#serat wedhatama #meditasi #filosofi teras #wedhatama pangkur #filosofijawa #filsafattimur #wedhatamaorangmodern #falsafahjawa #neuroscience #filosofi #andrewnewberg #neuroplasticity #sifatplastissarafotak
#howgodchangesyourbrain #bagaimanatuhanmengubahotakmu #bagaimanatuhanmengubahotakanda #neurosains #naturescience #ilmuhayat #fitrahotaksujud #fitrahotakbersujud #bagaimanamengubahdiri #bagaimanamengendalikanmarah #bagaimanamengendalikanemosi #meditasi #bagaimanamenjadidiriyanglebihbaik #stoikisme #stoik #stoa
Salam hangat teman-teman!
Wedhatama yang disusun Sri Mangkunagoro IV berisi ajaran-ajaran budi pekerti, yang awalnya beliau tujukan untuk pendidikan kepemimpinan putra-putri lingkungan keraton. Namun pada akhirnya juga terakses masyarakat luas di tanah Jawa.
Meski Sri Mangkunagoro IV adalah Raja Jawa yang menganut Islam, penyusunan ajaran budi pekerti ini-dalam bahasa saya sendiri- telah beliau lokalkan selokal lokalnya dengan bahasa kaum masyarakat yang dipimpinnya kala itu.
Tentu masyarakat luas kala itu jauh belum seluas sekarang dalam menuntut ajaran-ajaran Islam berbahasa Arab. Terutama kalangan masyarakat yang dilahirkan dari pendidikan pesantren.
Ajaran Wedhatama beliau susun dalam bentuk syair-syair yang ditembangkan dengan irama khas oleh sebagian besar masyarakat Jawa hingga saat ini. Sebagai ajaran pendidikan rasa, saya memuji kemembumian Sri Mangkunagoro IV yang mengemasnya dalam bentuk tembang.
Alhasil nyanyian berisi pesan dan nilai yang ditembangkan sehari-hari dan berulang biasanya memang efektif terutama bagi anak-anak Jawa dulu hingga kini.
Adapun buku yang saya bacakan ini merupakan tafsir Anand Krishna atas teks-teks Wedhatama. Saya tidak membaca secara utuh persis sesuai isi buku, tetapi saya memperingkasnya.
Anand menyusun tafsirnya atas Wedhatama berdasarkan pada pengalaman kondisi beliau yang mengalami sakit. Anand pernah di posisi takut mati. Itu sebab dalam prakata aslinya cukup banyak kata gelap dan kegelapan yang ia tafsir sesuai kondisi subjektif yang ia alami.
--
Catatan tambahan:
Kalau filsafat awal Romawi banyak melahirkan buah nalar, maka filsafat Jawa, salah satunya dalam Serat Wedhatama mengajak orang menyelami Rasa.
Tidak perlu diperdebatkan mana yang harus didahulukan. Akal dulu atau hati dulu. Gelap dulu atau terang dulu. Bahkan kedalaman kajian soal akal dan hati, jejak-jejak terang bisa coba kita lihat dari para saleh baik kalangan filusuf maupun sufi klasik.
Meski saya bacakan Wedhatama tafsiran Anand Krishna, saya mencatat beberapa ketidaksamaan pendapat akan tafsirnya, yaitu soal beliau yang mempertanyakan lebih dulu mana antara gelap dan terang, soal ajakannya untuk tidak mendahulukan pengajaran dari asing, dan lainnya.
Setiap orang memiliki hak sepenuhnya untuk menafsir dan menuangkan apa pun di kolong langit ini sesuai latar subjektifnya.
Meski demikian saya sepakat perkataan Anand Khris, “ketika hendak mencari cahaya carilah di dalam diri bukan di luar.” Atau kalau saya boleh berkata, “menyelam di samudera diri untuk menemukan diri sejati.”
--
Dalam video ini saya sempat izin kepada pemirsa untuk tidak menembangkan syair pangkur dengan irama. Tetapi karena video terlanjur jadi, ya sudahlah ya. Syair-syair berikutnya bisa jadi tanpa irama. Saya yakin Sri Mangkunagoro IV dan lingkung keluarganya tentu tak keberatan dengan bagaimana bunyi yang keluar dari mulut saya. Toh Jawa tidak tunggal, demikian aksen bahasa setiap daerah di mana pun di Jawa.
Terima kasih atas perhatiannya. Selamat menikmati!
Judul Buku: Wedhatama Bagi Orang Modern oleh Anand Krishna
Pembaca: Siti Nur Aryani
Sumber referensi:
Wedhatama oleh Achmad Chodjim
Serat Wedhatama oleh DR Hj Koosinah Soerjono Sastrohadikoesoemo
Kredit foto:
Wikimedia Commons
Wikipedia
Strategiesmars.hatenablog.com
Timing:
Pengantar Narator - 0:08
Prakata Penulis Buku Diperingkas - 1:31
Bab I Persiapan - 4:58
Tembang 1 - 5:00
Untuk Apa Menulis? 6:56
1. Menulis untuk Profesi - 7:06
2. Penulis Sastrawan - 8:21
3. Menulis untuk Berbagi Rasa - 9:16