@Alejandro Max is it wrong repｙ？

@@lawfai8442 雲海吹水更比人行前十步，你也一樣!!

@@CS-ns4jw 嘩原來個留言七年前架喇~

@@lawfai8442 所以時間永遠証明一切

He read. Bible 5 min say all bs .. and even Christian 牧師也要－年才消化聖經

何以見得？

馬太福音7: 1-4 願榮耀歸給主

佛法依法不依人，最令人佩服。但耶教是講信心，因信而稱義得救。

首先問題係教義規矩係跟經文而來 , 而亞伯拉罕諸派每個派系經文都唔同 連經文都有出入 , 點會有合理教義? 舉個例 , 東正教聖經有78卷 , 天主教思高本73卷 , 基督教66卷 ; 當年聖經根本就唔係66卷 有乜嘢差異? 基督教踢走咗嘅黑馬牧人書 , 本身論調根本唔支持一次得救論 , 根本唔係而家基督教嗰套教義 : 信咗耶穌之後已經獲救 , 再犯錯一樣會寬恕 以前係講受洗之後就要洗心革面唔可以再犯錯 , 1533年 , 馬丁路德連受洗都取消埋 , 求其講就係教徒 , 係教徒就有寬恕 , 其實就係自我縱容

@@makivy9727 我相信每個宗教嘅 神 都係渡化世人向善，所以我極之尊重所有宗教嘅 神 🙏但所謂嘅 教義、規矩 等等我就唔係咁認同🤔因為所謂嘅 教義、規矩 等等都係由人類所定下，例如 耶教 咁，都可以變化出咁多個教派出嚟，而且每個 耶教 教派嘅 神 其實都係同一個，上帝、耶和華、真神阿拉 等等，但佢哋都認為自己嘅教派先係正統🤔而且又會開戰，我極度之唔明白，點解大家都係 耶教，但又可以變化出超級多嘅教派出嚟🤔其實我由細到大，我對 耶教 真的無咩興趣囉😔😔😔

三國演義”是小說,三國志"才是歷史!

只係你未見過真係有邏輯有智慧講道理既信徒姐

例如蘇美爾神話，以諾書，拜火教等！亞舍拉女神，吸引力法則 ， UFO資料等神秘學的資料！ /apowww.farumradio.com/apocryphoncryphon_ep04/

@p107640513 本來唔想打醒你，不過你自打臉囉 ！ 2020年8月23日你寫： “你話七日嘅第一日嘅意思係「放進庫內」，咁假如第一日先至抽出來，然後嗰日就奉獻，算唔算係「現湊」呢 ? ” 32. 咁你話經文中嘅「免得……現湊」 (no collections will have to be made) 嘅時間性係幾時 (timing) 呢呵 ？每逢七日的第一日 (first day of every week) ? 第二日 ？ 你仲懵然不知，唉 ！ 係「我(使徒保羅)來的時候」(when I come)呀 ！咁唔通使徒保羅每星期日都去見佢哋呀 ？！咁「現湊」係幾時呀 ？ 咁唔知係邊嗰格硬話呢呵 ！！！嗱，你唔好又搬龍門呀 ！！！ 算罷啦你 ！！！

@p107640513 24. 在哥林多前書 16:2,保羅指出哥林多教會:「每逢七日的第一日,各人要照自己的進項抽出來留著,免得我來的時候現湊。 」經文所提及的是一項救濟基金,為要説明在猶太省的基督徒,他們正受到饑荒的嚴重影響。 保羅所指的,不會是每一個家庭的儲蓄習慣,因為不需要在特定的某一天進行。 任何人若為特別的用途而將一部份金錢儲在? 他可以在一星期的任何一天這樣做,不需要等待星期日才儲蓄。 保羅提及各人要在七日的第一日照自己的進項抽出來,唯一可能的解釋是各人集合在一起,為著慈善的用途而捐獻。 他們照著自己在上一星期的收入,抽取一部份來捐獻(可能是根據舊約的要求,即十分之一)。 (請注意原文所用的字是thesaurizon [和合本作『留著』],其真正含意是「放在府庫[thesauros]內」,放置在耶路撒冷聖殿內的捐獻箱就正是用這個字來表達。 )用一個容器收集各人的捐獻,可使他們籌得一定數量的救濟金。 從上述的各項因素看來,我們可以下一個結論--哥林多教會有在星期日聚會的習慣,並且收集主日崇拜的某些捐獻。

k.s lau

雲海吹水最叻

耶教徒被灌輸以 “耶經就是真理” 的教條， 有點可悲， 這也正是耶教邪惡可惡之處……！ 耶教徒只願看聽 “耶經、耶教” 的訊息， 一貫盲目的排斥教外的知識， 作為有承擔的耶教徒， 在你向親朋戚友傳教時， 你實在是有道義上的責任， 多看看耶教以外的客觀資料、多思考、多認識，才去傳你的教， 這才是負責任的表現 。

你好好真心去睇全本聖經啦! 去用理知睇上帝的慈悲行為啦! 不用去說人的不是啦!

你如何知道耶和華是慈悲？ 還不是由牧師傳道人們向你單向地洗腦式講授！ 他們的說話真實可信嗎？ 這就是問題所在！ 全世界 除了還未清醒的耶教徒還以為耶經是可信外， 大部分人都已很清楚耶經只是一本抄襲而成的民族道德書 。 老實說， 耶經 前前後後我看過不少次， 應該不少於你 。 但是 耶教徒們， 你們花如此多時間看耶經及護教書， 為何就不肯花丁點時間去看些耶教以外的書……？ 如何你肯看看正統歷史書， 保證你會見到另一個事實、及一番新領會！ 你願意嗎？你夠膽嗎？

雲海是基督离教者，之后成為神秘學家！

請問各個基督宗教，你們是以教義撰擇經卷，還是用經卷制定教義呢？

Thomas HUNG（大洪水） 蘇美爾神話，（大洪水原因）以諾書（次經），亚舍拉女神本是迦南人的女神，在他们迫使下成为以色列人的神耶和華的老婆（但约西亞王的改革下埋没了这歷史，例：以赛亚書44章24節，就是要為了埋沒這歷史而加了，你可以聖經中找線索！）以前的以色列人是以所羅門王之名驅魔（告訴你，我現在也會返教會,但只是教會的人很好,不想没了他们!）kzfaq.info/get/bejne/hK-daMup0buzf40.html

拜火教？？？

@p107640513 本來唔想打醒你，不過你自打臉囉 ！ 2020年8月23日你寫： “你話七日嘅第一日嘅意思係「放進庫內」，咁假如第一日先至抽出來，然後嗰日就奉獻，算唔算係「現湊」呢 ? ” 32. 咁你話經文中嘅「免得……現湊」 (no collections will have to be made) 嘅時間性係幾時 (timing) 呢呵 ？每逢七日的第一日 (first day of every week) ? 第二日 ？ 你仲懵然不知，唉 ！ 係「我(使徒保羅)來的時候」(when I come)呀 ！咁唔通使徒保羅每星期日都去見佢哋呀 ？！咁「現湊」係幾時呀 ？ 咁唔知係邊嗰格硬話呢呵 ！！！嗱，你唔好又搬龍門呀 ！！！ 算罷啦你 ！！！

@p107640513 24. 在哥林多前書 16:2,保羅指出哥林多教會:「每逢七日的第一日,各人要照自己的進項抽出來留著,免得我來的時候現湊。 」經文所提及的是一項救濟基金,為要説明在猶太省的基督徒,他們正受到饑荒的嚴重影響。 保羅所指的,不會是每一個家庭的儲蓄習慣,因為不需要在特定的某一天進行。 任何人若為特別的用途而將一部份金錢儲在? 他可以在一星期的任何一天這樣做,不需要等待星期日才儲蓄。 保羅提及各人要在七日的第一日照自己的進項抽出來,唯一可能的解釋是各人集合在一起,為著慈善的用途而捐獻。 他們照著自己在上一星期的收入,抽取一部份來捐獻(可能是根據舊約的要求,即十分之一)。 (請注意原文所用的字是thesaurizon [和合本作『留著』],其真正含意是「放在府庫[thesauros]內」,放置在耶路撒冷聖殿內的捐獻箱就正是用這個字來表達。 )用一個容器收集各人的捐獻,可使他們籌得一定數量的救濟金。 從上述的各項因素看來,我們可以下一個結論--哥林多教會有在星期日聚會的習慣,並且收集主日崇拜的某些捐獻。

@p107640513 31. 俾埋段經文你睇 ： 1 Corinthians 16 (NIV) "Now about the collection for the Lord’s people: Do what I told the Galatian churches to do. 2 On the first day of every week, each one of you should set aside a sum of money in keeping with your income, saving it up, so that when I come no collections will have to be made. 3 Then, when I arrive, I will give letters of introduction to the men you approve and send them with your gift to Jerusalem. 4 If it seems advisable for me to go also, they will accompany me."

武曉蘭 用搞字，你知道搞在國文的意思是否定嗎？由此可見閣下修養有多好。文子。

你都話不好信人傳的說話啦! 如果信寫下來是真實! 真是可笑嗎?

Nam Lee 世界的歷史很多都是書寫所記下來，通常都有根有據

世界並不存在邪惡，和黑暗及寒冷一樣只係一種相對狀態

當年就因這些原因而離開天主教

罪全是從人來看聖經全是人殺人 殺自己弟兄 人生出來就有罪但是主耶蘇下世救人 医治盲人腐 腿冤恕妓女 祂是為了 不配的世人死亡釘在十字架上。 ！！ 請問主犯了什麼罪 說那句話不是造就人的，神的兒子我與你何干為何迫撒但魔鬼到豬群 .. 連撒但都怕耶蘇因為祂是神的兒子 . 神不是不肯時間日期是由主定一定有美意 你这有問題嗎仍然 曲真理 原你好好硏究聖經接受救恩一個我己看完半以上聖經 神給我們自由選擇善惡 給了人的自由 但人要遵守律法 難道一個人虐待一個人販賣－個人又說主那句經文教導你推卸責任 ？不知道你的學習是什麼 仍推卸到神身上 太不知所謂

這是因為你沒有像經上遵守律法，然後基督是信主和天父耶和華聖灵 三位－体的真神 －天你會再次經歷主的赫兔慈愛祂沒有定我的罪我一生一世必有恩惠慈愛隨著我願你也是背著十架前行祂沒有案我的罪審判我感謝主

macau pan 雲海以前是基督徒！

即聖父＞聖子???(……因父神安排他的時間未到，到了30歲，是猶太人祭師法定年紀，他開始傳道，行神蹟，表露自己真正身份。……）

macau pan 你相信是你的事，別胡亂向人傳教。不信你基督教就不正常嗎？你懂得甚麽叫尊重嗎？難道要每個人的信仰跟你一樣嗎？你是誰，你跟中共有兩樣嗎？統一思想，統一言論，統一行動，你信的是基督還是中共，不是一目了然嗎？文子。

完全明白、體諒你對你堅信的耶教的無比信心及誓死護教之心 。 這正是耶教對教徒的要求 --- i) 只可以信、不可懷疑，不受試探; ii) 勇於傳道，反對你的人是魔鬼逼迫你，要以死護教; iii) 耶教是真理、傳教是救人做好事，說少少弄虚作假的謊言、誇大少少經歷變為“見證”也無妨，反正是“搶救了一個靈魂”，是件好事……。 這些謊言， 迷惑了多少多少代的耶教徒 。 耶教壯大了， 耶教徒虚耗了短暫的一生 。 耶教有雄厚資金出版了無數無數 “賣花讚花香” 的護教書， 要求教徒多看 “耶經” 多看五花八門的 “護教書” ， 反覆催眠教徒 。 耶教徒們， 你可曾查考這些耶教書刋有多少的真實性？ 何以不去看看沒有“宗教袍服”出版商出的書？ 最簡單的， 請去看看正統中立的歷史書及考古文獻， 你便會更清楚發生在二千年前的事件真相 。

我不是基督徒，雖然本人從小就讀的是教會學校。我倒是記得聖經有兩句話，行公義，好憐憫。教養孩童，使他走當走的路，到老也不偏離。還有一句，惡魔的道路是由善意舖成的。耶穌基督甚至說過這是罪人的教會，對嗎？怎麽我只看到你把自己看成聖人一般，自比基督去批評他人？你難道不是罪人嗎？你有資格把別人說成罪人嗎？你是否基督徒，任誰也一目了然呢？不是嗎？文子。

Thomas HUNG

Iowingyangmain是.1一om Io是

、 ………………

。。。。n.n.

..

馬利亞有肉身的老公的

以諾書 不能被列入正典的唯一理由是 - 它與由保羅所創的耶教教義有基本上的抵觸， 不能兼容， 所以被放棄 。 這才是最根本的理由 。

Thomas HUNG

@@p107640513 噢，我開始懷疑你識唔識釋經同方法！！！ 真唔真唔係你講係就係呵（你講㗎喎） 加上原來你係唔識睇！ 證明到喇，我嘅懷疑係無錯嘅

@@p107640513 5. In 1 Corinthians 16:2, Paul gave this instruction to the Corinthian church: "On the first day of every week let each of you put aside [lit., `put by himself'] and save, as he may prosper, that no collections be made when I come" (NASB). The collection referred to was the relief fund for starving Hebrew Christians of Judea who were so hard hit by famine. Paul could hardly have been referring to a habit of saving carried on simply in private homes, for there would then have been no point to his referring to any one special day of the week. Anyone who is saving up for some special cause and setting the money aside in a "piggy bank" would be free to do so on any day of the week. He would hardly be expected to wait until Sunday to touch his private piggy bank. The only plausible basis for mentioning a particular day of the week was so that they might all contribute to the benevolence treasury (note the use of the word thesaurizon, "saving," which really means "putting into a treasury [thesauros]," the very same term as was applied to the offering box set up in the court of the Jerusalem temple) according to what their income had been during the previous week ("as he may prosper"), presumably the 10 percent prescribed by the Old Testament. This pooling of their individual contributions into a common receptacle would enable them to amass a considerable sum for famine relief. With all these factors in view, it is safe for us to conclude that the Corinthian church was in the habit of meeting on Sundays and that they took up offerings of some sort in connection with those Sunday worship services.

@@p107640513 本來唔想打醒你，不過你自打臉囉 ！ 2020年8月23日你寫： “你話七日嘅第一日嘅意思係「放進庫內」，咁假如第一日先至抽出來，然後嗰日就奉獻，算唔算係「現湊」呢 ? ” 32. 咁你話經文中嘅「免得……現湊」 (no collections will have to be made) 嘅時間性係幾時 (timing) 呢呵 ？每逢七日的第一日 (first day of every week) ? 第二日 ？ 你仲懵然不知，唉 ！ 係「我(使徒保羅)來的時候」(when I come)呀 ！咁唔通使徒保羅每星期日都去見佢哋呀 ？！咁「現湊」係幾時呀 ？ 咁唔知係邊嗰格硬話呢呵 ！！！嗱，你唔好又搬龍門呀 ！！！ 算罷啦你 ！！！

macau pan