اللهم آمين وجزاك الله خيرا

اللهم آمين

اللهم امين ياررب

الحمد لله الذي رقت له القوب اللهم احسن خاتمتنا واغفر لنا وارحمنا ولا تحعلنا لا من الظالمين ولا النادمين

آمين يا رب

أمين يا رب

اللهم آمين يارب العالمين

قل اللهم بارك ادعوا له بالبركة اللهم بارك له وبارك عليه وثبته وثبتنا على الاسلام

اللهمَّ آمين يارب واياكم اجمعين يارب العالمين 😢😢😢

غير اسم عبدالنبي لايجوز​@@moradajina7727

الان تجاوزنا المليون بفضل الله ونصف المليون

ليس العبرة كم منا حفظ بل من منا استقام على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو التوحيد الصحيح الذي اذا تعلمه صاحبه باذن الله يحفظه من الزيغ والهلاك كما يحدث في شباب اخدتهم الاهواء والبدع الصوفية .

و شقيقتنا بلد المليون شهيد ❤

شقيقتنا ارض المليون شهيد نحبوكم هلبا❤

وفقك الله داىما

عطاك الله يا شيخ

‏‪0:37‬‏ امين

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغفر الله العضيم اللذي لا إلاه إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه

فعلا تلاوة مأثرة ابكانا معه نسال الله ان يجعله من الفائزين في الدنيا وفي الأخيرة

صحح الآية الكريمة

تأكد من كلامك اخي الفاضل بارك الله فيك فقد رأيت بعض المشائخ يحذرون منه

@@user-xc8it9kp1f مداخلة وهابية متطرفين شن بتتوقع منهم كل من يخالفهم يطعنوا فيه حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم

@@user-xc8it9kp1f ؟

@@user-xc8it9kp1f من هم المشائخ؟

قصدك تسحب ف ابو حفص من المشايخ ؟ ربي يشفيك انت واياه​@@user-xc8it9kp1f

لافض فوك وجزاك الله خيرا

هو

الاذلك هو الخسران المبين

ءامين ءامين ءامين يا أرحم الراحمين يا خير الرازقين

﴿وَالَّذينَ اجتَنَبُوا الطّاغوتَ أَن يَعبُدوها وَأَنابوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ البُشرى فَبَشِّر عِبادِ﴾ [الزمر: ١٧] تفسير السعدي: لما ذَكَرَ تعالى حال المجرمين؛ ذَكَرَ حالَ المنيبين وثوابَهم، فقال: ﴿والذين اجْتَنَبوا الطاغوتَ أن يَعْبُدوها﴾: والمرادُ بالطاغوت في هذا الموضع عبادةُ غير الله؛ فاجْتَنَبوها في عبادتها، وهذا من أحسنِ الاحترازِ من الحكيم العليم؛ لأنَّ المدحَ إنَّما يتناولُ المجتَنِبَ لها في عبادتها. ﴿وأنابوا إلى اللهِ﴾: بعبادتِهِ وإخلاص الدينِ له، فانصرفتْ دواعيهم من عبادةِ الأصنام إلى عبادةِ الملكِ العلاَّم، ومن الشركِ والمعاصي إلى التوحيدِ والطاعات. ﴿لهمُ البُشرى﴾: التي لا يُقادِرُ قَدْرَها ولا يَعْلَمُ وصْفَها إلاَّ مَنْ أكْرَمَهم بها، وهذا شاملٌ للبُشرى في الحياة الدُّنيا بالثناء الحسن والرؤيا الصالحةِ والعنايةِ الربَّانيَّة من الله، التي يرونَ في خلالها أنَّه مريدٌ لإكرامهم في الدُّنيا والآخرة، ولَهُمُ البشرى في الآخرة عند الموت وفي القبر وفي القيامة، وخاتمةُ البُشرى ما يبشِّرُهم به الربُّ الكريم من دوام رضوانِهِ وبرِّه وإحسانِهِ وحلول أمانِهِ في الجنة. ﴿الَّذينَ يَستَمِعونَ القَولَ فَيَتَّبِعونَ أَحسَنَهُ أُولئِكَ الَّذينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُم أُولُو الأَلبابِ﴾ [الزمر: ١٨] تفسير السعدي: ولمَّا أخبر أنَّ لهم البُشرى؛ أمره الله ببشارَتِهِم، وذَكَرَ الوصفَ الذي استحقُّوا به البشارةَ، فقال: ﴿فَبَشِّرْ عبادِ. الذين يستَمِعون القولَ فيتَّبِعونَ أحْسَنَهُ﴾: وهذا جنسٌ يشملُ كلَّ قول؛ فهم يستمعون جنس القول ليميِّزوا بين ما ينبغي إيثارُه مما ينبغي اجتنابُه؛ فلهذا كان من حزمهم وعقلهم أنَّهم يتَّبِعون أحسنَه، وأحسنُه على الإطلاق كلامُ الله وكلامُ رسوله؛ كما قال في هذه السورة: ﴿اللهُ نَزَّلَ أحسنَ الحديثِ كتابًا متشابهًا ... ﴾ الآية.

شن اسم الشيخ

مصطفى مطواع

السلام عليكم تفضلي عايشة في ليبيا 🇱🇾

@@user-dt2be4eh4iوعليكم السلام اخي لاوالله في سوريا

@@user-jd2rz2bl6x ابعتلي رقمك وتس الله ايفرج عنا وعنك

ما المانع من ذلك؟ هل نشره للمقطع يخرجه من دائرة المخلصين؟. فلا بد من إحسان الظن بالآخرين

@@moussacamara6839 أن يبقى ذلك بينه وبين الله

مسابقة الأوائل في ليبيا كل المتسابقين متحصلين على تراتيب على مستوى العالم

ولعله يحسد أو يأخذ بعين على هذه النعمة التي وهبها الله له لوكان ما نزلوه أفضل .. نسأل الله أن يقيه ويقينا الفتن ما ظهر منها وما بطن

شعب يحب يمدح