كلامك صح الشيوخ مبوظين الدنيا

المهدى حيحارب كل الشيوخ ويهزمهم

لن ينطق إلا بالحق ، و الحق يرتاح له القلب و تطمئن له النفس ، كن على اليقين أن المسائل التي سوف يرشده الله فيها مسائل مثل ملك اليمين

شكرا جزيلا

ولله الامر من قبل ومن بعد ينصره الله على القوم الظالمين

احب حضرتك في الله...اسأل الله أن يقر عينك ويطمئن قلبك ويسكب عليك من البشارات من حيث لا تحتسب ..

يصلح الدنيا وهو بمكانة

إلهي كيف أدعوك وأنا أنا، وكيف أقطع رجائي منك وأنت أنت. إلهي إذا لم أسألك فتعطيني، فمن ذا الذي أسأله فيعطيني. إلهي إذا لم أدعك فتستجيب لي، فمن ذا الذي أدعوه فيستجيب لي. إلهي إذا لم أتضرع إليك فترحمني، فمن ذا الذي أتضرع إليه فيرحمني. إلهي فكما فلقت البحر لموسى عليه السلام ونجيته، أسألك أن تصلي على محمد وآله وأن تنجيني مما أنا فيه، وتفرج عني فرجا عاجلا غير آجل، بفضلك ورحمتك يا أرحم الراحمين يا رحمن يا رحيم يا حى يا قيوم برحمتك يا ارحم الراحمين.. لا إله إلا الله، الواحد القهار، رب السموات والأرض وما بينهما، العزيز الغفار)

باسمك اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزلهم بحق لا اله الا الله محمد رسول الله انك بالمؤمنين ارحم الراحمين

أحسنت بارك الله فيك و في رؤيتك هذه

حياك الله و بارك فيك و عليك

احسنت بارك الله فيك وزادك من علمه

كلام جميل جدا لذالك غدا لا يبايع رسول الله إذ ظهر سوى 313

صدقت

في أول ردّ لليماني على المجرمين من مراجع وفقهاء ومعممين سنّة كانوا أم شيعة؟ "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ . وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ . كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ . لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ" - الحجر - الآيات 10 - 13 يُسلِك ربكم الاستهزاء بالمرسلين كفكرة في قلوب المجرمين. يعني مَن يستهزئ بالمرسلين فاعلم انه مِن المجرمين. هذا ما تقوله الآيات الكريمة أعلاه... لن تجدوا مجرما إلا وتراه يستهزئ باليماني... تقول له هل نقضت دليل اليماني؟ لا يجيبك لأنه بالأصل مجرم ولا يمكن له أن يصل لمنطقة أن يُعمل عقله في هكذا موضوع. لماذا؟ لأن ربه أسلك لقلبه فكرة أن يستهزئ باليماني مِن كثر إجرامه. عندما يدخل منطقة الاستهزاء يدخلها وهو فرح أنه وصل للحقيقة و"مساكين" كل مَن يهتمّ بالموضو كم شخص تعرفونهم أن هذا موقفهم مِن موضوع وجود يماني مرسل مِن ربه يتلقى وحيه بدليل معاجز لديه مثل معاجز الله في النبي(ص)؟ كثير... كثير هم المجرمون في هذا العصر. لن تجدوا مَن ينسف الموضوع مِن أصله ولا يهتم به وكأنه لم يكن، إلا وينطبق عليه أنه مجرم. ما جزاء المجرم؟ العقاب. عقاب دنيوي وآخر في الآخرة أي بعد الوفاة. فمن هم المجرمون في هذا العصر؟ في اللغة الشعبية العامية، مَن يكون مجرما هو مَن قام بجريمة بحق غيره. هل هي جريمة أم لا أن تقدّم نفسك أنك تعرف ما يريده الله تعالى مِن الناس وأنت لا تعرف ما يريده ربك مِن الناس لأنك لا تتلقى وحيه؟ ستقولون هذا غشّ لكنه لا يصل لحد الجريمة؟ بل نقول يصل لحد الجريمة حيث متى قدمت نفسك صاحب علم بشيء وكنت تعلم أنك لا تعلم، فهذا غشّ مدروس وتقدّم نفسك كصاحب علم عن سابق تصوّر وتصميم. هذا يرقى لمستوى الجريمة. نقول هل يعلم كل مرجع والفقيه وكل تابع لهم أنه وصل بالنسبة لهم فقط 20% مِن الأحاديث الدينية أي لم يصل 80% منهم ولم يصل أيضا معهم 80% مِن سيرة مَن نقلوا الحديث؟ بلى والله كلهم يعلمون بعدما أعلن ذلك الشيخ علي كوراني بفيديو له موثق بالصوت والصورة. مَن يدخل مدرسة أو جامعة فيها هذا النقص من المعلومات عن سيرة مَن نقلوا الحديث أي مَن نقلوا المادة العلمية وفيها هذا النقص وعدم القدرة على معرفة الحديث الصحيح مِن الخاطئ ويتخرّج منها صاعدا للمنابر ليقول للناس هذا هو الدين وذاك ليس بدين هو شخص كذاب بطبعه ليستطع أن يقول هكذا كلام أصلا. يكذب بقصد غشّ الناس أنه قادر أن يعلّمهم دينهم لسبب واضح وجليّ أنه يريد أن يكون بهذا الموقع بالنسبة للناس. لو كان لا يكذب بطبعه لترك الحوزة أو المدرسة أو الجامعة مِن أول يوم عرف هذه المعلومة... لكن الكثيرين تركوها وبقي الكثير أيضا فيها. كل مَن بقي ليتخرّج كمفتي في الحوزات عند أهل السنة والجماعة وليصبح معمما أو مرجعا أو فقيها في الحوزات الشيعية هو كذاب قبل أن يصبح مجرما إلا ما رحم ربي. لماذا هو كذاب؟ كذاب لأنه ينقل لكم معلومات غير متأكد أنها صحيحة عن دينكم. يعني عن علاقتكم بربكم. يعني يغشك ويعلم أنه يغشك. لقراءة المقالة كاملة اضغطوا على الرابط t.me/imammahdi2019/251 " في هذا الفيديو المؤلف من جزئين وهذا الجزء الثاني منه، دليل بالصوت والصورة عن مدى الكذب الذي يستخدمه المعممون في نقل اي شيء لكم عن الدين" kzfaq.info/get/bejne/bs2IgZuY0N3ahpc.html

صدقتم ورب الكعبة

حكامنا من زماااااانننن يحاربون الله ورسوله يحاربون الناس ... ألله ينتقم من الظالمين ألله من أسمائه الصبور ويمهل ولا يهمل ❤أ ه

سلموا تسليما 😊

وكذلك يا اخي سفر المرأة بدون محرم كذلك أنبأنا على أن المرأة في زمن عيسى تسافر مع جمع من النساء وهو صلى الله عليه وسلم يلوح انها بدون محرم ولم ينكر ذلك وهذا كله لتغير الحكم في ذلك الزمان وهذا ما نعيشه نحن في زمننا هذا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (محمد بن عبد الله بن مناف) أخر رسول في كوكب الارض (إن أهل الجنة ليتراءون الكوكب الشرقي أو الكوكب الغربي او الطالع في تفاضل الدرجات)رواه الترمذي...وذكره الإمام الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب...وقال صلي الله عليه وسلم (إن أهل الجنة ليتراءون في الجنة أو كما ترون الكوكب الدري الغارب في الأفق الطالع في تفاضل الدرجات)رواه أحمد...وقال صلي الله عليه وسلم في ٱية (ولمن خاف مقام ربه جنتان)سورة الرحمن...(الجنتان بستانان في عرض الجنة مسيرة كل بستان خمسمائة عام في وسط كل بستان دار من نور على نور وما فيهما من شئ إلا يهتز خضرة ونعمة )القرطبي ....قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن أهل الجنة ليتراءون الغرفة في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء )....وقال ايضا (إن في الجنة لغرفا ليس لها معاليق من فوقها ولا عماد من تحتها قيل وكيف يدخلها أهلها يا رسول الله قال يدخلونها أشباه الطير) التذكرة القرطبي....قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن في الجنة لغرفا فإذا كان ساكنها فيها لم يخفي عليه ما خلفها وإذا كان خلفها لم يخفي عليه ما فيها)حادي الارواح ابن القيم ....رئي في الجنة برق قيل افي الجنة برق قال بلي ولكن رجل من أهل عليين تحول من غرفة الي أخري ....قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الغرفة من ياقوتة حمراء أو زبرجدة خضراء او درة بيضاء لا فصم فيها ولا وصل وإن أهل الجنة ليتراءون الغرفة منها كما تتراءون الكوكب الشرقي أو الكوكب الغربي وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما) التذكرة.....قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الجنة مائة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض خمسمائة عام)...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عدد درجات الجنة علي عدد ايات القرأن فتلك ستة آلاف ومائتي وستة عشر ٱية ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض وينتهي بها إلي اعلي عليين وهي ياقوتة ((تضئ))مسيرة ايام وليالي .....قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن أهل الجنة ليتراءون عليين كما تتراءون الكوكب الدري في افق السماء)القرطبي التذكرة...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن أهل الدرجات العلي من الجنة ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في افق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما)المكتبة الشاملة ...(إن أهل عليين لينظرون الي من هم أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في السماء)المكتبة الشاملة...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن أهل عليين لينظرون الي الجنة فإذا اشرف رجل من أهل عليين اشرقت الجنة من ضياء وجهه).....قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أكثر أهل الجنة البله وعلييون لأولي الألباب)القرطبي التذكرة....قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يجاء بجهنم يوم القيامة تقاد بسبعين الف زمام مع كل زمام سبعين الف ملك يجرونها حتى إذا دنت من الخلائق مائة عام ذفرت ذفرة طارت منها افئدة الخلائق وما من أحد إلا جثي علي ركبتيه)....واظن والله اعلم أن جهنم جرم سماوي ضخم جدا له مركز وله سرادقات أو أجزاء تابعة له شديدة الضخامة تقريبا سبعة أجزاء ضخمة تابعة الجرم المركزي العملاق ويقدر نصف قطر الجزء الواحد بسبعين عام حتي قعر كل جزء والله تعالي اعلي واعلم...اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين......نسيت حاجة هامة ...كما انا دللت ان ملك الجنة به كواكب ضخمة بلا عمد من تحتها ...احب ان اشير الي ان الجنة ليس بها اراضي كروية كوكبية فقط بل تحتوي ايضا علي اراضي كالاطباق الصحنية او كالقرصة وهي مستوية افقيا وليست مسطحة كرويا والدليل المصطلحات النبوية الاتية (صحن الجنة _فناء الجنة هو ابطح الجنة اي الشئ المستوي منها _الكرسي صحن الجنة)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كأن هؤلاء في صحن الجنة ينظرون إلى أصحاب الغرف)....ينظر اهل الجنة الي ربهم في كثيب من كافور لا يري طرفاه ....وهذا يدل علي ان كل درج وكواكب (غرف الجنة )يري اطرافها عند الدخول فيها وعند الخروج منها وعند السفر الفضائي البيني بين الدرجات الا هذا الوادي الافيح من المسك الابيض وفي روايات اخري كثيب من كافور لا يري طرفاه ويصلون اليه بعد عبورهم علي قناطر من لؤلؤ..واظن ان هذه القناطر هي قناطر سماوية فضائية بحيث يصلون الي هذا الوادي الافيح الذي لا يري طرفاه ويؤكد ذلك ايضا ان كل درج الجنة سواء اكانت صحون او غرف مكوكبة يرى اطرافها سواء كانت ممتدة مائة عام او خمسمائة عام للراكب السريع......وفي النهاية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن في الجنة شجرة يقال لها طوبي يسير الراكب المجد السريع في ظلها مائة عام )...اما بالنسبة للدرج الصحني الواحد المحاط بسور الجنة وابواب الجنة في كل صحن او درج فذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم ان المسيرة بين الباب والذي يليه ٧٠ عاما وفي روايات اخري ٤٠ عاما وقد قال الإمام بن القيم عن ذلك لان الدرج تختلف عن بعضها في الاتساع ولنلاحظ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عندما ذكر شجرة طوبي (ثم دار باصل تلك الشجرة ...وفي رواية أخرى قال وإن افنانها من وراء سور الجنة وهذه تؤدي الي استدلال واحد يصف الدرج الصحنية الدائرية المستوية والمحاطة بالسور والابواب ...... والخلاصة ان الجنات موجودة الان في الفضاءات (السماوات البعيدة في الفضاء )السحيق وربما تكون في كل هذه المجرات التي لا حصر لها ولا عدد ....قال الامام احمد بن حنبل (عند النفخ لا يفزع ولا يصعق الحور العين ولا الخدم في الجنة ولا يموتون عن النفخ في السور....علشان ذلك لازم المسلم انهارده يسافر قلبه الي منازل الجنات ويتعلق بما اعده الله لنا من نعيم مقيم واجر عظيم في جنة عرضها السماوات والأرض غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار ...اللهم لا عيش الا عيش الاخرة ...الا كما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بما يرجع ...متاع قليل ومنغص ....

Ana maknhabch música katsada3ne Fe rase halal wala haram la aheb sda3

لماذا قال الحسن عليه السلام رجل و لم يقل حفيدي؟ 😢😢😢

وسألهم خزنتها ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جائنا نذير فكذبنا وقلنا مانزل الله من شيئ أن انتم الا فى ضلال كبير . وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا فى أصحاب السعير .فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير .انا هو و هو انا ناصر الحق بالحق المهدى حفيد النبى المصطفى والإمام على الوالى الخاتم المدثر فيكم جميعا ورحمة للعالمين شاهدا ومبشرا ونذيرا لقوم مؤمنين ولاكن غافلون وقمران بن حمدان انا هو و هو انا حق اليقين

الفرائض وليس الفرود يا اخي الحبيب إنتبه لى كلامك اخي العزيز

كل امة من الامم لن تسلم من ان يفتنها الله في اعظم امورها حتى امة محمد عليه السلام وببعث هذا الرجل اللذي في اخر الزمان المهدي سيكون ابتلاء امره عظيم حتى في دينهم اسالني واجاوبك

❤الحمد لله 🇩🇿 برابرة ☝ويل للعرب من شر قد إقترب

جاء ذكر الامام المهدي عليه السلام في سفر نبي الله إشعياء 53اصحاح من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. 2 نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه. 3 محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به 4 لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. 5 وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. 6 كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. 7 ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه. 8 من الضغطة ومن الدينونة اخذ.وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي. 9 وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته.على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش 10 اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن.ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه ومسرة الرب بيده تنجح. 11 من تعب نفسه يرى ويشبع.وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين واثامهم هو يحملها. 12 لذلك اقسم له بين الاعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه واحصي مع اثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين

يقول أحد العارفين قصيدة طويلة في الامام المهدي عليه السلام يا دجال أنت إسرائلي وأنا محمدي والخضر إسرائلي وقد طاف بهالتي تمشي بالعلم والعلم مطلبي و لذتي تمشي بالكبالا والسحر عليه حربتي تمشي بالخوارق، والخوارق حرفتي تمشي بالخديعة،والحكمة سيرورتي تمشي بالحروب ، والمعسكر هوايتي تمشي بالدجل والقرٱن نور حقانيتي تمشي بشياطين،و الملائكة ظهيرتي تمشي بعهد إبليس وأمشي بدلالتي مربوع القد ، مفتول أنت يا سامري أحمر اللون ، أسود الشعر يا سامري ضخم طويل لحية وشعر يا سامري في الجبين علامة قد بدت بكشفتي وإذ بجزيرة أطوف كشفا بروحانيتي بحر قد بدا فيه قصر فبهت بصدمتي فهالت النفس و تنافرت منه طاقتي وقيل لا تزد مكاشفة فسدت بوابتي وجاء عليه إلهام أسرار فولت حيرتي ونلت سؤالي واكتفيت حقا بصمتتي لا تحسبن يا دجال أنني تائه حجرتي لا تحسبن شظاياك قد نالت سجنتي فالله هو ربي يلطف بالسكينة حالتي وحلاوة الإيمان تثلج نيران حقانيتي وسكنت روعي لما علي جاء بمنامتي إذ أني بصحراء مكة،ونخلتان مشهدي و إذ بحاخامات اليهود تعزم لطبابتي فخرج من البقيع واقفا وهو قدامتي فظللته غيمة تقطر الندى يا لبهجتي فسكنت النفس وذهبت عني غمتي فقبضت بالقبضة وعدت إلى حجرتي ونزلت للأسفل مهرولا وأنا بسقمتي فصرت أنظر للمرٱة وشحابة طلعتي وجائت الزهراء المحمدية في رؤيتي وهي متهلهلة بالأنوار فذابت ضلالتي وفتح نور بصيرتي وتجلت ضحكتي فجلست أشتكي كأم تسمع لحكايتي فدلت على نبتة صحراوية لسقمتي فيا رباه خذ بناصيتي وثبت سيرتي وأعوذ بك من نفسي وهوان حيلتي أعوذ بك أن أهن أو أضعف بسيرتي أعوذ بك أن أيأس أو تحبط عزيمتي في الريضانية أنظم ما يثلج خاطري وأهيج بها تلاوة فتأنس بها صبرتي ألهمها الرحمن بحروف في حضرتي فقلت لها زغردي،وغني بصوت رنتي هل يحرم الغناء وأنا سكران بخمرتي أثمل بكؤوس النور فأتمايل بسبحتي وهل يحرم الرقص إن جذبت حالتي أجذب بالشوق وتثور علي حقانيتي أألام ربي إن صرخت من نار هيجتي وطعنت بطني فاعوج أمامي خنجري وأخذت الزجاج أشتف عليه بضربتي فنوديت أيها المجنون جننتني جذبتي قلت لهم بلسان حال لو ذقتم سكرتي لعشقتموها وما لمتم أبدا حال عزلتي مريدي لا تخف إنني عزوم في قتالي بركات ٱل البيت روحانية لمن هلا لي عدوي لا تفرح إني لشرس في عنادي بركات ٱل البيت محاربة لمن عاداني بالإسم الأعظم العظيم تقضى حاجتي بروحانيته أطلسم حروف ريضانيتي بلسان الروح ، لمن تلى أسرار رمزتي باليقين جنانة،فيكون كن من يمنتي كهيعص،وفي الصاد طلسمت لقابتي اللهم، ستة وستين بخاتم هو رايتي

بكلامكم لن تصلو إلى ما أردتم أيها الجاهلون

المهدي لايحلل ولا يحرم بل انتم دعاة الاسلام من تحرمون كل حلال وتحللون كل حرام اي شي ء حرمه الله واقول لك حللتموه واي حلال تركتموه ؟؟؟ كل شيء حرام يمشون به التجسس الغيبة السحر اامكر والخدع البخل الذل حتى الزواج حرمتموه بكثرة الوثاءق وتدخل كل القوى الشيطانية ....الم يقل ص يتكلمون بالسنتنا ؟؟؟؟ بالتالي كم كلام منذ ظهوره؟؟ هل تركوا اي كلمة لم يتعوهوا بها ؟ززز هل وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ملات ظلما وجورا صحيح اعني الارض ظهر الفساد في البر والبحر .......ليتكم سكتتم

يا أيها الناس في مشارق الأرض ومغاربها من كل الأجناس والأعراق الحق الحق أقول إن الله ربى وربكم ورب الخلق جميعا لم يتخذ صاحبا ولا ولدا وليس له شريك فى الملك قط ولم يبعث بغيرالإسلام دينا للعالمين وإنه جل جلاله وكل أنبيائه ورسله من أب البشرية جمعاء آدم إلى سيدنا محمد عليهم الصلاة والسلام جميعهم أبرياء من كل المسارات والمناهج الدستورية والمذهبية والعقائدية التى أنتم وأبائكم وأجدادكم والذين كانوا فى الدنيا قبلكم وجدتم أنفسكم قائمين على تعليمها وعلى أفكارها المعادية لتعاليم الله فى التورات وفى الزابور وفى الإنجيل وفى القرآن المنزلين حق من الله على موسى وداود وعيسى ابالصلا ة والسلا م بيننا بعد آية الدخان التى لا يفصلنا عنها سوى رؤيتنا لنجم الآيات ذوالذنب فى السماء وذلوسيكونان ك لم له أمد بعيد ن مريم ومحمد عليهم الصلا ة والسلا م وإن أيام الله على الأبواب وسوف يهلك الله فيها الباطل وكل أصحابه على يد رجلين صالحين لله أولهم حفيد رسول الإسلام نبى الله محمد عليه الصلا ة والسلا م يلقب بالمهدي المنتظروالثانى نبي الله ورسوله المسيح الحق عيسى عليه

كلام زوروبهتان ماله اساس من الصحه اكثرالروايات مكذوبه خلك. علا ابن عربي احسن لك اوخلك علا الرااحسن لك ياشيخ

في أول ردّ لليماني على المجرمين من مراجع وفقهاء ومعممين سنّة كانوا أم شيعة؟ "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ . وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ . كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ . لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ" - الحجر - الآيات 10 - 13 يُسلِك ربكم الاستهزاء بالمرسلين كفكرة في قلوب المجرمين. يعني مَن يستهزئ بالمرسلين فاعلم انه مِن المجرمين. هذا ما تقوله الآيات الكريمة أعلاه... لن تجدوا مجرما إلا وتراه يستهزئ باليماني... تقول له هل نقضت دليل اليماني؟ لا يجيبك لأنه بالأصل مجرم ولا يمكن له أن يصل لمنطقة أن يُعمل عقله في هكذا موضوع. لماذا؟ لأن ربه أسلك لقلبه فكرة أن يستهزئ باليماني مِن كثر إجرامه. عندما يدخل منطقة الاستهزاء يدخلها وهو فرح أنه وصل للحقيقة و"مساكين" كل مَن يهتمّ بالموضوع... كم شخص تعرفونهم أن هذا موقفهم مِن موضوع وجود يماني مرسل مِن ربه يتلقى وحيه بدليل معاجز لديه مثل معاجز الله في النبي(ص)؟ كثير... كثير هم المجرمون في هذا العصر. لن تجدوا مَن ينسف الموضوع مِن أصله ولا يهتم به وكأنه لم يكن، إلا وينطبق عليه أنه مجرم. ما جزاء المجرم؟ العقاب. عقاب دنيوي وآخر في الآخرة أي بعد الوفاة. فمن هم المجرمون في هذا العصر؟ في اللغة الشعبية العامية، مَن يكون مجرما هو مَن قام بجريمة بحق غيره. هل هي جريمة أم لا أن تقدّم نفسك أنك تعرف ما يريده الله تعالى مِن الناس وأنت لا تعرف ما يريده ربك مِن الناس لأنك لا تتلقى وحيه؟ ستقولون هذا غشّ لكنه لا يصل لحد الجريمة؟ بل نقول يصل لحد الجريمة حيث متى قدمت نفسك صاحب علم بشيء وكنت تعلم أنك لا تعلم، فهذا غشّ مدروس وتقدّم نفسك كصاحب علم عن سابق تصوّر وتصميم. هذا يرقى لمستوى الجريمة. نقول هل يعلم كل مرجع والفقيه وكل تابع لهم أنه وصل بالنسبة لهم فقط 20% مِن الأحاديث الدينية أي لم يصل 80% منهم ولم يصل أيضا معهم 80% مِن سيرة مَن نقلوا الحديث؟ بلى والله كلهم يعلمون بعدما أعلن ذلك الشيخ علي كوراني بفيديو له موثق بالصوت والصورة. مَن يدخل مدرسة أو جامعة فيها هذا النقص من المعلومات عن سيرة مَن نقلوا الحديث أي مَن نقلوا المادة العلمية وفيها هذا النقص وعدم القدرة على معرفة الحديث الصحيح مِن الخاطئ ويتخرّج منها صاعدا للمنابر ليقول للناس هذا هو الدين وذاك ليس بدين هو شخص كذاب بطبعه ليستطع أن يقول هكذا كلام أصلا. يكذب بقصد غشّ الناس أنه قادر أن يعلّمهم دينهم لسبب واضح وجليّ أنه يريد أن يكون بهذا الموقع بالنسبة للناس. لو كان لا يكذب بطبعه لترك الحوزة أو المدرسة أو الجامعة مِن أول يوم عرف هذه المعلومة... لكن الكثيرين تركوها وبقي الكثير أيضا فيها. كل مَن بقي ليتخرّج كمفتي في الحوزات عند أهل السنة والجماعة وليصبح معمما أو مرجعا أو فقيها في الحوزات الشيعية هو كذاب قبل أن يصبح مجرما إلا ما رحم ربي. لماذا هو كذاب؟ كذاب لأنه ينقل لكم معلومات غير متأكد أنها صحيحة عن دينكم. يعني عن علاقتكم بربكم. يعني يغشك ويعلم أنه يغشك. لقراءة المقالة كاملة اضغطوا على الرابط t.me/imammahdi2019/251 " في هذا الفيديو المؤلف من جزئين وهذا الجزء الثاني منه، دليل بالصوت والصورة عن مدى الكذب الذي يستخدمه المعممون في نقل اي شيء لكم عن الدين" kzfaq.info/get/bejne/bs2IgZuY0N3ahpc.html