佈施是積自己及父母子女的福德，心善良願意佈施，受者對方接受如果是欺騙。那就損受者自己的福與德，佈施者又何必挂愛受者如何使用。

感謝小編分享，能讓更多人得知廣種福田的重要性，阿彌陀佛🙏🏻

致富的 核心是 植福 其它 因素 都是 助緣

小編的一番話，我虛心受教了，謝謝小編的智慧分享

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

感恩小編，用心良苦，阿彌陀佛

貧而困 富而不奢 平安是富 感恩是福

有形財，無形財，都始於善心，正念。

謝謝分享

阿彌陀佛 各位有心人~也能多看廣告幾秒~這也是種佈施 阿彌陀佛

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 。。。。。。。。。。。。

種財布施之種，得財富之果。 1.報恩福田: 父母，根越深~長越好. 2.功德福田: 把聖賢思想發揚. 3.慈悲福田: 貧窮福田，幫助需要幫助之人。

慈因积善，能有慈悲心也是一种福报。

感谢慈悲...功德无量🙏🙏🙏

感恩师兄

感恩

随喜赞叹！

阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛。感恩 小編。

隨喜讚歎 阿彌陀佛

要講的課題 實在太多次了 不謀而同 阿彌陀佛 感恩

正是如此，正确说法，阿弥陀佛。

棒棒棒棒棒棒棒 南無阿彌陀佛

沒錯這就是前世的果報佔一部份，再來父母親給的福報夠嗎？父母在這世間做多少福報及德給子女，還有自己從這世間獲得的，自己又為這世間做了什麼回饋及善事。

南無阿彌陀佛

有听过“好心干坏事”这句话吗？ 布施也要有理智的， 不要盲目布施，

南無阿彌陀佛，無量壽佛，隨喜🙏👍😃

阿彌陀佛

供養佛供養法供養僧供養一切諸佛一切菩薩那就會一切都如意了🙏🙏🙏🙇‍♂️🙇‍♀️

要什麼，全由自己種；不要什麼，也全由自己失 ，一切因緣皆由土生，土壤本具有強大神奇的力量，淄養萬物，人只是地表渺小的產物，由如蟻，而錢 只不過是人互動下的媒介，沒有了人就不會有錢；俗語：人潮就是錢潮；與財不一樣，俗語常講：有土斯有財。而土壤貧瘠或土壤肥沃，全靠天地人萬物的運作。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！谢谢分享！2020.06.20.00:56分钟。

現在這個時代會有人利用同情心騙取金錢⋯⋯

阿弥陀佛🙏🙏🙏

感恩小编，把那么好的方法告诉我的♥ 我也分享一个亲身经历：我中学时有时去家附近的佛庵礼佛，佛前有一个福田箱，我也随喜布施一些。很奇怪，我在义卖会与毕业典礼的抽奖活动中，连续抽中了好几样奖品！不可思议🙏🙏

简单的布施， 施食蚂蚁--把食物放在树底下，喂食蚂蚁 获得的果报-- 衣食丰足，身体力气足。 本人施食蚂蚁一段时间后，朋友经常请我吃美食。 老实说，本人朋友不多，获得朋友请客，真的殊胜

愛護動物吃素環保救地球阿彌陀佛

感恩。爱你们哦，小编。呵呵。阿弥陀佛。🙏愿一切有情发愿真诚有缘众生们一同齐往生极乐世界。愿全世界人离苦得乐。不再烦恼。与我那滴点滴点小的福报回向一切有难众生，念佛放下，阿弥陀佛🙏啊。

一心念施念念施 這個故事也是出自於《雜譬喻經》，也是有一個國王，在一個月內大興供養，請僧人們到宮中應供。有一個貧窮的女居士，無物可供，只是院子裡有一顆葡萄樹，剛剛長出一串青澀的葡萄，於是他就天天盼望著葡萄快點成熟，好拿去供養僧人們。一個月之後，葡萄終於成熟了，她高興的捧著葡萄來到街道上，供養給了一位路過的比丘，然後很羞愧的說：「尊者！我沒有能力像國王那樣大興供養，這串葡萄是我唯一能供養的東西了，希望您不要嫌棄！」 這個路過的比丘閉上眼睛觀察了一下，然後說道：「善哉，居士！你的功德要遠遠的超過國王，因為在這一個月內，你的心一直安住在布施之中，念念不斷，每一念都具足無量的布施功德，你以後得到的福德會無量無邊，怎麼可以因此而慚愧呢？」 在佛經中，類似的記載有很多很多，我們這裡只選取了四個故事。這一回書名叫做「布施供養人人贊，但是我窮怎麼辦？」相信諸位看官看完這些故事之後，心中早已瞭然。出家真為求道者，但求飽暖便足矣，豈會計較供養多少？在家真心供養者，隨緣隨力莫攀比，一粥一飯功不唐捐。所以有能力者，當學國王，切莫自恃；能力弱者，當效貧女，無須自餒。 可能有人會說，現在的僧人，無修無證，早就不堪作眾生福田了。說這話的人，是何等的我慢熾盛，是何等的愚痴糊塗呢？不是僧團不堪做福田，實是自己心中並無福田。在這個濁世之中，末法時期，亂象雖多，但真心求法修道之人也總是有的。只是你的眼睛被傲慢、愚痴所蒙蔽，因此看不見罷了。

人生就是一面镜子，看你是以什么心态对待你这个人生里机遇的友人，致富完全靠自身心态决定，如果你平时心态保持乐于助人，不与人计较交往，你的人生也就会遇到很多和你自己一样的人，你的人生做什么都顺，相反你斤斤计较的人，你的人生就会遇到和你一样的人，人生哲学就是这样的，你要人帮忙的前提条件下是你要先帮人，如果有朋友有求于你，不要太计较太多能帮就帮，到你遇到困难时 ! 你曾经帮过几个人就有几条路走，一些人会走到绝路其实不必同情他的，因为这是他自个选择要过他这样的人生。

在南部及東部地區法會唱誦到迦葉(音設)佛或尊者時都發音(設)

佛說：世間三種福田，用心耕種，福報無邊！ 與佛結緣的人，常常聽到種福田，修福報，培福之類的詞語，佛教當中的福田是什麼意思呢？如果世人想種福田得福報，要怎樣做呢？ 福田是梵文的意譯，是指可以生長福德的田地。世間的「田」是能夠播種作物，收穫糧食的田地，眾生食用的蔬果都是在田地中勞作得來。同樣的道理，福報，福氣從哪裡來呢？當然是能生長「福報」的地方，也就是福田！所以不管是否信仰佛法，平日裡行善布施，孝養父母，都是在培植福田。 “優婆塞戒經”中佛說：「善男子，世間福田，凡有三種：。一報恩田，二功德田，三貧窮田報恩田者，所謂父母，師長，和上功德田者，從得暖法，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。貧窮田者，一切窮苦困厄之人。」意思是世間的福田有三種，即功德田，報恩田，貧窮田。那麼具體怎麼「耕種」這三塊福田呢？ 功德田 佛陀在“中阿含卷二世間福田經”中說：“週那，有信族男，信族女......，得大福佑，得大果報，得大名譽，得大功德。”也就是說，供養佛，法，僧三寶，能夠成就無量的功德，並因此得到無量的福報，所以稱作功德田。當然，恭敬三寶並不一定要以財布施，去寺院做些力所能及的義工，也是在供養三寶。甚至如佛所說，聽到法師說法而心生歡喜，也是在恭敬三寶。 出家比丘若能嚴格持戒，修戒定慧，勇猛精進，沒有絲毫懈怠，則稱為無漏福田，佛陀住世時即為世間無上福田。 報恩田 父母生我，養我，有生養之恩;師長教我世事人情，恩同再造也就是說，父母，師長的恩情，永遠是報答不完的如果一個人開始懂得感恩，就已經邁出了培植福德的第一步。飲水思源，知恩圖報，孝養父母，尊重師長，也是在種福田。佛教講因果，如果不報父母，師長的恩德，就等於欠下了因果債。 貧窮田 眾生發行平等，可是因為過去造作諸多惡業，現在缺少福報，所以正在遭受貧苦的眾生，就是我們應種的貧窮田。貧困苦厄幾乎包括了所有身處逆境中的人群，所以在力所能及的範圍內，伸出對困難的人伸出援手，也是功德無量的。比如省下一筆不必要的消費，幫助貧困失學兒童，舉手之勞，功德一樁，何樂而不為呢？ 在佛經裡，福田的說法還有很多種，比如佛田，僧田，敬田，悲田等等，但大同小異，主要就是以上所說這三種。很多人雖然沒有信佛，沒有學佛，不知道什麼是福田，但經常做善事，經常幫助別人，就已經在播種福田了。 大小乘經典中對於福田的說法大同小異，正如前文所說，不管是否信佛，學佛，有很多人行善已經成為日常習慣，不經意間的善舉其實都是在種福田。福田靠心耕，福報由心生，由此看來佛說「一切唯心造」不無道理。培植福田與眾生的貧困富有社會地位無關，只要發心真誠，都會種下無邊的福田！

请问小编邮箱，有想要分享的内容

老生常談

Constantly chant : Namo Amitabha

小編你好，請問小編一個問題，施食餓鬼是屬於布施的善行嗎？一般人是不是受三皈依後就可以自行念誦施食儀軌來施食了？

這完全是因緣果報 , 做什麼都賺錢 , 是因為前世多布施金錢慈善機構或窮人 , 賺不到錢是前世不布施 , 小氣 , 有時妨礙別人布施 , 富貴跟布施有關 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .

為了要錢終將不富有

學會投胎才能致富。

【不要說楞嚴咒很難學不會，學會天天誦福報太大了】 方海權: 　　不要說楞嚴咒很難學不會。學會了，天天誦，得福報實在太大了。 　　有人要求身體健康，順利，而楞嚴咒的誦持，正是起著重要的作用，誦持楞嚴咒的所有的人，和有緣聽到楞嚴咒的人，有護法神及菩薩金剛藏的保護，身心安樂，離諸障難，一切所求，都能如願，吉祥如意。 　　楞嚴咒是最長的咒，有四百二十七句，句句經典，人稱天地靈文。因它靈驗，奇妙，感應，難言表功，人人念就得到福佑。所以大家要必須正心，誠意修這個咒。 　　誦持楞嚴咒就是賺黃金，多誦楞嚴咒一遍，你的黃金就不斷增加。價值遠超黃金，當然，不能用貪心來誦持。但利益確實難量。若能持戒律，無貪嗔癡，無嫉妒障礙，所以誦持楞嚴咒就會得加被。 　　在三界中，還沒有了斷生死，還未脫離輪回的修行人。現在發至誠心，求證入阿羅漢果。如果不奉持這大佛頂神咒，而自坐修道的壇場，希望能得正定正果，身心能遠離魔事擾亂，是不可能的，除非持戒極度精嚴的修行者。 　　楞嚴咒是人間至寶，此咒放大光明，有大威力，能以佛之清淨威德覆蓋一切業力，以大慈悲咒力遍覆法界，有無量不可思議之法力，持誦此咒的人，能退避一切敵怨，摧毀一切外道邪巫詛咒，避免一切災難橫禍，和九大橫死，能降伏一切天魔外道，消除一切奇難雜症惡疾惡病，心身能得安泰。也是避免一切地水火風空、星變、饑馑、魔類、冤仇、刀兵、牢獄、疾病等災難。 　　可以播放楞嚴咒，聽到的人也功德不小，很多人喜歡每天聽聽楞嚴咒。一遍一遍地誦持楞嚴咒，常常有不可思議感應。 　　當困難發生時，只要用心誦持楞嚴咒，每一件困難事很快地就迎刃而解。所有的轉煩惱消滅了，成了菩提。 　　煩惱來時，心平氣和地誦持楞嚴咒，很快地就把煩惱給平息了。你看，楞嚴咒就像一把利劍，能斬斷所有的無明煩惱，壞脾氣也去除了。 　　不管求婚姻、求子、求事業、求財、求成就、求官位、求醫治惡疾、求長壽、求智慧、求化解官非、求化解怨恨冤仇、求避免意外受傷，一切所求，無不如願成就。持誦此咒的人，常得日月星辰等吉神歡喜擁護，天降吉祥，逢凶化吉。命終不墮惡道。若發願往生西方極樂世界者，直生淨土安養快樂。 　　楞嚴咒是所有咒的咒王，作為咒中之王的楞嚴咒，修學誦持之後，無量功德。楞嚴咒譯做一切事究竟堅固。能得到一切美好的福，富，智，美，聲，才，光明，威望，人敬。 　　多年的體會和觀察，那些有誦持楞嚴咒的修學者，得益多多的功效和功德。無窮無盡所求的事，都能或快或慢得到如願以嘗，最好的是，只要不斷誦持楞嚴咒，主要表現在誦持後，打破那些度曲折，無奈，痛苦，不幸，最終順利。財寶，金錢，榮華得以圓滿。 ~~轉載

吾遇順境 正當修福 人遇順境，當自念曰：「吾家富足，宿生定從布施中來，今世愈當濟人利物。吾身無病，宿生定從慈悲中來，今世愈當戒殺放生。」譬諸燈焰明時，即當繼以膏油也。 吾遇逆境 亦能植福 若遇逆境，當自念曰：「吾之困厄，乃宿業所招，若能順受，債斯償矣。不特此也，吾若貧窮，常願天下皆富饒；吾若多病，常願天下皆康強；吾遇鬥諍，常願天下皆和諧；吾若昏愚，常願天下有智慧；吾若六根不具，常願天下皆得相好」。每逢一種患難，即願未來之世，救度此種患難之人，豈非煩惱即是菩提，毒藥翻成甘露哉？不知植福者，反此。 他人作善 我能受福 彼善未成，從而勸勉，是以勸導生福也。彼善既成，助其歡樂。是以隨喜生福也。揄揚其美，令人效法，是以讚歎生福也。推之天上天下，古往今來之善，無不可為吾造福者。 -- --敬摘自《安士全書》。

赚錢，先要有感恩心(包括忠孝仁義)

如何辨识有德之士，圣贤之人？

多少钱没关系，钱够用就好。。。😂

種福田

重要的是 也要有錢啊！ 連生存都有問題了 先顧肚子再顧佛祖? 財布施 有誰可以告訴我 沒財布施是否無法有功德?

你布施了别人，成就了你自己。

抄寫佛經更快 法布施最勝包含財與無畏施

那如果命里没有财，就算去算命哪个行业适合自己，也不会富起来的是吗？

請問15歲就被放生了這算不算布施

如果一切都是空，为何要教大家怎样变富裕

小编，是念jia se fo, 不是jia ye fo

我只知道，這社會用騙的用話術，或是違法的賺最快，也不容易被抓到，老實務實的都是長久穩定，但賺的慢，除非自己當老闆，也要好幾年後才可能賺的快

迦葉佛的葉是唸ㄕㄜ、希望以後別唸錯了

母親和我 命理相剋 從小就不被愛 打罵如常 如何解釋 如何孝順 哪位聖賢達人為我解說

飞船飞出水面，快速向奥菲尔星球飞去，几分钟后停在一些建筑物的上空。我一看到眼前的情景，简直都快吓坏了－－那些人……那些人竟然在空中飞翔! 他们张开双臂，悬在高空；有些人垂直竖立着，有些人保持和地面平行的姿势。 每个人都闭上双眼，脸上露出喜悦、幸福而专注的神情，像老鹰般在空中盘旋滑翔。 「我们来看看他的进化水平。」阿米启动进化测量器，对准其中一个飞翔的男人。 屏幕上出现了那个男人的影像，他的身体几乎是透明的。从他胸口放射出来的光束构成一幅奇妙的景象；光束不仅在他身上流动，而且在他周围形成一个大圆圈，涵盖范围延伸到很远的地方。 「他们正在运用宇宙中最强大的力量－－爱的力量－－来自我锻炼。」阿米解释。 「他们怎么能飞起来呢?」我对眼前的景象十分着迷。 「是爱的力量让他们升腾起来的。」 「啊!」 「这有点像是我们在海滩上的跳跃游戏，但他们更是这方面的佼佼者。」 「他们的进化水平一定高得惊人。」 「这些人大约有一千度左右，在精神修练状态时的水平更高；修练结束后，他们就会回到平时的水平。」 「这肯定是是全宇宙进化程度最高的世界了!」我惊呼道。 阿米笑笑说：「你错了。这样的世界并不罕见。而且，有些星球上的居民达到将近一千五百度的水平，有的星球上的居民更高达两千、三千、四千。但是现在不管是你还是我都无法到达更高级的星球上去。例如，太阳星球的居民超过了一万度，那里的每个人都有一颗几乎是纯粹的爱心。」 「你刚刚是说太阳星球居民?」 「对。」 「我完全无法想象有人生活在那里。」 「这很自然，任何人的视野都有局限性。」 「他们生活在太阳里不会被烧焦吗?」 「不会，因为他们的身体是辐射能组成的。来看看那群人在做什么吧!」 前方大约有五十个人围坐在草地上。一眼望过去，他们几乎个个发光闪亮，与那些在空中飞翔的人差不多。他们挺胸盘腿而坐，有的在沉思，有的在祈祷。 「他们在做什么?」 「在向银河系中进化程度比较低的星球发送某种心灵感应讯息，但是光靠集中精神是接收不到这些讯息的，必须使用你心里的『理解中心』才办得到。」 「你告诉过我这个。那这些讯息的内容是什么?」 「来，现在集中注意力，静下心来思考!你一定可以收到讯息，因为现在我们距离发送中心很近。不，不是这样。身体放松，闭上眼睛。要全神贯注!」 我照着阿米说的话去做。自从经过那个地方之后，我的心里就充满了一种特殊的情绪，除此之外，刚开始我真的一点感觉也没有。但是，接着便有种种「意象鲜明的情感」闯入我的心头。 凡没有爱心支持的一切 都将被摧毁， 被遗忘在 遭唾弃的时代。 我的心里慢慢感受到一个清楚的概念，然后脑海中浮现了一些可以把它形容出来的字句。 凡拥有爱心支持的一切； 无论友谊还是爱情， 家庭或团体， 政府或国家， 独立的个体或全人类， 都将坚定、稳固， 欣欣向荣，成果辉煌， 且永不毁灭。 我几乎可以「看到」说这些话的人就站在我的面前。对我来说，朗诵诗句的不是那几个人，而是神。 这是我的契约， 这是我的许诺和法则。 「彼得罗，你收到讯息了吗?」阿米问我。我睁开眼睛。 「啊，我收到了。这些讯息是什么意思啊?」 「这些讯息来自心灵的深处，来自神。你在这里看到的那些朋友们收到了神的讯息，他们又把这些讯息传递给进化程度比较低的星球，像是地球。这些讯息可以帮助人们创造一个新世界。」 「创造新世界……恩，我觉得很难，而且也无法很快做到。」 「是不容易，但是其实也不像你想象的那么困难。彼得罗，时代正在快速进展，促使地球大大提升进化程度的条件正逐渐成熟。」 「阿米，你指的「进步」是什么?」我十分感兴趣。 「我指的是结束几千年来地球遭受到的残暴行为和痛苦生活，进入以爱主导一切的新时代。」 「阿米，这样的奇迹能实现吗?」 「这是有可能的，因为地球已经开始接收一些能量了，包括愈来愈纯净的宇宙辐射线和地壳释放出来的辐射线，以及频率愈来愈高的震波；这是一种有助于增加人们爱心的光辐射，目前已经在几百万人的心里产生了巨大的变化。再过一段时间，等地球人加强准备工作，就可以发生跳跃式进步，过着和奥菲尔人一样的生活了。但是目前还不到时候。」 「为什么?」 「我告诉过你，地球人目前仍然因循守旧，按照旧观念行事，死守着已经不适用于新时代的旧制度不放，使人们因此而受苦－－你想想穿上小一号鞋子的感觉吧!可是，人们生存的目的是要享受幸福，而不是吃苦受难，所以人们或者出于本能，或者有自觉地在追求一个美好的世界。彼得罗，你没发觉这些年来地球人经常在谈论爱吗?」 「是的，阿米，的确是这样。可是大家谈得多，做得很少。」 「但是，努力提升自己的程度，让生活充满更多的爱，这样的人已经一天比一天多了。你们的地球正以飞快的速度在改变。」 我想起奥菲尔星球上的人们幸福快乐的情景。我在心里把这情景与地球人的紧张、严肃和悲伤的神情作了比较。 我说：「尽管有变化，可是我觉得地球人并不比从前幸福。」 「说得对。从前比今天充斥着更多的暴力、战争和贫困，以及不公正的现象，可是那时的人们比较麻木，对暴行感觉迟钝，宁愿相信战争的『合理性』和弱肉强食的法则。那时的人们能够忍受悲惨的生活而毫无觉悟。好比说，人们居然可以长期生活在死亡威胁的阴影下，还以为这是正常的。现在可不同了!今天，大多数人都想过和平的生活。 「宇宙释放出来的辐射线愈来愈纯净，地球长期接收这种能量，产生一批『新人类』。」 「但我还是觉得，今天的人类并不比从前幸福。」 「是的。因为人们在觉悟的同时，还需要更好的生活条件、更多的感情、友谊、支援和保护，以及一个新社会－－一个对全人类都友爱的社会，一个普遍过着美好生活的社会。遗憾的是，至今在地球上还没有出现这样的社会。因此，尽管爱心提升了，人们并没有过得比较幸福。」 「那我们现在根本还不如从前!」 「可是变化天天都在持续啊。就像史前时代那些巨大的恐龙，它们不能忍受那高级振波的增强而逐渐消失；同样地，内心的魔鬼也会被爱心的力量驱逐。」 「真的吗?」 「彼得罗，要有信心和希望!现在宇宙正在努力推动爱心的传播。」 以上内容选自《阿米：星星的孩子》 阿米系列包括《阿米星星的孩子》《阿米宇宙之心》《阿米爱的文明》，youtube上有三本书的视频资源，请自行查找。 本文中的神是宇宙万有，是纯粹的爱心。如想理解，请读全书，避免断章取义的误会。

可能是我前世作孽太深，所以今生坎坷波折不断。

佈施幫人 要使善人得利 惡人回頭 如果你的幫人 惡人得利 善人回頭 那麼你的佈施就是惡行 再者 佈施應該是幫助身邊最需要幫助的人 捨近求遠 不是善行所為 佈施不當不僅得不到福報 會得惡報 上帝毀滅了那惡人的城 是大善行

除非你老爹是李嘉成！你其实不必辛苦勤劳工作更不需要积福！你也一样会容华富贵！！拥有一生用不完的钱！ 因为大富由天！！是注定的！！但是如果你老爹不是李嘉成而你又想成为像李嘉成一样！！那辛苦勤劳是必定！！因为天不会无缘无故馅饼掉下来！！不辛苦勤劳而又想成为大富大贵！是做白日梦吧！！

努力修福报! 加油＾０＾~ 我学历不低，能力不差，但是就是赚不到钱，没法孝养父母。也没处男老公。急。

必须要找到正法道场恐怕才可以。

出生時宸八字命運安排好，不同吏命 ，每个命不同，思维也不一样，所以别用你思维去批评他人。就算和你同班同学所知所學都不同，别認定你是對的。

那个人的身影出现在另外一个屏幕上，但看上去几乎是透明的。他胸部中央有道美丽的金光在闪烁。 「那道金光是什么?」 「是爱心的力量对灵魂产生的作用，也就是他进化的水平。他有七百五十度。」 「这是什么意思?」 「他是个很清楚自己要做什么的人。」 「为什么?」 「对于一个从事狩猎的人来说，他的进化水平已经相当高了。可以肯定的是，他很快就会觉得伤害小动物实在没什么意思。我想这次会面对他肯定有帮助。」 「什么是进化水平?」 「接近动物或者接近『天使』的程度。」 阿米按了几个按钮，屏幕上出现一只熊的影像，看上去也是透明的，但是牠胸口上的光点远不如刚才那个男人明亮。 「一百度。」阿米说。接着，屏幕上出现一条鱼，这一次，光点更加微弱了。 「五十度。」 「阿米，你有多少度?」 「七百六十度。」他回答。 「只比猎人多十度而已!」阿米的度数只比地球人高出一点点，让我很惊讶。 「当然了，我和他的水平差不多。」 「但是照理说，你应该比地球人进化程度更高啊。」 「彼得罗，地球上有些人能达到八百度哪。」 「比你还高!」 「当然。我的优势在于我了解一些他们不知道的事情。不过，地球上有些品格高尚的人，像是教师、艺术家、医护人员、消防队员，我不一定比得上他们。」 「你是说消防队员很高尚?」 「冒着生命危险抢救别人难道还不高尚吗?」 「说得对。那我叔叔呢?他是核物理学家，应该也是高度进化的人吧。」 「唔，他从事什么研究?」 「他在研究一种新式武器，一种超音速激光枪。」 「恩，如果他不懂得人的聪明才智是神智慧的反映，如果他的短浅目光让他变得傲慢自大，再加上他把聪明才智全用在制造武器，那我认为他的进化水平不会很高。你觉得呢?」 「可是他是个学者啊!」我抗议道。 「你把事情搞混了。你叔叔的脑中有很多讯息，他善于整理资料，但这并不一定意味着聪明，更说不上是学者．一台计算器可以储存大量的数据，可以做高度复杂的运算，可是不能因为这样就说它聪明。你认为挖个可能让自己掉进去的洞的人聪明吗?」 「可是……」 「手里拿着武器的人往往反被武器伤害。」 我不大懂阿米的意思。虽然我很愿意相信他，但叔叔是我心目中的英雄，是一个非常聪明的人。 「这里有个术语上的问题：地球上把那些脑筋灵活的人叫做『聪明人』或者『学者』。你叔叔头脑里有台好计算器，如此而已。但是我们外星人有两个大脑。」 「什么?有两个大脑？！」 「准确地说，是有两个『心智中心』一个在头脑里，就是『计算器』，是你们地球人智力偏重的唯一中心。它处理跟这个世界相互联系的讯息。另外一个中心在心灵，它是看不见的，因为它不是物质，可是它确实存在。这个中心与生活中的深刻事物、永恒和普遍的真理－－例如智慧和爱－－是相互联系着的。屏幕上那个男人胸口光亮的程度，就取决于这两个中心之间的平衡状态。」 「阿米，这太有趣了。」 「我们认为，聪明人或学者是那种两个中心处于和谐状态的人；也就是说，聪明才智必须为良心服务。但是大部分所谓的『聪明人』却忽略了这一点；他们整天计算着小聪明，不明白两个中心保持和谐的重要性。」 我请阿米举个例子给我听。 「一个职业杀手很可能会这样想：既然有人花大钱雇我杀人，那这样的工作岂不是越多越好!」阿米说话时的疯狂表情把我逗笑了。 「这种人只看到金钱和物质的诱惑，却看不到金钱带来的折磨和束缚，因为他的两个中心之间并不平衡。」 「我现在稍微懂了。那如果心灵比智力中心发达的话又会怎么样呢?」 「这是另一种极端。你可以说他们是『善良的傻瓜』，他们无法理解自己是生活在怎样的世界。结果那些『邪恶的聪明人』往往会伤害这些『傻瓜』，而『傻瓜』还以为『聪明人』在做好事呢。这些『愚笨的好人』基本上心地都非常善良，如果有人对他们好，他们也会以同样的方式回报。」 「这不好吗?」 「有时这些善良而不谨慎的小狗会被不大善良的『癞皮狗』咬伤。缺乏理智思考的友善不会成为真正的爱。」 「是什么原因使得这种友善不能变成真正的爱呢?」 「『感情』必须得到『聪明才智』的启发才能转化成真正的大爱，而『聪明才智』必须要注入『感情』才能转化成大智慧。」 我想起电视新闻里报导的那些罪犯；原来压迫或者伤害别人的人，都是聪明与感情失衡所造成的。 「那么感情和爱不一样啰?」 「不一定都一样，彼得罗，你们地球人把它们混淆了。有时，你们把没有经过智慧启发的感情称之为『爱』；比如猛兽对小兽的舐犊之情，或者狂热分子对所属团队的效忠。但真正的爱不是这样，我们说的『爱』不止是本能的反应，而是必须和真正的智慧以及纯粹的心灵结合在一起才算。」 「阿米，我懂了。」 「进化水平是智慧加上爱心的水平，也就是聪明与感情的结合。因此，智力的进步应该要与感情的进步和谐并进。只有这样，才能产生真正的智者或学者；惟有如此，心灵的光芒才会越来越亮。」 「阿米，我的心有多亮?」 「我不能告诉你。」 「为什么?」 「因为如果你的水平很高，你会骄傲。」 「啊，我明白了。」 「如果很低，你会感到非常难过。」 「喔。」 「不健康的骄傲会熄灭心灵的光芒。」 「我不懂。我还以为自豪是好的。」 「为了超越自我而高兴，这样的自豪是健康的；如果是由蔑视而生的傲慢则是不健康的。我们应该学着去做一个谦虚的人。像神就是非常谦虚的，虽然弛为我们创造了万物，却选择 不露面，只让我们看到牠创造的东西。 以上内容摘自《阿米星星的孩子》 阿米系列包括《阿米星星的孩子》《阿米宇宙之心》《阿米爱的文明》，youtube上有三本书的视频资源，请自行查找。 本文中的神是宇宙万有，是纯粹的爱心。如想理解，请读全书，避免断章取义的误会。

有人打著他要做善。。就去搶劫竊盜佛教。打著佛。菩薩名義 然後詐騙他人錢財。。。顛倒是非說詐騙他人錢財是大愛。稱王國 這種行為。。。惡霸

多少钱死了也带不去

哈哈那是天马行空的不平行。 井底之蛙在说经心一时，活就是生命是不要那么道理可说的。

你对富 钱有误解

太扭區佛教了！真正供養佈矢要不帶著以後得富貴的心，有目的而為徒勞也！只不過是後來的修行人想享用信徒的佈失罷了

鬼話連篇~

說那麼多廢話 最重要的是人際關係 懂不懂

增壹阿含經．卷第四十四．十不善品第四十八（三） 聞如是。 一時佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。　是時。師子長者往至舍利弗所。頭面禮足。 在一面坐。爾時。師子長者白舍利弗言。 唯願尊者當受我請。　是時。舍利弗默然受請。 是時。長者見尊者默然受請。便從坐起。 禮足而退。復至大目乾連．離越．大迦葉． 阿那律．迦旃延．滿願子．優婆離．須菩提． 羅云．均頭沙彌．如此上首者請五百人。是時。 師子長者即還。辦具種種極妙飲食。 敷好座具。又白。時到。諸真人羅漢靡所不監。 今食具已辦。唯願屈顧。臨覆下舍。　爾時。 諸大聲聞各著三衣。持缽入城至長者家。時。 長者見諸最尊坐已定。手自斟酌。 行種種飲食。見諸聖眾食已訖。行清淨水。 人施一白[疊*毛]。前受咒願。　是時。 尊者舍利弗與長者說極妙之法。便從坐起而去。還詣靜室。 　爾時。羅云至世尊所。頭面禮足。在一面坐。 爾時。世尊問曰。汝今為從何來。　羅云報云。 師子長者今日來見請。　佛告之曰。云何。羅云。 飲食為妙。為不妙。為細耶。為麤耶。 　羅云報曰。飲食極妙。又且豐多。今此白[疊*毛]。 從彼得之。　佛告羅云。眾僧斯有幾人。上坐是誰。 羅云白佛言。和上舍利弗最為上首。 及諸神德弟子有五百人。　佛告羅云。云何。羅云。 彼長者獲福為多乎。　羅云白佛言。唯然。 世尊。彼長者得福之報不可稱計。 施一羅漢其福難限。何況大神妙天人所敬奉。 今五百人均是真人。其福有何可量。　佛告羅云。 今施五百羅漢之功德。若從眾中僧次。 請一沙門。請已。供養。計此眾中差人之福。 及與五百羅漢之福。百倍．千倍．巨億萬倍． 不可以譬喻為比。所以然者。眾中所差。 其福難限。獲甘露滅盡之處。羅云當知。 猶如有人自誓說曰。吾要當飲此江河諸水。 彼人為堪任不乎。　羅云白佛言。不也。世尊。 所以然者。此閻浮地極為廣大。 此閻浮地有四大河。一者恒伽。二者新頭。三者私陀。 四者博叉。一一河者。從有五百。 然此人終不能飲水使盡。但勞其功。 事終不成也。　彼人復作是說。我自有方便因緣。 可得飲諸水使盡。云何有因緣得飲諸水。 爾時。彼人便作是念。我當飲海水。所以然者。 一切諸流。皆歸投乎海。云何。羅云。 彼人能得飲諸水乎。　羅云白佛言。 如此方便可得飲水使盡。所以然者。 一切諸流皆歸乎海。由此因緣故。彼人得飲水盡。 　佛告之曰。如是。羅云。一切私施猶如彼流。 或獲福。或不獲福。眾僧者如彼大海。 所以然者。流河決水以入于海。便滅本名。 但有大海之名耳。羅云。此亦如是。 今此十人皆從眾中出。非眾不成。云何為十。 所謂向須陀洹．得須陀洹．向斯陀含．得斯陀含．向阿那含． 得阿那含．向阿羅漢．得阿羅漢．辟支佛．佛。 是謂十人皆由眾中。非獨自立。羅云。 當以此方便。知其眾中差者。其福不可限量。是故。 羅云。善男子．善女人欲求其福不可稱計。 當供養聖眾。羅云當知。 猶如有人以酥投水凝。不得廣普。若以油投水。 則遍滿其上。是故。羅云。當念供養聖眾比丘僧。如是。 羅云。當作是學。　爾時。 師子長者聞如來歎說施眾之福。不歎說餘福。爾時。 長者以餘時。往至世尊所。頭面禮足。在一面坐。爾時。 師子長者白世尊言。 適聞如來而歎說施眾之福。不歎別請人之福。 自今已後常當供養聖眾。　佛告之曰。我不作爾說。 當供養聖眾。不供養餘人。今施畜生猶獲其福。 何況餘人。但我所說者福有多少。 所以然者。如來聖眾可敬．可貴。是世間無上福田。 今此眾中有四向．四得及聲聞乘．辟支佛乘． 佛乘。其有善男子． 善女人欲得三乘之道者。當從眾中求之。所以然者。 三乘之道皆出乎眾。長者。我觀此因緣義。 故而說此語耳。亦不教人應施聖眾。不應施餘人。 爾時。長者白世尊言。如是。如尊教敕。 自今已後。若作福業。盡當供養聖眾。 不選擇人施。　爾時。世尊與彼長者說微妙之法。 令發歡悅之心。長者聞法已。即從座起。 頭面禮足。便退而去。　爾時。 師子長者意欲施立福業。 爾時。諸天來告之曰。此是向須陀洹之人。 此是得須陀洹。施此得福多。施此得福少。 　爾時。天人即歎頌曰。 　如來歎擇施　　與此諸德士 　施此獲福多　　如良田生苗 爾時。師子長者默然不對。爾時。 天人復語長者。此是持戒人。此是犯戒人。此向須陀洹人。 此是得須陀洹人。此向斯陀含人。 此是得斯陀含人。此向阿那含。此得阿那含。 此向阿羅漢。此得阿羅漢。此是聲聞乘。 此是辟支佛乘。此是佛乘。施此得福少。施此得福多。 爾時。師子長者默然不對。何以故爾。 但憶如來教誡。不選擇而施。　爾時。 師子長者復以餘時。至世尊所。頭面禮足。在一面坐。 我自憶念請聖眾飯之。有天來告我言。 此是持戒。此是犯戒。此人向須陀洹。此人得須陀洹。 乃至三乘皆悉分別。又說此偈。 　如來歎擇施　　與此諸德士 　施此獲福多　　如良田生苗 時我復作是念。如來教誡不可違戾。 豈當生心選擇施乎。終無是非之心． 高下之意也。時我復作是念。 我當盡施一切眾生之類。汝自持戒受福無窮。 若使犯戒自受其殃。但愍眾生。非食不濟命。 　佛告長者。善哉。善哉。長者。行過弘誓。 菩薩所施心恒平等。長者當知。若菩薩惠施之日。 諸天來告之。族姓子當知。此是持戒人。 此是犯戒人。施此得福多。施此得福少。爾時。 菩薩終無此心。此應施。此不應施。 然菩薩執意而無是非。亦不言此持戒。亦不言此犯戒。 是故。長者。當念平等惠施。 長夜之中獲福無量。　是時。師子長者憶如來教誡。熟視世尊。 意不移動。即於座上。得法眼淨。是時。 師子長者即從座起。頭面禮足。便退而去。　爾時。 長者去未久。佛告諸比丘曰。 此師子長者憶平等施故。又視如來從頭至足。 即於座上得法眼淨。爾時。世尊告諸比丘。 我優婆塞中第一弟子平等施者。 所謂師子長者是。　爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

感恩

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