@@haidariadel متسردب

صحح اللهم صل

@@AbdallahMessameh ومن انت كي تقرر ؟؟ ما هو موقعك من الإعراب ؟

له له له ما هكذا تُورد الإبل أي كبير يا أخي هداك الله ما كبير إلا الله أولاً ثانياً بعد الله تعالى الأنبياء عليهم السلام ثم الخلفاء الراشدين الأربعة معاوية بن أبي سفيان سامحه الله و رضي الله عنه ليس أكبر قدراً من الخليفة الرابع من العشرة المبشرين بالجنة، و ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبو السِبطين رضي الله عن كل الصحابة و أمهات المؤمنين و لعن الله من يلعنهم، الله يحشرهم مع أجدادهم أبي لؤلؤة المجوسي و ابن سبأ في الدرك الأسفل من جهنم آميين

لعنة الله على معاوية في جهنم

إقرأ

@@Mohsenmusa95 امين يارب

أنا يعني وهذا الكلام خطأ والحق كان مع علي فهو الخليفة الشرعي وهو اخطأ بحربه مع علي وهو الباغي والمعتدي على علي رضي الله عنه وارضاه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عمار تقتله الفئة الباغية )وتسبب بكارثة كبيرة وشرخ كبير في الإسلام وحتى هو عندما أصبح خليفة لم يقتل قتلة عثمان واعطى الأمر لابنه يزيد عليه من الله ما يستحق تسبب باستشهاد الأمام الحسين واستباح المدينة في واقعة الحرة

لمذا سلم له الحسن رضي الله عنه الخلافة طارت العصمة ههه

فقط زادها في الحديث كما زاد الكثييير. اقرأ. انا سني

@@AbdallahMessameh سفهاء قريش وهل من كان كاتب الوحي وحي رسول الله عليه الصلاة والسلام سفيه غريب

من هم

انت مخطئ .. الامام الصادق رضي الله عنه من كبار العلماء و عدم اخذ البخاري لا يقلل من قيمته و انما تلاميذه لم يأخذوا علمه و لم يكونو ثقة لدى البخاري .. بل حتى هناك مذاهب اسلامية اضمحلت كمذهب الامام الاوزاعي ضاع لان تلاميذه لم ينشروا علمه او كالامام الثوري الخ و ليس كما استدللت انت ..

@@matallaabdelkader7880 أنصحكم لوجهي الله ان تستمعو إلى وليد اسماعيل ورامي عيس وهشم هنداوي واقسم بالله لو تسمع لهم ثلاثة أشهر لتكفرو بدين الشيعه

@@radwanalismail2769 اخي انا سني و لله الحمد .. العاقل يترك التشيع حتى دون ان يستمع للمشايخ .. انا فقط اردت ان ابين ان الامام الصادق صادق و ذو حظ عظيم من العلم عند اهل السنة و بارك الله فيك .

مااخس منك الا حسن فرحان المالكي الكذاب😂

هل معاوية يدخل في هذين الفئتين من المسلمين اذا قلت نعم اذا معاوية مسلم لانه قائده الفئة الثانية واذا قلت لا لا يدخل اذا كيف يستقيم المعنى فالفئتين ليستا مسلمين لان الفئة الثانية قائدها كافر على حسب قولك وقاتل مع كافر فهو كافر والحديث الذي الذي ائيت معه يقول فئتين من المسلمين ثانيا كيف يصالح الحسن رجل كافر ويعطية الخلافة ويسلمه رقاب المسلمين اليس هذا يضيع دين المسلمين دنياهم ؟

ولماذا احتضن علي و اولاده الحسن والحسين قتلة عثمان وزوجته من الخوارج وقاتل بهم الصحابة المسلمين اليس الدين يحتم عليه قتالهم والدفاع عن الخليفة عثمان بن عفان فبدل ان يقتص منهم ذهب لقتالهم ومعهم زوجة النبي،كيف لمسلم ان يقتل امه

@@Nardiim1900 اتهامك لسيدنا علي و اولاده باحتضان قتلة عثمان لا دليل تاريخي عليه لانك تقولها و كأن علي بن ابي طالب استمتع بقتل الصحابة و ان له غرضا في ذلك و كان عليك ان تحسن الظن بالصحابة الكرام التي تربوا على يد النبي صلى الله عليه و سلم و خاصة علي بن ابي طالب الذي تربى في بيته الطاهر و تعلم الاسلام مباشرة من النبي و من زوجته الطاهرة خديجة رضي الله عنها و ارضاها فكلامك فيه طعن في بيت النبوة و كأنك تقول ان النبي و السيدة الطاهرة خديجة لم يعرفا كيف يربيان سيدنا علي فعلي بن ابي طالب كان مضطرا لمسايرة الثوار الذين احتلوا المدينة المنورة باعداد كبيرة مطالبين عثمان بترك منصب الخلافة له اي لعلي بن ابي طالب و راحوا يعتدون على حرمات اهل المدينة بدون وجود اعداد من الصحابة او اهل المدينة قادرين على ايقافهم لان عثمان ارسل شباب الصحابة و رجالهم القادرين على القتال الى الجبهات البعيدة تاركا المدينة بدون حماية كافية و ذلك لان بني امية اشاروا عليه بذلك فهو رجل تاجر و لا خبرة له بالحرب و كانت هذه الغلطة و هذا التقصير الشنيع هما اللذان تسببا بقتله و باعتداء الثوار على حرمات اهل المدينة و عائلات الصحابة الكرام و طبعا الثوار هم عملاء لجواسيس الفرس المجوس الذين خططوا لكل هذه الفتنة مع بقية اعداء الاسلام من ابناء المرتدين و الروم و غيرهم فبما ان الثوار كانوا يدعون انهم يريدون علي بن ابي طالب خليفة فان علي بن ابي طالب اراد ان يستغل كلامهم و يأخذهم بعيدا عن المدينة المنورة لانه ان خرج بهم الى الكوفة فانه يبعد اذاهم عن عائلات الصحابة في المدينة المنورة و هذا ما حصل تاريخيا فعلي بن ابي طالب ذهب الى الكوفة مع الثوار و هناك صار رهينة عندهم يجبرونه على التصرف كما يشاؤون و خطبته الشهيرة المعروفة توضح مدى استيائه منهم فقال لهم يا اشباه الرجال و لا رجال و في النهاية قتلوه و عندما عرف الحسن خيانتهم صالح معاوية اي قبل الحسن ان يصبح معاوية الخليفة و ان يبايعه و ان يبقى تحت سيطرته على ان يقبل بان يبقى تحت سيطرة الثوار و الثوار هم من سمم الحسن و قتلوه لانه لم يفعل ما يريدوه و لانهم يريدون قتل من يقدرون على قتله من كبار الصحابة و خاصة من ال بيت النبي صلى الله عليه و سلم و عندما نصب معاوية ابنه يزيد خليفة ثار الناس و منهم الحسين و عبد الله بن الزبير و لكن اهل الكوفة غدروا مرة اخرى بال البيت و استطاعوا استدراج الحسين حتى يقتل و هو في طريقه الى الكوفة و اصلا عبد الله بن الزبير استطاع ان يسيطر على معظم الدولة الاسلامية وقتها و لم تبق الا دمشق خارج السيطرة اي ان الناس لا يريدون الامويين كما هو واضح و الامويون استغلوا الظرف تماما مثل عملاء المجوس و مثل الخوارج و نحن نقول هذا الكلام بعد حصوله و بعد الكثير من التحليل و التدقيق اما علي بن ابي طالب و الحسن و الحسين فلم تكن الامور واضحة لهم مثلما وضوحها لنا و لم يكونوا يعرفون المستقبل فلو عاد الزمان الى الوراء لما استلم عثمان الخلافة ابدا و لرفضها لانه اصلا لم يكن مستعدا لها و لاعباءها و تقصيره في حماية المدينة هو سبب حصول الفتنة لان عملاء المجوس كانوا قد تغلغلوا بين المسلمين بادعاءهم الاسلام و كان اعداء الاسلام يتواصلون فيما بينهم و كان ابناء المرتدين يريدون اخذ الثأر و خاصة بعد توجه بنو اسد الى جنوب العراق و سكنوا هناك و اصلا عملاء المجوس هم من اغتالوا عمر بن الخطاب ثم اتبعوه بعثمان ثم بعلي ثم بالحسن ثم بالحسين و لو عرف الصحابة ان هذه الفتنة ستحدث لما سمحوا لها ان تحدث و لكنهم بشر و لا يعرفون الغيب و انت مثلا الى اليوم لا تعرف حقا ماذا حصل و كيف حصل و لهذا تتهم علي بن ابي طالب بخيانة الاسلام و المسلمين

تلك أمة قد خلت، ارتحلوا جميعاً لدار الحق يُحاسبون

@@Nardiim1900 لا تخلط الوقائع ببعضها تلك فتنة طهرنا الله منها، و كانت بإشعال ابن سبأ المجو***سي اليهو***دي عليه لعنة الله هو من قتل عثمان بن عفان و أطلق عليه الشائعات و هو من أشعل نار الشقاق و الاقتتال و إلا فكل أهل السنة يعتقدون جازمين أن الحق كان مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه 💔

ولماذا اخوا الحسين لم يتبع نهج اخيه ومن غدر بالحسين رضي الله عنه وأرضاه في كروبلاء

هداك الله افهم لا تجفظ​@@user-cp1dn1pi2y

وهل ترك الامامه العظمة لكافر لا يضر بالاسلام ؟ ههههههه

@@AbdallahMessameh انت مصدق كاتب وحي الرسول عليه الصلاة والسلام بده يموت على غير مله الرسول عليه الصلاة والسلام طيب ليش أمن علي الرسول يكتب غريب

@@user-rk9ve3ts4j معاوية ليس كاتب الوحي بحيث الوحي إنتهى وهو لم يسلم بعد وإسلامه لم ينفعه حيث مات على غير ملة النبي صلى الله عليه وسلم

ومنذ متى تاخذون باحاديث عمرو بن العاص او اولاده ؟؟ بل قال الرسول عن معاوية : اللهم إجعله هاديا مهديا وقال له : اذا حكمت فاعدل . واعظم ما حكم به خصص راتب للحسن والحسين قدره : الف الف دينار ذهب في السنة وسدد جميع ديون الحسن والحسين .

@@fadipharma8110 من الواضح جدا أنك لاتفقه في الكتاب ولا في السنة النبوية حرفا ولو عدت إلى مراجع المتقدمين و المتاخرين الذين ينسبون أنفسهم إلى الجماعة والسنة لوجدت الحقائق في مدح الرسول وآل بيته وذم الصحابة مع حذفهم لحقائق الحديث (المتن )وهذا من بعضهم ولك هذا المثال حيث ورد في الحديث النبوي أن خاصف نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يقاتل على التأويل كما قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم على التنزيل وفي هذا الحديث سأل أبو بكر النبي هل هو أنا الذي يقاتل على التأويل وكذلك عمر سأل النبي نفس السؤال فقال النبي لا .فماذا تفهم من هذا الحديث؟ وأحيطكم علما أن آل البيت هم الأفضل في كل العصور فهم أهل الكتاب والحكمة والملك العظيم قال الله تعالى (فقد أتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وأتيناهم ملكا عظيما) وآل محمد من آل إبراهيم وسيتوج المهدي المنتظر بهذه الخصائص (الكتاب و الحكمة والملك)وهذه نعمة من الله لآل البيت وليكن في علمكم أن آل البيت هم أسيادكم في الدنيا والآخرة وهذه خصوصية لآل البيت والله المستعان وليست لغيرهم سواء كانوا صحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليكن في علمك أن من الصحابة من يدخل نار جهنم إلا علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه وأل البيت المبشرين بالجنة وهكذا نعلمك فقه الكتاب والسنة ونحن في ذلك لايهمنا راوي الحديث كما يهمنا ميراث النبوة ونعتبرهم في ذلك ناقلين للمنقول لا أقل ولا أكثر .

@@AbdallahMessameh هذا الخرط اخرطه عند الجهلة في الحسينيات حيث لا عقل يعمل ولا منطق . اما نحن ٱل البيت ونحن اصحاب النبي ونعرف قيمتنا جيدا ... لنا ما كسبنا وعلينا ما اكتسبنا وليس فينا معصوم . نحن بشر عاديون لا يميزنا سوى المودة في القربى

@@fadipharma8110 ومن المعلوم جدا أن أل البيت غير معروفين في هذا الزمان إلا عند ظهور المهدي المنتظر أما إدعائكم أنكم من أل البيت فهذا جهل منكم لأنكم لاتعلمون إنتمائكم الحقيقي لأنه لاصفة لكم ولادليل عندكم أما الصحابة وما ورد فيهم فعليكم بالكتاب و السنة إن كنتم تفقهون ذلك فعليكم بكتب المتقدمين والمتآخرين كنماذج ومناهج أيها الجاهلون بالكتاب والسنة ولغة الميزان العدل والعدالة

@@fadipharma8110 وكذلك قلتم أنكم أصحاب النبي وأصحاب النبي في زمانه أمانحن فإخوانه وفي أخر الزمان أمنا به ولم نراه وبهذا يتبين الصدق من الكاذب وأية الصدق معنا وأية النفاق معكم أيها الجاهلون بالكتاب والسنة