עובדים על המידות פרק יא' - ענווה - עם הרב אהרן לוי ומושיקו שטרן
Рет қаралды 3,782
3 жыл бұрынמהי ענווה? האם יש לה הגדרה ברורה? מה עדיף, לראות את השלימות שבנו או את החסרונות, ומדוע הענווה היא נדבך כל כך חשוב בשלימות האדם?
להתנדבות החל משעה בשבוע: forms.gle/MF3QxyEhDQQhkr9H6
להצטרפות למועדון החברים של הרב אהרן לוי ביוטיוב: / @rabbiaharonlevy
להצטרפות כמנוי חינם לערוץ היוטיוב של הרב אהרן לוי: / @rabbiaharonlevy
להצטרפות לקבוצת ה-WhatsApp של הרב אהרן לוי: wa.me/972542353493
לרכישת ספרי הרב אהרן לוי: textratz.co.il/product-tag/הר...
להרצאות ואירועים קרובים: arachim.org/EventsList.asp?Su...
להזמנת הרצאות, לשאלות ולבירורים ניתן לפנות במייל לכתובת: aharonlevy1@gmail.com
הרב אהרן לוי בפייסבוק: / rabbiaharonlevy
הרב אהרן לוי באינסטגרם: / rabbi_aharon_levi
@user-uq3fm2zq2j 3 жыл бұрын
כל לחיצה על הלייק בסרטון או שיתוף של הרב אהרון לוי שליט"א, גורם לחשיפה רחבה יותר לסרטונים של הרב וזה זיכוי הרבים גדול.
@user-hj3hb2ni8p 3 жыл бұрын
משמח ומאתגר להקשיב לחוכמה שאתה מציג בפנינו ובעזרת השם שנזכה להגיע למידת הענווה ועולמנו יתוקן ותהא זו גאולתנו. אמן!!! ישועת השם כהרף עין!!!
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
אמו
@shlomitaharonovitch4369 3 жыл бұрын
"אחד על אחד " האחד מהטובים ביותר. כנראה היתה הכנה רצינית. ......תודה....
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
בשמחה
@user-cv6qw2go6r 3 жыл бұрын
הרב אהרן לוי ומושיקו שטרן כייף לשמוע אותכם, לדעתי - כדי שכל המידות שלמדנו מהתוכניות שלכם יקלטו למוחינו, צריך לשמוע שוב את התוכניות , אבל כל כמה שיעורים ברצף, תודה לשניכם יישר כוח ולילה טוב!
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
בשמחה
@yosefhcaim 3 жыл бұрын
תשמע הרב נהייתי מכור לסידרה הזאת שלכם. אני מחכה לזה כל פעם. חבל שאין לר מסלנט 100 מידות כך הסידרה היתה ממשיכה לעד... יישר כחכם.
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
בשמחה
@user-ng3ey2nv9t 3 жыл бұрын
נפלא ביותר.
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
בשמחה
@user-uu5ww5er4f 3 жыл бұрын
היה כייף תודה רבה למדתי הרבה 💓
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
בשמחה
@user-lj8jr4wm2z 3 жыл бұрын
דרגה גבוה מאוד וקשה להשגה
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
אבל אפשרית
@aldemasagi7816 3 жыл бұрын
כבוד הרב. מדוע לא נשמרו בתי הכנסת מקודש צנוע אלא מקדש תפארת איכן. האמונה בבורא האמיתית והכנה. הענווה והחהור לבורא לשלימות. והחיצוניות. בתפארת בתי הכנסת. והכבוד שנמדד מהתרמות והתחרתיות
@aldemasagi7816 3 жыл бұрын
כבוד הרב תודה לכם. הייתה לי הזכות לגדול עם אבא. עובד אדמה. שהיה בו ענוה. ערכיות. אהבתך לרעך כמוך. אמיתיות וכך עיצב אותי וממשיכה את דרכו. וכך גדלת ילדים. לענוה לצניעות. לאהוב את הטבע
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
זכית
@lone_wolf1000 5 ай бұрын
סיכום קצר נוסף: יראת שמיים זה הבסיס לענווה כי כאשר האדם מסתכל על מעלותיו ויודע שזה מהשם ברמת החוויה ולא רק הידיעה היבשה, הוא לא מתגאה בהן ולכן הופך לענוותן. זה ביראת הרוממות. אך ביראת חטא שזו דרגה גבוהה יותר שבה האדם חושש שמא יעשה דבר שאינו מושלם לבורא המושלם, האדם מסתכל על חסרונות עצמו כדי לתקן אותם גם בדברים הקטנים מאוד.
@user-lj8jr4wm2z 3 жыл бұрын
גאווה דורש המידות הרעות
@lone_wolf1000 9 ай бұрын
סיכום קצר: מי שיודע כל מעלותיו וכשרונותיו אך יודע שזה מאלוקים ולכן לא דורש כלום מאף אחד על כך, זה האדם העניו. כגודל החוויה בכך שמעלותיו מהשם וכגודל קירבתו לבורא כך גודל הענווה. כי אף אדם לא מתגאה ברכוש של עשיר שנתן לו להחזיק לרגע כאשר העשיר עדיין ליידו.
@Rabbiaharonlevy 9 ай бұрын
יפה
@user-sf3jj2vz9f 3 жыл бұрын
והאיש משה עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה. כלומר, דרגות בענווה. יש ענוותן שרואה את "עצמו" ואת ה"אני", כיישות בפני עצמה, אלא שיודע שכל המעלות שבו ניתנו לו מאת הבורא. אבל יש עניו שהוא מגיע לביטול מוחלט, ואינו חווה את ה"אני" שבו כלל. ולכו משה רבינו אמר "ונחנו מה". מה - כפשוטו- כלום. וכן עוד שניים ממנהיגי האומה שהצטיינו בענווה - אברהם אבנו - ואנכי עפר ואפר. דוד המלך ואנוכי תולעת. תולעת, היא בריה שאין לה עצם, רומז אנוכי תולע, אין לי עצמיות משלי. ולכן, דווקא שלשה רועים אלו זכו להנחיל אמונה.
@hodaya1990 2 жыл бұрын
שבוע טוב. שמעתי כבר את כל הסידרה המחכימה הזו. כמה פעמים. ושומעת יום יום הרצאות של הרב. בעיקר בנושאים של עבודה על המידות ופיתןח אישיות. שאלתי: מאיפה תכלס מתחילים? אם יש לאדם הרבה עבודה.ויש. מאיפה להתחיל טכנית מה יעשה כבר מחר בבוקר. ומאיזו מידה להתחיל. ועוד שאלה. לגבי מידת הענווה אני יודעת שהבעל שם טוב אומר שמידת ענווה אפשר לקיימה שלא לשמה כי אחכ זוכים לקיימה לשמה...באמת... מצד שני מי שעושה עצמו עניו הוא בעצם גאוותן כמוש הרב הסביר. אשמח לתשןבה. תודההה.
@Rabbiaharonlevy 2 жыл бұрын
להתחיל מהענווה. אפילו שלא לשמה.
@hodaya1990 2 жыл бұрын
@@Rabbiaharonlevy תודה רבה
@Rabbiaharonlevy 2 жыл бұрын
בשמחה
@adimods 2 жыл бұрын
צפי גם בפלייליסט המדריך השלם לפיתוח האישיות
@aldemasagi7816 3 жыл бұрын
ב ה בחשון חלפו 33 שנים מאז נפטר אבי. זל
@meiranagar1992 3 жыл бұрын
'מתחדדים בצוותא, תענוג גדול! אי שפיות השגרתית שבחוץ ,גורמת לנו להכנס פנימה, תרתי משמע. הרב ציין שקשה למצוא ענווה בימינו: "בעולם שבו מגרשים את הקב"ה יהיה קשה למצוא ענווה". ואני עולם אחר ראיתי, יהודי עמל בתורה הַמְּהַלֵּךְ בדרכים להחזיר עטרה ליושנה וְשׁוֹנֶה בתורה וּמַפְסִיק מִמִּשְּׁנָתוֹ רק כדי "כוח להשפיע' לאחרים .באחריתו נדמו 'שופרות הצדק' ונשארו רק 'השברים' ותקיעתו כבר לא תשמע ברבים😢
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
עד לעת בה ייתקע בשופר גדול
@meiranagar1992 3 жыл бұрын
@@Rabbiaharonlevy אמן🙏 בינתיים "בשישית קולות, בשביעית מלחמות"...
@RoeiVaknin1 3 жыл бұрын
הרב אני מצטרף לשאלה של מושיקו לגבי השפל רוח והדוגמא של דוד המלך שהשווה את עצמו לתולעת. לכאורה זה לא ענווה כמו שהבנתי. אז האם זו דרגה טובה ומעלה להיות שפל רוח? או שזה להיות כפוי טובה בכך שאתה לא מכיר במעלות והמתנות שהקב''ה נתן לך כמו שלמדנו? תודה מראש
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
עיין בסילת ישרים במידת הענווה. יש פלייליסט.
@user-op9ze7bi4c 3 жыл бұрын
כבוד הרב מתי שמשבחים אותי (אומרים לי אתה ככה וככה וכל הכבוד) אני לא יודע איך להגיב ושותק או אומר תודה אבל אני נורא מתבייש לקבל את המחמאות קשה לי להגיב להם ממה זה יכול להיות?
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
זו מידה יפה
@user-op9ze7bi4c 3 жыл бұрын
@@Rabbiaharonlevy טוב לדעת אני כבר חשבתי איך אני משנה אותה האם היא צריכה פיתוח או לומר שהכל מהשם כי לי הסיטואציה הזו תמיד מרגישה לא נוחה כי אני יודע שיש לי מלא לשפר בעצמי?
@user-lj8jr4wm2z 3 жыл бұрын
מה הכוונה מצוות שמעיות?
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
מצוות שאלמלא שמענום לא היינו מקיימים אותם בשונה מצוות שכליות שאותן אנו מבינים ואלמלא ניצטוינו בהן היינו מקיימים אותם. מצווה שכלית, לא תגנוב. מצווה שמעית, שעטנז.
@user-rn9zk3xv9b 3 жыл бұрын
@@Rabbiaharonlevy ערב טוב הרב! אחותי למדה בחטיבה שמצוות הכשרות היא מצווה שמעית. נכון הדבר?
@Rabbiaharonlevy 3 жыл бұрын
אכן
@user-sf3jj2vz9f 3 жыл бұрын
במשנה בסוף מסכת סוטה שנינו: "משמת רבי בטלה ענוה ויראת חטא. אמר ליה רב יוסף לתנא לא תיתני ענווה דאיכא אנא". כלומר רב יוסף, מעיד על עצמו שהוא ענו. ולכאורה זו עצמה לא ענווה. אבל רב יוסף הגיע לדרג ענווה שאינו חש את תחושת "אני" שבו כלל, אז אכן הוא אומר על עצמו איני כלום, בבחינת "ונחנו מה", אז אכן אני ענו. כלומר, עצם היותו ענו, שלא מרגיש עצמו כייישות כלל, היא היא הענוה. ולכן זה שהוא מעיד על עצמו שהא עניו , אין זו התפארות.