بارك الله في علمك

الشيخ دا عسل اوي⁦❤️⁩

بارك الله فيك ،شيخ متزن وحكيم

الله يحفظك يا شيخ

الله يحفظك

جزاكم الله كل خير

شكرا لكم

الله يفتح عليك أفادكم الله

بارك الله فيك يا شيخنا ❤

أجر لي ولك لن يأخذ منك غير ثواني💛 -استغفرالله العظيم من كل ذنب عظيم 🌹 -الحمدلله 🌹 -الله أكبر 🌹 -سبحان الله وبحمده 🌹 -سبحان الله العظيم 🌹 -لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🌹 -لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 🌹 -اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌹 -اللهم ارحم موتى المسلمين الأحياء منهم والأموات 🌹 -اللهم ارحمنا واغفر لنا ذنوبنا 🌹 -اللهم احسن خاتمتنا واجعلنا من الصالحين🌹 -اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان و زمان🌹

طريقه شرحك جميله جداََ

انا لو اتمكيجت وحد شافني يقول لي اني مش حاطه حاجة

ليش الموسيقى ؟؟؟؟

ياله من أستاذ فى علوم ما بين الفخذين

لوسمحتوا متى وقت البرنامج

الحمد لله حمدا كتيرا ربي العظيم بين لنا شيوخ الضلال قبل موتنا

الله يحفظك هل يجوز ان البنت تحط ريحة انا عندى11 سنة يجوز ليا ولا لا يجوز

هو ازاي دا ازاي البنت اللي المفروض اصلا لا تكون فتنة و لا تتزين و لا تظهر من الأساس الا للضرورة مسموح لها بكل دا دا حلل كل حاجة بجد ازاي كدا

كلامك حلو بس ما بتريحش حد يعنى ما بتقولش حلال ولاحرام انا احترت

أي فسا

الله يحفظك يا شيخ ويحفظ علماء الأزهر هل يكون هذا العلم والكنز ومرجع أهل السنه الازهر الشريف ليس له إلا قناه واحده وبغاااااال الوهابيه كل جاهل فاتح له قناه تكفريه وتضيق على المسلمين والمسلمات وهوس بالنساء والتكفير

الكثرة ليست مقياس للحق بدليل وجود أكثر من 4 مليار كافر ومشرك

{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} شيوخ اخر زمن

اية(الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) هذه اية الرخصة ككل استثناءات القران في الاحوال العادية الى الاستثنائية الضرورة فلما جاء بالرخص لكشف الوجه والكفين وما كان فيهما من كحل او خاتم او خضاب حناء او سواران لانها تابعة ويشق نزعها وقت الضرورة ولان وقت الضرورة قصير واذا جاز وقت الضرورة كشف اصل زينتها الخلقية من خلقتها جاز ما كان تابعا لها من زينتها المكتسبة التي ليس من اصل خلقتها وتتزين بها في زينتها الخلقية فهذا منا لا بد من ظهوره منها . *وهنا نبه الله بعد الاذن بالرخص الى ستر ما لا داعي لكشفه من زينتهن (الخفية كما يعبر العلماء) التي لا يحتاج لكشفها من شعورهن ونحورهن وصدورهن واذانهن وما عليها من زينة مكتسبة كالقرط ونحوها فجاء التنبيه بعد الاستثناء والاذن بالرخصة فقال (وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) بعد الاستثناء والرخصة للضرورة مباشرة فلا يتساهلوا عند الرخص بكشف ما لا داعي لكشفه* و سبق شرحنا بالادلة فوق بتوسع راجعه ان اية ( الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) رخصة استثناء ككل الاستثناءات في القران كقوله تعالى(الا ما اضطررتم اليه.....الا من اكره وقلبه مطمئن بالإيمان....الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا.....لا يكلف الله نفسا الا وسعها.....لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا....الا ان تتقوا منهم تقاة... الا من اغترف غرفةبيده) وغيرها كثير . فقوله تعالى(الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) غلط اهل السفور اليوم عندما استشهدوا بها في تشريع وصفة فريضة الحجاب.. فهي متاخرة سنة ٦ من الهجرة في الرخص والحجاب نزل سنة ٥ من الهجرة في سورة الاحزاب وكعادة القران ينزل بعد الفرائض بالرخص والتوسعة رحمة بالعباد فمن فسر اية النور المتاخرة في الرخص انها اية فريضة الحجاب كان كمن يستدل باية الفطر في رمضان ويقول الفطر في رمضان سنة ومستحب وليس فريضة .

شيخ محمد ما يشرح كويس يا شيخ لا طولها علينه كول يصلح ولا ما يصلح انته اطول الكلام وتاخذنه يمين وشمال وتوهنه ليه يا شيخ كول ابيض او اسود وفظها والسلام