Сегодня мы прежде всего поговорим о значении самого Входа Господня в Иерусалим, о его смысле. Обратим внимание на восклицания встречавших Иисуса Христа. Помимо восклицаний, мы видим, что у людей были недоумения: а кто это вообще такой появился? Помимо всего этого, мы видим там и любопытство: людей интересовало, что происходит.
Также обратим внимание на коварство тех, кто не хотел, чтобы Сын Божий Иисус Христос оказывал влияние на народ. Почему? Они понимали, что теряют свою власть, потому что народ идёт за Иисусом Христом.
Обратим внимание и на те претензии, которые предъявляли Иисусу Христу, и на тот ответ, который Он давал.
Обратим внимание также на слова Иисуса Христа, которые Он говорил, цитируя Священное Писание и объясняя значение происходящего, суть невидимого.
Мы посмотрим на те указания, которые указывают на будущее Откровение. С одной стороны, это касается смерти Иисуса Христа, с другой - Его Второго Пришествия.
Этот праздник также показывает свидетельство народа об Иисусе Христе. Ведь именно Вход Господень в Иерусалим показывает, что люди говорили, Кто такой Иисус Христос и что Он сделал. В основном, всё свидетельство заключалось в том чуде, которое сотворил Иисус Христос непосредственно перед въездом в Иерусалим. Помните? Он воскресил Лазаря. Нечасто люди видят, когда мёртвые оживают, тем более те, которые уже начали разлагаться.
Обратим внимание также на зависть иудеев и на интерес к Иисусу Христу со стороны язычников. Вот это, кстати, очень важный момент, который, можно сказать, ломает стереотип, что для того, чтобы прийти ко Христу, человеку обязательно нужно быть иудеем. В Евангелии мы читаем, что Иисусом заинтересовались эллины. Эллины - это как раз люди, у которых было языческое исповедание, а не исповедание единого Бога. Но, тем не менее, личность Иисуса Христа их заинтересовала.
Также обратим внимание ещё на один немаловажный факт. Когда Иисус Христос въезжал в Иерусалим, Он в молитве воззвал к Отцу, и в этот момент произошло то, что Отец Небесный возгласил с небес. Это уже третий раз, когда Отец Небесный являет Себя людям. Первый раз это было на момент крещения Иисуса Христа, помните? Когда Отец сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный». Второй раз - на горе Преображения: «Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте». И вот третий раз - когда уже Иисус Христос вошёл в Иерусалим, когда Он молился к Отцу, просил о прославлении Его имени, и Отец ответил и прославил. И ещё Иисус Христос говорит о том, что вот эти вот слова были сказаны Отцом именно для народа. Это очень важно было - засвидетельствовать о тех событиях, которые имеют для нас немаловажное значение.