🙏🏻🙏🏻🙏🏻 ...กราบสักการะบูชา... 🌏พระธรรมโกศาจารย์🌏 🌱 (พุทธทาสภิกขุ) 🌱 🌾สูงยิ่งเสมอธรรมพุทธเจ้า🌾 .................... ...เกล้ากระผมได้เทวดาดลใจให้เข้าฟังธรรมเทศนาจากหลวงปู่ผู้อภิญญาธรรมในพุทธศาสนา ปฏิสัมภิทาที่สมบูรณ์. ...ได้ฟังในสิ่งที่ไม่รู้ จึงรู้ฯ ...และสิ่งที่ฟังที่รู้ ก็รู้ยิ่งๆขึ้นไปฯ ...เหมือนหงายของที่คว่ำ ...เปิดของที่ปิด ชี้ทางแก้ผู้หลงทาง ...ด้วยธรรมที่กระจ่างธรรมและอรรถกถาธรรม. 🕯️สรณะนี้สูงยิ่งเป็นพยานตน🕯️

ท่านพูดความจริงมีประโยชนแก่คนรุ่นหลังๆเอาไว้เปรียบเทียบกับอาจารยท่านอื่นๆท่านมิได้ปรามาสพระพุทธเจ้าหร่อกท่านพูดสิ่งที่ถูกต้องต่างหากคนพูดจริงจะไม่ค่อยเอาใจใครหร่อก กราบอนุโมทนาครับ😍😍😍

อภิธรรมจริง คือความว่าง คือสุญญตา

....ยิ่งฟังหลวงพ่อพุทธทาส...ยิ่งทำให้มั่นใจว่า...อริยบุคคล มีในเกือบทุกนิกาย ของพุทธศาสนา หรือแม้แต่...ในลัทธิความเชื่อ ที่เกิดทีหลังพุทธศาสนา...เช่นเคยมีบาทหลวง ได้ไปปฏิบัติที่วัดอัมพวัน สิงห์บุรี ได้บรรลุโสดาบัน...อันนี้หลวงพ่อจรัญ ท่านเล่าไว้.

ท่านพุทธาส ท่านเป็นพระสงฆ์แท้ครับ น้อมลำรึกถึงคุณท่านพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ครับ ใคร่ครวญ สิ่งที่ท่านสอนเถอะครับจะได้ประโยชน์ต่อพวกเราชาวพุทธแท้ครับ

ขอบคุณผู้นำมาลงครับ ฟังจบแล้ว เนื้อหาครบถ้วนครอบคลุมประเด็น ทั้งในส่วนหลักฐานบาลี, หลักการวิเคราะห์, รวมถึงความคิดเห็นของท่านที่แตกฉานปิฎก และข้ออ้างอิงจากนักปราชญ์ในอดีต เป็นข้อปรัปวาทที่น่าสรรเสริญบูชาท่านพุทธทาสยิ่งนัก. อันว่าความรือล้นที่ต้องเรียนอภิธรรมเท่านั้น มาจากพม่าสมัยจอมพล ป. ที่มีนัยยะทางการเมือง เพื่อทอนความนิยมของ หมู่พระสงฆ์ที่ได้ชื่อว่า เป็นหมู่สงฆ์ของราชวงศ์ ที่เรียกว่า "ธรรมยุต" รวมถึงวิธีการปฏิบัติก็เอา "ยุบหนอ พองหนอ" มาไว้ในประเทศสยามด้วย. แต่หากเราได้ศึกษาประวัติ พระศาสนาในพม่าอันเป็นต้นการนำเข้าของวิธีปฏิบัติและอภิธรรมแล้วนั้น ในพม่าเราจะเห็นว่า พม่า เถรวาทมี 9 นิกาย เป็นของพม่า 6 นิกาย เป็นของเจ้าแผ่นดินเดิมคือมอญ 3 นิกาย. ในบรรดา 6 กับ 3 นิกายนี้แยกกันเป็นนานาสังวาส ด้วยเหตุศีลไม่เสมอกันและทิฏฐิไม่เสมอกัน(ความเห็นของผล) โดยหมู่สงฆ์ 3 นิกายของมอญนั้นทรงไว้ด้วย วินัย แต่ 6 นิกายของพม่านั้นแตกต่างกัน. แต่คณะพระสงฆ์โดยจอมพลป. นั้นนำเข้า. ความรู้ไม่ตรงเหล่านี้มาไทยโดยคณะของ พระที่ไปนำมาก็ไม่ทรงวินัยหรือไม่ได้ปฏิบัติตรงด้วยจึงต้องนำ หยุบหนอ อันไม่มีหลักปรากฏมาในพระบาลี. รวมถึงกลุ่มอภิธรรมเช่นกัน. ส่วนใน3 นิกายของมอญดังกล่าวนั้น ประกอบไปด้วยหมู่สงฆ์ที่สืบต่อการล่มสลายสลับกันอยู่ 3 จุดในโลก คือ ศรีลังกา มอญ และไทย โดยมีต้นวงศ์เรียกว่า "สยามวงศ์" ซึ่งเป็นวงศ์ของเถรวาทที่สืบต่อครั้งปฐมสังคายนา. ฉะนั้นคนไทยควรเข้าใจจุดนี้. และไม่ควรเห่อเหิมกับพม่าเกินไป ต้องมีปัญญาแยกแยะให้ดี และข้อสำคัญอย่าได้ดูถูกสยามวงศ์ หรือบรรพบุรุษไท ที่สืบต่อ ปกป้อง รักษา พระบริสุทธิธรรม มาจนถึงปัจจุบัน. อภิธรรมและยุบหนอพองหนอ ก็ไม่ต่างจากการนำเข้าแรงงานโควิดด้วยการเปิดโอกาสให้แรงงานที่มีเชื้อโควิดเข้ามาในแผ่นดินในยุคปัจจุบันนี้ เป็นหน้าที่เราคนยุคปัจจุบัน ที่จะสืบสานต่อรุ่นให้กุลบุตรในยุคต่อไปได้รับ พุทธศึกษาที่ตรงทางได้อย่างไร. การนี้ต้องใช้ปัญญาไตร่ตรอง และปฏิบัติตามธรรมที่พระองค์ตรัสไว้ดีแล้ว เมื่อได้ผลเชิงประจักษ์ต้องเลือกเฟ้น หรือปรัปวาท(วาจาปรับทิฏฐิ) ให้แผ่นดินนี้สืบต่อ คำสอน "สยามวงศ์" อันไม่มีแล้วในสากลจักรวาล ต่อไปให้นานเท่านาน

กราบนมัสการเจ้าค่ะ ได้ฟังแล้วทำให้ได้รับความรู้ยิ่งขึ้น, สาธุค่ะ

สาธุ สาธุ สาธุ ครับ

สาธุ สาธุ สาธุ

กราบสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ

กราบ.สาธุ.สาธุ.สาธุ .เจ้าค่ะ

ในยุคนี้...ก็เช่นกัน เที่ยวนำอภิปรัชญาธรรม ไปลุกล้ำ...รังแก ความเชื่อที่แตกต่าง จากพุทธ...ที่ตนเองได้รับรู้มาศึกษามา แทนที่...จะหากุศโลบาย...ต่อยอดธรรมให้เขา...ได้มั่นคงในคุณงามความดี ยิ่ง ๆ ขึ้นไป.

ฟังแล้ว ได้ความรู้ ชัดเจน...ทุกถ้อยคำ ขอบคุณครับ

ขอบคุณมาก ผู้ที่เกี่ยวข้อง ขอให้เจริญ

สุจิปุลิ..สาธุ

กราบสาธุธรรมขอรับ

อภิธรรมเป็นคัมภีร์ที่ประมวลแต่งขึ้นภายหลังประมาณ พ.ศ. ๑๓๐๐ โดยพระอนุรุทธาจารย์พุทธทาสไม่ได้ปฏิเสธอภิธรรม แต่ให้พึงสังวรณ์ไว้หากจะศึกษา เพราะข้อมูลมันเฟ้อจนต้องนับเม็ดมะขาม

ผมเชื่ออาจารย์พุทธาส

กราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ ขอบคุณท่ีนำหลวงพ่อท่ีเคารพมาใหได้ฟังเสียงธรรมของท่าน

สาธุๆๆ ขอบคุณคะ

ของแท้ๆมีในกำมือ ของพระพุทธเจ้า เอาแต่เนื้อๆๆๆ ผมเข้าใจสุดยอดจริงๆๆ

เข้าใจอย่างแจ่มแจ้งมากยิ่งขึ้นครับ หลังจากที่ได้ฟังจากพุทธวจนมาแล้ว

ขอบคุณมากครับ

อ่านคำบรรยายของท่านอาจารย์ส่วนหนึ่งเสียก่อนก็ได้ แล้วค่อยฟัง " พระโสดาบันพูดอภิธรรม - อภิวินัย ไม่เป็นเลย สักคำเดียวก็มี... พระอนาคามีพูดอภิธรรม - อภิวินัย ไม่เป็นเลย สักคำเดียวก็มี... พระอรหันต์พูดอภิธรรม - อภิวินัย ไม่เป็นเลย สักคำเดียวก็มี... จุดสำคัญมันก็อยู่ตรงที่ว่าเป็นอริยะบุคคลได้ โดยไม่ต้องรูู้อภิธรรม " ................................ " นั้นจึงถือว่า สิ่งที่เรียกว่าเป็นอภิธรรมนี้ เป็นเรื่องสำคัญ คือจะให้ได้ประโยชน์ก็ได้ ไม่ได้ก็ได้ จะให้งมงายก็ได้ ไม่งมงายก็ได้ เพราะมันมีทั้งที่จริงหรือแท้ เพราะมันมีทั้งที่เฟ้อ หรือเกิน "

เสียงดังฟังชัด ขอบคุณอย่างยิ่งครับ

สาธุค่ะ

สาธุ สาธุจ้า

😢😢😢😢

ขอบคุณครับ

พระที่น่ากราบไหว้บูชา

...ต้องยอมรับว่า ในอดีต...คำสอนในเกือบทุกลัทธิ... ล้วนสุดโต่งไปทางใดทางหนึ่ง ไม่ อัตตกิลมถานุโยค ก็ กามสุขัลลิกานุโยค

สาธุ ! เข้าใจเลยครับ

กราบระลึกถึงพระคุณอันประเสริฐของพระพุทธเจ้า กราบระลึกถึงพระคุณอันประเสริฐของพระธรรม กราบระลึกถึงพระคุณอันประเสริฐของพระอริยสงฆ์ผู้ประพฤติชอบ กราบขอบพระคุณผู้นำพระธรรมแท้จริงมาเผยแผ่อนุโมทนาสาธุสาธุ

ทุกวันนี้ไม่มีคำว่าเกินเพราะยังไม่พอขอรับท่าน

อภิธรรม โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ

เป็นบุญของกระผมที่ได้ฟังธรรมะแท้อย่างนี้ กราบสักการะท่านผู้ให้แสงสว่างแก่ปวงชน

มาบอกว่าอภิธรรมไม่ใช่คำสอนพระพุทธเจ้า เคยเรียนแล้วหรือยัง?

อภิธรรม (อภิธมฺเม) หมายถึงโพธิปักขิยธรรม ๓๗ ประการ พระผู้มีพระภาคตรัสดังนี้…………….. [๔๔]ภิกษุ ท! เป็นอันว่าพวกเธอมีความดำริในเราอย่างนี้ว่า พระผู้มีพระภาคผู้อนุเคราะห์ แสวงหาประโยชน์เกื้อกูล อาศัยความอนุเคราะห์แสดงธรรม เพราะฉะนั้นแล ธรรมเหล่าใด อันเราแสดงแล้วแก่เธอทั้งหลายด้วยความรู้ยิ่ง คือ สติปัฏฐาน ๔ สัมมัปปธาน ๔ อิทธิบาท ๔ อินทรีย์๕ พละ ๕ โพชฌงค์ ๗ อริยมรรคมีองค์ ๘ เธอทั้งปวงพึงเป็นผู้พร้อมเพรียงกัน ยินดีต่อกัน ไม่วิวาทกัน ศึกษาอยู่ในธรรมเหล่านั้น ภิกษุ ท! ก็เมื่อพวกเธอนั้นพร้อมเพรียงกัน ยินดีต่อกัน ไม่วิวาทกัน ศึกษาอยู่ จะพึงมีภิกษุผู้กล่าวต่างกันใน ธรรมอันยิ่ง (อภิธมฺเม) เป็นสองรูป ...............พระไตรปิฎก ฉบับหลวงเล่มที่ ๑๔ มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์

เข้าใจได้ไม่ยากสำหรับผู้ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อการพ้นทุกข์

อภิ.ใหญ่ที่สุด กว้างมาก ธรรมชาติ. ส่วน อภิธัมมํ.ขององค์ ศิษย์ทัตถะศากยะวงย์ โครตมีบุตรพุทธองค์ อนุตรสัมมาสัมโพธิ์สัจจะสัตย์สัตว์ ฉากสุดท้ายคือ รูป รส กลิ่น เสียง รักษ์ โลก โกรธแค้น หลงเหลือ ดรคภัยไข้ เจ็บ มรณะ เกิดแก่ ท่าน. ทุกๆท่าน มีเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไฟ ในใจกมล ธ. สันดารคน ใส่ ฤทัยกมล ให้ ชาวพุทธ'ด้วย กุสลาธัมมา กุสะราธัมมา รุปขันโธ อรูปขันโท

กราบ กราบ กราบ หลวงพ่อพุทธาสปราชญ์แห่งพุทธศาตร์

อสังขตธรรม. ดำรงอยู่ยั่งยืน. คือ นิพพาน. ความเยือกเย็น

กราบครูบาอาจารย์ด้วเศียรเกล้าสาธุอนุโมทามิ

15:20

สานค ดี

การแสดงธรรมตามความรู้สึกของตนเองใครก็ทำได้แต่ที่สำคัญคือไม่รู้ว่ามันผิดหรือถูกถ้าไม่เทียบเคียงกับหลักฐาน

24:00 ไม่มีอภิธรรม 7 คัมภีร์

อย่างไรก็แล้วแต่ ผมมีความศรัทธาในพระพุทธศาสนามั่นคงยิ่งขึ้นก็เพราะได้ศึกษาอภิธรรม

39:00 พระพุทธไม่เอาด้วย อภิธรรมปิฏก แต่งใหม่

พระอภิธรรม คือธรรมที่ยิ่ง ประกอบด้วย สภาพรู้ และ สภาพที่ไมรู้อารมณ์ คือ จิต เจตสิก รูป นิพพาน คือ นามธรรม และ รูปธรรม เท่าที่ฟังท่าน ไม่ได้อธิบายสิ่งเหล่านี้ไว้เลย เพราะธรรมมะมีความละเอียดยิ่งที่พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดง ที่ให้ปัญญาเจริญ ไม่ใช่ไปเจริญปัญญา ให้รู้ สิ่งที่ปรากฎขณะนี้ ไม่ใช่ขณะอื่นๆ ขออนุโมทนา

ถ้าหากพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ได้อุบัติขึ้นมาในโลก พระวินัยปิฎก พระสุตตันตปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก จะมาจากไหน? ไม่มีใครบุคคลใด จะคิด เขียน พระอภิธรรมขึ้นมาได้เลย พระอภิธรรม เป็นพุทธวิสัย เป็นธรรมชาติบริสุทธิ์ (Pure Natural ) ธรรมชาติแท้ ซึ่งมีเพียง ๒ อย่างคือ นามธรรม กับ รูปธรรม นอกนั้นก็เป็น บัญญัติ. พระอนุรุทธาจารย์ ท่านก็ไม่ได้แต่งพระอภิธรรม ท่านเป็นผู้รู้แจ้งอภิธรรม อย่างแตกฉานพิสดาร จึงแต่งคัมภีร์ อภิธรรมมัตถสังคหะ เป็น "ช็อตโน้ต" ของพระอภิธรรมที่พิสดาร ให้ง่ายต่อการศึกษา เท่านั้น. ไม่ยากเลยที่จะตัดความสงสัยทำความกระจ่างในพระอภิธรรมว่าเป็นพุทธวัจนะหรือไม่ คือ ไปศึกษาพระอภิธรรมให้จบครบ ทั้ง ๙ ปริจเฉท ซึ่งมีองค์กรที่เผยแผ่ความรู้ทางพระอภิธรรม หลายแห่ง ว่า ปรมัตถธรรม ๔ ได้แก่อะไร มีอะไรบ้าง?

คำสอนที่คิดขึ้นมาเองตามความรู้สึกของตนเองแล้วจะรู้ได้อย่างไรว่าสอนผิดหรือถูก ถ้าไม่เอาหลักฐานในอภิธรรมมากล่าวมาเทียบเคียงความรู้ในพระอภิธรรมเกิดจากญานปัญญาการตรัสรู้ขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่มีผู้ใดในโลกนี้หรือโลกไหนแต่งขึ้นมาได้เลยสาธุ

อภิธรรมมียุ่ในตัวของท่านพุทธทาส.3ประเภทคือจิต.เจตสิก.และรูป.ถ้าไม่สึกสาแล้วจะรู้สภาวะธรรมเหล่านี้ได้ไหมหนอ.

แค่ธรรมและวินัย​ ขอให้​เรียน​ให้ครบก่อนเถอะ​

สังวิธาปุกะยะปะ

ถ้าไม่สึกสาอภิธรรมจะรู้จักตัวตนที่แท้ไหม.

ท่านพุทธทาสคือมหาบุรุษผู้มากอบกู้พระพุทธศาสนา ในยุค25ศตวรรษโดยแท้ กราบสาธุพ่อแม่ครูบาอาจารย์

ท่านพุทธทาส เป้นพระอรหันต์ยุคหลังพุทธกาล

คำที่ท่านใช้ก็ปรามาสพระอภิธรรม เกิน เหมือนกัน พูดเสียจนไม่อยากจะใส่ใจในอภิธรรมไปเลย วินิจฉัยเอาเองเช่นนี้ เสี่ยงบาปกรรม ทำลายประโยชน์แก่อนุชนภายหลัง จะไม่ใส่ใจศึกษา ประโยชน์ในการแจกแจง ขึ้นกับว่าปัญญาบารมีถึงพร้อม ไม่ว่าจะจากพระวินัย พระสุตันตะและอภิธรรม อย่าได้เลือกเอาแต่ที่ชอบ เลือกเชื่อเรื่องวิปัสสนา แต่ไม่เชื่อเรื่องอื่นที่ประกอบเนื่องกันเลย คำว่าเกินของท่านก็ เกินไปเหมือนกัน

ไม่ขอสาธุครับ ฯ อภิ แปลว่า ยิ่ง ใหญ่ ทับ. ไม่ใช่ เกิน ครับ. ^^พระอภิธรรม^^ เหมาะแก่ "ผู้ที่มีธุลีกิเลสในดวงตาน้อย ที่พอจะเข้าใจธรรมะได้" ในยุคปัจจุบันนี้. ได้แก่ผู้ที่มีศรัทธา สติ และปัญญาเป็นต้น สะสมสั่งสมมาแต่อดีตชาติ ครั้นเมื่อกลับมาเกิดในยุคนี้ เขาจะเห็นประโยชน์ และได้รับประโยชน์จากคำภีร์และอรรถกถาเป็นต้น ที่เกี่ยวกับ "พระอภิธรรม" ที่ยังปรากฏอยู่บนโลกนี้. ผู้ที่ไม่มีอุปนิสัยอย่างนั้น ก็จักไม่เห็นประโยชน์ และไม่ได้รับประโยชน์ จาก ^^มรดกธรรม^^ เหล่านั้น. โลกและชีวิตของแต่ละบุคคล แท้จริงคือ "ขณะที่จิตกำลังรู้อารมณ์" ผู้ใดปรารถนาที่จะเข้าใจ "โลกและชีวิต" ตามความเป็นจริง พึงศึกษาพระอภิธรรม เถิด ฯ ผู้ใดปรารถนาเอกสารเกี่ยวกับพระอภิธรรม ติดต่อ โทร 083 423 0011 ให้เป็นธรรมทาน โดยไม่คิดมูลค่าใด ๆ ฯ

พูดให้พุทธบริษัทไขว่เขว.บาปกรรมหนักมาก.พระอริยย่อมไม่กล่าวคัดค้าน.

พระอภิธรรมเป็นพุทธภาษิต.เป็นพุทธพจน์

ผู้คัดค้านพระอภิธรรมชื่อว่าทำลายชินจักร. บุคคลเมื่อคัดค้านพระอภิธรรมชื่อว่า ย่อมให่การประหารในชินจักรนี้.ย่อมคัดค้านพระสัพพัญญุตญาน. ย่อมหมิ่นเวสารัชชญานของพระสาสดา. ย่อมขัดแย้งบริษัทผู้ต้องการฟัง. ย่อมผูกเครื่องกั้นอริยมรรค จักปรากฏในเภทกรวัตถุ18อย่างอย่างใดอย่าง1. เป็นผู้ควรแก่อุเขปนิยกรรม.นิยสกรรม.ตัชชนียกรรม.เพราะทำกรรมนั้นจึงควรส่งเธอไปว่า เจ้าจงไปจงเป็นคนกินเดนเลี้ยงชีพเถิด.ดังนี้. จาก.พ.ต.เล่ม75/63ข้อที่1. ฉ.มกุฏฯ. ธรรมสังคณี ภาคที่1.

เรื่อง มันเป็นอย่าง นี้ ท่าน ไม่เรียน และก็เป็น คูณบาอาจารย์ โดงดัง ในขณะนั้นแล้ว .....ก็ญาติโยม บางคนทีเขาหาท่านได้ เอาความรู้จากการศึกษาเล่าเรียน อภิธรรม ไป ถาม. ท่าน "👉คนไม่เคยเรียน ดันโดน ถาม ปัญหา ที่ ตนไม่ เคย รู้ ,เคยเรียน ...." เมื่อ เจอ คำถามที่ ตัว👓 ตน ไม่รู้ 📌 และตนก็ เป็น อาจารย์ ดังใหญ่โตแล้ว และ+กับ ตนก็เป็นปราชญ์ ฉลาด... 😇 จะตอบ ลูกศิษย์ ที่ถาม อย่างไร ละ ❓ .ก็ ต้อง ตอบ ไม่ ให้ตัว ช้ำ เข้าตัว นั้นเอง . 📢 คำตอบ คือ ว่า ..#"อภิธรรมปิฏก ไม่่ใช้ พุทพจน์ " คำตอบ ยอดเยียม เลยไม ! คนไม่รู้ ไม่เรียน ตอบเก่งมากๆ (™ให้มันเกิน ซะ เรา จะตอบคำ ถามของคุณ ทำไม?) ให้มันอยู่ นอก ศาสดา ชะเลย อำนาจ ของอะไร สุดท้าย ก็ต้อง ตาย กันหมด ไม่เหลืออะไร เขามีกันตั้งเป็น2500ปี ยังแก้ไข ให้หมดไป เหลือ 2ปิฏก ไตรปิฏกก็ หมดไปเพราะ คน ไม่เรียนแล้ว ยังสอนให้ คนอื่นๆ ไม่รู้ ไม่เรียน เหมือนตน 🙂 กลัว บาป กรรม บ้าง ก็ดี นะ คำสอน ของพระพุทธเจ้า ตัด ทิ้ง เช่น ลัทธิ คลอง10 🌈

ท่านพุทธทาสพูดไปเรื่อย.เพราะอำนาจของกิเลส.ครอบงำจิต. พูดไปเพราะมีความรู้ผิดเข้าใจผิด.น่าสงสารชิวิต.

ท่านพุทธทาส กล่าวไว้ว่า อภิธรรมในพุทธศาสนาคือสุญญตา หากไม่รู้เรื่องสุญญตา ก็เท่ากับยังไม่รู้เรื่องหัวใจของพุทธศาสนา

สาธุ สาธุ สาธุ