meri zindgi ka sbse bada msla Aap ne hal kr diya.. jiski wjah se me pehle firqa chhorne pe majboor ho gya fir even islam chhorne ki nohyat aa gyi thi.. Allah ne bchya liyaa....Aap jese log b zinda hain...abi...

Balanced answer,,,, he is truly a gem

Hats off to Ghamidi sb. Real Scholar. Ap iss ummat ki shaan ho. Real Scholar of Islam. Allah Apko Ajar dy.

بہت ہی جامع اور خوبصورت انداز میں سمجھاتے ہیں آپ اللہ غامدی سر کو سلامتی دیں ،آمین

دنیا کی کوئی بھی کتاب 100% صحیح نہیں ۔۔ صرف قرآن 100% ٹھیک ہے ۔ یہ معجزہ ہے ۔ جو کہ عقل اور علم کے اوپر پوری اترتی ہے۔۔ اور ایمان ایسا بتاتی ہے ۔۔توحید ایسا بتاتی ہے ۔۔تاریخی وقعات اایسے بتاتی ہے ۔۔جیسے سیدھا حق ہے ۔۔ اللہ کا سچا کلام ۔

ALLAH pak ghamdi sahib ko seht o tandrusti k sath lambi umr ata farmaye kiun k ap jaise deen ko sahi andaz me paish karne wale islami mufakkir aaj k dour me nayaab hen.

جس کو آپ تاریخ کہ رہے ہیں اس کے بغیر تو دین نا مکمل ہے، حدیث کو ہرگز تاریخ نہیں کہا جا سکتا۔ جزاک اللہ خیرا

واہ غامدی صاحب واہ۔ سلام آپکی حق گوئ پر سلام اپکی جراءت پر۔

مقصد تخلیق انسان دراصل قرآن ہر اس انسان کو خاص ( رحمان کے بندے) گردانتا ھے جو کہ عقل و شعور کا استعمال کرتا ھو۔ جو انسان اسکا استعمال نہیں کرتا اسے انسانیت کے دائرے سے ہی خارج کر دیتا ھے بلکہ انہیں جانوروں سے بھی بدتر قرار دیتا ھے- وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ- 179 الأعراف Let me Quote the Socrates "I know you won't believe me, but highest form of Human Excllence is to question onself and others." - Socrates And thus Questioning is the Gateway to Knowledge. یہی کچھ پہلے اماموں،علماء، فقہاء و محدثین نے کیا کہ اپنے سے پہلے لوگو ں کی تحقیقات کو آگے بڑھایا نہ کہ مقلد ہو گئے کہ بس اب کوئ نئی جستجو نہیں۔ علامہ اقبال کا ایک مصرعہ ھے جو کہ قرآن کی ایک آیت کا مرکزی خیال ھے۔ ۔ ثبات ایک تغیر کو ھے زمانے میں تمام مخلوقات کو پیدا کرنے والی ذات (اللہ) نے انسان کو اس لئے پیدا نہیں کیا ہے کہ وه پر سکون طور پر( اپنی مرضی پر) اس دنیا میں رہے اور پهر ختم ہو کر قبر میں چلا جائے اور فنا ہو جائے۔ جیسے کہ آج سائنس سے یہ چیز ثابت ھے کہ مادہ کبھی ختم نہیی ہوتا، صرف اپنی ہیئت تبدیل کرتا ھے۔ اسی طرح انسان جو کہ مادہ و روح کا مرکب ھے کیسے ختم ہو سکتا ھے؟ اسی طرح زندگی ختم نہیں ہوتی بلکہ صرف اپنی ہیئت تبدیل کرتی ھے۔ موت اس زندگی کے تبدیل ھونے والے ایک مرحلہ کا نام ھے۔ زندگی کی اس سلسلہ وار تبدیلی کا نام ارتقاء ھے۔ تمام مخلوقات و اشیائے ( کائنات ) کی ابتداء اسی ذات( اللہ) کے حکم سے اور انتہاء بھی اس ہی کے حکم سے ہوتی ہے ۔ وہی ذات ، اس کائنات میں بنائی گئ ہر مخلوق و شے کو ارتقائی منازل طے کرتے ہوئے درجہ کمال تک پہنچنے کی صلاحیت عطاء کرتی ھے اور اس کے لیے درکار ضروری وسائل (رزق) کو بروقت ( الرحمان ) اور ہمہ وقت ( الرحیم ) مہیا ہونے کو یقینی بناتی ھے۔ انسان کو اس درجہ کمال تک پہنچنے کی منزل کے مقصد کے ساتھ اور تمام درکار وسائل رزق دے کر دنیا کے اکھاڑے ( کمرہ امتحان ) میں داخل کیا گیا کہ وه ہارنے، جیتنے ، نفع اور نقصان کا سامنا کرے - اس انسانی زندگی میں ہر قسم کے واقعات و حوادث پیش آنا عین فطری ہیں - لیکن ان کے باوجود انسان کے لئے یہ مطلوب ہے کہ وه زندگی کی امتحانگاہ میں مسلسل موجود رہے اور اپنی جدوجہد میں کمی نہ کرے- کیونکہ جو مخلوق مستقل طور پر امتحان کی حالت میں نہیی رھے گی اس کا ارتقاء رک جائے گا- ایسی مخلوق کے امکانات(potentials ) بیدار نہیں هوں گے- ایسی مخلوق کی فطرت میں چهپی هوئی صلاحیتیں باہر آنے کا موقع نہ پا سکیں گی اور وہ درجہ کمال تک نہیں پہنچ سکے گی۔ اسطرح وہ اپنی تخلیق کے مقصد کو پورا نہیں کر سکے گی۔ اور جو شئے بھی اپنی تخلیق کے مقاصد کو پورا نہ کرسکےاور مطلوبہ معیار نہ حاصل کر سکے اسے ریجکٹ کر دیا جاتا ہے اور ضائع کرنے کے لیے بھٹی ( جہنم ) میں ڈال دیا جاتا ہے ۔ ایک انسان جب زندگی کے امتحانات کے میدان میں مسلسل جدوجہد کرتا ہے تو اس کی چهپی هوئی صلاحیتیں جاگ اٹهتی ہیں- وه معمولی انسان سے اوپر اٹهہ کر غیر معمولی انسان بن جاتا ہے اور کامیاب ھو کر اگلے مرحلہ کے لیے کوالیفائی جاتاھے اس اگلے مرحلہ کو جنت کہہ سکتے ھیں۔ اسمیں داخلہ سے پہلے اگر وه چهوٹا سا بیج تها تو اب وه ایک عظیم الشان درخت بن جاتا ہے ورنہ ضائع ہو کر آگ کا ایندھن بن جاتا ہے( جھنم ) ۔

Me ne dunya ka vahid insan dekha hy apni life me jo allah ki kitaab k ilawa baat e ni krta jo marzi swaal kr lo inka jwaab quran majeed e ho ga Aqal mandon k lye ishara hy.

Ma sha Allah Sir always to the point Kia explanation hai

Ustaad e Mohtaram Janaab Jaaveed Ahmad Ghaamdi Saahab Ko Mera Salaam Booliye Please.. Allaah Salaamat Rakkhe aapko

God bless you, Ustaad e Aazam e Asr O Faqeeh e Aazam e Asr Javed Ahmad Ghamdi Hafiza ullah 💟💗💐🌹🥀🌷🌺🌸🏵️🌻🌼💮🌧️💟💐🤲.

Clear and concise

جزاک اللہ خیر غامدی صاحب

One of the best answer

عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن النبي ﷺ قال: نضَّر الله امرءًا سمِع مقالَتي فوعاها وحفِظها وبلَّغها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه (الترمذي،2658) Kia mazkora dua jo Huzoor sallalaho-alaihi-wasallam ki taraf se adadeeth sunnay aur yaad karnay aur phir agay dosro tak us hadeeth ko pohanchane walay ko di gae hay kia yahi dua dosray kisi muarrikh ko bhi di jae gi?? Kia ek aam historian ko bhi utni hi fazilat hasil hogi??? Nahi muhtaram hr giz nahi,

جزاکم اللہ خیرا

Aslam aleikum Alhamdulillah, jazak Allah khair. Masha Allah. Allah apko ta hayat sahet de aur app isi tarha insaniyat ki saheh Islah Karen aur Allah app ko iska qayamat kin be hisab ajr ata kare. Ameen.

The great scholar 😍🌹

رسول کی سنت بھی وحی اور الہامی ہے، اس میں دھوکہ نہیں ہونا چاہیے

beautifully explained . regards

JazakALLAH

انکارِ حدیث کا ایک ایسا انداز جو علمی معیار بہت ہی نیچلی سطح پر ہے بنیادی طور پر غامدی صاحب فرمارہے ہیں کہ قرآن کے جمع طرین شکل جس میں دین محفوظ ہے وہ سنی سنائ بات ہے یعنی طوا تر ہے اس میں ایک اہم بات جو انہوں نے بلکل نظر انداز کردی کہ تواتر صرف اس صورت میں دین مانا جاۓ گا اگر اس پر اجماع ہو جبکہ دین میں کود فرقے تو آج تک نماز کے ایک طریقے پر بھی متفق نہیں ہیں

اللہ تعالیٰ ان کو صحت والی زندگی عطا فرمائے آمین

Bohat accha.aap ko Allah is ko poore karne mein kamiabi ata kare aur akber dae.

MaashaaAllaah

Great Answer

محترم جس کو آپ تاریخ کہ رہے ہیں اس کے بغیر تو دین نا مکمل ہے، حدیث کو ہرگز تاریخ نہیں کہا جا سکتا۔ جزاک اللہ خیرا

جزاک اللہ خیر

Geo, Ustaad e Aazam e Asr Javed Ahmad Ghamdi Hafiza ullah 💟💐🥀🌷🌺🌸🏵️🌻🌼💮🌧️💟👌😍. God bless you long life and perfect health ❤️💯💝💖💗💐🤲☝️✍️

Meri life badal de is 5.45 mint k clip k

Masha Allah. Beautiful & highly lecture indeed!! May Allah SWT bless Javaid Ahmad Ghamidi Sb. Ameen.

Very good answer

Allah Pak apko shaht tondrasti ata frmaye aameen jaazak Allah kheir

العلم ياخذ من العلماء المهرة وعندهم محك الصحيح وغيره..اما درجة الحديث فهو دين وعلم.. نعم علم الحديث فن عظيم. وبحر عميق لايليق الغوص فيه لمن لا يعرف السباحة ومن ليس له يد طولى في هذا الفن...ولا ينبغي الاجتراءبا القول بان الحديث تا ريخ وليس بعلم..

Thanks ostaaz muhataram❤

زبردست جناب ❤

Brilliant

Allah ghamdi Sahaaab ki Umar ilm aur rozy ME khoob khoob barkat ata farmaye Aameen

Mashallah..

behtareen

A superb scholar

Very beautiful comments

Balanced answer. A great scholar of our times.

SHUKRIA,

Great scholar 👍

Greatest scholar of the era

Jaza kallah

Bohut khoob Sir.👍 Now my mind is clear.

Brilliant!

Love it. Beautifully explained.

yeh baat ghamidi key theek lagti hay

اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم دنیا میں تاریخ رقم کرنے نہیں دین سمجھانے آے تھے اس لیے انکا ہر قول و فعل حجت ہے ثبوت يا عدم ثبوت كى بات آپ کر سکتے ہیں۔ حدیث بیان قرآن ہے، قرآن میں نماز پڑھنے کا حکم ہے کس طرح ادا کرنا ہے یہ حدیث بیان کرتا ہے۔ چور کی ہاتھ کاٹنے کا حکم ہے کہاں سے کاٹنا ہے یہ حدیث بیان کرتا ہے،۔

Jazakallah

PERFECT

Please do not try to lower level of importance of Hadith; one angle is OK; but rest is debatable. Hadith Sahih with Sunnah has very important role in Deen.

Ap k channel ka notification q ni milta Chahy jitni bar b notification active kar lo

Munkire hadith Gamdi

Allah Pak apko jaazayee kheir ata frmaye aameen

Giving more lecture on keeping safe of treasure accumulation it is better to preach on tawakkal and attributes of almighty

السلام علیکم ۔ 14 سو سال سے دین کی تفہیم کے لیے قرآن کے بعد حدیث کا درجہ ہے۔ حدیث، حدیث ہے، تاریخ نہیں۔ چونکہ حدیث میں 3 چیزیں ہوتی ہیں: 1۔ حکم 2۔ منع 3۔ خاموشی اور نبی کے حکم، منع یا کسی کام پر خاموشی سے 14 سو سال سے احکام سے استنباط ہوتا آ رہا ہے ۔ کیونکہ قرآن مجید کی سورہ نجم میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا: آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم جو بھی بولتے ہیں وہ اپنی خواہش سے نہیں بولتے، وہ تو وحی ہوتی ہے جو ان کو کی جاتی ہے۔

فتنۃ عظیمۃ

غلام احمد پرویز پارٹ 2

اللہ نے قرآن کی پیروی اور تبلیغ کرنے حکم دیا ہے۔ اس لیۓ صرف قرآن ہی درست سمجھ کر یاد رکھتنہر بات اور ہر کام اسی کے مطابق کرنا چاہئیۓ اور یہ حکم بھی اللہ نے دیا ہے کہ “جو بھی ما انزل اللہ یعنی قرآن کے مطابق فیصلے ( یحکم، کہ کونسی بات کرنی چاہئیۓ اور کونسا کام کرنا چاہئیۓ) نہیں کرتے ہیں، وہ کافر( قرآنی ھدایات کو ماننے سے انکار کرنے والے) ظالم( جو کام یا بات کہنی چاہئیۓ اسکی بجاۓ غلط بات یا کام کرنا) اور نافرمان ہیں( فاسق= نافرمان، گناہگار)۔”(5:44,45,47)۔اور معنوی تبدیلی کرنے والوں کے لیۓ اللہ نے 2:59 میں کہا ہے،” انہوں نے( یہودیوں نے) جو انکو کہا گیا تھا، اسکے بجاۓ کچھ اور کہنے لگے اور اس طرح قرآن کو بدل دیا۔ تو وہ گناہگار اور ظالم تھے، جن پر سخت عزاب ہوگا۔”اس لیۓ سنت اور حدیث کو ماننے اور ان پر عمل کرنے کا اللہ نے کوئ حکم نہیں دیا ہے، بلکہ یہ کہا ہے کہ قرآن کی احادیث کےبآنے کے بعد تم کونسی حدیث کو مانوگے۔ یعنی دوسری کسینحدیث کو نہیں ماننا چاہئیۓ۔ اسی لیۓ 250 سال تک محمد عس کے منع کرنے کی وجہ سے کسی نے کوئ حدیث نہ لکھی اور نہ ہی کسی کو بتائ۔ محمد عس کے ساتھ تو حدیث یا سنت کے الفاظ آۓ ہی نہیں ہیں۔ تو سنت اور حدیث کو سننا اور پڑھنا ہی کفر حکم الہی ہے۔جو لوگ سنت اور حدیث کو مان کر عمل کرتے ہیں، وہ اللہ کی نافرمانی کرتے ہیں جسکی سزا ان کو ضرور ملیگی۔قرآن ایک مکمل دین ہے۔اسکے بعد کسی بھی ھدایت کی ضرورت نہیں رہتی ہے۔لوگ شیطان کے بہکاوے میں آکر طرح طرح کے فضول اعتراضات کرتے ہیں، جیسے قرآن میں نماز کا طریقہ نہیں دیا گیا ہے۔ لیکن یہ ناسمجھی اور جھوٹ ہے کیونکہ دس سال تک رسول اللہ عس نے جب نمازیں پڑھائیں تو طریقہ بھی یقیناً” انکو بتایا تھا بلکہ انہوں طریقہ دیکھا تھا۔ آج بھی حدیث پڑھکر کوئ بھی نماز نہیں پڑھتا ہے بلکہ دوسروں کو دیکھ کر یا ان سے پوچھ کر نماز ادا کرتا ہے۔سنتوں اور حدیثوں نے اسلام کو بدل کر رکھ دیا ہے۔ یہ گمراہکن باتیں ہیں۔ غامدینصاحب کی باتیں قرآن کے مطابق نہیں ہیں۔تاریخ بھی جھوٹی ہو سکتی ہے۔ اللہ نے یہ کہا ہی نہیں ہے کہ تاریخ پڑھو۔قرآن کافی ہے۔

But hadith is not a historical record of an ordinary person, its historical record of a prophet. So where does hadith rank then as a source of religion because whatever the prophet said is religion.

Zabrdast nice very nice beautiful Bhai

Quran says ما ينطق عن الهوي ان هو وحي يوحي if we dont except hadith authentic it will contradict this verse of quran,explanation of quran is hadith of beloved prophet,if some body said hadith is history then for example quran orders us to prey ,but dont explain how to prey here we need to explanation so we get all the needed knowledge from hadith so if hadith is history then how we can practice one thing which can b right and may b wrong…?means do we stay confused…?

Hadith really are understanding of sayings doingings of prophet Muhammad pbuh.Dnt confuse ummah.

Muhtram Ghamdi sahib sy swal pochny ya rabta krny ka kia process h plz guide me??

اگر حدیث حضور نے لکھ کر نہیں دی تو کیا قرآن حضور نے لکھ کر دیا تھا؟؟؟؟

حدیث پڑھنے کو شوق سے مت جوڑیں۔ حدیث کو فالو کرنا آپ صل اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اتباع کرنا ہے۔ اور حدیث کو آپ نے وحی نہیں کہا۔مگر حدیث بھی وحی ہے، جو جبرائیل علیہ السلام لیکر آتے تھے۔میں ایک بار پھر کہوں گا کہ حدیث کو شوق مت بنائیں بلکہ زندگی کا لازمی حصہ بنائیں۔ شوق سمجھ کر بہت سے لوگ اسکو چھوڑ دیں گے کہ ہمیں کچھ خاص شوق نہیں۔

Hadees aur Quran dono ko samjhaiga hamara imam fiqah ki shakal me baki mutala karte rahna chahiye quran pak ki tarjuma se fayda uthate rehna chahiye lekin amal imam ki taqleed hi se hogi

اس سوال کا جواب اگر ڈاکڑ شہزاد خود دیتے تو بہتر طور سے دیتے. انکے قرآن کی تاریخ کے بارے میں تھیسز میں اس چیز پر بہت ہی اعلی بحث کی گئی ہے

غامدی صاحب اگر حدیث دین نہیں صرف تاریخ ہے تو بتائیں قرآن میں کلمے کہاں لکھے ہیں نماز کا مکمل طریقہ فرائض سنت رکعتوں کی تعداد کہاں لکھی ہے نماز جنازہ کہاں لکھا ہے؟ حجج روزہ زکات کی تفصیلات اور نصاب کہاں لکھا ہے

آپ نے واضح انداز میں حدیث کے معاملے میں مشکوک بنا دیا اور کچھ نہیں

غامدی صاحب آپ کی باتوں سے بڑا غم ہوا

Secondly Islamic literature me Hadith ki books aur History ki books separate hain aur kabhi kisi اہل علم ne unhe گڈ مڈ ni kya

Naimat se kam nahi hein Ghamidi sahab ajj k musalmaan k liye !🤩🤗🌞

غامدي صاحب سے ایک سوال ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں تو قرآن مجید بھی مرتب نہیں تھا بعد میں صحابہ کرام نے مرتب کیا ، تو سوال یہ پیدا ہوتا ہے جب حدیث وہی صحابہ بیان کریں تو درست نہیں اگر قرآن مجید بیان کریں تو صحیح ؟ یہاں تعارض پیدا ہوتا ہے آپ کر جواب میں

So, what is the role of Mohammad

Mishkatul musashi zubair Ali zai.he has collected all sahil ahadis. You can search on Google.

Hadith ko history ki Tarah Parhna? Sir aapnai to Hadith ki credibility par itna bara Shak paida Kar Diya hai! Aap say ikhtilaf ki jurrat aisay hi hai jaisay (Astaghfirullah) waqt k Mujaddid sai kuch Kehna. Apkay blind Muqallid Marnay ko dortai hai....😭

Superficial solution ..all is well but .......,,,sometimes .....

تاریخ حقائق پر مبنی ہوتی ہے۔ لوگوں کی سنی سنائ باتیں تاریخ نہیں ہے۔ ان جھوٹی بغیر گواہوں کے اور خلاف قرآن حدیثوں نے دین الہی اور قرآن میں تحریف کر دی ہے۔ علماء حضرات کو ان حدیثوں کو دین سے نکال دینا چاہئیۓ۔ تاریخ تو الگ سے لکھی گئ ہے۔اگر وہ بھی ان احادیث پر مبنی ہے تو قرآن کے مطابق ہی ہر حدیث کو ماننا چاہئیۓ۔

Maa sha Allah very nice

Hadith is also called wahiye ghair matloo. Don't misinterpret Hadith.

لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة. در حقیقت تم لوگوں کے لیے اللہ کے رسولؐ میں ایک بہترین نمونہ تھا، ہر اُس شخص کے لیے جو اللہ اور یوم آخر کا امیدوار ہو اور کثرت سے اللہ کو یاد کرے يہ اسوه انكى طرح عمل كرنے کے لیے ہے بطور ہسٹری نہیں ۔

Saha Sutta are true Hadees Books.

تو نماز کے کئی طریقے کیوں ہیں ؟ اب ان میں سب درست کونسا ہوگا ؟

Hadith arabic word hay isska urdu translation kiya hay?

Hadith is not only history period. Wrong conception

मीज़ान किताब हिंदी में मौजूद है क्या,जरा वजाहत करे

یہ کتاب کہا کس نے ھے کہ یہ قرآن حکیم ھے اور یہ اللہ کی کتاب ھے رسول اللہ نے ھی فرمایا ھے(حدیث کے منکرو )

It made me confused... I mean on one hand he is right that it's history but what about those laws which were codified based upon this "history"? I mean this approach will not negate all the "maslak" of the imams and major part of Muslim Personal laws in most of the Muslim countries since these personal laws are codified based on this "history"?

Ghamidi Sahb ki baat ko maan liya jai to historians e.g. Ibn e khaldun aur Gibbon ki baat aur Imam ul Anbiya (SAW) ki baat me koi farq ni... Dono he tarekhi record huay... Yani unhon ne Rasool Ullah (SAW) ke martbe ko gira kar 1 aam historian ke braber kar dya hai... Zara sochiye

Ye hai inkaar e hadith ka clever tareeqa... Keh sunnah darasal 25 hein baqi ahadith tareekhi record.

کاش تمہیں حدیث کے علم کی کچھ ہوا لگی ہوتی... kzfaq.info/sun/PLj4isaV3QKETjRWZw_PxKz5i5qNlsoFIR

اطاعت کرو اللہ کی اور اس کے رسول کی ۔۔ اجما ع غلط نہیں ہوتا ۔۔۔ اور صحیح بخاری اجماع امہ ہے تو کیا محمدﷺ کی زندگی تاریخ ہے ۔۔ اور اگر اسلام پہلے اسٹیبل تھا تومحمدﷺ کو کیوں بھیجا گیا ؟؟

quran ke hote hoi aour sunnat ke hote hoe kisi hadees ke koi zaroorat nahi