المتعة حرام والزواج العرفي حرام الله ينتقم من المشايخ الي حللو الحرام باسم الدين 😢

المرأة المطلقة لها حرمة ولا يجوز ان يتم استغلالها في زواج مؤقت هي انسانة كغيرها لا يجب النظر إليها باستخفاف وكانها رخيصة

الحمدلله على نعمة الاسلام ونعمة سنة نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم)

عندهم في مطهبهم يجوز على الواقف..الحمد لله على نعمة الاسلام

ليتهم يعودون للقران ويتدبرونه

ههههههههههه ماشاء الله عليك شيخ وليد قال (حبيبتي بعدين قال اسف استغفر الله العظيم) ما أجمل الأدب انت تعلمنا بهذا الفعل

ما دمر العراق الا المشايخ المعممين

لاحول ولا قوة الا بالله

سويت بحث على فندق شريفة من كثر تكراره للكلمة طلعلي من هـ السوالف فضيحة فلان وعلان ! الشي اللي ما توقعته منك تخوض مع الخائضين

في صديق لي بألمانيا برلين تعرف ع عراقيه قلها نتزوج قلتلو العراقية اي نتزوج متعه فترة و بس

الشيعه يفهمون السؤال والجواب عندهم لاكن مايجاوبونك يلفون ويدورون ويلا يعطونك الاجابه

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. الله يهديهم للحق

الحمدلله على نعمة التوحيد

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة، 🤲🤲🤲🤲

شيخ وليد ياريت تعطي مجال للمتصل يتكلم

هي تبحث دايما على تبرير لكي تجيز زواج المتعة ، لانها تعلم يقين انها لو اعترفت بانه خطأ او حرام سوف يتزلزل عنها المذهب الشيعي، و هذا ما لا تريد ان تصل له ، لا حول و لا قوة إلا بالله

الله يجزاك خير يا شيخ وليد

بارك الله فيك عم

يارب يستخدمون عقلهم

انا سني لكن اخجل لما اري اخونا السنة في غزة يدافع عنهم الشيعة اذا . اصمت

بعض الشيعه العاقلين يرون ان ماهم عليه غلط ومتاكدين ان ماهم فيه ليس بدين سماوي وانما دين وضعي اخترعه البشر الي هوالصفوي واحل فيه كل المحرمات بطرق ملتويه ليجذب اليه اعداد كبيره لاتستطيع من نفسها عن الحرام

نسأل الله العفو والعافية

ماذا تتوقعون من مذهب قائم على الرذيلة والكذب؟!

الحمدلله الذي حفظنا وحفظ اعراضنا من هذه البدع والخرافات واستاجار النساء

وما رواه البخاري ومسلم من حديث الحسن وعبد الله ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية . (3) وعن سـبرة الجهني قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها رواه مسلم. (4) وعن سـبرة الجهني أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال: ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة، ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه رواه مسلم.

لا نعلم عنهم ولا هم موجودين في الدين والإسلام اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر

نص شباب الكويت يذهبوا للعراق مشابه عشان المتعه ومنهم سنه ويتعاملون مع الأمر كانّه ذاهب لدولة أجنبيه سياحه ويذهب للديسكوات وثم يذهب للفندق مع بنات الليل

المرأة المتصلة في الفديو تحاول اللف والدوران طوال الوقت. حالها حال بقيه عـوام الشيعة المساكين المخدوعين بكذب ملاليهم ومعمميهم. ارجو من الله لهم الهداية وان يكفينا كلنا شر معمميهم المحتالين. امين

ما يعجبني أسلوب الشيخ وليد إسماعيل.. هو يتحاور مع مواطنين عاديبن مذهبهم شيعي.. يعني هم مش ناس عندهم تخصص ف الدين، لكن متربين ع عقلية معينة ومقتنعين بها.. فلازم تسمعهم للٱخر وتخليهم يكملوا كلامهم للٱخر ويعبروا عن قناعاتهم ومعتقداتهم وبعدين يأتي دورك كرجل دين، تقنعهم بالغلط. الحوار مش حكاية انتصار الواحد ع الٱخر ولكن هي إرشاد وتوجيه للتي هي أقوم.. الحوار مع شيخ أو عالم دين يختلف عن الحوار مع إنسان عادي.

سوق الجوارى لسه شغال عندهم نسأل الله الستر والعافيه

اشو هم يكولون المتعة حلال ومن واحد يجيب طار المتعة يضوجون يدرون بيها شغلة خطا

انظر في كتبك ان كبار الصحابة تمتعو ومنهم سيدك ابو بكر

سؤال شيخ وليد يقول كم يحق للرجل أن يتزوج متعة أنا اجاوب اختك وامك وزوجتك وخالتك وعمتك وبت عمك وبنت خالك وبعد اشگد اتريد يزوج لئن الشيعي يحب المصرية المؤمنة

استغفر الله العظيم واتوب إليه لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

الله يصبر الدافع على الأشكال ذي، تلف وتلف وتلف ما تعطي اجوبه صريحة لازم تلف.. هذا حال الشيعة ضالين الطريق ولا يستطيع الاجابة، والله انا مشاهد المقطع على اليوتيوب صرت اقدم المقطع من كثر ما تلف وتدور

إذا المرأة لبست العباءة بالمقلوب ذلك يعني إنها تطلبت زواج المتعة. هذا في العراق عند الشيعة. وهو فعل قليل جدًا من النساء. و غير منتشر .. لكن هذا الفعل موجود وهو مستحدث منذ ( ١٥- ٢٠ ) سنة

لماذا الكذب بالعنوان

والمسفار ؟

ههههههههههههههههههه ..... ( كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بالقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ، الأيَّامَ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، حتَّى نَهَى عنْه عُمَرُ، في شَأْنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1405 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1405)

صح. العبائه. المقلوبه. تمتع منين؛ تعرف عننا والله. علمتنا على. الكثير كذابه

والمسيار ؟

عندك شقاير😊😊

الله يحمي المدافعين من شر إيران وذيولها

نرجس انتي بطله عشتي بنت حيدر لبوه بنت اسد

في مدن الكاظمية وكربلاء والنجف تلبس العبائة مقلوبه للدلالة على انها تريد التمتع.اما الآن فيوجد فنادق ايرانية متخصصة بالمتعة

من يهدالله فهو المهتد

ما هو الزواج العرفي في مصر ؟؟ ياريت تجاوبني ياشيخ وهل هو مقتصر للراقصات فقط ،، ام يحق لأي امرأة ان تتزوج ،؛ ولماذا نصف الشعب المصري من النساء هن راقصات ملاهي ليلية هل بسبب الزواج العرفي

حيااااااااااااااااااااااااااااااااااك §§§§§§§§§§§§§§§§

شيخ وليد حشرتها بزاوية مثل القط 😂

أَذِنَ لَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بالمُتْعَةِ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إلى امْرَأَةٍ مِن بَنِي عَامِرٍ، كَأنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ، فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا، فَقالَتْ: ما تُعْطِي؟ فَقُلتُ: رِدَائِي، وَقالَ صَاحِبِي: رِدَائِي، وَكانَ رِدَاءُ صَاحِبِي أَجْوَدَ مِن رِدَائِي، وَكُنْتُ أَشَبَّ منه، فَإِذَا نَظَرَتْ إلى رِدَاءِ صَاحِبِي أَعْجَبَهَا، وإذَا نَظَرَتْ إلَيَّ أَعْجَبْتُهَا، ثُمَّ قالَتْ: أَنْتَ وَرِدَاؤُكَ يَكْفِينِي، فَمَكَثْتُ معهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن كانَ عِنْدَهُ شيءٌ مِن هذِه النِّسَاءِ الَّتي يَتَمَتَّعُ، فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا. الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ماذا استفادت الامه نبي السنه الموحدين يحلل المتعه الزنا بالسنيات الموحدات وتنجب مجهول النسب

دكتور وليد ليس جميع الشيعه يلبسون ولا يقبلون هذولا علمتعه

قال الإمام ابن المنذر:(جاء عن الأوائل الرخصة فيها ولا أعلم اليوم أحدا يجيزها إلا بعض الرافضة، ولا معنى لقول يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم) أ.هـ. وقال القاضي عياض: (ثم وقع الإجماع من جميع العلماء على تحريمها إلا الروافض). وقال الإمام الخطابي: (تحريم المتعة كالإجماع إلا من بعض الشيعة ولا يصح على قاعدتهم في الرجوع في المختلفات إلى علي رضي الله عنه وآل بيته، فقد صح عن علي أنها نسخت، ونقل البيهقي عن جعفر بن محمد أنه سئل عن المتعة فقال: هي الزنا بعينه). أ هـ. وقال الإمام القرطبي: (الروايات كلها متفقة على أن زمن إباحة المتعة لم يطل وأنه حرم، ثم أجمع السلف والخلف على تحريمها إلا من لا يلتفت إليه من الروافض). أهـ.

حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من يسئ للشيعه

ههه استغفر الله 😂😂😂😂5:18

كنت متابعك في السابق وعدت مرة أخرى أتابعك ...ولكن مازال اسلوبك هجومي ولاتعطي المتصل الحرية بالكلام...وانا سني على فكرة..

نفسي حد يرد على سؤالي أين مشايخ أهل السنة من قتل أطفال السنة في غزة

سؤالي زواج المتعه لماذا يحرم على نساء الساده ويجوز للساده زواج المتعه من نساء عامة الناس هم يصدرون الفتوى ويفصلونها على مقاسهم

فإذا كانت المتعة يا وليد مشرّعة في عهد رسول الله فهنا نسأل هل يحق للخليفة من بعده أن يشرّع فيحرّم ما أحل الله؟! فإذا قلتم لا، فكيف حرّم الخليفة الثاني المتعة؟ وإذا قلتم نعم يحق له ذلك، فالأمر سهل أيضا، لقد حرّمها عمر وأحلّها علي الذي قال لولا تحريم عمر للمتعة ما زنى الا شقي.

الزواج العرفي ماتنساهوش هدرتك نريد نبذه عن زواج العرفي

الله ينشف ريقك زي منشفتي ريقنا... وربي يصبرك شيخنا الكريم

ماتعرفين تحجين ولادافعين عدل شكو متصله بهجي واحد

اشو تفرضون علينا اشياء بالزور حتى لو احنه نلقي الحجه ماتطون مجال وتذبون

هي المتصله مفهموها ايه عن الزنا ؟

هذه المرأة كان يجب بعد ان أسمعها الشيخ وليد آراء شيوخ الشيعه في زواج المتعة ان تستغفر الله وتعيد النظر في هذه العقيدة الفاسدة

الله يحفضك يشيخ

وانتم لمذا تتدخلون في شؤن الشيعه وفي الخليج فيه زواج مثلي بين الرجل والرجل فكفاكم كلام فارغ وتركو الناس بحالهم

مل. الفرق.بين.المتعه.والمسيار.عندكم

للرجل عدة في حالتين:إذا طلق الرابعة وأراد أن يتزوج بالخامسة (2) إذا طلق زوجته وأراد أن يتزوج بأختها أو خالتها أو عمتها

ماهو مش كل رويات المعصوم مش صحيحة "" امال اسمو معصوم من ايه ؟؟ هههههههههههههه

شيخنا الفاضل وليد اسماعيل نتشرف فيك بلايف الاخت غصون بنت الصديقة

هل قال الله بأن تؤمنوا بشيء إسمه سنة و شيعة؟؟ الدين هو الإسلام، كتابنا االقرآن فقط و البخاري يجب عدم الإيمان به لأنه يحرف القرآن.. من دون إضافات. قال تعالى. تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجزء: ٢٥ | الجاثية ٤٥ | الآية: ٦]. اولاً لا يوجد شيء اسمه "سنة النبي" في القرءان. كلمة "سنة" في اللسان العربي معناها الطريقة سواء مذمومة او محمودة. ثانياً اول من حاول مساواة مصطلح من القرءان بمصطلح سنة هو الشافعي. وهو إختار مصطلح "حكمة" لمساواته بمصطلح السنة... ولكن لم تلق هذه الفكرة شعبية عند الفقهاء الآخرين لأن القرءان يشير الى ان الحكمة هي خاصية من خصائص آياته: ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا [الجزء: ١٥ | الإسراء ١٧ | الآية: ٣٩] ثالثاً أهل السنة والجماعة يدعون ان طاعة الله هي طاعة القرءان بينما طاعة الرسول هي طاعة أحاديث البخاري. ولكن هذا غير منطقي لإن طاعة الله مطلقة وليست مرتبطة بالقرءان. يعني حتى من لم يصله القرءان عليه ان يطيع الله ولا يقتل النفس التي حرمها ولا يشرك به أوثان. اما طاعة الرسول فهي مرتبطة بالرسالة التي هي القرءان. والسنة عند اهل السنة والجماعة فيها كل ما لذ وطاب سواء مصدره أحاديث او عادات وثنية (مثل ختان الإناث مثلاً الموجود فقط في مصر وكام دولة أفريقية). البخاري يتم التركيز عليه بسبب انه اول كتب الحديث "الصحاح". كل من سبقه من كتب الحديث الأقرب الى الحدث مثل موطأ مالك ومصنف عبد الرزاق ليسوا من الصحاح والأسانيد فيها معلولة. البخاري هو اول من طلع علينا بأسانيد كاملة لا تشوبها شائبة. بينما الطبيعي هو العكس ... كلما قربنا من الحدث كلما كان السند أحسن ... يعني هذا دليل مادي على ان الأسانيد في البخاري مختلقة. رابعاً منهج اهل السنة والجماعة الضال يتلخص في الحديث التالي: "السنة قاضية على القرآن، وليس القرآن بقاض على السنة" (سنن الدرامي) ولذلك هم ينسخون القرءان بالبخاري (كما في مواضيع المواريث والرجم وقتل المرتد مثلاً) ... ولا ينسخون البخاري بالقرءان أبداً. خامساً وأخيراً هم يصرون مستكبرين على إنكار الآية التالية: تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجزء: ٢٥ | الجاثية ٤٥ | الآية: ٦] وحكم الله على من يصر مستكبراً على إنكار الآية هو انه أفاك أثيم مصيره جهنم: وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [الجزء: ٢٥ | الجاثية ٤٥ | الآية: ٧-٨] والشيعة ليسوا أفضل منهم وهم أيضاً ضالين وعندهم أحاديثهم وسنة أهل البيت المزعومين.......

وليد مهما ابغضت عليا فهو شامخ كل السفن تغرق الا سفينة محمد وال محمد ناجيه

كلمة زوجتك نفسي هي الفارق بين الحلال والحرام سواء في زواج المتعه أو في الزواج الدائم

العنوان مضلل وكاذب والكذب يؤدي الى الفجور

طب منتو في مصر عندكو زواج عرفي وشائع جدا وبعض المشايخ افتوا به يعني ما الفرق بين الزواجين ارجوك توضيح يا شيخ 😮 ثم انكم بلد الفسوق والمجون والكبريهات فعن اي حياء تتكلمون 😮 انا ضد الاثنين تماما لكن المشكلة هي في ان المشايخ لا يتكلمون بحيادية الا من رحم ربي😮😢 الله ينتقم من المشايخ اللي حللو الحرام ورخصو المرأة من اجل شهوة الرجل

الزواج العرفي محرم

انتوا عندكم اكثر من خمسين نوع من الزواج ..زواج العرفي والمسيار اوغيروا الي ماانذكر في القران وتطبلون علينة اب زواج المتعة الي مذكور في القران والكتب بتاعتكم المسلم والبخاري

مراوغين %%%%%%%%%

ياشيخ انت للاسف ماتعطي المتصل فرصة للكلام وكمان اسلوبك مايشجع المتصل انه يقتنع ماتقوله ..

حبيبتي استغفر الله العظيم😂😂اقسم بالله الشيعة بطلعو الواحد من جلدو الله يكون بعونك ياشيخ وليد

أخرج البخاري عن عمران بن حصين قال نزلت آية المتعة في الكتاب ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وآله وسلّم ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتي مات صلي الله عليه وآله وسلّم قال رجل برأيه ما شاء . قال الرازي في تفسيره يريد بقوله : قال رجل برأيه ما شاء ، عمر بن الخطاب . وفي صحيح الترمذي أن رجلاً من أهل الشام سأل ابن عمر عن متعة النساء فقال : هي حلال فقال : إن أباك نهي عنها فقال ابن عمر : أرأيت إن كان أبي نهي عنها وصنعها رسول الله صلي الله عليه وآله وسلّم أنترك السنة ونتبع قول أبي. ذكر الراغب الأصفهاني في كتابه المحاضرات وهو من عظماء علماء أهل السنة والجماعة أنه سئل يحيى بن أكثم شيخاً من أهل البصرة فقال له بمن اقتديت في جواز المتعة فقال بعمر بن الخطاب ( رض ) فقال له كيف وعمر كان من أشد الناس فيها ؟ قال : نعم صح الحديث عنه أنه صعد المنبر فقال : أيها الناس " متعتان أحلهما الله ورسوله لكم وأنا أحرمهما عليكم وأعاقب عليهما " فقبلنا شهادته ولم نقبل تحريمه.

أنا سني بي اسلوب وليد غير طيب يا أخي أسمع بقد ما تتكلم

شيخ وليد كافي هاي السوالف عيب

اهم شي العباية المقلوبة

يا وليد اسماعيل لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا، فَدُونَكَهَا مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك، فَنِعْمَ الْحَكَمُ الله، والزعيم محمد، والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون، ولِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ.»

والله احسن من عائشه يدخل عليها البر والتاجر وتتعرف امام الذي يعجبها

المتعة عند الديانة الشيعية حلال والدليل ان الائمة المعصومين مارسوها وكانوا يأمرون نسائهم بها

والله كلا الشيعه حياتهم خطا في خطا

التاريخ الاسلامي مجموعة اكاذيب متفق عليها بين المسلمين انفسهم الشيعة والسنه

مخهم مُسكر بسلتين ونحاس

زواج المتعه كان في بداية الاسلام حلال وذلك لبعد المسلمون عن النساء اشهر وسنوات ايام الفتوحات الاسلاميه وبعد فتح مكه الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال الا ان زواج المتعه احلت لكم والان حرمت عليكم الى يوم الدين

والله العظيم كذب متفق عليه انا عايش في العراق ماشفت زواج المتعه ليش الكذب على الناس

شيخ وليد مراتك لا تلبس ملابس داخليه

زواج المتعه حلال بادلة ثابته من القرآن والسنه وكان موجود في زمن النبي وزمن الإمام علي إلى أن جاء عمر فحرمه فهل ياأهل السنه تتبعون النبي ام تتبعون عمر؛ اريد جواب منك واضح منك ياوليد

للمعلومية الزنا ليس محرم في كل الديانات القائمة اليوم. فالديانة اليهودية مثلا تحرم الزنا على الرجل اليهودي بالمرأة اليهودية، ولكن لا تحرمه عليه إن زنا بإمرأة غير يهودية. اما بالنسبة للمرأة اليهودية فمحرم عليها ان تنزني بيهودي وغير يهودي، واذا زنت بغير اليهودي فغطيئتها لا تغتفر. ثانيا، تعريف الزنا يختلف من ديانة لأخرى، ففي الإسلام كل علاقة غير جنسية بدون زواج زنا. اما لدى المسيحيين الغربيين بشكل عام فالزنا يقع اذا كان الرجل متزوج او المرأة متزوجة واقاما علاقة جنسية خارج الزواج. اما قبل الزواج فأكثرهم لا يحرمونه، والبعض ينظر له بتقزز ولكن لا يحرمونه (كأن تقول انهم يقولون بكراهيته وليس تحريمة) واخرين قلة يعتبرون الجنس قبل الزواج حرام. ولكن الاكثرية يعتبرونه ما بين الحلال و"المكروه" قبل الزواج. فإذا التقيتم بقس غربي يقول لكم ان ديانتهم تحرم الزنا مثل ما يحرمها الإسلام بدون ان يوضح التفاصيل فـهـو يكذب عليكم، ولا تتناقشوا معه. اما الديانة الشيعية فالموضوع واضح كما في حلقات الشيخ وليد اسماعيل حفظه الله وكثر من امثاله، امين.

عندما يحشرهم الشيخ فالزاوية😂😂😂😂