أسوأ شيء في البرامج ومن يقدمها أن يطرح سؤالاً كبيراً وحساساً مملوءاً بالشُبهات ثم إذا جاءت الإجابة قاطع 1:30 وقال لا نريد الدخول في تفاصيل ! ..ا
@dbbd55015 жыл бұрын
كان عندي نفس الاحساس. اولى أن يكون التنشيط من استاذ شريعة غرضه من الأسئلة تبيان الحق لا مناقشة الشيخ كلمة بكلمة كأن يناقش أستاذ اقتصاد....
@user-hs9vm4fi2t5 жыл бұрын
صحيح صدقت
@sheekhmaxamed79815 жыл бұрын
الشيخ لا يعرف شيئا بل يشكك بما في قلبه من الشك فيزيد الطين بألا
@sheekhmaxamed79815 жыл бұрын
وهذا الذي يزيد الطين بللا هو الشيخ دمشقية فخير له أن يسكت عن العلامة المحدث الشيخ ولددو
@jdnf57235 жыл бұрын
Sheekh Maxamed ومن قال لك أنه لا يعرف شيئا؟ إذا كنت لم تفهم كلامه ولم تستوعب ما يقول فهذا لا يعني عدم توسعه في العلم . حاول أن تحسن من عباراتك جزاك الله خيرا .
@sihambreibar28885 жыл бұрын
مشكلة لإعلاميين أنهم يطرحون سؤالا هاما ولايتيحون فرصة للرد عليه
@user-sl2gs9xs3r Жыл бұрын
قل غير مؤهلين لمحاورة مثل هؤلاء القامات.
@alicma652411 ай бұрын
@@user-sl2gs9xs3rهههه قامه..من هذا زنيم يضاف الى اوغادكم ..السفله النواصب......
@user-vj4rm1fd4p11 ай бұрын
علماء بدون هويه و بدون فكر لن نتوقع منهم الا ما حفظوا بجهل و تبعيه عمياء
@ajaleel1363 Жыл бұрын
من ينتصر لاعداء عترة النبي فلينتظر خصومة النبي يوم الحساب .
@bmhalh34046 ай бұрын
ليتك تعمل لاخرتك وتترك مالا يخصك - لن يسألك الله عز وجل عن فلان وفلان بل سوف تسأل عن عملك بعد ان تخرج روحك عن جسدك فجهز للسؤال اجابة - واذا كان لك عقل فكر في هذه الأية قال الله عز وجل ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) - والله الذي لا اله الا هو اني لك ناصح
@user-ki6ev7cd3t6 ай бұрын
@@bmhalh3404(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@user-ki6ev7cd3t6 ай бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@bmhalh34046 ай бұрын
طيب وش تبي توصل له واترك عنك الكلام هذا كله نورنا @@user-ki6ev7cd3t
@basemnasser98963 ай бұрын
وما رأيك فيمن يطعن في صحابة النبي وأزواجه ويحيد عن سنته و يقول بتحريف الكتاب الذي جاء به من عند الله ؟
@zahra-wq4lq4 жыл бұрын
سبحان الله!!! أنا لا أحب هذا المذيع فالدعاة االذين استضافهم في برنامجه هم الآن في السجون و يتم التنكيل بهم !!!!!!!!!!
@Antiinjustice20244 жыл бұрын
zahra bourh 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
@user-qx3yf2jp7v4 жыл бұрын
حل
@user-pg4cj5os7q4 жыл бұрын
هو مباحث عند لقائه بالعلماء يستجوبهم وليس يحاورهم
@user-yh5ow3yd8i4 жыл бұрын
لعنة الله على كل دعي ابن دعي
@user-yh5ow3yd8i4 жыл бұрын
لعنة الله على الظالمين الذينه ضلمو محمد وال محمد صل الله عليه وسلم
@mnmw727 жыл бұрын
مذيعونا يفتقرون الى ابسط مبادئ الانصات .. وهذا المذيع بالذات يمغصني
@mongidahmen1065 жыл бұрын
أنا من أتباع الشيخ الدكتور عدنان إبراهيم واعتز به واعترف به خير من شيوخ البلاط مثلك أنت لاتفقهون شئ عن الإسلام سوى قبض الأموال إن عدنان إبراهيم أرقى وأسما منكم جميعا لقد إتبعت جيدا واتبعت شيوخ البلاط الفرق شاسعا بينه وبينكم غتقوا الله في علمائنا الصادقين لقد دعاكم غلى المناضرة وانتم تتهربون وتبتدعون الحجج
@user-ff4sk5mm4r4 жыл бұрын
صدقت، ما رأيت أخبث من هذا المذيع، تحس أنه يأجج النار.
@muhammadmiqdady25104 жыл бұрын
@@mongidahmen106 سبحان الله عدنان ابراهيم ندم على الخوض في أمر معاويه رضي الله عنه. فما ردك الآن إن كنت من الباحثين عن الحق؟؟
@Nickname-hk6ur4 жыл бұрын
Muhammad Miqdady لا تتعب نفسك بالكلام مع هؤلاء ، "وجحدوا بها واستقينتها أنفسهم ظلما و علوا "
@user-nt8vf9qp3s3 жыл бұрын
ههههههه ههههههه ههههههه معروف هدا المذيع مررره نذل
@user-vy6iq6if2b4 жыл бұрын
انتم عليم خبصين نفسكم وي هشيخ االاحمق قال الامام جعفر الصادق الحمدلله الذي جعل اعدائنا حمقى هية مشكلة هنا
@sidahmede4 жыл бұрын
هذا ليس عدو لدين هذا عالم ولا يجوز نعته بهذه الصفات ولماذا الكلام البذيء أخي ما هكذا أوصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
@ahmadzebary97184 жыл бұрын
من صفات المؤمنين قولهم ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنو ...كما بينها الله في كتابه العزيز . ..واقول لو كنت تحسب نفسك مؤمنا حقا اشتغل بنفسك واصلحها خير لك من ان تشتغل بموضوع لا يحاسبك الله عليها .
@user-hs9vm4fi2t5 жыл бұрын
المفروض اذا سألت يالمديفر الضيف سؤال مليء بالشبهات تسكت وتتركه يكمل اجاباته على الشبهات وليس تقاطعه في كلمه...
@user-wi1sz8nf6p5 жыл бұрын
ضيفه ما رد ولا رد علمي
@helmyahmed88815 жыл бұрын
الشيخ يتكلم على معاوية بأن الاحديث فى زم معاوية فى كتب الشيعة. يا شيخ معظم الاحديث فى أخطاء معاوية كلها من أهل السنه انتم متكبرون بأن تقولوا بأن معاوية له أخطاء كثيرة قولها أفضل من الدفاع الغير مقنع وغير مبرر. والرسول صلى الله عليه وسلم. قال فيه كلام كثير. يكفى بأنه الفئة الباغية التى بغت سيدنا على التى قتلت سيدنا عامر بن ياسر. قتل الصحابي حجر بن عدى. أم المؤمنين عائشة قالت له وحزرته من قتل حجر بن عدى ولم يسمع كلام السيدة عائشة. والكلام والحديث كثيرة عن معاوية
@المنشدأمجدحافظ5 жыл бұрын
المديفر متعود هو كذا لاحول ولا قوة الا بالله تعبنا من كثرة الأمراض
@user-zl9ro1iy2u5 жыл бұрын
من أراد أن ينظر إلى عبد الله بن ابى بن سلول أو إلى ابى لهب أو إلى عبد الله بن ابى السرح أو إلى عمر بن لحى فلينظر إلى هذ المديفر
@user-dz6yw9ry7d4 жыл бұрын
@@user-zl9ro1iy2u لا تقل ما لايرجع عليك اليوم ام غدا هذا عالم جليل ولاضره كلامك بل ينفعه يعجله الله في ميزن حسناته والتقي الله اشبه لك
@sidisidi95135 жыл бұрын
اللهم احشرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله تعالى عنهم .
@aihamrahme16725 жыл бұрын
ويح عمار تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار. النبي الأكرم محمد في الصحاح.
@abdullahahmad25624 жыл бұрын
هو لا يريد أن يصدق ذلك، فتقديس الأشخاص ما زال يفر في عقول الناس..
@marwanalmoflhi78014 жыл бұрын
رضي الله عن عمار وعن الإمام علي بن أبي طالب وعن معاوية وعمر بن العاص.
@maen00004 жыл бұрын
سبحان لم تروا في الحديث الا هذا!! فهذا نهجكم من زمان يا أحفاد الدولة الصفوية نعم نقول ان معاوية رضي الله عنه هم. الفئة الباغية ولكن هل يعني هذا انهم في النار!!! فالله تعالى قال في كتابه الكريم (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) هنا ذكر الله البغي ولم يكفر احدهما . رضي الله عن امامنا على بن أبى طالب وعن الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان.
@maen00004 жыл бұрын
وقال صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنه «إن ابني هذا سيِّدٌ، ولعل الله أن يصلحَ به بين فئتين عظيمتين من المسلمين»([29]). ونحن نعلم جميعا أن الحسن بن علي رضي الله هو من كان السبب في وقف القتال، ولم يكفر أيضا الرسول صلى الله عليه وسلم فئة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه . فهذا هو الرد على حججكم الواهية. ونحن كمسلمين يجب علينا أن نتبع قول الله تعالى وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر: 10]..
@taherali25874 жыл бұрын
@@maen0000 ان الله جل وعلا لا يأمر بقتال المسلمين فعندكم حديث : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر . فكيف بقتال نفس رسول الله بنص آية المباهلة . ومن قال فيه ولي كل مؤمن وغير ذلك الكثير في كتبك يا ناصبي مما ضعفه بعض كهنتكم لانه لا يتوافق مع دينهم دين السقيفة . فكفر الفئة الباغية واضح ولا يجادل فيه الا جاهل خصوصا مع ملاحظة الحديث المتقدم وهذا الحديث في حق الامام علي (اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه ) فمعاوية عدو الله لأنه عادى عليا عليه السلام وإنكار ذلك مكابرة اما الحديث المروي عندكم في صلح الامام الحسن (يصلح به بين طائفتين من المسلمين) فهو موضوع ومن اكاذيب كهنة النواصب لعنهم الله بدليل ما تقدم والامام الحسن صالح معاوية كما صالح النبي الكفار في صلح الحديبية .
@user-lf1vc6mh8h5 жыл бұрын
طبعاً من لم يقرأ في التأريخ يظن ان الشيعة فقط طعنوا في معاوية ، اما شربه للخمر ففي مسند أحمد
@hs.m87715 жыл бұрын
حشرك الله مع معاوية ومع يزيد ابن معاوية
@user-vx2dq7jm2b4 жыл бұрын
رضي الله عنهم
@hassanaz14114 жыл бұрын
@@user-vx2dq7jm2b - قَامَ فِينَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا بمَوْعِظَةٍ، فَقالَ: يا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إلى اللهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، {كما بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} [الأنبياء: 104] أَلَا وإنَّ أَوَّلَ الخَلَائِقِ يُكْسَى، يَومَ القِيَامَةِ إبْرَاهِيمُ عليه السَّلَامُ، أَلَا وإنَّه سَيُجَاءُ برِجَالٍ مِن أُمَّتِي، فيُؤْخَذُ بهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فأقُولُ: يا رَبِّ أَصْحَابِي، فيُقَالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ، كما قالَ العَبْدُ الصَّالِحُ: {وَكُنْتُ عليهم شَهِيدًا ما دُمْتُ فيهم، فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عليهم، وَأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ شَهِيدٌ، إنْ تُعَذِّبْهُمْ فإنَّهُمْ عِبَادُكَ، وإنْ تَغْفِرْ لهمْ، فإنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} [المائدة: 117 - 118] قالَ: فيُقَالُ لِي: إنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ علَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ. وفي حَديثِ وَكِيعٍ وَمُعَاذٍ، فيُقَالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بَعْدَكَ.. الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2860 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
@alinadeen82784 жыл бұрын
نورالدين أحمد الحطامي لعنة الله عليهم ولعن الله عائشه
@abdelazizaboulfarah34094 жыл бұрын
اللهم احشرني معهم
@alinadeen82784 жыл бұрын
Abdelaziz Aboulfarah جهنم ترحب بكم مع امكم عائشه لعنها الله
@user-sb7ty2yy5s5 жыл бұрын
صل على الحبيب قلبك يطيب ❤
@user-tv9ud8ts2y5 жыл бұрын
لانصلي صلاة بتراء
@hassamkkkk57214 жыл бұрын
عاشق حبیب الله عاشق العتره ولا نستخدم احاديث كاذبه ملفقه مدسوسه على النبي ، حديث الصلاة البتراء حديث كاذب لم يقله النبي
@user-gz9ez2hu1f3 жыл бұрын
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
@remhaddade36043 жыл бұрын
@@hassamkkkk5721 في كتب السنة حديث منقول عن ثقات ومن عدة طرق متواتر الى رسول الله صلوات الله عليه واله ان اصحبه سألوه يا رسول الله عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصل عليك قال قولوا الهم صل على محمد وآل محمد
@aaahhh8614 жыл бұрын
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الى هذه الدرجة استغفال المسلمين بالدفاع عن الطغاة بهذا الشكل قال يرفع بها درجته فعلا شر البلية ما يضحك
@fadelalfadel65534 жыл бұрын
اتوقع انك من شر البليه
@user-lj9bk9oj5q3 жыл бұрын
ولد الددو هذا شخص ناصبي يبغض أهل البيت عليهم السلام حشره الله مع من يتولاه
@mahmoudihassan35615 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@mohamedaborabe13935 жыл бұрын
ويح عمار تقتله الفئة الباغية
@user-yc8lv3ye6c4 жыл бұрын
ماذا هل من قتل عمار كافر
@fireyoungman26984 жыл бұрын
@@user-yc8lv3ye6c لا لكنه في النار و هاك نص الحديث كامل (ويح عمارتقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ) الحديث متواتر ستجده في الكتب الستة و هناك من ادعى ان فيه ضعف لكن صححه كبار علماء الحديث القدامى و المعاصرين منهم الألباني و الذهبي و المزي و الحافظ و غيرهم . و الحديث واضح لا يحتاج إلى تأويل قتلة عمار في النار .
@user-yc8lv3ye6c4 жыл бұрын
@@fireyoungman2698 لا يا صديقي العزيز اخبرني ما معى البغي لكي لنتناقش
@user-hf4tr3sp1o4 жыл бұрын
المسلمين وعلى رأسهم ال البيت ما كفروهم بل تنازل الحسن رضي الله عنه. لمعاويه بل خلافه. فكيف يتنازل لكافر. كونوا كالحسن والحسين. رضي الله عنهما
@user-pu3fg2jr3d4 жыл бұрын
نعم الفئة التي قاتلت عمار مخطئة وارتكبت ذنباً لكن ليست كافرة
@imadelrifahi77905 жыл бұрын
من كنت مولاه فعلي مولاه .اللهم والي من ولاه وعادي من عداه..
@user-ly3il2hi6r4 жыл бұрын
نحن نوالي علي ونوالي أبا بكر ونوالي عمر ونوالي عثمان هؤلاء أصحاب رسول الله
@user-ps6ds1zs1x4 жыл бұрын
نحنو نوالي من قال في سيد الخلق النبي محمد ص من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وقال علي مع الحق والحق مع علي وقال في الخالق المعبود الله رب العالمين وصدك حيث قال بسم الله الرحمن الرحيم ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصلو( بلحق) وتواصلو بصبر صدق الله العضيم نحنو نوالي علي واولادة المعصومين الطاهرين اما انتم توالون اعداء رسول رب العالمين ويحكم الى متى وانتم غفلة مثلكم كمثل قوم موسى ع الذين امنو فذهب ٤٠ يوم وعندما عاد رئاهم يعبدون البقرة الا القليل فانتم وخلافاكم هاكذا عند ما توفي رسول الله ص روحي لهو الفداء الويل لكم كيف ضيعتم امانت النبي محمد ص بحقي علي وبحق اله ادركو انفسكم قبل فوات الوان حين لا ينفع مالن ولا بنين حين تقفون وتسئلون عن( النعيم ) اتقو الله نحنو ليس بحاجة لكم لكن جزءمن الدين النصيحة وتداركو اعماركم بولاية علي ع لا تكون تحت غطاء الايه الكريمة ان اكثرهم للحق كارهون وكون تحت غطاء ولاية علي ع ابن عم الرسول واخي و وصية والسلام
@user-uj5fi5or6k4 жыл бұрын
احسنت ..
@user-ps6ds1zs1x4 жыл бұрын
@@user-uj5fi5or6k احسن الله اعمالك وافعالك
@user-lj9bk9oj5q3 жыл бұрын
يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
@stallonsteel67034 жыл бұрын
زادك الله علما
@abdullahahmad25624 жыл бұрын
والله أمرك عجيب يا ددو..اااخ من الاجتهاد اذا لا يوجد عاص في العالم كل واحد عمل معصية يرى أنه على حق اذا فهو مأجور..طبعا لمن تحبون فقط
@user-nr2qc1ch1z5 жыл бұрын
المذيع لايعرف شيئآ عن أصول المقابلات وخصوصآ اذا جلس مع كبار العلماء والسياسيين قزم امام عمالقة
@user-vd3jg1nd8b4 жыл бұрын
صدقت اقسم
@user-fg9ru4rx9f4 жыл бұрын
@@user-sv4vf5qy8o مشكلتك انت انك ما تعلمت الادب مع اهل العلم
@soltaniabdelkader45883 жыл бұрын
من تواضع لله لفعه مهما بلغت من العلم لاتقل انا عالم يجب احترام افكاري
@user-eg7lj6zq9z11 жыл бұрын
ما تقول في قتله الصحابي الجليل حجر ابن عدي ؟؟؟ وما حكم هذا القتل من القراُن والسنة ؟؟؟ ومن قتل الخليفة عثمان رض الا يسبون الان وفيهم من الصحابة ؟؟؟ كيف نسمح لانفسنا ان نسب صحابي لانه قتل صحابي ونسكت على اخر ؟؟؟ فلو شربت انا الخمر والعياذ بالله من زجاجة وشرب اخر كاس من نفس الزجاجة اصبح انا مرتكب لجرم شرب الخمر والاخر نسكت عنه
@user-hc3xc4yj7u5 жыл бұрын
رحم الله والديك
@user-oz6wv1cy4n2 жыл бұрын
المفروض ان المذيع يدرك مع من يحاور فوقته فرصه لنا اذا طرحة سؤال مهم لابد ويكون وقت برنامج كافي لشرح الاجابه
@rodwangd26833 жыл бұрын
صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.
@whisperhope38165 жыл бұрын
تحيه لموريتانيا الحبيبه احبكم في الله
@slamendb2154 жыл бұрын
ونحن كذالك
@el-mejarrah90194 жыл бұрын
ونحن نحبك
@ibrahimtalebsaidibrahimtal78743 жыл бұрын
احبك الله الذي أحبتنا له
@user-oy3hd1hb8m Жыл бұрын
أحبك الذي أحببتنا فيه
@qahtan085 жыл бұрын
اللهم انصر الاسلام و المسلمين
@salahmammeri67752 жыл бұрын
عالم جليل في حلقة اعلامي ليس له علاقة بالأمور الدينية وليس له حظ من الاحترام لأهل العلم وكأنه شرطي يستجوب متهم....
@user-jy6yu9kn1w2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم
@lallamoulayecherif5436 жыл бұрын
افتخر بأنني موريتانية رفعت راسنا يا شيخ و رفعت رأس كل مسلم.و كل عربي.بارك الله في علمك.حقيقي
@aliabesaa6 жыл бұрын
Lalla Moulaye cherif حبايبنا في السعوديه
@adelsaber11456 жыл бұрын
الشيخ يبرر للظلمة ظلمهم،وللمنحرفين انحرافهم،فهو شريك لهم في كل أعمالهم،نسأل ألله له الهداية.
@seethema6 жыл бұрын
Lalla Moulaye cherif مع كل احترامي، قولك أنك تفتخرين بكونك مووريتانية يجعلك إنسانة فيك جاهلية . فالمسلم يتبع الحق و يتحرى الصدق أيا ما كان أصله،
@shahinshahin4546 жыл бұрын
حايدره
@user-sx1sj9ki9r5 жыл бұрын
لعن الله معاويه الى يوم الدين....... لمن يقول جهلاً اتركوه فحسابه على الله عجيب لماذا لا تترك من شتم ام المؤمنين عائشة حسابه على الله او من شتم عمر بن الخطاب وأسكت عمن يشتمهم هل تعرف إن ابن هند( صاحبة الراية الحمراء ) واكله كبد سيد الشهداء الحمزه رضوان الله عليه. قد أمر بشتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ومتدت ١٢٠ عام وهذا ليس بكتب الشيعه بل مما متفق عليه طيب سب الصحابه فسق ما قولكم بقتل الصحابه كا عمار بن ياسر رضي الله عنه وفي الحديث الصحيح لرسول الله صل الله عليه واله( يا عمار تقتلك الفئه الباغيه ) أو حجر بن عدي وقتل الآلاف من المسلمين . اتق الله أن كنت لله عابد او ترجوا له وقار اين اجر الاسلام الموده في القربى
@mohamedborsali37735 жыл бұрын
هذا دين معاوية و ليس دين محمد رسول الله،تدافعون عن معاوية و تبررون له اخطاءه مهما عظمت،يقتل 70الف من كبار الصحابة و تقولون عنه إجتهد و اخطأ فله اجر،عجبا لهذا الفهم ،
@user-vn7yu2ru3o4 жыл бұрын
حياك والله
@marwanalmoflhi78014 жыл бұрын
تدافعون عن بشار، وتستنكرون الدفاع عن معاوية.
@marwanalmoflhi78014 жыл бұрын
وبعدين يقتل ٧٠ ألف من كبار الصحابة وانتم لا تعترفون إلا بأقل من عشرين صحابي.
@user-dv3lg7yt6u4 жыл бұрын
Mohamed Borsali اتقي الله ولا تتكلم عن كاتب الوحي وصحابة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومن انت أو نحن لنتكلم عليهم اختلافهم بينهم الله وحده هو من سياحسبهم ولا يجوز لك ولنا بالطعن أو التكلم عليهم بما لا يليق فيهم احترم نفسك والله يهديك
@gasiymalky3 ай бұрын
لا اعلم كيف لاترى عيوب معاوية وابسطها الظهور والخروج على علي
@user-vn7yu2ru3o4 жыл бұрын
عفكرة أنا سني...لكن لا اؤمن بأي مذهب ولا أتبع أي ضال ضلال
@fidadiphone6773 жыл бұрын
ان الله بصير بالعباد ويعلم كل شئ
@hosamaamm8268 Жыл бұрын
اللهم اجمعه مع من يحب
@user-ki6ev7cd3t6 ай бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@yuy22445 жыл бұрын
ما أسوأ هذا المذيع كانه يريد ابراز شخصيته على حساب الشيخ واجابة السؤال الموجه له
@WeWe-dg7ts5 жыл бұрын
معك حق
@WeWe-dg7ts5 жыл бұрын
خطأ ان يظهر الشيخ معه
@user-nt6mb8ve5q4 жыл бұрын
اللهم إن كانت لدينا دعوة تقبل ورجاء عندك فالعن أعداء محمد وآل محمد في الأولين والآخرين 🇸🇦💕
الشيخ يذب عن معاويه هاشم المرقال صحابي جليل خطيب مفوه جسيم الجسم دخل يوما على معاويه فوجد عنده ابا هريره على مائدة طعام يأكلان ويتضاحكان فقال هاشم : يا ابا هريره ناشدتك الله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله هل بلغك قول رسول الله في علي يوم غدير خم (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) فقال ابو هريره نعم فقال هاشم يا ابا هريره ناشدتك الله ورسوله والكتاب الذي نزله على رسوله هل واليت من والاه وعاديت من عاداه فاطرق ابو هريره حياءا ولم يجب اذ انه يوالي من عادى عليا فالى متى تتركون ميزان رسول الله صلى الله عليه و آله ( اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) وتلجأون الى الافتراءات والاكاذيب
@rashedmoon47945 ай бұрын
وهل نوالي أصحاب العراق وايران الذين يحلون الزنا ويسبون الدين ويطعنون في أمهات المؤمنين ويرون أن الدين باطل ويختلفون مع المؤمنين في الأصول ...لنترك كل ذلك ونأ خذ بحديث خاص لعنة الله عليكم لا أدب ولا علم
@mouloud121811 ай бұрын
الموسوعة عدنان ابراهيم لم يأتِ بكل بوائق معاوية من كيسه ، فكل ما قاله مزبورٌ وموثق في كتبنا السنية المعتمدة. ومسألة الصحابة يوالون جميعًا هذه لا يقبلها عاقل ، فالنبي نفسه قال : في أصحابي إثنا عشر منافقًا. ، والصحابة كفر بعضهم بعضًا وسب بعضهم بعضًا وأقتتلوا فيما بينهم...والكثير الكثير.
@lidowaleed13564 жыл бұрын
لوط ين يحي ليس رافضي لوط بن يحي كان مثل جده من شيعه علي فهل كان سيدنا عمار رضي الله عنه رافضي كل تبريرات هذا الشيخ كلام مرسل جل ما يفعله هو عصمه معاويه في مقابل العصمه في الاثني عشريه في الائمه وبالنظر الي السلوك الشخصي نجد ان اهل البيت هم الاقرب للاتباع وليس من قابلهم في الامام علي لا يمكن مقارنته مع معاويه وكذلك الامام الحسن ام الامام الحسين ويزيد الفاجر فطرح المقارنه فيه عوار وكذلك زين العابدين وزيد والباقر والصادق هم افضل ممن قابلهم اما مقوله ان تعريه الظلم هو فتنه فذلك مخالف لقول الله تعالي وقول رسوله كل مسلم حق عليه ان يكون عادلا في طرحه فالسب واللعن والتطبير انحراف وكذلك الكذب وتزييف الحقائق وبغض ال محمد انحراف ونفاق فأذا كنا نريد ان نكون موضوعيين علينا بعدم الانحياز الائمه ليس معصومين ومن باب اولي ليس من دونهم .فضل الصحابه لا يمكن انكاره ولكن اهل الكساء في منزله اخري فاطمه سيده نساء العالميين لا يمكن مقارنتها بسيدة اخري نترضي علي الصديق والفاروق وغيرهم من الاوليين ولكن حبنا لأل محمد اكثر
@chahatmed39814 жыл бұрын
اللهم صلى على محمد وإل محمد الطاهرين
@hhfamazighousous45204 жыл бұрын
الناس يصارعون من اجل مستقبل افضل للبشرية والمسلمون يتقاتلون من اجل الموتى !!!!!!! صدق فعلا من قال يا امة ظحكت من جهلها الامم
@user-il1gg9mm1i3 жыл бұрын
من سوريا بلاد الشام مصعب بن محمد بن الدياب نحيي شيخنا الفاضل محمد أطال الله عمره
@samisouani24004 жыл бұрын
يا أمة ضحكت من جهلها الامم
@monaimcharif302710 жыл бұрын
قي البداية والنهاية لابن كثير صفحة 182 يقول ابن كثير ولما كان متوليا كان مروان متوليا على المدينة لمعاوية كان يسب عليا كل يوم الجمعة على المنبر وقال له الحسن ابن علي لقد لعن الله اباك وانت من صلبه . اذن كل هذه الاحاديث من كتبنا اهل السنة وتثبت بان كان علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه يلعن فوق المنابر في عهد معاوية ابن ابي سفيان , انا لا اعرف لماذا اردتم طمس الحقائق والله ان هذا الكره لال محمد مازال متوارث من الاباء الى الابناء الى يومنا هذا .
@user-qc2xt1ek7h9 жыл бұрын
البداية و النهاية لم يشترط فيه إسماعيل بن كثير رحمه الله الصحة و قد روی بعض الإسرائيليات فيه
@abdullahhasan21395 жыл бұрын
بل انت شيعي خبيث
@hbb8045 Жыл бұрын
جزى الله الشيخ الدودو يبدو ان معظم المشايخ هذه الايام يحبوا المجاملات ويغضوا النظر عن كل الاحاديث الصحيحه والحسنه والمتواترة
@user-ki6ev7cd3t6 ай бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@user-wg5vx9vw1i10 күн бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂 شيخ دوده 🐛🐛🐛🐛🐛
@user-wg5vx9vw1i10 күн бұрын
انت قالت ابو كبر كان اذا صلا تخرج راحه شواء من صدره كان كبده يحترق 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@mostafadardery50864 жыл бұрын
يقول عدنان ابراهيم ليس من اهل العلم، قصدك ليس من اهل الحفظ مثلكم.
@antargaroui83284 жыл бұрын
اطال الله عمر شيخنا الددو و نفعنا بعلمه🇩🇿🇩🇿
@elghadi16393 жыл бұрын
♥️🇩🇿🇲🇷♥️
@sayedhussiny72522 жыл бұрын
امين يارب
@antargaroui83282 жыл бұрын
@زهراء فحسب / only zahra نحن لا نقدس احد و انما نتبع ونأخذ.العلم الصحيح و فيهم من يصيب و فيهم من يخطىء فلا تزكي نفسك فربما انتي من في الدرك الاسفل من النار
@sayedhussiny72522 жыл бұрын
@زهراء فحسب / only zahra خفف من حماستك، إن أردت الرد رددنا عليك بما يقسم ظهرك وظهر معمميك، اولا ، أنت تستشهد بالايات التي فيها عذاب المنافقين ، وركز على المنافقين، أين دليلك وأرجو أن يكون من كتبنا ، أين دليلك على ان الصحابه المشهود لهم بالصحبه والايمان أنهم منافقون، وعندما قلت (قال احد علمائكم بأن معاويه لم يمت على الإسلام ) لاتقل بصيغة الغيب والتوقع فهذا كلام من لا دليل وعلم له ، قل من هذا العالم واستشهد من مقطع من مقاطعه او كتابه من كتاباته ، فوالله لو انه يوجد أحد قال بهذا القول فأنا والمسلمون براء (من قوله) وليس منه، ثم استشهدت بحديث عمار ابن ياسر رضي الله عنه(ياعمار تقتلك الفئة الباغيه) ، أين الدليل في هذا الحديث على أنه يقتله المنافقون؟؟، إن كنت لاتعلم معنى البغي فسأعلمك لأنني أعلم بأن معمميك لايعلمون شيئا في الصرف والنحو البغي معناه (عدل عن الحقّ،) هل اذا عدلو الصحابه وهم صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحق نكفرهم ونقول بأنهم منافقون، بل لانتكلم في عدولهم هذا لأنه كان اجتهادا منهم والمخطئ له اجر والمصيب له أجران، ستهزأ بهذا القول اعلم ، لكن سيكون من جهلك لان ديننا دين العفو عن المخطئ، فهذا شيمة رسولنا عندما فتح مكة فقال لاهلها(أذهبوا فأنتم الطلقاء ) ، وكما ان الشيء بالشيء يذكر ف التيجاني في إحدى كتبه الخمسه كتب بمامعناه انه على الشيعة ان يفتحوا دار بغاء للبنات الاتي يتقنون الجنس، فهل ستعذرون قوله ام ستقولون بأنه منافق؟ ،فإن عفوت عنه فالصحابه أولى، وإن قلت بأنه منافق ، فهلم جرا في باقي المعممين.
@sayedhussiny72522 жыл бұрын
@زهراء فحسب / only zahra ثم من أين جئت بهذه الترهات؟، أنه كان محط سخرية الصحابه بسبب وزنه؟، عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لااشبع الله بطنه) ، فأولته على حسب لفة عمامت السيستاني، قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتماما فيه ورغبة له بالخير ،اذهب واقرا التفاسير، ثم أين هي عادات العرب من ان يسخرو من شخص بسبب وزنه؟.
@user-fs6uy9wn2d4 жыл бұрын
♥🌻💜🌹استغفر الله الذي لا الله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه💜🌹 حسبنا الله ونعم الوكيل♥🌷💙🌸
@khamidomartilo4 жыл бұрын
اتركوا صاحب الشواية يقول ما ياشاء
@yaznhanfi90902 жыл бұрын
شافعي اشعري 😂😂😂😂 اول مره اسمعها الاشعرية خارج اهل السنة اصلًا
@user-tv9ud8ts2y5 жыл бұрын
معاويه تقولون كتب الوحي ولا يدري؟؟
@user-uq6uh2gt1w3 жыл бұрын
@@alharby1435 اذن اذا لا يكون معصوم ممكن ان يذهب الئ النار او الجنة
@zww9112 жыл бұрын
استغفر الله استغفر الله هل الحق صار باطل ام الباطل اصبح حق
@user-mo9ou2xs4h4 жыл бұрын
مافيه مسأله فقهيه اختلف فيها معاويه الا وكان الحق مع من اختلف معه وهذا جاي يبرر لمعاويه انه ليس من الطلقاء
@mohammedsakr20255 жыл бұрын
انا اريد ان اتزوج سوريه كيف اللي يعرف يساعدني يا جماعه انا من مصر و اتشرف بزواج بسوريا
@asdzad41627 жыл бұрын
لماذا عدنان إبراهيم لا يناظر الشيخ محمد الددو ؟
@mohamedaborabe13935 жыл бұрын
ألم يكن علي رضي الله عنه الخليفة المبايع ومعاوية هو الذي بغى عليه
@Abdulrahman_qtr235 жыл бұрын
Mohamed Abo Rabe نعم، ولكن بغى عليه اجتهاداً و كانت فتنة لم يعرف حقها من باطلها، فاجتهد معاوية و اجتهد علي ، فأصاب علي ، فله أجران ، و أخطأ معاوية فله أجر واحد ، رضي الله عنهما ، ألا ترى أن الاجتهاد مانع من الوقوع في الكفر ؟! فكيف لا يكون مانعاً في مثل هذه الفتنة ؟ اً
@Abdulrahman_qtr235 жыл бұрын
الاجتهاد يكون في المسائل العلمية نعم ، و الخلاف القائم بين سيدنا معاوية و سيدنا علي خلاف علمي ، فمعاوية كان يرى أن له حقاً على علي ، ثم رآى أن يكون هو الخليفة لا علي ، ثم تأول حديث النبي صلى الله عليه وسلم في أن أهل الشام هم الفئة الباغية الذين قتلوا عماراً بن ياسر ،. وكل هذا هو فهم لنصوص الوحيين و استنباط لأحاديث الرسول ، فهو أمر علمي ، بل تبعه على هذا جملة من كبار الصحابة. و كل هذه أخطاء لكنها أخطاء اجتهادية ، معاوية كان يعتقد أن هذا هو الحق و كان هذا اجتهادا منه رضي الله عنه و علي بن أبي طالب كان على الحق ، رضي الله عنه ، وهو والله أفضل من معاوية و أفضل من أبيه و أمه و أبناءه جميعاً ! ثم إن الأشخاص الذين ماتوا بسبب سيدنا معاوية هم في الحقيقة ماتوا في المعارك ، فمعاوية لم يقتلهم فيأخذ حكم القاتل ، و إنما قاتل ، فأخذ حكم المقاتل ، وحكم المقاتل يختلف عن حكم القاتل ، فالمقاتل إن خرج على خليفة المسلمين و قاتله و أخطأ اجتهاداً و رأياً في فتنة عمياء تفرق فيها حتى الصحابة أنفسهم ! فهذا أمر مختلف عن مجرد القتل و هو -أي معاوية- من الصحابة ! فلا تحاول أن تصوره بصورة المجرم السفاح الذي أجرم في حق الناس بل نصورة بصورة الصحابي الذي اجتهد فأخطأ رضي الله عنه . أما دندنتك عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فقد أخرجت طينتك الشيعية المجوسية ، و كما قيل :كل إناء بالذي فيه ينضح ! ما إن بدأنا النقاش حتى تكلمت عن عائشة و طعنت فيها مباشرة ! سبحان الله ما أعمق هذا الحقد في قلوبكم .. ولكن هذا خارج النقاش الان ، ركز نقطة البحث في معاوية و علي ولا تخرج عنها و تثير الشبهات و ترمي الكلام هنا و هناك .
@saadali18065 жыл бұрын
@@Abdulrahman_qtr23 قصدك. جيش. معاوية. هم. اجوي. يعني. اتوا. الى. الموت. اي. المعركة. لحالهم. محد. قادهم. ليس. احد جابهم. اجتهاد. اصبح. علمي. في. العلوم. الدينية. ام. علوم. كيميائية. اين. الاجتهاظ. العلمي قسم. يقول. اجتهاد. سياسي. يعني. معاوية. يرى. انه. وابوه. انتزع. منهم. الحكم. هذا. الاجتهاد. العلمي. وقالها. معاوية. الى. عبدالله. ابن. عمر. انه. احق. من. عمر. بن. الخطاب. اكيد. تعرف. الرواية. اما. نعتني. بالشيعي. الحمدلله. انا. رافضي ومن. اصلي. على. النبي. محمد. اعرف. اصلي. الصلاة. الصحيحة. وهذا. يكفيني اللهم. صل. على. محمد. وآل. محمد اصبح. معاوية. خلاف. علمي. يرى. انه. احق. بالخلافة. هذه. من. عندك. من. الله ونسيت. ان. حجته. يريد. القصاص. من. قاتلي. عثمان. يعني. انكم. تعلمون. الحقيقة. وتماطلون. وتجادلون. وتبقون. تنشرون. الضلالة الفرق. الفرق. شاسع. بين. امير. المؤمنين. ولي. الله. ورسولة. وخليفتة. الامام. علي. بن. ابي. طالب. من. العلم. والتقوى. والايمان. والشجاعة. والنسب والقربى الى الله. ورسوله وغصبا. على اعداء. محمد. صل. الله. عليه. وآله. تصلون. على. فاطمة. وابيها. وبعلها. وبنيها. صلي. على. النبي لا بتراء. ولا. تضيف اي. بدعة اللهم. صل. على. محمد. وآل. محمد وعل. حب. فاطمة اللهم. صل. على. محمد وآل. محمد وعلى. حب. علي اللهم. صل. على. محمد وآل محمد وعلى. حب. الحسن اللهم. صل. على. محمد. وآل. محمد وعلى. حب. الحسين اللهم. صل. على. محمد. وآل. محمد والسيدة. عائشة. ام. المؤمنين ماذا. كان اجتهادها علمي. سياسي. اجتهاد. عشائري. تئخذ الثار لا. تكابر راجع. الاحاديث. من. كتبكم. كم. الصحابة. يدخل. الجنة. لا. يتجاوزن عدد. اصابع. الكفين. اكرر. اصابع والكفين اصحابي اصحابي يساقون. الى. النار لا يدخل الجنة. منهم. مثل همل الانعام اتعلم لماذا النبي. محمد. نهى. عن. الصلاة البتراء. لانه ايضا. سوف. قوم. نواصب. لا. يصلون. على. آل محمد. بصلاتهم اكيد. يعلم. والدليل مشايخكم. وجمهورهم. من. يصلون. على. النبي. لا. يصلون على آل. محمد. واذا. صلى. يضيف. البدعة. يصلي على. الصحابة طبعا. النبي. يعلم. واوصى بالصلاة على آل. محمد. والشافعي. قال شعرا. نعتوه. انه رافضي وقالها من. لم يصلي. على. آل. محمد. لا صلاة. له. ولكن. لمن تنادي. قتلى جيش. عائشة وجيش. معاوية. والخوارج. الى. اين. الى جهنم وبئس المصير. خالدين فيها وشهداء. جيس. الامام. علي. عليه السلام. الى. جنات. الخلد. واولهم. الصحابي الجليل. الذي تشتاق له. الجنه. بنص الحديث لمن. تشتاق الجنة عمار. بن. ياسر. رضوان الله عليهم اجمعين صلوا. على. محمد اللهم. صل. على. محمد. وآل. محمد
ماشالله على التركيع يكول اي كان يبيع الصكوك ولاكنه لم يكن يعتقد انه كان من الربا ماشالله فانته تقول ربا ولاكن انا لا اقول ربا ععععععهههههههههه عجيب
@hochiminh98842 жыл бұрын
يا شيعي خاف على نفسك. معاوية رضي الله عنه قد مضى إلى ربه
@abden38372 жыл бұрын
هههههههههه ماذا عن قتل حجر بن عدي ماذا عن مسؤوليته في سفك ٧٠ الف على الحاكم الشرعي علي ماذا عم الجبرية ماذا عن قتله البدريين ماذا عن الربا و الاجتهاد فيه..
@ABCDEFGHIJKL.6 ай бұрын
الغريب من يقول انه من الطلقاء 🤦🏻♂️ كم من صحابة لرسول الله عليه الصلاة والسلام من الطلقاء وكم منهم جاهد ومات فى سبيل الله. الم يكن سيدنا عكرمه بن أبى جهل من الطلقاء ومات فى الجهاد وكان من ابطال المسلمين 🤦🏻♂️
@dhdhdddhdh87537 жыл бұрын
اذا تكلم العلامه الشيخ الددو فلكل يستمع موسوعه في الدين والتاريخ شامخ واثق من علمة بالأدلة بارك الله فيك يأمامنا
@nawardenaro59716 жыл бұрын
dhdhdd dhdh كل يؤخذ منه ويرد الارسول الله صلى ألله عليه وسلم
@ahmedgewad27995 жыл бұрын
@dhdhdd dhdh فعلا أخي موسوعة شاملة ماشاء الله
@user-nh4cj3qm4v5 жыл бұрын
ههههههه ليش هو انتم عدكم علم ولكم انتم كفار اصلا مو مسلمين حتى نتختلف معكم انتم كفااار
@user-gu7gv4bx6g5 жыл бұрын
هوة هذا الشيخ الي يقول عن ابو بكر رضى الله عنه عند قرأة القران تشم عنده رائحه الشواء من احتراق كبده
@houssynad91335 жыл бұрын
اسد اسد نقل ما وصله وهو عنده من رجاحة العقل مايعلم أن هذا مستحيل عقلا وواقعا هذا النوع من الأمور يستأنس به فقط
@rootking53165 жыл бұрын
حشركم الله مع معاوية وابنه يزيد وحشرنا مع علي كرم الله وجهه وإبناه الحسن والحسين اتقبلون؟ قولو اَمين اذن
@user-tv9ud8ts2y5 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد حشرك الله معى من تحب تحشر معاهم. هذا معاويتهمkzfaq.info/get/bejne/h5thgcSTp7fUY3U.html
@soufiane3154 жыл бұрын
الهم حشر نا مع حبيبنا ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام وأهل بيته الأطهار سني
@user-sm2kk4iy5y4 жыл бұрын
ألهم احشرنا مع آل بيت رسول آلله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أجمعين ومعاوية معهم
@user-sg3cx4zm9d4 жыл бұрын
اللهم امين
@nadimayche28324 жыл бұрын
حشرنا الله مع الامام علي والحسن والحسين ومعاوية. وحشرك انت مع ابليس
@tmshtmsh13373 жыл бұрын
الصحابة كلهم في الجنة كما ذكر ربنا في كتابه ﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
@Yassineadw2 жыл бұрын
أكبر فتنة هو أن يتشاجر و يتشاتم العلماء سبحان الله وهذا نتاجه إلحاد أغلب الشباب الآن
@abuali8084 жыл бұрын
لتعرف من هو معاويه ما عليك الا النظر في وجوه من يدافعون عن معاويه وهذان الاثنان خير مثال. اسئل الله ان يحشركم مع معاويه
@sweetnorh38844 жыл бұрын
امين يارب احشرني مع معاوية
@ahmedelbechir48704 жыл бұрын
اللهم آمين احشرنا يارب مع معاوية رضي الله عنه
@user-et6gk4zx7l3 жыл бұрын
اي والله كالخنازير وجوهم
@user-rt8zv7hw4w3 жыл бұрын
نوره TV المهدلي يبنة اكلة الاكباد ماذا تقولون عن تناقض دينكم وجمعكم للنقيضين والعلم والعقل يقولان لايمكن جمع النقيضين كيف لسيدكم معاوية لعنه الله قتل سيدي عمار رضوان الله تعالى عليه والرسول الخاتم روحي له الفداء يقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية
@user-wb8bb2om8n3 жыл бұрын
@@user-et6gk4zx7l رافضي
@user-vb6qs6hu1p4 жыл бұрын
شيخ العلماء عبقري سريع الرد والبديهه
@user-bj8nb2kc9k11 ай бұрын
لو سمعنا الصحابة نترضى عن معاوية لضحكوا علينا ... المشكلة في من وضع هذا التعريف على الصحابة بأن كل من تعرف على الرسول فهو صحابي يترضى عنه مع أنه لا يدخل في أي آية .. معاوية و أبوه سفيان و غيرهم من الطلقاء كانا من أشد المحاربين للإسلام و بقيا على هذا حتى فتح مكة يعني سنتين قبل وفاة الرسول و تسمونهم صحابة !!! ورضي الله عن أبي بكر و عمر و عثمان و علي
@hamzaetb56024 жыл бұрын
سبحان الله لم اري فيديو واحد لي شيخنا العلامة محمد الحسن ولد الددو يطعن فيه في مسلم حتي لو كان ضالا هاذا هو الاسلام
@user-tk8mz2bw3w4 жыл бұрын
قصدك هذا هو النفاق والمنافق في الدرك الاسفل من النار
@user-wo3np7kn1l4 жыл бұрын
قتل حجر بن عدي وأصحابه؟ كذلك كذب !!! سبحان الله. سب علي ابن طالب على المنابر ؟ ماذا تقول فيه، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حق علي ( من سب علي فقد سبني)
@jawsaq14 жыл бұрын
عاشق الحق لم يثبت السب الذي تظنه كان هناك انتقاد لحكم علي بن أبي طالب رضي الله عنه من معاوية رضي الله عنه وليس السب الشتم الذي تتصوره فلابد أن تعرف حقيقة الكلمة في ذلك العصر وقد استعمل النبي صلى الله عليه وسلم السب بمعنى الانتقاد اليسير أما قتل حجر بن عدي فقد ثبت ذلك وقد لامته عائشة رضي الله عنها على ذلك فقال :(دعيني وحجرا نلتقي عند الله ) فقد كان له اجتهاد رضي الله عنه ونحن لانقول بعصمته رضي الله عنه لكنه صحابي يصدق عليه فضائل الصحابة ومن كتاب الوحي وأثنى عليه الصحابة الذين كانوا معه ومن كان مخالفا له كما شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعموم بالجنة فنعف ألسنتنا خيرا لنا
@mewo91014 жыл бұрын
jawsaq1 ماذا عن حديث (سُب ابن التّراب)
@jawsaq14 жыл бұрын
Ashayp 2014 السب الذي الذي تعرفه هذه الأيام والذي يعني الشتائم والقذف ليس هو المقصود به زمن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين بل المقصود به الانتقاد وقد كانوا ينتقدون سياسة علي رضي الله عنه والسياسة يعتريها التغيير في كل زمن ووقت نرجع للسب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( لا تسبوا أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه )) وسبب الحديث أن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال لعبدالرحمن بن عوف :( إنكم تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها )) هل هذا سب كما تتصوره اليوم ؟؟ لا ليس سبا في أيامنا بل انتقاد لكنه كان يسمى سبا كما ذكر رسول الله وقال رسول الله (( لا تسبوا.......)) وهذا معنى السب والمقصود به وهو مع ذلك غير مستساغ من أي أحد لكن ما جرى بين الصحابة من كلام مثل ما جرى بين علي ومعاوية رضي الله عنهما فإنه يسكت عنه ولا يتكلم فيه فإنها حوادث سبقت ولا نعلم مافيها ونتركهم حين يلقوا ربهم فيحكم بينهم وتسلم ألسنتنا وقد كان علي يفضل معاوية على شيعته آخر أيامه وحزن على ماجرى
@Elham-Eshgh4 жыл бұрын
نسأل الله أن يجعلنا من عشاق الحق و لو على حسابنا فالحق يبقى حق و الحقيقة لابد ان تلوح لامعة كالشمس أما من يحاول جاهدا أن يدافع عن طاغيته فنسأل الله أن يحشر معه لا غير ...
@jawsaq14 жыл бұрын
عاشقة الحق إن كنت تعشقين الحق فارجعي لكلام العلماء عن معاوية رضي الله عنه ،ومن جمع الروايات الصحيحة فيما جرى بين الصحابة والحمدلله البحوث والدراسات في ذلك كثيرة ونافعة وتكشف لك الحق الذي تعشقينه أما أن يأتي شخص لم يقرأ ولم يبحث ويعتمد على منقولات الناس فسوف يطلق أحكاما لا يعلم بها وسوف يسأله الله عنها يوم القيامة نحن ندافع عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين زكاهم الله في القرآن والسنة ولانرضى بأن يتكلم عنهم أحد بذم ونقيصة وعندنا آيات كثيرة وأحاديث ثابتة صحيحة في حبهم والدعاء لهم فلماذا أرجع لكتب التاريخ التي تذكر كل شيء دون تمحيص كما صنع الطبري رحمه الله وغيره (وهذا منهج لبعض العلماء يجمعون كل ما هب ودب، يقمشون ولا يفتشون، وهناك علماء لايوردون إلا الروايات المنقولة نقلا صحيحا والمعقولة، كما صنع ابن كثير ،ثم يبقى الجميع بشرا يصيبون ويخطئون إلا كتاب الله وسنة نبيه فهما الحجة على كل أحد) وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع (ألا فليبلغ الشاهد منكم الغائب ) !!!! وهذا تزكية لهم أنهم عدول موثوقون في نقل الشريعة ولكنهم بشر يصيبون ويخطئون ثم أنت تعرضين أن معاوية طاغية فالله لن يسألك عن معاوية قبل هذا الكلام فلماذا يوقع الإنسان نفسه في ما لا يطيقه ؟!!؟؟ معاوية رضي الله عنه كتب الوحي بين يدي رسول الله ،وجاهد مع رسول الله ،وبشر رسول الله بأن الحسن سيصلح بين طائفتين عظيمتين من المسلمين فكيف يمدح الصلح وهو لصالح معاوية ؟؟؟؟؟...فلو كان فاسدا أو ليس "صلحا" لما مدح الحسن بذلك والحديث متواتر ونصيحتي لمن أراد الحق وعشقه أن يعتمد على الأحاديث الصحيحة في معرفة دينه ويعتمد على شروح العلماء الثقات حتى يأتي لله بقلب سليم والحمدلله على نعمة الهداية والطمأنينة للحق فلو جاء المسلم يوم القيامة وهو يثني على جميع أصحاب رسول الله ويحبهم ويترضى عنهم وسئل عن ذلك فقال يارب وجدت في كتابك مدحا لأصحاب محمد فأحببتهم ومدحتهم ولو جاء يوم القيامة وهو يذمهم فسئل عن ذلك فقال يارب قرأت للطبري (( عن الواقدي عن أبي مخنف ،وعن السائب الكلبي وابنه هشام، وعن سيف بن عمر )) * وقرأت في كتاب السياسة والإمامة وغيرها من الكتب والرواة والمرويات التي تنقل الغث والسيء ... فهل تراه ينجو عند الله ؟؟؟ وقد قال الله (( ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين ) المرسلين وليس غيرهم فنحتاج شوية عقل حتى ينقذنا الله من حمأة الرفض والزندقة التي تريد تدمير دين الإسلام * ملحوظة : أورد الطبري رحمه الله (( ١٨١٩ )) رواية عن الضعفاء والكذابين :محمد بن السائب الكلبي وابنه هشام ،وسيف بن عمر،وأبي مخنف،والواقدي ) وكل هذه الروايات لا تساوي شيئا في علم نقد الروايات الحديثية ،وهذا منهجه أن يجمع لا أن يحقق ومثله ابن سعد في الطبقات شوية عقل وننجو بإذن الله
@user-qf8go4jy9o4 жыл бұрын
اللهم احشره معا معاويه العين
@gamealeal-kadri82393 жыл бұрын
انتبه على نفسك اما معاوية رغم اخطائه نشر الاسلام في عدة دول اما انت هل اسلم عليك واحد من البشر الغير مسلمين الحق مع علي صحيح لكن الي حصل ان الصلح كان سيد الموقف لكن المنافقين هم من اشعلوا الفتنة والحرب بينهما نعم الحق عند علي كرم الله وجهه ولكن هي فتنة المنافقين قتلة عثمان عليهم من الله ما يستحقوا خافوا ان اصطلحا علي ومعاوية تكون الدائرة عليهم وبالفعل كان الصلح هو سيد الموقف من كلا الطرفين غير ان قتلة عثمان هم من اشعلوا الحرب عليهم من الجبار ما يستحقوه وقد رأى عمر بن عبدالعزيز في المنام ان علي ومعاوية قائمين للقضاء امام رب العزة عز وجل فخرج علي وقال حكم لي ورب الكعبة باني على الحق وقد خرج كذلك معاوية وقال غفر لي ورب الكعبة طبعا هذه رؤية لا ينبني عليها حكم شرعي ولكن للإستإناس بها والاصل ان نلتزم امر النبي صلى الله عليه واله وسلم بأن لا نسب اصحابه رضي الله عنهم وجزاك الله خير على حسن قرأة تعليقي مقدما
@haideryounes91584 жыл бұрын
سمعت هذا الشيخ يقول مرة ان الخليفة ابوبكر كان يشتم منه رائحة الشواء عند المناجاة لان قلبه يشوى اسمعتم اجابته دائما يتهمون الروافض ويجدون عذرا لبني امية وهو موجودة في كتبهم
@ezzedeensama35764 жыл бұрын
اين حق علي بن أبي طالب رضي الله عنه منكم الم يخرج عليه ألم يبغي عليه ألم يسبه على المنابر الم يقتل اصحابه الم يقل رسول من سب علي فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله فقد كفر. الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمار بن ياسر ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار.....اتقوا الله
@chahatmed39814 жыл бұрын
هذا هو حال الوهابية
@ezzedeensama35764 жыл бұрын
@@chahatmed3981 اي والله يا اخويا ما يفيد بيهم دمرو الإسلام و دعو إلى الطائفية وما زالو يغطون على افعال الطغات قتلة ال بيت رسول الله و اصحابه الكرام
@user-bu6ox7lo1l4 жыл бұрын
من يريد ان يعرف من هو الصح والغلط فليتابع مقاطع المعممين فان كل مايطعنوبه فالعكس اصح وكل مايزكونه فالعكس اصح
@user-sx2dy6sy7z2 жыл бұрын
نحن يمثلنا اهل البيت و ليس المعممين
@Abo_ali-cf7mh5 ай бұрын
معيار خطأ و غبي لانهم هم و المعممين وجهان لعملة واحد ... حمير لا يفقهون شيئا
@shadihamod46035 жыл бұрын
انت تخفي الحق وكونك شيخ لايجوذ المعصومون اهل البيت فقط ويجب ان تعترف اخطاء والو كانت من الصحابه لان صحابه ليس من المعصوميمن وتخفي الحقاأق
@ghanigrine20064 жыл бұрын
حتى اهل البيت ليسو بمعصومين فقط الرسول صل الله عليه وسلم معصوم
@user-uj5fi5or6k4 жыл бұрын
@@ghanigrine2006 حسبنا الله ونعم الوكيل كيف غير معصومين وقال الله تعالى في كتابه الحكيم " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا " من الذي طهرهم وابعد عنهم الرجس ؟؟؟ اين عقولكم
@khalidlekouch10824 жыл бұрын
لا حجة ولا منطق ولا عقل والعياد بالله.
@medethmantv3 жыл бұрын
الصحفيين الخليجيين لايقدرون مكانة العالم ويقاطعون العلماء كثيرا يرون انفسهم فوق الجميع
@falahshams30606 жыл бұрын
سبحان الله دائما معاوية يشتهد ويخطأ فمن اعطاه حق الاجتهاد وهو من الطلقاء
@user-uj5fi5or6k4 жыл бұрын
@@Hi-rw5fd ماهذا الحمق اذا اخطأ الشخص في حرف سقط سهوا او كتب عفويا هل اصبحتم نوابغ وعلماء وكأنك مخترع شيء ؟؟؟ ماهذا الفراغ الذي يقبع في داخلكم تحاولون من اللاشي تصنعون شيء 😏😏 عقول مريضه
@user-uj5fi5or6k4 жыл бұрын
@@Hi-rw5fd اما ان تنعت الشيعه بالغباء فاانت في قمة الغباء انتم تتركون وصيه الرسول الاكرم "صل الله عليه وعلى اله " الذي قال "اني تاركآ فيكم كتاب الله وعترتي اهل بيتي " كما ورد في صحاحكم (الفارسيه المجوسيه ) كيف النبي الاكرم "صل الله عليه وعلى اله" لم يضع خليفه من بعده ويترك الامة بين صراع ؟؟؟؟ واذا تقول امرنا بالشورى لماذا اوصى ابو بكر بمن بعده ولم تكون شورى وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ: أَقَدْ تَدَاعَوْا عَلَيْنَا، لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ، فَقَالَ عُمَرُ: أَلاَ نَقْتُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الخَبِيثَ؟ لِعَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ رواه البخاري (3330) ، ومسلم (2584). نبي الله منع عمر من قتل ابن ابي سلول وقال حتى لايقولوا محمد يقتل اصحابه ؟؟
@marwanalmoflhi78014 жыл бұрын
@@user-uj5fi5or6k أخطأ في الأحرف وفي الجملة كاملة، وكذلك في المعنى، فالاجتهاد ليس مقصور على الصحابة الأوائل رضي الله عنهم ولكن الاجتهاد مرتبط بالعلم والفقه فمن علم وفقه في الدين حق له الإجتهاد.
@darfimran11754 жыл бұрын
@@marwanalmoflhi7801 إن شاء الله تكرم في اخرتك بأن تبعت مع معاوية قل آمين
@marwanalmoflhi78014 жыл бұрын
@@darfimran1175 هل تستطيع ان تجيب لماذا الإمام الحسين تنازل لمعاوية بالخلافة؟
@namanekada28245 жыл бұрын
ما قلت شيئا عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة و يدعونه الى النار
@user-sf2zs9pv3t5 жыл бұрын
بغي فئة مؤمنه على فئة مؤمنه
@latif_1153 жыл бұрын
@@user-sf2zs9pv3t وش. ذا الفئة المؤمنة التي تدعي الى النار
@user-cr3ei9ho1z2 жыл бұрын
على عليه السلام مقياس إنقتربت منه إقتربت من الإيما وإن بتعدت عنه اقتربت من النفاق. ياويل من لعنه على المنابر وياويل من سكت عن لعنه وياويل من لم يلعن من لعن على عليه السلام او ابغضه او لم يواليه. جاء عبد الله ابن احمد ابن حنبل امام السنة يقول لوالده أحقيقة مايقال ومانسمع قال وماذا قال أن على حبه جُنة على قسيم النار والجنة. قال وما تنكر من ذالك قال فكيف؟ قال اوليس من يحبه الامؤمن واين المؤمن قال فى الجنة قال ولايبغضه إلا منافق فأين المنافق قال فى النار ومن خلال هذه المقدمة مالذي يحصل.وكيف فُتن من يدعون السنة والجماعة بمعاوية الذي اطر لملكة بهذا المسمي وجعلوا منه مجتهد وأخطاء فى خروجة لمحاربة على عليه السلام وله اجر يعني بلواضح ان ماقلة رسول الله صل الله عليه واله وسلم عمار تقتله الفئة الباغية التي سفكت الدماء وخرج عن وصية رسول الله فى غدير خم. والحديث الاخر قاتل عمار وسالبه فى النار ونلخص من هذا ان لافرق بين فتنة النصاري فى تحريفهم لكتاب التورات والذي بشر برسول الله. قال تعالى: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ سورة الصف الاية رقم 6 ورغم هذا قدكانوا يترقبون ضهوره وعندماضهر اعتلاهم الحسد والكبر والفجور فنظر الى اين والى الان يعيشون فى ضلال ووهم انهم على الحق وانهم سيدخلون الجنة. وهكذا هم السنة وجماعة بني أمية ضللوا الامة ومن تعلم علومهم صار منهم ويدعي انه على الحق وعلى السراط. وللموضوع بقية محمد النوعه
@fares92714 жыл бұрын
انت يا شيخ مسؤول عن الدفاع عن الله ورسوله وليس الدفاع عن بني امية فلو كفر بنو امية كلهم لن يضر ذلك الاسلام في شئ
@chahatmed39814 жыл бұрын
هذا البدوى يتقاضي اموال من المهلكة السعودية جراء هذا اللقاء وبتعليمة من علماء الوهابية
@mralhdad5 жыл бұрын
كل واحد عمل معاه مقابله انسجن
@user-nr2qc1ch1z5 жыл бұрын
والله اني شاك في الرجل من زمان واضح من أسلوبه انه .......
@armandow1112 жыл бұрын
سيظهر الحق عاجلا ام اجلا
@Hi-rw5fd4 жыл бұрын
استنالك شي اربعتشر قرن تانينن على شو مستعجل .. ليك بالفعل اغبى خلق الله الذي يعيش في زمن غيره يل في الحقيقة يعيش في تاريخ وزمن من تأليف واختراع وهلوسات غيره من ملالي الشيعة المتخبطون
@mishmish21943 жыл бұрын
المذيع كيف يقول معاوية كذا كنه صاحبه ... ترضى عنه واحترم
@mobebo8772 ай бұрын
بارك الله للشيخ و نفعنا بعلمه و فتح الله له و لنا أبواب فهم من عنده و رزقنا من إرث رسوله و حبيبه صل الله عليه و على آله و صحبه
@aminefh56953 жыл бұрын
حينما أرى هذا الصحفي أشعر بصداع في الرأس
@adelalsalmi4 жыл бұрын
المديفر لم يصلي على رسول الله ! صلى وسلم عليك ربي يانبي الله ياحبيبي ❤️❤️
@irfanalikurrimbux55154 жыл бұрын
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ( بني أمية هم الشجرة الملعونة ) الشوكاني - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية - تفسير سورة الإسراء تفسير قوله تعالى : قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا ( الإسراء : 56 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 831 ) - .... وأخرج ابن مردويه ، عن عائشة : أنها قالت لمروان بن الحكم : سعمت رسول الله (ص) ، يقول لأبيك وجدك انكم الشجرة الملعونة في القرآن ، وفى هذا نكارة لقولها يقول لأبيك وجدك ولعل جد مروان لم يدرك زمن النبوة.
@othmanealaouiismaili10904 жыл бұрын
هههههههههههههههههههههه ولد الددو بقالك غي تقول معاوية صلى الله عليه و سلم
@safaaamer71114 жыл бұрын
هههه😂
@anass-ob6ni5 жыл бұрын
المذيع يريد ان يسقط الشيخ في الغيبة .الشيخ الددو علامة كبير حتى الدكتور عدنان ابراهيم فهو حافظ وان كان بمرتبة الاجتهاد والاختلاف سنة كونية
@yahyaabdellah27134 жыл бұрын
عدنان ابراهيم مدلس ووضيع
@user-dd8pj3tm4q4 жыл бұрын
قال رسول الله (ص) ويح عمار تقتلك فئه الباغيه إذا معاويه هو الفئيه الباغيه قال رسول الله (ص) لااشبع الله بطنك خرج علئ علئ خليفة الشريعي ولي أمر المسلمين الإمام علي عليه السلام قتل الإمام الحسن عن طريق زوجه الإمام حسن قتل صحابي الجليل حجر ابن عدي كندي إعطاء بسب الإمام علي عليه السلام علئ منابر
@chahatmed39814 жыл бұрын
هذا الجاهل وامثاله هم من دمرو الاسلام
@hassanalqahtani99073 жыл бұрын
والمانع من نبش التاريخ ونقده بشكل موضوعي لنستفيد ونبني مستقبل ، يتحججون بمقوله طهر الله سيوفنا فنطهر السنتنا وهل المقوله وردت فالقران ، الله فالقران انتقد الرسول والصحابه في مواضع كثيره هل نقد الله لهم هو حط من منزلتهم ام كان الهدف التعليم وعدم تكرار الاخطاء ، اذا بقينا متوجسين من الماضي ولاننبشه بنبقى متخلفين ونعيد اخطاء الماضي ، معاويه الله اعلم به ولكنهم يبقى انه اول من ورث الحكم ونقل الخلافه من شورى الى ملك وهو الامر الي تدفع الامه ثمنه الى الان ، نحن ننقد هذا التصرف ولاننقد شخصه او نبيته لان الله اعلم بها ،
@user-rt2yi5zt4z7 жыл бұрын
ياشيخ الددو والله انا نحبك في الله ولكن قلبي يحمل الكثير على معاوية وابنه يزيد وحسبنا الله ونعم الوكيل
@m3moolrl8316 жыл бұрын
احمد فيكتو ليش ايش دخلك انت دع الخلق للخالق والله ناس قلوبها مريضه
@karasu962615 жыл бұрын
@@user-kt9xj6ir2h أقرأ التاريخ وستفهم من هو معاوية. ومن أبنه اللعين يزيد بن معاوية الذي قتل الحسين عليه السلام.
@a.a55165 жыл бұрын
احبك الله ل حب الشيخ. اغلب ما يقال عن معاوية كذب وافتراء او قريب من الحقيقة لكنه مدلس كما شرح الشيخ عن قصة الربا الخ.. اما ابنه يزيد ف اللذي يتبعون سنة نبينا لا يسبون ميتا ولن يزيدهم حبه او كرهه ايمانا .. انما يقولون امره لله لا نسبه ولكن لن نمدحه ايضا . و الله اعلم بما حدث بالضبط لكن حتى عند السنة انه كان احد اسباب خذلان الحسين رضي الله عنه و ارضاه. و لاشك ان قاتل الحسين في النار.
@karasu962615 жыл бұрын
@@a.a5516 أخي انا ما بدي أعاديك بس أسمحلي أخالفك جملة وتفصيلا. لعن يزيد مباح ولعله مطلوب عسى أن تقر عين الرسول في قبره. فلعنة الله عليه إلى يوم القيامة. واللعن حكم شرعي فالله ورسوله لعنوا أشخاص ليكونوا عبرة لأسلافهم الطغاة. وبالنسبة لمعاوية تواترت الأحاديث فيه وفي طغيانه. لكني لا أعتقد بلعنه. فأمره إلى الله وعليه من الله ما يستحق. لا أترحم عليه لأني أظن أن من الصعب أن يغفر الله له. والله وحده أعلم. وأنا أسف
@mohannedsama39675 жыл бұрын
saad altawara اذا اذنب الولد تلعن اباه غريب
@user-ry7bn4we6o4 жыл бұрын
معاوية الذي عاش مع الرسول صل الله عليه وسلم هذا العمر ولم يعرف ما الربا !!!؟ عجيبة هذه الألتماسات لمعاوية
@user-su3dn1zu1y4 жыл бұрын
لا شبع الله بطن معاويه
@jawsaq14 жыл бұрын
يا شنيشل هناك صور من الربا يحار فيها العلماء اليوم ويختلفون فيها حلا وتحريما ولو قرأت في كتب البيع والمعاملات لوجدت شيئا كثيرا ولازال العلماء والصحابة من قبل يختلفون في بعض صور الربا وهذا طبيعي ومن رحمة الله للأمة ولكن عين السخط تبدي المساويا
@user-hj3hk5pl3p3 жыл бұрын
لعنت الله عله معاویه و ابنه یزید الزندیق علماء کذب او دجل
@user-of6ip8yg7y3 жыл бұрын
كذالك المنافقين عاشوا في زمن الرسول
@user-ry7bn4we6o3 жыл бұрын
@@jawsaq1 جانبت الحقيقة أيها المحترم ، فمعاوية كان يسمع كلام رسول الله ويعرف ما الربا ، فهو قريب منه ، وهذا ما جعلني استغرب ما صدر منه . تقبلو احترامنا .
@user-pm3qr6ph1f3 жыл бұрын
أن رسول الله (ص) قال (من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله) صدق رسول الله وبما أن معاويه قد عادى الأمام علي فقد أصابته الدعوه وعاداه الله وهو في جهنم خالد وأما اذا قلتم ان معاويه لم يعادي علي بل كانت فتنه أيضاً قد أصابته الدعوه (أنصر من نصره و أخذل من خذله) فما لكم كيف تحكمون تعرفون وتحرفون أهل شقاق ونفاق
@mostafabenfatah85674 жыл бұрын
??????
@haydar1114 жыл бұрын
بل الصعلوك الطليق بن الطليق... وليس لهم في هذا الأمر شيء كما قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
@fadelalfadel65534 жыл бұрын
هههههه رميتني بدائها وانسلت لايحق لمن يحل المتعه ان يتكلم في مثل هذه الأمور
@fadelalfadel65534 жыл бұрын
@@user-ft6fm5hw6p لايسب احد من الصحابة الا مشكوك في معتقده ومعاوية رضي الله عنه وارضاه صحابي جليل له فتوحات في الاسلام وله فضله
@user-ft6fm5hw6p4 жыл бұрын
هاذا من الطلاقا اقراء جيدأ عن هذا اللذي تترضى عليه
@fadelalfadel65534 жыл бұрын
@@user-ft6fm5hw6p kzfaq.info/get/bejne/oqiAorWU1-CRo6M.html اسمع لهذا اانت اعلم ام الشيخ الددو
@fadelalfadel65534 жыл бұрын
@@user-ft6fm5hw6p رضي الله عنه وارضاه رغم انفك وانوف من ابى ذلك
@user-me5uo7bm1l4 жыл бұрын
اجتهد وكفر عادي عادي انه معاويه وليس غيره حتى لو كفر باالله له أجر وثواب
@user-fx9vo1sc5l4 жыл бұрын
اتحداك تحدي كبير ان تراجع عقيدتك مراجعة منصف ثم أخبرني
@bkjut44694 жыл бұрын
@@user-fx9vo1sc5l غير اسمك سميه الطريق الى جهنم لئن هذا الأسم ينطبق عليكم 😆😆😆
@Basmaryam3 жыл бұрын
المذيع يستدرج الضيف ليقول كلمة سوء في عدنان إبراهيم .. لكن الضيف ظل متمسكا بنزاهة اللسان و عفته و انطلق الى مناقشة الفكرة لا الشخص القائل بها .
@karimalgabri92275 жыл бұрын
سبحان الله أنا اجزم ان المذيع هذا لا يفهم مايعنيه الشيخ يقطع بالكثرة. ويسال ثم لا يحب ان يسمع الإجابة
@monaimcharif302710 жыл бұрын
اللهم اتبرء مما يقولون , الشفاعة لسيدنا محمد باذن من الله عز وجل . انا لست افهم اتناصرون من وقفوا في وجه عطرة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى اله وتطلبون منه الشفاعة هذا لايعقل بل اطلبوها من صاحبكم معاوية .
@ibam57564 жыл бұрын
monaim charif لم نطلب منك حتى ترفض نطلبها من رسول الله.الله صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.