ويبقى المداخلة لاحسي الاحذية نمبر وان

@@mohdz5281 ويبقى الشيعه لاحسي احذيه خامنئي والسيستاني والمعممين الشياطين

( َّلقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (19) وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (20) وَأُخْرَىٰ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (21) وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (22) سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (23))

@@_.muslim اجلود يا ابن النشامى ❤️

@االہقرَشہيہ 𖠋 كل كلامهم كذب يا اخى فحجتهم ساقطه

ولك عرضكم بمخيم لهول واولادكم حرام وتتكلم عن لشيعت علي عليه لاسلام هل نسيت زواج لمسيار ياداعشي مطبع ذيل للصهاينه

أنصحك بمشاهدة بعض مقاطع ذو الفقار المغربي على اليوتيوب، ليس دعوة للتشيع و لكن لتدرك أن للشيعة جزءًا من الحقيقة . هذا الشخص قد سبق و أن بين موقف الشيعة في مسح الأرجل و غيره .

@@luffsserotaku3806 وانا ايضا انصحك ان تتابع سعدون المطوع والسيد مازن ورامي عيسى لانهم ردوا على كل تهاريج المقنع ذو الفقار

@@luffsserotaku3806 ههههه أبو عمر يسلم عليك

@@luffsserotaku3806 سيد مازن يسلم عليك ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

👍اعجبتني

في الصمييييييييييم

صحيح . من اسبانيا مغربي

من الاقوال المأثورة عن الامام الشافعي رحمه الله

من اقوال الامام علي عليه السلام مو الشافعي

الوشم مش حرام أصلا يا فيلسوف جيب دليل عن تحريمه

@@SUGARG0D هل انت ماطيع الرسول !!

@@SUGARG0D هذي جديده، الشيعه عندهم حلال الوشم؟

@@raghad599 حلال بس مكروه، واذا تظنون ان التطبير عند الشيعة حلال، فهو قطعاً حرام، لكن بعض الفرق يشوهون صورة الشيعة بهذا الفعل الخطير

@@SUGARG0D شكرا على المعلومه توني بحثت فيها، بس الاكيد انك تعرف انه بالمذهب السني حرام ومن الكبائر لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه لعن الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة )

يا جماعة صعسلم ان رجلا نزل بعائشة ! دافع عن دينك الباطل المزيف يا سني أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .

من جماعه صعسلم

@@oexs اسكت ذيل

@@oexs اكلخرا

@@oexs شيعي اهبل

@@oexs شوف الفرق بين الشيعي والسني اذا عندك محول في احترام عبالك من تسب قوي؟ الله لايبلانا

الحمد لله **

أعرف أكتب أعرف لغتك أول وبعدين تعال أحچي😆😆

سبحان الله

هل تجيد العربية

@بـو حـمـيـد🖤🥀 ويهديك معنا مافي أحلى من الهداية

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)} يفضل تتأكد من القران او قوقل قبل كتابتها في اي مكان او ترديدها

( َّلقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (19) وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (20) وَأُخْرَىٰ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (21) وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (22) سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (23))

@@-storm5444 شدخل المبايعه و السكينه في الحرب في العقيده الشيعيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@@abdullahaltawash7395 الله يقول انه رضى عنهم وشي\عة الشيطان يقولون انهم كفار وفى النار فمن تصدق الله ام الشيطان ؟

@@-storm5444 (المؤمنين) ابن سلول شيخ المنافقين كان من المايعين تحت الشجره وانتم تقولون عنه شيخ المنافقين

الحمد لله ضروري تكون فيها مسافة لانة الحمد كلمة و لله كلمة

انتم السنه دفرون بااب جنهم وذبون زرووك منو يشفعلكم ابو بكر لو عمر😂😂😂

@@user-ci7ow8np8g بيشفعلنا الرسول محمد صلوات ربي وسلامه عليه انما ابوبكر وعمر بشر مثلنا سوف يحاسبون ويدخلون الجنة ب رحمة الله

@@kigdfhl9796 وعائشة الزانيه ام مرضعااااا الكبير هم هاااي بجنه موووو وين ترحون من الله ولكم خاافو الله شويه يا قتلت الاطفال يا قتلت ارواح اطاهره نعلتله عليكم بدنيه وبلاخره وتبره منكم رسول الله رسول الله كال الا من كنت مولاه فهاذه علي مولاه السلام عليكم يا امير المؤمنين علي (عليه السلام)

@@kigdfhl9796 لا هاهية يرفعون اصواتهم على الرسول ويدخلون الجنة🤣🤣🤣 كفار مشركين يدخلون الجنة شني هيه الجنة تابعه الى اهلك

الله يهديكم لولاية اميرالمؤمنين علي ابن ابي طالب ع السلام انتم تندعون امطبقين القران والقران يقول اغسلو وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحو رؤسكم وارجلكم الى الكعبين انتم تغسلون الرؤس والرجلين وين امطبقين القران يعني تفترون على الله كفاكم مكروخدع وكذب وحيل على الله المسح والغسل يختلفن عن الاخر ):بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)سورة المائدة صدق الله العلي العظيم

في شيعة تفكيرهم و مصادرهم مثل السنة بس انتوا تخلطون بينهم.

يهدي الشيعه هههههه الله يهديكم انتم يا من تركتم اتباع النبي وال بيته عليهم الصلاة والسلام واتبعتم الصحابه الذين كانوا لا يعرفون غسل الجنابة

@@user-cg5yp7pi3e ونحن اهل السنه نوالي علي رضي الله عنه اما انتم توالون ابو لؤلؤة المجوسي .

@@Soso-ce7ou شيعي وتتكلم عن الهداية ؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

قال الله تعالى بالصحابه عليهم السلام (ليغيظ بهم الكفار) رضي الله عن الخلفاء الراشدين المبشرين بالجنة وارضاهم ورضى الله عن أمهات المؤمنين ولو كره الكافرون

شيعت علي باقيه ونشالله يضهر المهدي والحق🇮🇶

@@zvx4. المهدي الحبان

يا جماعة صعسلم ان رجلا نزل بعائشة ! دافع عن دينك الباطل المزيف يا سني أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .

@Zaid Abdul-Husein اهلا ياعبدالحسين، اياً كان القائل يبدو ان الفكرة تنطبق بشكل كبير على الحوار وبعض المتابعين والمعلقين 😉

@Zaid Abdul-Husein اقترح عليك هداك الله لطريق الحق، تعلم الإملاء والنحو أولاً لكي تتمكن من فهم القرآن والقراءات المختلفة فذلك أولى من الإتباع بلا علم أو هدى.. تحياتي،

@Zaid Abdul-Husein مثال على ذلك :

@Zaid Abdul-Husein يعني الامام علي خسره جاهل ؟

@Zaid Abdul-Husein ها يعني يتعب الامام؟ باع شلون راح اخليك تهدم دينك

الاردن فيها مشايخ واعلام هدى حفظهم الله

الاردنين اكثر ناس يصلحون للشيعه يقصفون جبهتهم واعصابهم حاره شوف كيف خلاه يرتبك ههههههههههههههه اعطاه زئير الاسد صار مثل الطفل الصغير

عبالي سعودي

@@djk3838 شرق الاردن وشمال السعودية اصلا مافي فرق بينهم

الشيخ سعودي من جدة مو اردني

ايوه معاند للحق

ليش انت بتفهم؟

هذا علم الصحراء المغربية 😂😂😂

داعشي شو يطلع منك😂

@@_.muslim اسم الشيخ الكامل لو سمحت

قرة عينكم اول من أفتى بغسل الارجل هو الحجاج بن يوسف الثقفي

@@htt374 ههههه يا واد دينك مؤسسه عبدالله بن سبأ اليهودي روح أكمل لطم

حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عبد الملك بن مسيرة، عن النزال بن سبرة، أنه شهد عليا صلى الظهر، ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس فلما حضرت الصلاة أتي بتور فأخذ حفنة ماء فمسح يديه وذراعيه ووجهه ورأسه ورجليه ثم شرب فضله وهو قائم، ثم قال: إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام وأن رسول الله صنع كما صنعت وهذا وضوء من لم يحدث. " المسند " لأحمد (1 / 139). (هذا حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات وعدول وله أصل في الصحيح). وفي رواية عبد خير عن علي بن أبي طالب أنه قال: كنت أرى باطن القدمين أحق بالمسح، حتى رأيت رسول الله يمسح ظهرهما. رواه ابن حزم في " المحلى " (2 / 56) وهكذا جاء عن ابن عباس: نزل القرآن بالمسح يعني في الرجلين في الوضوء، وقد قال بالمسح جماعة من السلف منهم علي بن أبي طالب وابن عباس والحسن وعكرمة والشعبي وجماعة. وفي رواية أبي رافع أنه سمع رسول الله يقول: إنها لا يجوز الصلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمر الله ثم يغسل وجهد ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ورجليه إلى الكعبين. وقال الشعبي: نزل جبريل بالمسح - رواه ابن أبي شيبة (1 / 18).

@@Ahmadbinfaisal5 يعني ايش

😂😂😂😂😂😂😂

فين المشكل ادا تمسح اوتغسل مهم النية ياخي تعلموا مشكلتنا مو في كيف نتوضوا بش نصلي ولا كيف نصلي احنا في وقت اختلطت فيه الاديان وكل بقول انا الصحيح الحل روح بقلب مؤمن و صافي نحو الله وبنية خالصة لعبادته انا اضن انا الله ماراح يحاسبك على الامور هادي لانوا رحمته سبقت عذابه المهم النية الخالصة والله اعلم.

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛ الى من يطلب الحقيقة اولا هناك اكثر من قراءة للقران ( راجع كتب القراءات القرآنية وعلوم القران ) فبعض القراءات ما كان بالكسر ( كسر الجيم في ارجلكم ) ومنها ما كان بالفتح وما كان بالكسر يدل على وجوب مسح الارجل فتاملوا ولا يغرنكم الجهلة او المعاندين بل حتى ما كان بالفتح يدل على وجوب المسح لان ( ارجلكم ) معطوفة على المجرور لفظا المنصوب محلا ( رؤسكم ) راجعوا الاعراب في اللغة العربية .

حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عبد الملك بن مسيرة، عن النزال بن سبرة، أنه شهد عليا صلى الظهر، ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس فلما حضرت الصلاة أتي بتور فأخذ حفنة ماء فمسح يديه وذراعيه ووجهه ورأسه ورجليه ثم شرب فضله وهو قائم، ثم قال: إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام وأن رسول الله صنع كما صنعت وهذا وضوء من لم يحدث. " المسند " لأحمد (1 / 139). (هذا حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات وعدول وله أصل في الصحيح). وفي رواية عبد خير عن علي بن أبي طالب أنه قال: كنت أرى باطن القدمين أحق بالمسح، حتى رأيت رسول الله يمسح ظهرهما. رواه ابن حزم في " المحلى " (2 / 56) وهكذا جاء عن ابن عباس: نزل القرآن بالمسح يعني في الرجلين في الوضوء، وقد قال بالمسح جماعة من السلف منهم علي بن أبي طالب وابن عباس والحسن وعكرمة والشعبي وجماعة. وفي رواية أبي رافع أنه سمع رسول الله يقول: إنها لا يجوز الصلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمر الله ثم يغسل وجهد ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ورجليه إلى الكعبين. وقال الشعبي: نزل جبريل بالمسح - رواه ابن أبي شيبة (1 / 18).

لان مولانا علي بن أبي طالب عليه السلام اسد الله الغالب غالب كل غالب مظهر العجائب مفرق الكتائب قسيم الجنة والنار هو سيد اللغة العربية🇮🇶🇮🇷♥️

@@rawanahmed5144 لو كان كما قلت لعرف متى سيموت الله يهديكم

@@oussamamoutawakil5631 وهو يعرف متى يموت ويستشهد ويفوز ورب الكعبة😌👌🏻🇮🇶🇮🇷♥️

هل اجد اجابه على سوالي هنا ،،، سوال من هوه المخطى رسول الله صلى الله عليه وسلم و حشى او علمائكم او الشيوخ مثل هذا سوالف جدتي اقرأ وتعلم تكون مع الحق 😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐 هذه كتب اهل السنه والجماعه والوضوع عدهم غلط طيب اقرأ كتابك ماذا قال كتاب اضواء البيان هذا كتاب اهل السنه المجلد الثاني صفحه 10 والجماعه كيف يقول مسح وليس غسل عجبا تكتبها ولا تقرأها،،، قوله تعالى { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ }. في قوله { وَأَرْجُلَكُمْ } ثلاث قراآت واحدة شاذة، واثنتان متواترتان. أما الشاذة فقراءة الرفع، وهي قراءة الحسن. وأما المتواترتان فقراءة النصب، وقراءة الخفض. أما النصب فهو قراءة نافع. وابن عامر، والكسائي، وعاصم في رواية حفص من السبعة، ويعقوب من الثلاثة. وأما الجر فهو قراءة ابن كثير، وحمزة، وأبي عمرو، وعاصم، في رواية أبي بكر. ................................................................... كتاب المحلى بالآثار هذا كتاب سني ،الجزء الاول صفحه 301 مَسْأَلَةٌ: وَأَمَّا قَوْلُنَا فِي الرِّجْلَيْنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْمَسْحِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ} [المائدة: ٦] وَسَوَاءٌ قُرِئَ بِخَفْضِ اللَّامِ أَوْ بِفَتْحِهَا هِيَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَطْفٌ عَلَى الرُّءُوسِ: إمَّا عَلَى اللَّفْظِ وَإِمَّا عَلَى الْمَوْضِعِ، لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ. لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ بِقَضِيَّةٍ مُبْتَدَأَةٍ. وَهَكَذَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ - يَعْنِي فِي الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ - وَقَدْ قَالَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ، وَهُوَ قَوْلُ الطَّبَرِيِّ، وَرُوِيَتْ فِي ذَلِكَ آثَارٌ. مِنْهَا أَثَرٌ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثنا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ - هُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إنَّهَا «لَا تَجُوزُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ»اكتفي بهذا القدر عندي مصادر اكثر، تحياتي لكم 🥰

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛ الى من يطلب الحقيقة اولا هناك اكثر من قراءة للقران ( راجع كتب القراءات القرآنية وعلوم القران ) فبعض القراءات ما كان بالكسر ( كسر الجيم في ارجلكم ) ومنها ما كان بالفتح وما كان بالكسر يدل على وجوب مسح الارجل فتاملوا ولا يغرنكم الجهلة او المعاندين بل حتى ما كان بالفتح يدل على وجوب المسح لان ( ارجلكم ) معطوفة على المجرور لفظا المنصوب محلا ( رؤسكم ) راجعوا الاعراب في اللغة العربية .

وهو صادق 🤭

والمشكلة انه لم ينهي المرحلة الثانوية، لاحظ ان همه الوحيد هو الطعن في ابو حنيفة والقرآن الكريم.

حتى انا والله😂

قبل شكم يوم سمعت مؤذن بيت الله الحرام شيخ يقول قل هو الله أحد الله الذي الصمد ههههههه كتب على يوتيوب يخرج لكم تحريف الآيه القرآنية

قال الله تعالى بالصحابه عليهم السلام (ليغيظ بهم الكفار) رضي الله عن الخلفاء الراشدين المبشرين بالجنة وارضاهم ورضى الله عن أمهات المؤمنين ولو كره الكافرون

الحمدلله على نعمة الايمان والشيعة😌😁🇮🇶🇮🇷♥️🙏🏻🙏🏻🙏🏻

@@rawanahmed5144 مبسوطه بالمتعة دين كذب ونفاق

@@Nzf8 اللهم اشهد ع ما اتهمنا وعن حقي لن اتنازل 😌🙏🏻🇮🇶🇮🇷♥️ . والله خير من يرد لي حقي من تهمتك عندك دليل؟

@@Nzf8 دين محمد وآل محمد هو الحق وهو الصحيح 🇮🇷🇮🇶♥️😌. والولاية لعلي ابن ابي طالب عليه السلام

@@rawanahmed5144 المتعة حلال ولا حرام؟ وبخصوص الكذب نعم عندي دليل وهو الشيخ وليد اسماعيل 👍

( َّلقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (19) وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (20) وَأُخْرَىٰ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (21) وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (22) سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (23))

ايش اسم الشيخ جزاك الله خير

اقرا و ابحث لا تضل كما يضلوكم شيوخكم هذه كتب اهل السنه والجماعه والوضوع عدهم غلط طيب اقرأ كتابك ماذا قال كتاب اضواء البيان هذا كتاب اهل السنه المجلد الثاني صفحه 10 والجماعه كيف يقول مسح وليس غسل عجبا تكتبها ولا تقرأها،،، قوله تعالى { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ }. في قوله { وَأَرْجُلَكُمْ } ثلاث قراآت واحدة شاذة، واثنتان متواترتان. أما الشاذة فقراءة الرفع، وهي قراءة الحسن. وأما المتواترتان فقراءة النصب، وقراءة الخفض. أما النصب فهو قراءة نافع. وابن عامر، والكسائي، وعاصم في رواية حفص من السبعة، ويعقوب من الثلاثة. وأما الجر فهو قراءة ابن كثير، وحمزة، وأبي عمرو، وعاصم، في رواية أبي بكر. ................................................................... كتاب المحلى بالآثار هذا كتاب سني ،الجزء الاول صفحه 301 مَسْأَلَةٌ: وَأَمَّا قَوْلُنَا فِي الرِّجْلَيْنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْمَسْحِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ} [المائدة: ٦] وَسَوَاءٌ قُرِئَ بِخَفْضِ اللَّامِ أَوْ بِفَتْحِهَا هِيَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَطْفٌ عَلَى الرُّءُوسِ: إمَّا عَلَى اللَّفْظِ وَإِمَّا عَلَى الْمَوْضِعِ، لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ. لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ بِقَضِيَّةٍ مُبْتَدَأَةٍ. وَهَكَذَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ - يَعْنِي فِي الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ - وَقَدْ قَالَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ، وَهُوَ قَوْلُ الطَّبَرِيِّ، وَرُوِيَتْ فِي ذَلِكَ آثَارٌ. مِنْهَا أَثَرٌ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثنا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ - هُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إنَّهَا «لَا تَجُوزُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ»اكتفي بهذا القدر عندي مصادر اكثر ،،،، اتبع كتابك صح ولا تتبع سوالف جدتي لان الشيوخ مثل سوالف جدتي

نوم دواعش

انتم توالون المجوس والله

هل الولاية واجبة لعلي بن ابي طالب وما الدليل ؟ ثم لماذا علي لم يقل في زمانه انه الولي والوصي واين كراماته حينمى ضربت زوجته واين القبور في زمانه لماذا لم يبني قبر ويقول استغيثوا به ؟؟؟؟؟

😂😂😂 الاسلام بريء منكم

@@user-uh2yd8kf9x اذا كان الاسلام بريئ منا فلماذا اربابك المقبورين وربك علي بن ابي طالب لم يثبت ذلك ويقاتل من قبله اين كراماته وعصمته وامامته ههههه ولماذا صمت حين الوصية ؟؟ واين هو من زوجته لماذا لم يثبت ربك علي انه على حق وقال انا الاولى اين العصمة والكرامات والخ ولماذا الحسين بايع امير المؤمنين الامام معاوية عليه السلام وين كرامات ال البيت روح نام وقبل ذلك الطم

لماذا انت غافل عن هذه الايه ولم تكن تعرفها هي واضحه بالقرآن ولايحتاج لها اي تفسير وخصوصاً هذه الايه توضح كيفية الوضوء للمصلي ولكن انت لم تصلي ولم تقرأ القرآن اطلاقاً وليس لم تعرفها تدعون بالاسلام والاسلام براء منكم

إذا أنت تقرأ هذه الآية الكريمة..لماذا لاتتبع الآية ...فامسحوا بارجلكم .....وانتم تغسلون ارجلكم

صح كلامي أم خطأ

@@alispacealispace8423 ياٲخي والله قوم منافقين يعرفون الحقيقه ويحرفونها هسه هو يكول والله الشيخ نبهني علۍ هذه الايه كنت غافل عنها طيب هو اكو واحد يغفل عن هذه الايه وهي نزلت خاصه بالوضوء اتضح انه لم يتعلم كيفية الوضوء ولم يصلي اطلاقاً

@@user-xo9el3ib7g صحيح كلامك...هو لو فقط يتعب نفسه ويقراها الآية واضحة ..أن الوضوء بالنسبة للقدم هي المسح وليس الغسل وحتى الاعراب الذي عربه شيخه فهو لايغير من معنى الآية فالاية واضحة...ودمرت شيخه ...وخل يعربها هل تغير معناها لا

والله ما بيكم الا قلة الادب والفهم

@@xcszs017ah5 قال عمر ابن الخطبة رضت امة علي سيأتي يوم تاكلون الطليان وتتركون الباذنجان

@@user-to5xf7hy6l الباذنجان موالي وهو اول من آمن بالولايه في الخضروات وضرطة زراره مواليه ايضا لانه خرجت في لحية الامام

😂😂شرفكم نرجسيه امكم نرجس دينكم متعه ابن النعال

وشرفكم متعيه وأخلاقكم لعنيه ودينكم سبئيه أهل البيت برئين منكم

😂😂😂😂

@@user-uy5bs8nx3l اضحك على نفسك

@@user-uy5bs8nx3l الله يهديك بس

@@user-to1ho3hr7k والله 😂

@@Cv-1u علـّۓ. شني •اللّـہ̣̥ يهديني

الله يهدي الشيعة إلى صحيح الإسلام

@@ahmedshenawy685 الله يجزاك خير اي اسلام يعرفونه واي بطيخ مسمر الي يدعو مع الله مخلوق و الي يخالف المعمم كافر لانه يتكلم بلسان الله و الي اخترع كعبه وحج في كربلاء مدري النجف و الي يقول القران مع المهدي في السرداب والقران الي معكم مو حقيقي و لطميات وجنازير و متعه لا نكذب على بعض يا حبيبي

قدام الشاشات لما تناقشهم ينفون كل هذا الكلام لكن خلف الجدران واذا خلو الى شياطينهم ( المعممين ) قالوا احنا معاكم و مارسوا كل الي كتبته انا الحين

عربي يتبع دين وثني اسسه اعاجم مجوس حاقدين على الإسلام ...

انتم تاج رؤوسنا يا اهل الحرمين

الحجاج ليش نقط الحروف ووضع الحركات اشان حمراء الكوفه المجوس ما يحوسون الدنيا مثل هذا الشاب الطيف 😂

@@user-um5hf5jg4w مطبع

@@user-hf6te3zf1b ما فهمت

@@user-um5hf5jg4w ذيل للصهاينه

@@user-hf6te3zf1b حمراء الكوفه ذيل للذي يدفع اكثر 😂

🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿

سنت محمد علي واهل بيته هذه لاسلام لصحيح

@@user-hf6te3zf1b تعلمي الكتابة أولا علي رضي الله عنه بريء منكم ثانيا

@@user-ue9rt9rd3g كيف يادعوشيه ياوهابيه قتلت ال محمد

@@user-hf6te3zf1b سنت ال ساسان والمجوس 😂

تم شتم 65 % من العراقيين والله انك جاهل ابن جاهل

@@shortlife7458 من وين لك النسبه ذي 😂😂😂😂 نسبة الشيعة بالعراق ٤٥% يا جاهل .

@@_.muslim روح ابحث وتعال وبلا كلام ماله معنى العراق اغلبية شيعة وهذا ظاهر بالبرلمان لذلك القائد العام للقوات المسلحة والرئيس شيعي دائما

@@shortlife7458 قبل ما يكون الحكم للشيعه مين كان حاكم العراق ؟

@@_.muslim المرحوم صدام حسين وما كان يكرهنا وكان يعرف قيمتنا واغلب الضباط والجنود بجيش صدام شيعة وموجود باليوتيوب كيف كان يزور محافظاتنا الله يرحم ابو عدي البطل

اعتذر لاكن هل يعجبك اضلال الحقيقة وتكذيب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل اجد اجابه على سوالي هنا ،،، سوال من هوه المخطى رسول الله صلى الله عليه وسلم و حشى او علمائكم او الشيوخ مثل هذا سوالف جدتي اقرأ وتعلم تكون مع الحق 😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐 هذه كتب اهل السنه والجماعه والوضوع عدهم غلط طيب اقرأ كتابك ماذا قال كتاب اضواء البيان هذا كتاب اهل السنه المجلد الثاني صفحه 10 والجماعه كيف يقول مسح وليس غسل عجبا تكتبها ولا تقرأها،،، قوله تعالى { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ }. في قوله { وَأَرْجُلَكُمْ } ثلاث قراآت واحدة شاذة، واثنتان متواترتان. أما الشاذة فقراءة الرفع، وهي قراءة الحسن. وأما المتواترتان فقراءة النصب، وقراءة الخفض. أما النصب فهو قراءة نافع. وابن عامر، والكسائي، وعاصم في رواية حفص من السبعة، ويعقوب من الثلاثة. وأما الجر فهو قراءة ابن كثير، وحمزة، وأبي عمرو، وعاصم، في رواية أبي بكر. ................................................................... كتاب المحلى بالآثار هذا كتاب سني ،الجزء الاول صفحه 301 مَسْأَلَةٌ: وَأَمَّا قَوْلُنَا فِي الرِّجْلَيْنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْمَسْحِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ} [المائدة: ٦] وَسَوَاءٌ قُرِئَ بِخَفْضِ اللَّامِ أَوْ بِفَتْحِهَا هِيَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَطْفٌ عَلَى الرُّءُوسِ: إمَّا عَلَى اللَّفْظِ وَإِمَّا عَلَى الْمَوْضِعِ، لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ. لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ بِقَضِيَّةٍ مُبْتَدَأَةٍ. وَهَكَذَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ - يَعْنِي فِي الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ - وَقَدْ قَالَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ، وَهُوَ قَوْلُ الطَّبَرِيِّ، وَرُوِيَتْ فِي ذَلِكَ آثَارٌ. مِنْهَا أَثَرٌ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثنا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ - هُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إنَّهَا «لَا تَجُوزُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ»اكتفي بهذا القدر عندي مصادر اكثر، تحياتي لكم 🥰

علي رضي الله عنه بري من الشيعه يوم القيامه

@@user-wb2jo4fl6h الا لعنت الله على كل من ضلم محمد وال محمد حتى ولو بكلمه

@@fhedsamzar6497 امين يارب انتم طعنتو وقذفتو في اصحاب وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وانكرتو القران وين الاسلام تتبعون دين من بلاد فارس من كلام اليهود وتتركون كتاب الله وقبلة المسلمين ومسقط الوحي لاحول ولاقوه

طوط

أنصحك بتعلم الإعراب.

لو اني مكانه كان نفظته بالجوال 😂

جد انتم تتبعون كلام جدتي و الشيوخ مثل هذا اقرأ واتبع الصحيح هل اجد اجابه على سوالي هنا ،،، سوال من هوه المخطى رسول الله صلى الله عليه وسلم و حشى او علمائكم او الشيوخ مثل هذا سوالف جدتي اقرأ وتعلم تكون مع الحق 😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐😐 هذه كتب اهل السنه والجماعه والوضوع عدهم غلط طيب اقرأ كتابك ماذا قال كتاب اضواء البيان هذا كتاب اهل السنه المجلد الثاني صفحه 10 والجماعه كيف يقول مسح وليس غسل عجبا تكتبها ولا تقرأها،،، قوله تعالى { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ }. في قوله { وَأَرْجُلَكُمْ } ثلاث قراآت واحدة شاذة، واثنتان متواترتان. أما الشاذة فقراءة الرفع، وهي قراءة الحسن. وأما المتواترتان فقراءة النصب، وقراءة الخفض. أما النصب فهو قراءة نافع. وابن عامر، والكسائي، وعاصم في رواية حفص من السبعة، ويعقوب من الثلاثة. وأما الجر فهو قراءة ابن كثير، وحمزة، وأبي عمرو، وعاصم، في رواية أبي بكر. ................................................................... كتاب المحلى بالآثار هذا كتاب سني ،الجزء الاول صفحه 301 مَسْأَلَةٌ: وَأَمَّا قَوْلُنَا فِي الرِّجْلَيْنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْمَسْحِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ} [المائدة: ٦] وَسَوَاءٌ قُرِئَ بِخَفْضِ اللَّامِ أَوْ بِفَتْحِهَا هِيَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَطْفٌ عَلَى الرُّءُوسِ: إمَّا عَلَى اللَّفْظِ وَإِمَّا عَلَى الْمَوْضِعِ، لَا يَجُوزُ غَيْرُ ذَلِكَ. لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ بِقَضِيَّةٍ مُبْتَدَأَةٍ. وَهَكَذَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ - يَعْنِي فِي الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ - وَقَدْ قَالَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ، وَهُوَ قَوْلُ الطَّبَرِيِّ، وَرُوِيَتْ فِي ذَلِكَ آثَارٌ. مِنْهَا أَثَرٌ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ثنا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ - هُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إنَّهَا «لَا تَجُوزُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ»اكتفي بهذا القدر عندي مصادر اكثر، تحياتي لكم 🥰

اسكت يا صع سلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم سلم

يا غبي صحيح مسلم فارسي هذا من اصح كتبك وثانيا ان احد صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله سلمان الفارسي هو كذالك من ايران اناة حجيت على احد الصحابة اتسيئ

@@user-gr6bt1fo5e روح شوف قبل لا تحجي صحيح مسلم من اي بلد وشوف

@@user-ro9ng6xx2z نتا شيعي الو سني

@@user-gr6bt1fo5e انا رافضي رافض حب صحابتكم

أللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ونعل عدوهم 🤍

يا جماعة صعسلم ان رجلا نزل بعائشة ! دافع عن دينك الباطل المزيف يا سني أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .

@@user-sl9gj3du4s ​ ​ الحقوا على امامكم المعصوم ياجماعة صعواله! 1657 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن رجلا نزل بأمير المؤمنين (عليه السلام)، فمكث عنده أياما، ثم تقدم إليه في خصومة لم يذكرها لأمير المؤمنين (عليه السلام)، فقال له: أخصم أنت؟ قال: نعم. قال: تحول عنا! إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نهى أن يضاف الخصم إلا ومعه خصمه (2). يعني انه مارس اللي أسوأ من الزنا اللي هو اللواط!! طبعا هذا اذا فهمنا بمفهومكم الرخيص ان نزل يعني انه مارس الرذيله😂😂😂💔 لكن معنا نزل هنا أي نزل ضيفا مو مارس الرذيله يا ابناء المتعة وتفكيركم الرخيص ما هو مستغرب من بيئة المقحبه اللي انتم فيها😂😂😂 ومن هنا نفهم أن معنى نزل اي نزل ضيف ونروح الى النقطة الثانية واللي هي هل يلزم ان ينزل الضيف فالبيت؟ اذا فهمنا كذا ف تحتاج تلزم نفسك ان امامك المعصوم سمح برجل ينزل في بيته أي بينه وبين فاطمة💀💔 لاننا نعرف ان بيوت اليوم غير عن بيوت الأمس ماكان فيه مطبخ او حمام وحتى الحمام كان في الخلا أي مكان مخصص يقضون حاجتهم فيه ومن هنا نفهم برضو انه لا يلزم ان ينزل الضيف فالبيت لأن اول اغلب البيوت كانت عبارة عن غرفه ونحن نعرف ان غرفة عائشة رضي الله عنها وارضاها تطل على مسجد وكانوا الرجال بينزلون ويتعلمون فيها من ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها في المسجد وليس من الغريب انه يتعلموا منها كما قال علماء الشيعة ان الرجال يتعلمون من فاطمة رضي الله عنها وارضاها وبعد ما خلصنا من توضيح بعض النقاط اقولك هنا اذا جيت تلزم شخص الزم بما الزم به نفسه ما تأخذ اللي تبيه من الالزام وتترك اللي تبيه انت بذي الطريقه تضحك على نفسك لا أكثر 😂😂😂💔 لو تروح عندما صحيح مسلم صفحة 290 كُنْتُ نازِلًا علَى عائِشَةَ فاحْتَلَمْتُ في ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُما في الماءِ، فَرَأَتْنِي جارِيَةٌ لِعائِشَةَ فأخْبَرَتْها فَبَعَثَتْ إلَيَّ عائِشَةُ فقالَتْ: ما حَمَلَكَ علَى ما صَنَعْتَ بثَوْبَيْكَ؟ قالَ قُلتُ: رَأَيْتُ ما يَرَى النَّائِمُ في مَنامِهِ، قالَتْ: هلْ رَأَيْتَ فِيهِما شيئًا؟ قُلتُ: لا، قالَتْ: فلوْ رَأَيْتَ شيئًا غَسَلْتَهُ لقَدْ رَأَيْتُنِي وإنِّي لأَحُكُّهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يابِسًا بظُفُرِي. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 290 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] نعرف من ذا الحديث أن عائشة والرجل ما كانوا في نفس المكان ولم تراه والدليل "فَبَعَثَتْ إلَيَّ عائِشَةُ" ممكن تقول لي ذي قلة حياء كيف عائشة تعلم الرجال في امور مثل هذه وتقول اسرار البيت؟! برد عليك بكل بساطة ذي احكام دينية ولا حياء في التكلم عنها بتقول لي كيف تخبر الرجل عن أشياء حدثت في البيت؟! ارد عليك بآية قرآنية وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا" (سورة الأحزاب - آية 34) واختم بقول ذي الاشياء مهي غريبه تطلع منكم السب والطعن والاتهام سبحان الله من كلمة عاديه جدا وصلت الى هذا المعنى المنحط 😂😂😂💔 ذي الاشياء ما تحصلها الا عند الشيعة من البيئة اللي تربوا عليها

سوري

@@user-hi4dr3lh9v لا اردني مبين من لهجته وطريقة حكيه ومره سمعت واحد من الدعاة بقدمه انه من الاردن

لا ثار ولا بطيخ انتوا اخواننا و لازم نتناقش بأدب و نستمع للطرف المقابل وننهي الافكار الخاطئة و نتعلم اني عن نفسي تخليت عن كثير من أفكاري لاني اريد الحق. فهل انا اكرهكم لا بالعكس

الله يهديك و يعطيك عمق البصيره و تفهم البشر و تفهم انهم مختلفين و متنوعين بس يبقون متصفين بصفات مشتركة وهي الدفاع عند الشعور بالخطر. فأذا سبيت واحد من مذهب او دين اكيد ما بيسمع كلامك و بيسبك و يسب أفكارك و معتقداتك. بس اني سويت العكس مع اني انسب بس ما خليت هذا الشيء يأثر على تفكيري و الله هداني للطريق الحق ليس لان اهل السنة نصحوني لا بالعكس ان اغلب المراهقين و الشباب طايشين و يسبون وما يعرفون ينصحون بس يستهزئون. بس فضولي و رغبتي بالصلاح هي الي وصلتني الى ما انا عليه. واني أفكاري مختلفة يعني انا أؤمن اني مسلم لا شيعي ولا سني. انا مؤمن بالله متبع سنة و أوامر الرسول فقط ليس اقل او اكثر.

هل تفكيري و انفتاح عقلي عار على المسلمين؟

@@theyabiq أحسنت وهذا ما يريده العوام من اهل السنة والشيعة بشكل عام ان يكون هناك احترام في النقاش والحوار، لكن ما نشاهده حالا في هذا الفيديو و مثلا عند علماء الشيعة ومراجعهم الكبار، ينفي ما تقوله، لكن اتمنى ان يكون هناك كثيرا من الشيعة بعقليتك المنفتحة

@@user-tv1wt9gc3q في كثير بس هذا الموضوع ما يجيب تفاعل او مشاهدات عكس الكره و الحقد الى يخلي الناس تتفاعل و يجيبون فلوس. اخي خلي في بالك مهما شفت واحد جاهل بيسبك او يسب معتقداتك الى هم اعز ما تملك تذكر انه جاهل وما عنده العقل الراجح و ادعي له ان الله يصلحك و سيبة بدون سب لان اذا كنت تعاملة عكس اسلوبه بيستحي و يخرس و بيفكر ليش هو وقع بهذا الموقف المحرج لعل وعسى الله يهديه و يبحث بنفسه عن الحق.

الحمدلله

احسنت

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

@@rmadasmar9042 👡👡 صحبه المنافقين 👡👡 ابو بكر🥿 عمر 👟👟 عائشه 🥿👡👡

@@rmadasmar9042 انا الله هاديني من يوم مولدي انته الله يهديك للاسلام الحقيقي