-çelişki-tutarsızlık yok O’nda. Bakara:2 Biz Kitabı Sana, her şeyin açıklayıcısı, Müslümanlara bir hidayet, bir rahmet ve bir müjde olarak indirdik. Nahl:89

Ictihat ,sözde fıkıh alimlerinin...! Ve devletin yapması geren mi? Yoksa zikir yani kuran ehlinin yapması gereken birşey mi?Din kimin? Dini indiren kim? Dini indirilen orijinal kaynağından öğrenen ve içtihat hakkı olan kim acaba?

Bilmukabele