後學沒有真正在發一組深入學習過，僅僅只有聽過韓老前人的一些片斷事蹟，今日聽了之後非常佩服感恩韓老前人辛苦為後學們鋪路。聽到韓老前人講到師母，更是萬分感動。

感謝您的分享，讓後學對道更了解，請借後學分享一下，謝謝您，後學也是發一組

道真，理真，天命真 一貫道道務鴻展百國五大洲，發揚儒家思想文化，乃敬天，地，君，親，師，常感五恩之心，道在日常當中，道化家庭 一貫道的道之宗旨 敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮，孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰，改惡向善，講明五倫八德，闡發五教聖人之奧旨，恪遵四維綱常之古禮，洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然，啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人，挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。

頂禮 淨空法師 慈悲 感恩… 阿彌陀佛. 化解衝突 促進安定和平 從我心開始做起 在佛的心目當中跟一切大眾平等，所以自然謙卑，自然尊重別人、愛護別人、關懷別人，別人有苦難，哪有不援手幫助的道理！這是和諧社會的根。 “身和同住”，大環境來講，大家同住在地球上；小環境來說，同住在一個城市，一個鄉村，乃至於更小，同住在一個道場，大家要各自約束自己言行動作，要規矩謹慎，不影響別人，給大家一個好的修學、生活環境。 “口和無諍”，沒有爭論。 “意和同悅”，每個人都歡歡喜喜，法喜充滿。 “利和同均”，衣食住行，大家是平等的。 一個團體，真正做到六和，大家心就平了，心平之後就得到安，安了之後就得快樂，安樂，離苦得樂就真正得到；如此，佛法破迷開悟，離苦得樂，才會真正得到。大經題目叫“平等覺經”，平等就覺了，覺就平等，和是平的前方便，由此可知，覺才和，和就是覺，不和就是不覺。和、平等、覺是我們應當要學習的。與任何人、任何事都要和，和沒有爭、和沒有界限，有界限必定有爭執。所以真正要得到一生的安樂，從哪裡做？從六和敬修起，以六和敬修平等心，才真正得到安樂。所謂是心安理得，道理明白心就安了，安當然就達到和平，安和樂利。

道真的很好👍

附佛外道遍地开花呀！

《渡人成全 開釋道義》。 節錄自 皇母訓子十誡、 過劫 （求道）真理天道.性理真傳-傳承中華傳統文化 三綱五常五倫八德.教忠教孝.啟發-天理 良心 道德 學習佛菩薩.持素護生.自性佛良心發現.並能顯露佛心 求道的好處-講道德說仁義.存好心.說好話.做好事 -自性三寶-覺正淨 一.安頓身心-知止、定、靜、安、慮、得-於至善 大學八條目： 二.修鍊開發-良知良能.正等正覺-回頭.放下.轉念-了愿返鄉 格物 三.行善積德-扶助弱勢.參與慈善公益活動-渡化.造福眾生 修身養性。 致知 四.改惡向善-近朱者赤.棄習性.化稟性.圓滿天性-使正能量光華 誠意 五.增長智慧-打開智慧通天竅.自性佛光明-頂天良才。 正心 六.光宗耀祖-福蔭子孫.善德永存-奉行母旨登上品果位 。修身 七.躲劫避難- 逢兇化吉.修身養性.明德親民.人助而後天助-天人合一。 齊家 八.超生了死-點傳師代理明師天命-呈奏龍天表文 治國平天下 天榜掛號.地府抽丁.找到靈性回天的路、明心見性.見性成佛 了愿返鄉 行菩薩道.解脫無常生死輪迴-求真傳-充滿正能量仙佛加持 拜天命明師-彌勒祖師弘願加持-濟公活佛.月慧菩薩一指見性 九.大開普渡.先得而後修. 濟世渡人.覺行圓滿-菩提花開-母賜蓮台 「盡人道合天道敦倫盡性 行禮義守綱常中正莊齋」-厚德廣佈 （得道）授記.明心.印心-求得三寶回天的路-要正己成人認理歸真 必須深通三寶的修持.勤禮拜來常迴向而躲劫避難-平安喜樂健康 1.玄關-正陽法門、覺性、福慧尊、與上帝同在-明明德之地 「牢拴意馬念無生 二目守玄悟性源， 率性之鄉-至善地 不思善惡見佛顏 真人靜坐身心安」-迴光返照浩然正氣 2..口訣-通天神咒、正心、離欲尊、與佛同體-明心見性達本還原 念起真言歸佛令 用心持念定靜安.以一志眾 .止眾為一，佛性平等 3.合同-靈山原證、淨身、眾中尊、與眾生共存- 佛即自性，自性即佛 「無影山前對合同 子亥相掐懷中抱，常住真心性淨明體 克己復禮去脾氣 叩首迴向了災愆」自性自度，佛不能度。 六祖說：自性三寶是歸依覺歸依正歸依淨是-真人靜坐不離 ◦ 本性用心持念叩首迴向.生命的尊貴從自己如來本性修養來-報恩 了愿 （成道）行功立德. 感恩.惜福.關懷.奉獻.讓自己能夠-返本達源-回歸理天 回復如來本性.這樣才能真正證自身的道.懂得捨就有得 我們要淨化自己的意識，把一切的污染、執著都轉化 為一道光.常在光明之中「聞、思、修」證道-行外功培內德。 「窮理盡性至善玄 定靜安慮見本源-奉天承運-末後辦收圓」 「希聖賢希仙真在己勤勞.望佛子知而行速速宣化」-能擔千葉蓮台 （修道）-是「靠自己參悟，觀照本心而成就的」己立立人 -己達達人.為清平.化人心為良善.冀世界為大同 -了愿返鄉 師又云: （道化與教化的差異)道化是翁廷直入-天性清淨圓滿。 .教化是教化人心，得道能超生了死，斷因果，斷輪迴-歸根認母 教化只知道要做善事，懷善心，有善報，但是斷不了因果 斷不了生死.你們清楚嗎？清楚-惟有感恩惜福關懷奉獻認理實修 惟有了業了因了果認理實修

以道存心，謂之德性，行於倫常，謂之綱常，有道無德，必定出魔。子曰：“苟無至德，至道不凝焉”。 德者，得也，行功即立德也。要行濟人利物之事，要有拯災救世之心，要遵三教聖人之訓，竭力躬行實踐。凡抄善書，立佛堂，廣勸化，多開荒，宣揚道義，啟發人智，化一人成道，功德實非淺鮮，外功圓滿，內功隨之而圓。至於凡情上，濟急救難，賑災匡危，小則出資獨辦，大則集資共舉，要隨地隨人隨時隨事，多方而利導之。與父言慈，與子言孝，與兄言友，與弟言恭，與夫婦言和睦，與朋友言信實，與官吏言忠正。化惡為善， 化愚為賢，則為真功，不存沽名釣譽之心理，與無惡言厲色之表現，若沽名釣譽，無所謂功矣，若性躁氣憤而勸人，則非修道之人矣。

頂禮 淨空法師 慈悲 感恩… 阿彌陀佛. 1 災難是感應，你看現在世界上災難這麼多，真正原因在哪裡？原因在不善。 2 地球上的人都能夠隨順性德，修十善，不造十惡，天下太平，什麼災難都沒有。這是什麼原因？我們心能感，自然環境是應，所以只要我們的心能夠做到和順，外面的環境就好了。 3 佛跟我們講“依報隨著正報轉”，正報是人心，依報是環境；人心好，就風調雨順，人心不好，這自然環境就變壞了--這是感應！ 4 所以，佛教導我們斷惡修善，佛教導我們要慈悲、要和睦，佛特別教我們三福、六和，如果人人都能夠遵守，這個天下就和順了。 5 人只要一和，天下就和順了；人心善良，環境就非常美好--這就是現在人所講的世界和平，我們中國人講的天下太平。 6 和平，平是心，心平等，才能對一切眾生和順、和睦；人心不和，人心不順，我們的生活環境自然就轉壞，這正是佛在經上所說的“依報隨著正報轉”。 7 我們在日常生活當中，自己心地要清淨，與大眾相處要和順。但是要曉得，“和”與“順”是以理性做基礎，這個非常重要。 8 隨順眾生是有理論做依據的，不是感情的；感情的，那還得了！眾生趣向“殺盜淫妄”，你也跟他隨順，那就不得了了，那這個世界就大亂，所以說它是理性的，是智慧的。

无甪也……人生是过程……心善……己心即佛……人一贪成啥难……做点好事……其他尽非……空也……

隨順眾生，是隨著眾生根器，予以說法渡化。

前人種樹，後人乘涼

欸愛

現在台灣一貫道只會起大廟雕樑畫棟而已

有点儿唐山口音

末法時，邪知邪見邪師，如恆河沙那麼多。 一貫道本無經典，拿別宗教的經典，東搓西挫來講經，沒有證道講的不如法，沒達到清淨經，般若波羅蜜多心經，要如何解脫，還想成佛，打妄語，敢說道真理真天命真。

先有宝光

一贯道是邪教，附佛外道。

一贯道自立门户

韩老前人之前誠心办道可惜不能坚持到最后 归空之后只能称为白水老人 而不能捶上天眷顾成道 只因把天道办成公開教化