هي اصلا بيعة الرضوان بسبب سيدنا عثمان رضي الله عنه

اهل البيت هم أزواج رسول الله فقط

كلمة ناصبي ، هي كلمة مخترعه من العباسيين ، وهي كلمة عنصرية عرقية بإمتياز ، ارجوكم هي لاتجوز ، اصحوا ياسنة بني العباس ، عودوا للسنة الحقيقية ، قسم بالله لاتجوز كلمة ناصبي ، لإنها قائمة على تفضيل نسب بني العباس على بقية البشر لأجل نسبهم العرقي .. حرام تنعت بها احدا

رضي الله عن امير المؤمنين معاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد والحجاج وعبدالملك بن مروان

*ادله الاتهام على اشتراك علي ابن ابي طالب في قتل الخليفه عثمان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1) بعد مقتل عثمان استلم علي الخلافه، وأجل معاويه مبايعته الى بعد ان يقتص من قتله عثمان لكن علي بن ابي طالب رفض بل ذهب ابعد من ذلك فهو كان يرعى قتلة عثمان ويعينهم في المناصب وكذلك ضمهم الى قواته العسكريه وسلمهم قياده الجيش وعندما لامه الناس على فعلته هذه ادعى بانه لايستطيع القصاص منهم لقوتهم ومايدعمهم من العصبيات القبليه وهذا عذرا اقبح من ذنب، والتفسير الوحيد الذي يقبله العقل هو ان هذه المجموعات كانت تعمل تحت امرته وبعد ان استلم الخلافه كافئهم على مساعدته له في قتل عثمان وانتزاع الخلافه منه كي يستلمها هو لذلك وولاهم المناصب 2) بعد ان اخبر عثمان ابن عفان موافقه على خلع نفسه من الخلافه الى سعد ابن ابي وقاص كان المفروض بسعد ابن ابي وقاص ان يخرج الى المجموعات التي تحاصر دار عثمان ويخبرهم بموافقه عثمان على خلع نفسه وبذلك تكون مطلبهم قد تحققت فيما اذا كانت هذه المجموعات تمثل نفسها ولاترتبط او تاخذ اوامرها من علي ابن ابي طالب لكننا وجدنا ان سعد ابن ابي وقاص قد ذهب للبحث عن علي ابن ابي طالب ليخبره بان عثمان وافق على خلع نفسه كي يحضره معه ويعطي اوامره لهذه المجموعات بفك الحصار عن دارعثمان وهنا لانجد تفسير سوى ان سعد كان يعلم بان هذه المجموعات كانت تاخذ اوامرها من علي ابي طالب لذلك هو ذهب اليه كي يجلبه معه ليعطي اوامره الى هذه المجموعات بغيه فك الحصار عن عثمان وكذلك هو يعلم بان يد علي قد تلوثت بدم عثمان لذلك فهو لم يعطي بيعته لعلي ابن ابي طالب على الخلافه وانما اكتفى بقوله لعلي اني لم اعارضك ان استلمت الخلافه 3) اننا لانجد اي سبب منطقي يجعل علي ينقل مقر خلافته من المدينه الى الكوفه سوى ان مجتمع المدينه لم يعد يقبل وجود علي ابن ابي طالب بينهم بعد ان تورط بدم عثمان لكون هذه الاحداث حصلت امام انضارهم وهم الاكثر معرفه بتفاصيلها من غيرهم بتورط علي بن ابي طالب بدم عثمان لذا فهم لن يقبلو وجوده بينهم علما ان علي لم يتعود الاقامه الافي مكه و المدينه وان اقامته في مكان لايعرفه وغريب عنه لايمكن ان يتم الا اذا كان مرغما وخير مايوضح ذلك هوجيش عائشه واصحاب النبي محمد الذي جمعت افراده من المدينه لمحاربه علي في معركه الجمل لاتهامه بقتل عثمان 4) ان قرار الحسن ابن علي ابن ابي طالب في تخليه عن المطالبه بالخلافه ومبايعته لمعاويه حقنا لدماء المسلمين كان قرارا انسانيا عظيما وانا شخصيا اقف له احتراما على قراره هذا لانه لم ينساق وراء الاصوات التي كانت تدفعه الى ان يلوث يديه بدماء جديده وقد مات ويده نضيفه من هذه الدماء وهذا الموقف لم ياتي من فراغ وانما هو ردت فعل وتمرد عن الدماء التي لوثت يدي والده في قتل الخليفه عثمان وماتبعه من دماء الناس الذين قتلوا في حروب صفين والجمل والنهروان نتيجه عناد والده في عدم القصاص من قتله عثمان وتشبثه بالخلافه 5) كانت هناك اعترافات صريحه من عمار ابن ياسر وهو احد السبابين من اتباع علي ابن ابي طالب في اشتراكهم بقتل عثمان فقد ورد في كتاب الطبري ,تاريخ الامم و الملوك انه سأل رجل عمار ابن ياسر (ياابا اليقظان علام قتلتم عثمان فقال له على شتم اعراضنا وضرب ابشارنا ) وكذلك هناك روايه اخرى تقول ان عمر ابن العاص وهو احد اتباع معاويه ارسل الى عمار ابان معركه صفين وشهد اللقاء عدد من الفرسان وسأله لماذا قتلتم عثمان فاجابه عمار (كنت مع من قتله وانا اليوم معهم , لانه اراد ان يغير ديننا فقتلناه)

أني متفائل بالفرج القريب من الله سبحانه،بظهور أعداء الرسول وأهل بيته صلوات الله وسلامه أجمعين إلى العلن أنه زمن الفرز بين المؤمنين والمنافقين

الله سبحانه وتعالى قال (ولاتركنوا الى الذين ظلموا) وعلي بن ابي طالب خلف كلام الله وركن الى الذين ظلموا قتلة عثمان وقربهم منه ودافع عنهم دافع المستميت

الله حيهم بني امية سيف اخوي اخوي اجلد عسئ مايجلد غيرك كلنا معك ولا عزاء لشيعة بني العباس الذين لطمو وناحو مع اخوانهم الروافض ع مظلومية؟ حسين المزعومة؟ واجتمعو مع اخوانهم الروافض ع الطعن في امير المؤمنين يزيد عليه السلام فهناك الكثير من المشتركات التي تجمع شيعة بني العباس واخوانهم الروافض

‏نحن نتبع السلف الصالحة والصحابة والتابعين من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين نفهم الإسلام بفهمهم. وبحسب المنهج الإسلامي في اختيار الخلفاء علي ليس خليفة وغاية ما يقال أنه تم خلعه يوم التحكيم وأول من قال بالتربيع بعلي هو أحمد ابن حنبل.

ابن ابي طالب وزريته هم من صنعوا دين الشيعه.

🔥 ٤- أبوتراب عـلـىّ بن أبى طالب لم يعترف به الصحابة (خليفة راشد رابع) !!! ، فقد استقر العرف بين الصحابة والتابعين أن عليا ليس خليفة لأكثر من قرنين !!! ، يعنى منذ مقتل عثمان رضى الله عنه فى ٣٥/١٢/١٨هـ ، إلى وفاة المتوكل على الله العباسى الذى أفرج عن أحمد بن حنبل سنة ٢٢٧هـ . ، فقد قَتَلَ السبئيةُ البغاةُ ، قتلوا الخليفةَ عثمانَ ذا النورين رضى الله عنه فى ١٨من ذى الحجة سنة ٣٥هـ ، فأرسل الولاة العثمانيون الجيوش للاقتصاص ، فسارع القتلة بتنصيب علىّ بن أبى طالب خليفة ليحتموا به ، فلم يعترف به من كان فى المدينة من الصحابة ، واشترطوا عليه القصاص من قتلة عثمان رضى الله عنه ، فقال لهم عـلـىُ : إنهم يملكوننا ولا نملكهم ، وبعد أربعة أشهر انتظار أن يقتص عـلـىّ ، فلما لم يحدث ؛ خرجت أم المؤمنين السيدة عائشة رضى الله عنها وطلحة والزبير ويعلى بن منية والى اليمن لعمر وعثمان رضى الله عنهم ، خرجوا من مكة ، وكانوا فيها للحج ، إلى البصرة الذين لم يبايعوا عليا ، لتجميع القوى للقصاص من القتلة ، فخرج إليهم علىُ بن أبى طالب بـ ٧٠٠ من السبئية البغاة من المدينة إلى الكوفة ، فانضم إليهم ٤٠٠٠ من أتباعهم ، وساروا إلى البصرة ، فكانت معركة الجمل ، وقُتِلَ فيها طلحة والزبير ، وعدد كبير من أهل البصرة ، وكادت أن تُقتلُ فيها السيدة عائشة ، رضى الله عنهم جميعا ..... ، فاستمر عدم الاعتراف بـ عـلـىّ كخليفة !!! ، ثم كانت معركة صفين وقَتلَ السبئية البغاة عمارا غيلة ، فانفض عن عـلـىُ أغلب من كان معه من الصحابة حتى أخوه وأولاد عمه العباس الأربعة وفروا إلى معاوية طلبا للأمان ، ثم كانت معركة النهروان مع الخوارج ، ثم مقتل عـلـىُ نفسه ّسنة ٤٠هـ . ، فالسبئيةُ البغاةُ قتلوا عثمان ثم طلحة ثم الزبير ثم عمارا ، ثم عـلـيّا ، ثم بعد ذلك الحسين فى ٦١/١/١٠هـ . ، ثم تنازل الحسن عن الإمارة لمعاوية رضى الله عنهما سنة ٤٠هـ ، فاعترفَ الصحابة والتابعين لمعاوية بأنه الخليفة الراشد الرابع ، واستمر هذا التعارف بين المسلمين لأكثر من قرنين !!! ، استمر الحال هكذا حتى اضطهد الخلفاء الثلاثة الأمين والمأمون والمعتصم بنو هارون الرشيد ، اضطهدوا أحمد بن حنبل المتوفى ٢٤١هـ فى فتنة خلق القرآن التى افتعلها المعتزلة ، وكان العلويون (محمدالنفس الزكية الحسنى ثم أخوه ابراهيم ثم ابنه الأشتر) كانوا يقومون بثورات متتالية ضد العباسيين مدّعين أنهم أحق بالخلافة من العباسيين ، فأيدهم أحمد بن حنبل نكاية فى العباسيين ، فقال إن علىّ بن أبى طالب هو الخليفة الراشد الرابع ، فاتّبَعَهُ تلاميذه حتى اليوم !!! ، ، ، فأحمدبن حنبل كان علويا ، مؤيدا لعلىّ ، وليس شيعيا ، ولذلك فإن مسنده الذى يحوى أكثر من اثنين وثلاثين ألف حديثا ، يحتوى على أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من وضع الشيعة ، سجلها فى مسنده !!!

، نحن نناقش ماحدث فى الدنيا ، أمورا تاريخية ، أخطاء على بن أبى طالب وعداءه لأمنا أم المؤمنين السيدة عائشة رضى الله عنها فى حادثة الإفك وفى حرب الجمل ، وعدم الاقتصاص من قتلة عثمان رضى الله عنه ، مما يوحى باتفاقه معهم من قبل القتل ، ثم تعيينهم قادة لجيشه وولاة على البلاد .... أما منزلته فى الآخرة ، فى الجنة أو فى النار ، فهذا يعود إلى الله سبحانه وتعالى ، مع بيان أن حديث العشرة المبشرين بالجنه كذب موضوع فيه محمد بن طلحة بن مصرف اليامى راوى شيعى .

ولماذا لم تردو عليه عندما ذكر الآية{وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلو فأصلحو بينهما}هذه الآية تتكلم عن طائفتين من المؤمنين فهل طائفة السبئية والمنافقين في جيش علي مؤمنة ⁉️⁉️

ظهور النواصب في العراق مؤخرا هو ردة فعل للظلم الرافضي في العراق بالذات، وأنا أخشى أن تزداد هذه الظاهرة

رضي الله عنهم أجمعين وتجاوز عنهم وأرضاهم

قريش ارتدت بعد وفاه النبي والدليل على ذلك امر رب العالمين في محكم كتابه وانزل سوره تسمى سوره الشورى ولم يعمل بها بعد وفاه الرسول فاصبح اشعارهم من يقتل الامير يملك ما يملك الامير وهذا النهج الان يسري في عروقك ودمائكم

ما معنى اللهم صل على آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم و ها هو القرآن الكريم هو الذي يشرح لنا من هم آل محمد و من هم آل إبراهيم الذين تتم عليهم الصلاة. قال الله تعالى إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [ آل عمران: 68] بمعنى المؤمنون الذين إتبعوا النبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام هم آل إبراهيم، ثم قال الله تعالى و هذا النبي (أي محمد ص) ثم أضاف الله و الذين آمنوا، بمعنى آل محمد هم المؤمنون أتباع دينه الإسلام ثم قال و الله ولي المؤمنين صدق الله و قال الله تعالى و يوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب صدق الله و آل فرعون هم أتباع فرعون ،كما قال الله تعالى و أضل فرعون قومه و ما هدى صدق الله ، و آل إبراهيم هم أتباعه المؤمنين و آل محمد هم أتباعه المؤمنين. من هم آل محمد الذي يصلي عليهم الله ،و من هم أهل بيت النبي الذين ينتمون و يسكنون في بيت النبي و لا يشاركهن أحد من أقاربه ؟لأن هناك فرق بين كلمة آل محمد ، و كلمة أهل بيت النبي محمد ص، و القرآن الكريم هو الذي يبين لنا على من يصلي الله عليهم قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا و سبحوه بكرة و أصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور ،و كان بالمؤمنين رحيما صدق الله. الآية سورة الأحزاب. و في هذه الآية المذكورة أعلاه قد بينت لنا بأن الله و ملائكته يصلون على المؤمنين والمؤمنات الذين يذكرون الله ذكرا كثيرا و يسبحوه بكرة و أصيلا، و هم في حد ذاتهم آل محمد صلى الله عليه وسلم و في آية أخرى الله تعالى يصلي و يثني على المؤمنين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أؤلائك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أؤلائك هم المهتدون صدق الله و هاتان الآياتان بينت لنا معنى اللهم صل على آل محمد. و آل محمد، هم أتباعه من المسلمين. و قال الله تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهر و تزكيهم بها و صل عليهم إن صلاتك سكنا لهم و الله سميع عليم صدق الله العظيم الآية 103 سورة و في هذه يأمر الله نبيه أن يصلي على الصحابة هم في حد ذاتهم آل محمد بمعنى أتباعه و آل فرعون هم أتباع فرعون. قال الله تعالى و حاق بآل فرعون سوء العذاب،. و قال الله تعالى و إذ نجيناكم من آل فرعون. و الآل معناها الأتباع . وأهل البيت معناه الزوجات و الذرية الذين يسكنون في بيت الرجل و هو رب الأسرة. أهل بيت النبي هن نساءه و بناته.فقط! و قال الله تعالى قال الله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن صدق الآية 25 و قال الله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن أتقيتن... إلى أن قال و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا صدق الله سورة الأحزاب قال الله تعالى قَالُوا(الملائكة لزوجة أهل بيت إبراهيم سارة ) أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ (73) و قال الله تعالى :و ألفيا سيدها لدى الباب، قالت (إمرأة العزيز) ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم صدق الآية سورة يوسف و قال الله تعالى و إذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال و الله سميع عليم صدق الله الآية سورة آل عمران و معنى و إذ غدوت من أهلك أي من بيوت نساءك و هن أزواجه،أهل بيته و هذا دليل قاطع بأن ذكر أهل بيت الرجل (أو النبي ص) هي زوجته و ليس إبن عمه مثل علي بن أبي طالب على فهم عقيدة الشيعة ،و في حادثة الإفك صعد الرسول ص المنبر و قال ما بال قوم يؤذونني في أهل بيتي (عائشة)؟ و أما علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو من أقارب النبي ،لأنه إبن عمه ، و لايجوز لعلي بن أبي طالب أن يخلو مع إحدى زوجات النبي في خلوة في بيت النبي و النبي غير موجود معهما في بيته ،لأنه إبن عمه و من أقاربه و ليس من أهل بيته.. لأن الله تعالى قال و إذا سألتموهن متاعا فأسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن صدق الله العظيم و كذلك لا يجوز لعلي بن أبي طالب أن يجلس مع فاطمة رضي الله عنهما في بيت النبي و النبي غير موجود معهما قبل أن يتم عقد الزواج بحضور النبي و شاهدين لأنها تعتبر في الشريعة الإسلامية خلوة و هذا دليل بأن علي بن أبي طالب ليس من أهل بيت النبي بمفهوم و عقيدة الشيعة بل هو إبن عمه و من أقاربه،و صهره فقط! و خلاصة الكلام أهل البيت هن نساء النبي صلى الله عليه وسلم و آل محمد هم أتباعه من المسلمين جميعا. و آل فرعون هم أتباع فرعون. إضغط على الرابط بالأسفل و شاهد الفيديو القصير حتى النهاية 👇👇👇 kzfaq.infoAAHYoDf4xno?feature=share

سلام الله هلى بطل الاسلام علي ابن ابي طالب ولعن الله اعدائه

، (إن الذين جاؤا بالإفك عصبة منكم ) على بن أبى طالب ومن كان على شاكلته ، وقد ضرب بريرة جارية السيدة عائشة رضى الله عنها لتقول عن سيدتها بأنها جاءت بالفاحشة !!!

علي رضي الله عنه إجتهد و أخطأ كما أن خلافته لم تكن شرعية لعدم توفر شروط البيعة وأيضا قرار التحكيم في موقعة صفين انتهى الى خلع علي وترشيح صحابة غيره لمنصب الخلافة والحكم كان ملزما لكل المسلمين وملزم لنا نحن أيضا.

للاسف ابن حنبل عمل فتنة كبيرة عندما ربع علي واوهم الناس انها خلافة نبوه والعياذ بالله ولم يكترث بعدم تقبل الصحابة كخليفة والمجازر الذي احدثه ورغم نصح اصحابه له بعدم تربيعه لانه مخالفة لصحابه ولكن اصر واتبعوه شييعة العباسين وجعلوه عقيده… هذا هو الضلال والتضليل

الردود القوية على قناة حمزة الغوية: 1-علي بن أبي طالب رضي الله عنه من العشرة المبشرين بالجنة بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم. 2-إجماع أهل السنة على خلافته الراشدة بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم الخلافة بعدي ثلاثون عاما. 3-إجماع أهل السنة والجماعة على وجوب احترام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعدم التعرض لذكر احد منهم بسوء. 4-وجود نص صريح صحيح في كتب السنة على أن ما حصل بين علي ومعاوية أمر لا إرادة لهم فيه إنما إرادة رب العالمين(دعواهما واحدة). 5-وجوب الأخذ بالسنة النبوية الصحيحة وفهمها بفهم القرون المفضلة الأولى. 6-براءة أمير المؤمنين علي مما حصل في فتنة عثمان رضي الله عنه ولا نعلم صحابيا واحدا قال أن عليا اشترك بقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه. 7-قبول علي رضي الله عنه الخلافة بعد مقتل عثمان شبه جبر لكي لا تضيع بيضة المسلمين. 8-الفتنة إذا عصفت لم ينج منها إلا من نجاه الله. 9-هذه هي الفتنة التي تموج كموج البحر وعلي رضي الله عنه بشر يخطئ و يصيب وتأخيره قتل الخوارج كان لغاية لكن لم تتم والله المستعان. 10-من تتبع السيرة علم أن عليا رضي الله عنه كان شبه معتزل لقضايا الدولة واستغل هذا ابن السوداء ابن سبأ فعرف كيف يحرض الناس على عثمان من أجل أقرباءه وخواصه الذين حوله. دع ما جرى بين الصحابة في الوغى - بسيوفهم يوم التقى الجمعان. فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم - وهما بيوم الحشر مرحومان. والله أعلى وأعلم وأجل وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يا مسلمين اتقوا الله في علي بن ابي طالب .. انني اخاف عليكم من النار . من يكره علياً فهو في خطر عظيم اتقوا الله … حب علي وموالاته جزء من الدين هكذا طلب منا الرسول ماذا نصنع؟؟!؟؟! انتبهوا يا مسلمين لا يغرنكم الشيطان ولا يستخفنكم المبطلون علي جزء من الدين وحبه وموالاته جزء من الدين فهو يمثل الدين فلابد الولاء له ونبذ معاداته .. نصيحة لوجه الله يا ناس .. اتقوا الله اتقوا الله يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم .. نحن في القرن ال٢١ .. خلاص انتهى وقت تحريف الدين وتغيير الروايات .. الروايات والاخبار واضحة جلية اصفقت على ان علي مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة من كنت مولاه فعلي مولاه .. رجل يحبه الله ورسوله .. هو من النبي بمنزلة هارون من موسى .. اتقوا الله هو من اهل البيت الذين طهرهم الله ومن اهل الكساء هو من الثقل الاصغر .. اتقوا الله نصيحة خالصة من شخص بحث وغاص وسبر .. اللهم اني بلغت اللهم فاشهد .. علي خطيه اتفرضت عليه الحروب ..لذلك النبي يقول خبر صحيح ثابت ان علي يقاتل على التأويل كما قاتل النبي على التنزيل

{ إِنَّ ٱلَّذِینَ فَرَّقُوا۟ دِینَهُمۡ وَكَانُوا۟ شِیَعࣰا لَّسۡتَ مِنۡهُمۡ فِی شَیۡءٍۚ إِنَّمَاۤ أَمۡرُهُمۡ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ یُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ یَفۡعَلُونَ } [Surah Al-Anʿām: 159]

تنبيه من يريد أن يكذب على بني امية و يتهمهم بسب ولعن علي رضي الله عنه وابنائه واحفاده فلا يسمي نفسه بأهل السنة لان اهل السنة ليسوا بلعانين ولا سبابين بني امية كانوا يتزوجون من بني هاشم وكانوا يكرمون ابناء العباس او ابناء علي و يحضون عندهم بمكانة خاصة إلا من رفع السيف منهم وهذه حالات خاصة من يريد أن يسب أقرباء الرسول صلى الله عليه وسلم فلا ينتسب آل بني امية زورا بني امية اشرف من ان يكونوا بهذا المستوى الدنيء .

الاية ربنا ذكر عن تقاتل فريقين مؤمنين ووجب الاصلاح والمخطئ يتقبل الاصلاح والذي لايقبل يحارب حتى تفيء الى امر الله.. هل مع علبي قوم مؤمنين ! لا اكيد هل علي وافق بما اتفق الححكام! لا هل طبق القصاص في القتلة! لا اذا الايه لاتطبق.. الشروط لم يستوفي

انشغلو بطلب العلم الصحيح الواضح انشغلو بالطاعات انشغلو بانفسكم كم من التقصير والخلل عندنا لم يرسلكم الله محكمين بن الصحابة رضي الله عنه

لماذا تقول الامام علي ولا تقول عن معاوية أمام

يامسلمون الصلاة الابراهيمية ليست موجوده في الموطا يعني اهل المدينه لايذكرونها في صلاتهم… افتحوا الموطا اقراوا هداكم الله بربكم اسمع من واحد في العراق ولا اسمع من اهل المدينه

لماذا لا تعطون الفرصة للضيف لاكمال كلامه

اكفروا بعلي ان. شىءتم ستجدون سيرة اعمالكم أمامكم يوم لا ينفع مال والبنون الله اكبر !!! الله اكبرد

هذا خطا كبير الذي يعتقد ان ماحدث بعد الرسول (ص) بانه عقيده اسلاميه العقيده فقط من القران الكريم ومايحدث بين البشر ليس بعقيده

🔆 ، نحن (أهل السنة والجماعة) لم نعادى علىّ بن أبى طالب ولم نناصبه العداء ، بل هو الذى عادانا وناصبنا العداء ، هو الذى عادى آباءنا وأجدادنا الصحابة وحاربهم وقتل منهم ومن التابعين ، ذهب بجيشه الذى كان مكونا من السبئية البغاة الكفرة الظلمة قتلة الخليفة الراشد الثالث أمير المؤمنين ذى النورين عثمان بن عفان رضى الله عنه خرج بهم من المدينة إلى الكوفة ليأخذ منها جيشا وذهب بهم إلى البصرة ، فقتلوا طلحة والزبير رضى الله عنهما وآلاف من أهل البصرة الذين دافعوا عن أمنا أم المؤمنين السيدة عائشة رضى الله عنها ، وعقروا جملها وقذفوها بالنبال والرماح وكادوا يقتلونها ، لولا أن هودجها كان من الصفيح (مصفح) ، ثم ذهب بجيش السبئية الكفرة الظلمة إلى صفين فى الشام لمقاتلة أمير المؤمنين معاوية رضى الله عنه ومن كان معه من الصحابة والتابعين ، فعلىّ أبوتراب هو الذى ناصب الصحابة والتابعين العداء وذهب ليحاربهم فى عقر دارهم !!! ، عاش أبوتراب حاقدا على أبى بكر وعمر وعثمان ، ويتحين الفرصة لمقتل أحد منهم ليصبح خليفة مكانه ، فحرمه الله منها وخذله وخذل ذريته فلم ينلها أحد منهم !!! ، كان أبوتراب على استعداد أن يضيع (دين الإسلام) والمسلمين كى يصير المُلكُ له ولذريته من بعده ؛ فأخزاهم الله جميعا ، والله أكبر ولله الحمد 🔆 ، ولا تزال شيعته يقولون بأقواله ويناصبون (أهل السنة والجماعة) العداء ، فقتلوا منهم الملايين من العراق والشام واليمن ، ويعلنون أنهم يريدون إبادة العرب ، وهدم الكعبة ، ونبش قبور النبى والصحابة !!!

هذي المجموعة لا أحد يصدقهم انهم من السنة ما يجوووووز أنا سني ولا اقبل اي كلمة على علي

علي ليس اماما وليس حاكما شرعيا وليس رجل دولة

علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام ، والظاهر أن ربنا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة ، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله ، والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا ، والأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء)

ثالث سابق مهاجر واحد من بايع تحت الشجرة وقاتل مع النبي ص كل غزواته الا تبوك حين استخلفه ولم يكن بها قتال. وتربى مع النبي ص قبل البعثة و13معه في مكة كان منزله ملاصقا للنبي ص بجواره 10سنوات في المدينة وتزوج ابنته فاطمة واولد منها سيدي شباب اهل الجنة حفيديه ص بل ابنيه لا يقلل من شانه الا من اعمى الهوى قلبه رضي الله عنه وارضاه

لماذا لم تردو علي هذا المتشيع عندما ذكر آية {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة....الآية}سبب نزول هذه الآية هو بيعة الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم علي الثأر لعثمان رضي الله عنه عندما أشيع أنه قُتِل عندما ارسله النبي إلي قريش...فعدما استشهد عثمان في خلافته الصحابة رضي الله عنهم علي عهدهم وبيعتهم فمن الذي نكث البيعة...عندما ذكر الله عز وجل في السورة نفسها {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث علي نفسه...الآية} وعلى ابن أبي طالب نكث البيعة فهو قد خرج من آية الرضوان

ابو ناصر ..الخوارج والسبئيه وجيش مالك الاشتر وجيش الفرس الذين حاربوا ام المؤمنين وارادوا سبيها واغنصابها ..هل هؤلاء من الطائفه النؤمنه تقارنهم بالصحابه والتابعين في جيش عائشة رضي الله عنها الصديقه بنت الصديق؟

السلام على امام المتقين علي بن ابي طالب عليه السلام

يجب اولا اخراج السنه من عقليه المظلوميه ، ثانيه ، كل سني يقول ان علي رابع الخلفاء هذا قرمطي سبئي ، ثالثا كل سني لايعترف ب معاوية ابن ابي سفيان خليفه رابع فهذا متشعشع من جماعة هذا الوطن منبيعه . غصبا على كل دماغ سز الدين واضح والدين عزيز ب رسول الله ص ، ومن لايؤمن بان سيدنا عثمان رض قتل غدرا وبأتفاق مع علاوي ولذالك عندما خلع نفسه وذهب يخبر علي لم يجده واختبى .

يكفي شرف ورفعة وفخر ل علي رضي الله عنه قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين في يوم خيبر ( لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه )

إنه لا يُحبُّكَ إلا المؤمنُ ، و لا يُبغِضُك إلا منافقٌ | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح فنقول ان رسول الله لا ينطق عن الهوى فلم يقل لا يبغضك الا كافر بل قال ( منافق ) و اليوم نكتشف هذا النفاق يتجلى ، صدق رسول الله .

حرام إذا انتم على سنة رسول الله

كان عثمان يشكو من قيام علي ابن ابي طالب واتباعه (الذيين سموا بالسبابين) بتحريض الناس للانقلاب عليه فكما ورد في كتاب البلاذري انساب الاشراف انه في احدى المرات ذهب عثمان الى العباس ابن عبد المطلب عم علي وقال له (ان عليا قد قطع رحمي والب الناس علي . والله لئن كنتم يابني عبد المطلب اقررتم هذا الامر في ايدي بني تميم وعدي فبنو عبد مناف احق ان لاتنازعهم فيه وتحسدوهم عليه ) وكان يقصد في بني تميم وعدي هي خلافه ابو بكر وعمر الذين كانو من هاتين العشيرتين وكذلك يقول المسعودي ان عثمان ذات يوم شكى عليا الى الناس وقال لهم ( انه يعيبني ويظاهر من يعيبني ) اي انه يتحدث عنه بالسوء ويحرض اتباعه على الحديث عنه بالسوء .. ان هذه الروايات توضح ان عليا واتباعه كانوا يقومون بحمله اعلاميه واسعه على الخليفه عثمان بغيه انتزاع الخلافه منه من خلال تحريض الناس عليه وقد نجحوا بذلك حيث وصل الامر بعامه الناس الى ان يسفهوا اي فعل يقوم به عثمان حتى لو كان هذا الفعل مجدوه سابقا في خلافه ابو بكر وعمر وقد ذكر ذلك عثمان صرحتا في احدى خطبه الى الناس، القشه التي قسمت ظهر البعير هو مجيئ مجموعات من شعوب البلدان الاسلاميه والتي كانت تسمى الامصار الى المدينه كي يواجهوا عثمان ويطالبونه بعدة مطاليب حياتيه وقد اتفق معهم عثمان على تنفيذ مطاليبهم وكتب ميثاق بتنفيذ هذه المطالب مع هذه المجموعات نص على (ان المنفي يعاد , والمحروم يعطى , ويعدل في القسم , ويستعمل ذوو الامانه والقوه ) وبعد كتابه هذا الميثاق عادت هذه المجموعات الى بلدانها وفي الطريق اكتشفوا غلاما من غلمان الدوله كان يسير نفس مسيرهم واحيانا يخترق صفوفهم كي يشعرهم بوجوده وكان يحمل كتاب الى والي مصريامرفيه بقتل هذه المجموعه وكان الكتاب مختوم بختم عثمان وعندما استوقفوا هذا الغلام وسئلوه عن وجهته اخبرهم انه يحمل كتاب من الخليفه عثمان الى والي مصر وبعد استخراج الكتاب وقرأته وجدوا مضمونها انه يامر والي مصربقتل هذه المجموعات بعد استلام الكتاب وعليه عادت هذه المجموعات الى الخليفه عثمان محتجين عليه على فعلته هذه لكن الخليفه عثمان نفى التهمه عن نفسه وافاد ان هذا الكتاب مزور وقال( ماكتبت ولاامرت , وقد يكتب عن لسان الرجل , ويضرب على خطه وينقش على خاتمه) علما ان جميع المورخون مجمعون على ان عثمان لم يكتب هذا الكتاب لانه يتعارض عما عرف عنه من لطف ورئفه وكانت الاتهمات بتزوير هذا الكتاب الى الضدين كل من مالك الاشتر الذي هو احد السبابين من اتباع علي بن ابي طالب. والضد الاخر هو مروان ابن الحكم الوزير الموتمن للخليفه عثمان، وسوف نوضح ذلك لاحقا، بعد هذه الاحداث طالبت هذه المجموعات التي انضم اليهم السبابين من اتباع علي بن ابي كالب. طالبت الخليفه عثمان اما ان يخلع نفسه او يقتلوه وقد حاصروه في داره وفي بادئ الامرلم يوافق الخليفه عثمان على خلع نفسه وان سبب عدم موافقته كما يقول البلاذري انه اثناء مناقشه عثمان مع ابن عمر ان ابن عمر اخبره اذ فعلها وخلع نفسه سوف تكون سنه لكل قوم كره خليفتهم خلعوه ولكن هذا لايقنع لان عثمان يقارب التسعين من عمره وانه ليس من الناس الذين يتشبثون بالسلطه لذلك اعتقد ان رفضه لخلع نفسه من الخلافه تعود لضغوط بني اميه عليه في عدم خلع نفسه ولكن في اخر يوم من ايام حياته زاره سعد ابن ابي وقاص وبعد النقاش معه وافق على خلع نفسه من الخلافه وعندها خرج سعد من عنده يبحث عن علي ابن ابي طالب كي يخبره بموافقه عثمان على خلع نفسه من الخلافه وينهي موضوع الحصار وبعد ان وجده وعادوا الى دار عثمان وجدوا عثمان مقتولا عندها قام علي بصفع ولديه كل من الحسن والحسين على وجههما لانه سبق له ان اوقفهما على باب دار عثمان كي يمنع هذه المجموعات من الدخول الى دار عثمان وقتله،

إن طائفتان نزلت في صلعم وأصحابه وإين سلول وأصحابه 😂😂😂😂😂😂

سبحان الله جميع الفرق الضالة المنحرفة عن الطريق المستقيم رغم الاختلاف الكبير بينهم إلا إنهم يجتمعون على أهل الحق مثال واحد فقط للتوضيح الشيعة بقدسون علي رضي الله عنه حتى وصل الأمر بهم انهم جعلوه شريك لله. تعالى الله علواً كبير الاباضبة النواصب يكفرون علي رضي الله عنه إلا انهم لا يتكلمون عن ضلالهم او يحدرو منهم ليُعلم ان الامر ليس نصرة لله ودينه بل للطعن.

ماذا تنتضر من الوهابيه الان تسئلهم عن فعل خالد ابن الوليد في مالك ابن نويره عندما قتله وزنا بازوجته في نفس اليله سيبررون ويدافعون ويوجدون له الاعذار

🤪 ٢- أبوتراب علىّ بن أبى طالب كان أصلا لا يصلح لولاية أو خلافة أو إمارة ، فإنه كان ضعيف الشخصية ، لأنه كان محتاج ، والمحتاج ضعيف ، فكان محتاجا للنساء والمال والإمارة : ١- كان محتاجا للنساء ، ولم يخف ذلك حتى فى حياة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأراد الزواج من بنت أبى حهل على امرأته فى حياة أبيها صلى الله عليه وسلم ، وأخذ صبية من الخمس من غنائم اليمن التى اغتنمها خالد وبريدة بن الحصيب وفرقتهما رضى الله عنهم أيضا فى حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتزوج من أم البنين بعد أسبوع من وفاة فاطمة رضى الله عنها ثم من أمامة بنت أبى العاص الأموية أمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى التى كان يحملها رسول الله فى صلاته ، ثم من أسماء بنت عميس رضى الله عنها ، أرملة أبى بكرالصديق رضى الله عنه ، وغيرهن حتى تزوج بتسع نساء بعد فاطمة رضى الله عنها ، مع التسرى بـ تسعة عشر سرية ، فكان معاشرا للنساء ليل نهار !!! ماكانشى فاضى للخلافة!!! ٢- ونشأ فقيرا ، فكان عنده نهم للمال ، فاستحوذ على حيطان وبساتين وبيوت فى ينبع وخيبر تغل له الكثير . ٣- وكان يظن أن الصحابة سيأتونه بترجوه أن بقبل أن يكون خليفة عليهم ، فلم يطلها ، وانتُخِبَ أبوبكر رضى الله عنه ، ثم رشح عمر للخلافة من بعده ، فقبل علىُ بتزويج ابنته من عمر عسى أن يرشحه من بعده ، ولكن عمر كان يراه غير كفء للخلافة ، فرشحه ضمن ستة ، فتم اختيار عثمان رضى الله عنه ، فحيل بينهم وبين ما يشتهون ، فقبل ترشيح السبئية البغاة الكفرة الظلمة قتلة عثمان له للإمارة مقابل حمايتهم من المطالبين بثأر عثمان رضى الله عنه : عائشة وطلحة والزبير ويعلى بن منية وأبى موسى الأشعرى وعمرو ومعاوية وباقى الصحابة ، ... ، كانت صفقة شيطانية ؛ الإمارة مقابل الحماية من المطالبين بثأر عثمان وقتلهم 😵😵😵 فكان علىّ ذا شخصية مملوكة منقادة ، لا تصلح لولاية أو خلافة أو إمارة ؟! ٤- روى البخارى فى صحيحه أن ابن سيرين كان يرى أن عامة ما يُروى (من فضائل) عن علىّ هو الكذب !!!

الدين الاسلامي بدء بالانهيار ونكشف زيف هذه العصابة وانا جذوري شيعية واشاهد الان الشباب بدات تعي وتدرك هذا الدين اينما حل حل الخراب والدمار والموت والتهجير والسبي والسرقات والعمالة وخيانة اوطانهم والبثوث تنتشر كانتشار النار في الهشيم لفضح وكشف ثقافة هذا الدين الدموي. ياشباب من السنة والشيعة هذا جدال هو يخدم السلطات والدول من اجل ديمومة سلطتهم وجعل الناس تحت سطوتهم. اخذروا ان تضيع اوطانك

6:30

علي رضي الله عنه مبشر بالجنة في عدد من المواقف

علي ابن ابي طالب عليه السلام ولي الله غصبن عليك و على الخلفوكم ومن خرج عليه كافر مضل ضال..

غزة هي البوصلة يامسلمين

بعدين يجيك جاهل يكولك السنة يحبون ال البيت 🙂

قال النبي قاتل عمار و سالبه في النار كيف يكون احد جنود الشام من أهل النار بقتله عمار بن ياسر و يكون معاوية راس الجيش من الصالحين اعيرونا عقولكم النبي سماهم دعاة الى النار

اتخسا- اي كان يطعن ف علي وباقي ال البيت والصحابه رض الله عنهم

الاباضبة هم يذكر علي رضي الله عنه بسوء عليهم من الله ما يستحقون

لا تغلطون على اهل السنة هم جهلاء ثقفوهم فقط وقولوا نحن لا نطعن في علي نحن نبين حقائق فقط ثم كل واحد حر

امام علي يا ستار مت صار امام هذا

السلام عليكم... ياجماعه الخير العاملين على هذه القناة...نصيحه لوجه الله الحقائق التاريخية التي تحتجون بها صريح وصحيحه .لكن هذا غير كافي... الناس تواترت وتوارثت منذ اكثر من1100سنه تاريخ واخبار مدسوس ومنقوصه منذ مجيء العباسيين المجرمين إلى هذا اليوم... العاملين على هذه القناة المفروض عليكم العمل بالآتي...اولا،تكون دعوتكم إلى الله عز وجل خالصة ،ثانيا، كذالك كنتم من قبل فمنه الله عليكم...اي عليكم بالصبر والحلم على الناس تتحملون الشتائم والاحكام المضاده بحقكم .لان هذا الكلام يشكل صدمه وردود افعال عاطفية شديدة بسبب المنابر الإعلامية الضخمه.. ثالثاً ، بإمكانكم إظهار الحقيقة بدون الطعن بشخص ،علي بن ابي طالب ، رابعا ،اياكم .ثم . إياكم . إطلاق الاحكام للمخالفين من المسلمين السنه .. ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة.. ومن الله التوفيق

هل الاسلام الذي جاء به رسول الله لايعرفه إلا علي بن ابي طالب وسلالته من بعده لكونهم اعلام الهدى وقرناء القرآن ؟ مصطفى محمود هل الاسلام الصحيح الذي يسميه البعض بالإسلام ” المحمدي ” لا يعرفه إلا علي بن أبي طالب و سلالته من بعده ؟ اغلب الهاشميون معتقدون اعتقاد لايخالجه شك إن الاسلام ” المحمدي ” لا يفهمه إلا علي بن أبي طالب وهم من بعده ; يسمون انفسهم ” بيت النبوة اعلام الهدى وقرناء القرآن” وان القرآن يصبح كتاباً مبتذل وعمى يستفيد منه الظالمين. .اذا لم يرتبط بقرنائه من آل البيت بحسب تعبير احد الحوثيين!! الرسول محمد (ص) لا يتفق مع الهاشميين في قولهم من انَّ فهم الدين الصحيح لا يعلمه إلا علي بن أبي طالب وسلالته .بدليل الأتي 1،الرسول محمد (ص) بعث سنة ٩ هجري عمرو بن العاص الى عُمان لتبليغهم برسالة الاسلام ، وطلب منه البقاء مع أهل عمان وتعليمهم الاسلام ” المحمدي ” إن هم قبلوا برسالة الاسلام ديناً لهم … وقد توفى الرسول محمد أوائل سنة ١١ هجري و عمرو بن العاص كان لا يزال يمكث في عمان يعلمهم الاسلام ” المحمدي ” ; وعمرو بن العاص كما تعلمون ليس من بني هاشم !!! علماً انه في سنة ٩ هجري كان علي بن أبي طالب عمره ٣٠ سنة ولم يبعثه الرسول الى أهل عمان لكي يعلمهم الاسلام ” المحمدي ” وإنما بعث قامة من قامات بني سهم !! 2. كذلك بعد فتح مكة بعث الرسول محمد (ص) معاذ بن جبل وأبي موسى الأشعري الى اليمن ليعلمهم الاسلام ” المحمدي ” ، وهما كذلك ليسا من ابني هاشم !! … 3. هذه أمثلة عن ما ( فعله ) الرسول ، وليس عن ما ( قاله ) !! .. لذلك ” نظرية ” قرناء القرأن واعلام الهدى ودوحات العلوم الربانيه للهالك حسين الحوثي ماهي إلا نصب وتضليل وتدليس وشعوذه وافتراء على الله وعلى ورسوله واحتقاراَ مزرياَ لعقول اليمنيين 4 عند فتح مصر ، بعث والي مصر عمرو بن العاص الى الخليفة عمر بن الخطاب يطلب منه أن يبعث الى مصر فريقاً من العلماء في علوم القرآن ليعلموا المصريين الاسلام حيث دخلت اعداد كبيرة منهم في الدين الجديد .. فبعث لهم عمر فريق برئاسة عبد الرحمن بن ملجم ، ولم يبعث له شخصاً من بني هاشم .. وكان حينها علي بن أبي طالب في المدينة مستشاراً لعمر … .5.الغريب العجيب ان اثنان من الثلاثة الذين بعثهم الرسول محمد (ص) الى خارج البلاد لنشر الاسلام ” المحمدي ” اصبحت لهم مشاكل كبيرة مع علي بن أبي طالب ; فعمرو بن العاص تقاتل مع علي في صفين ، و أبو موسى الأشعري كان رئيس لجنة التحكيم بعد حرب صفين التي خلعت علي عن الحكم !! .. أما الرابع ، ابن ملجم الذي بعثه الخليفة عمر بن الخطاب الى مصر ليعلمهم الاسلام ” الغير محمدي ” فهو الذي قتل علي في الكوفة … مجرد صدفة !!!

يا جهلة ماذا قدمتو للإسلام ماذا قدمتو لانفسكم جهل مركب و عمى بصيرة علي رضي الله عنه أمير المؤمنين رغم انوف الاباضية واذنابهم

عباسي مخه سميك 😂

الذي يسب سيدنا علي رضي الله عنه ويحاول البراءة منه سوف يواجه مشاكل خطيرة في دينه وسوف يصبح مثل الرافضة بالضبط.. 1 - سوف يضطر الى مهاجمة كل علماء السلف الذين يحبون عليا ويعترفون به اميرا للمؤمنين. 2 سوف يضطر الى تكذيب غالبية الصحاح المعتمدة عند اهل السنة والجماعة التي روت فضائل علي رضي الله عنه ومناقبه. 3- سوف يضطر بشكل مباشر وغير مباشر الى مهاجمة النبي عليه الصلاة والسلام شخصيا .. باختصار سوف يكون عنده مذهب بلا علماء سلف ولا مصادر حديث ..وبالتالي ينهدم مذهبه الفاشل البطيخ فوق رأسه في وقت قصير كما حدث مع اجداده النواصب سابقا.. 😮

علي بن ابي طالب اما كان مجرد امعة وصعلوك لا رأي له او كان يعلم ما يجري ويسكت،، يعني في كلا حالتين فهو متهم..

قول علي كرم الله وجهه يا أخي السني، و يا أختاه السنية ، إحذر أنت تقلد أقوال الشيعة الرافضة و أنت لا تشعر ، و هذا هو التشيع الذي دخل في أذهان دعاة شيوخ السنة ،ثم إنتقل إلى عوام السنة و هم لا يشعرون و السؤال يطرح ما هو مصدر إسم الإمام علي كرم الله وجهه، و ما هو مصدر علي عليه السلام؟ لأن،إذا ذكر الخليفة أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان و سائر الصحابة لا يخصصونهم علماء السنة بإسم الإمام أبو بكر كرم الله وجهه أو أبو بكر عليه السلام ،و الإمام عمر بن الخطاب كرم الله وجهه أو عمر عليه السلام و الإمام عثمان بن عفان كرم الله وجهه أو عثمان عليه السلام، و رضي الله عنهم جميعا لأن كل إمام مسجد يصلي بالناس، يلقب بإمام، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر الإمام فكبروا و إذا ركع الإمام فاركعوا، إذا سجد الإمام فاسجدوا، و إذا سلم فسلموا و إلى آخره ، و كلمة الإمام علي كرم الله وجهه أبتدعها الشيعة الرافضة، ثم أنتشرت في أذهان عوام السنة بالإشاعات و بتقليد أعمى ،لأن الشيعة قالوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يسجد لصنم ،و على فكرة بأن علي بن أبي طالب حينما نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، علي بن أبي طالب كان صبي عمره يبلغ 8 سنوات و كان لا يعرف مامعنى العبادة، قال رسول الله ص علموا أبناءكم إذا بلغوا سبع سنوات وأضربوهم على عشر و فرقوهم في المضاجع،وأبو طالب والد علي بن أبي طالب كان مشركا و مات على الشرك و ليس على التوحيد و علي بن أبي طالب كان يعيش معه، و السؤال يطرح هل كان علي بن أبي طالب ينهى أباه أبو طالب عن عدم للسجود للصنم هبل إله قريش قبل الإسلام و قبل نزول الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم كما كان يفعل و ينهى إبراهيم عليه السلام مع أبيه آزر عن عبادة الأصنام!!!؟؟؟ و الجواب لا! ، و هذا دليل بأن علي بن أبي طالب كان لا يفرق بين الشرك و التوحيد ! و لو كان علي بن أبي طالب يفرق بين الشرك و توحيد الله تعالى، لنهى أباه أبو طالب عن عبادة الأصنام قبل نزول الوحي على النبي ص، كما كان الرسول يفعل مع عمه بعد نزول الوحي عليه. و أعلم يا أخي ، تكريم الوجه هو تزكية من الله، قال الله تعالى و الذين هم على صلاتهم دائمون أولئك في جنات مكرمون صدق الله العظيم سورة المعارج، بمعنى كل مسلم يحافظ على الصلاة في وقتها، كرم الله وجهه، و لا يخزيه الله تعالى ، و ليس التكريم مخصص فقط بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.

نواصب

سالم سبلان وعكرمة ماما رضاعة وفركة والشاب الايفع .😂😂😂😂😂

قال صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق. والتقهقر ان شاء الله من على الحوض للنار بعد ان بدلتم ومن قبلكم

هذا متشيع بلباس السنه

هذا واضح انه يروج للتشيع لكن بطريقة عكسية اتعلمون كيف؟! .. هو من خلال مقاطعه يروج ان علي ليس بخليفة ومعاوية هو الخليفة الرابع.. فاذا كان الحال هذه فانه يطعن في ابن كثير الذي يقول ان معاوية اول ملوك الاسلام .. وسيأتي قوم اذن يطعنون في ابن كثير على اقواله هذه .. وهذا بطبيعة الحال سيعزز من موقف الشيعة امام السنة .. وذلك لان الشيعة سيقولون للسنة كنتم سابقاً تنتصرون لاقوال ابن كثير فماهي حقيقة موقفكم؟! .. سيرد السنة بالطعن بابن كثير وبتاريخه وبتفسيره … وستكون هذه الحجة الثانية للشيعة .. بعدها السنة سيذهبون لروايات تعزز من موقفهم الجديد .. وسيرد عليهم الشيعة انكم اذا قلتم بهذه الاخبار فيلزمكم ان تاخذوا بالاخبار التي في صالح علي .. وبذلك سيكون موقفهم ضعيفاً وستضاف الحجة تلو الحجة لصالح التشيع .. لذلك اقول لكم ان هذا الرجل يروج للتشيع من خلال ليس فقط الاطاحة بالتسنن المعتدل بل حتى الاطاحة بالتسنن المتشدد المتمثل في ابن تيمية وابن كثير .. والترويج للتسنن المتطرف ان صح التعبير الذي هو طريقة الخوارج والنواصب … انتبهوا للخدعة هذا يروج للتشيع بطريقة عكسي

لا يبغض علي رضي الله عنه مؤمن

أحسنت يا أبى ناصر

علي بن ابي طاقع سبب الفتنة

يوادر جيش السفياني ظهر لبيك يا حسين لبيك يا مهدي وراكم وراكم يا نواصب

😂😂😂 ومعركة الجمل التي قادتها ام المجنبين صاحبة أرظاع الكبير وجهاد النكاح في حرب الجمل مع طلحة والزبير ضد الأمام علي عليه السلام ما تفسيرك لهذه المعركة 😂😂😂