既有渊博的知识又平易近人、风趣幽默，有这样的教育者是学生之福

大师，而且有民主的理念，希望易教授健康幸福

讲的是真好，可惜不翻墙看不到，翻墙的人真不多，看看赞的还不到一百个，支持易中天教授，

我个人的看法是，老子的思想在现代可以理解为：弱小不是生存的障碍，傲慢才是。对待任何事物都保持谦卑的心，你才能够学习和吸收优点，好的东西成长和发展自己。强大的个体总喜欢依仗自己的强势进行发展，但是强大总是相对的，不是绝对的。当你习惯了用强者的思维面对任何事物都保持傲慢的心态，例如森林里的王者老虎一样，某一天，老虎在森林里遇到一个带着枪的猎人。猎人用他相对老虎的力量更强大的枪指着老虎，但是老虎已经习惯了森林里自己称王，毫不犹豫的扑上去打算击杀猎人。这时枪响了，老虎因为自己的傲慢，在另一个强大面前失去了生存的机会。

太爱听教授的讲座了，享受😌

喜欢易老师实则更爱中国文学

非常感谢易老师 ❤

喜欢看易中天的节目

太棒啦！谢谢易中天教授

禪宗要悟的是天道；大自然展現的道理 ！

人生之道，問也。問者雖死猶生，無問者雖生猶死。

說得非常好!

己所不欲勿施於人，己所欲勿施於人。

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

大师，当之无愧

昜老师渊博、正气。

易中天 讚 大師有才良師 >>> (獨立人格 , 自由意志)

易老师唱的不错！

其实很期待易老讲无门关

剪辑很棒！将两个版本无缝拼接起来

非常喜歡易老師，正派詼諧，說真話真正的龍的傳人。中共不應用脅迫統一應像易老師看齊求大道，屆時萬眾歸心

道法自然，大道无形！做自己能做的和该做的，不要强求！有些事情是与人有共鸣的！勉强做逆天的事是要遭报应的！

哈哈哈哈

现场音质太差，最好有字幕

真实！

習皇和他的戰狼們必須來聽易教授的課！

請求放上字幕！謝謝！

24:45太好了

也就是那代人的味儿，比那群官僚教师感觉好多了

佛的本质就是1.刹那论 即空 万事万物每一瞬间都是运动的 把握不住的 2.相依缘起论 万事万物都是各种概率的组合而成。

易中天没法把文史哲内容串讲在一起，所以一涉及到相关内容就变成评书，没有收获。这也是大学学科割裂的结果。

大师

把婴儿扔到野外，狼真的不吃吗？我很怀疑🤔

考公务员是一种选择一种尝试罢了，有不少最后不也辞职了

爾爾！

庄子在现今社会应该是个老赖啊！😄

易中天的学识和育人能力，堪比民国大学的教授。

有為、無為 不是這樣解釋的~~

1:09:02 不认识字的还写博士论文，绝了！

为什么座位号都是偶数？

某人上台后很多老师的演讲都从国内下架了，或者观看的渠道越来越窄了，我不禁要问他们在害怕什么？

易中天就是不一般！五百年方🈶这种人出世。

硬的不在了，软的还在，翻译过来就是没有耕坏的田只有累死的牛。

所以，從周公卜問，到屈子天問，問道者如是，你們要仔細掂量。

易老师还在夏大教书吗？

累述

正片 1:30

我突然知道，为什么有些书被某些人下架了，半社会死亡了

以无为求有为？老子是假无为？对道德经的理解，易老师怕是有偏差。

宗教求善，艺术求美，哲学求真， 其实科学的祖先是哲学。 问题是科学不能教人行善啊，比如很多中国人说在中国无官不贪，那给这些说的人当官你说他们会贪吗，给你当官你会贪吗，给那些受高等教育的理科生他们当官会贪吗，科学是不能教人行善的。在美国基督徒收养中国的疾病的儿童 健康的不算在内都 几十万人。在中国以前自己生的女孩都扔掉。

禅宗讲得不怎么样。我还是最喜欢王德峰的课。

现在的社会这么多公务员要考公务员的另一原因是钱多还有权两权并用，知道吗？

吓大的？

《“大”的本意是陰柔卑賤》 老子之師承商容。 商容教育老子，最後的教誨是人類底線是舌頭還在 --- 即表達自由。 大道者至微，小路也。大德者下流，歸海也。 因此，這個世界並萬命萬物都是神所創造無疑。 對於中國文化，華人來講，悲劇在於概念。譬如“大”字的本意是閹割掉性器官敏感部位的人類，可以是割包皮，可以是切割陰蒂，所以“大”字並非為華人今日所理解的龐然之物，“大”的本意是陰柔卑賤。

易教授的粗分類 是門外人，談門內事 他本人用：抽象理解，來闡述：具象理解 有為、無為 他沒定義 説庄子是：以無為求無為 彼既無為，何從求 既不求，何來：求無為 所以，句，若不先定其：義 所有的對談或論證 全可以是：自家皇上 不問公認，只問私許 若爾，談話不是太麻煩了嗎？ 對專家、學者，不會 對販夫走卒，也不會 何以故？ 只須定義：語本

易中天先生只解字意，未見夫子的猶龍之嘆，慎惜。

庄子説： 秦王賞則，是舔 這是：朝舔 且必是：譏謊 庄子卻不自見己：野舔 舔王者，舔一，且有賞 舔奴者，舔多，還有罰 真看穿庄子者， 必見如其所説：道 彼自稱言（道在屎尿 能登大雅嗎？ 屎尿道人，名稱如何？

P

全程脱稿

如果佛那么简单，还要什么以心传心，你只会从字面意思乱讲，说出来就已经是第二手的东西，写成经书更是第三第四手的了，传到现在早已面目全非

厦大有什么了不起！世界排名200名之后！

破执

文革的笑话也敢讲。。。

牙齿掉 因为是附属的 舌头是连着的 不是因为软 水能灭火是物理性质 不是因为软 水可以把人淹死 是因为含氧量低 不能呼吸 不是因为软 水滴石穿 那需要多少水 同等质量穿的了吗 中国人就是喜欢把一些道理通过不科学 不恰当的方式来表述 因为干说没人爱听 显得水平不够 承认一些道理在一些情况下适应 但不是绝对的真理

回去把腦袋洗乾淨 再出來

开篇废话真多

已经有视频把易中天反驳的哑口无言，有兴趣大家可以看看：kzfaq.info/get/bejne/jNOIrMilkpuXmYE.html

不要乱说，你没有悟道，怎么能乱说什么是佛，真是野狐精，真所谓未了僧家是儒家

不懂的人讲给不懂得人，你可以瞎掰掰。

易中天高中后当知青没读过本科，直接考研错过了人生最重要的两个求知阶段。讲座变成了不文不史不哲的评书，不懂的人听;了毫无收益。懂的人听是浪费时间。还是听正经文史哲资深学者，哪怕是不能融汇贯通文史哲，也会有收益。

易老师说佛陀觉悟的苦这是极其片面的。如果他只说南传所谓的基础佛教小乘佛教这确实可以。可是这里是讲禅。是中国人推崇的大乘。说苦就太扯了。大涅槃经佛告诉弟子常乐我净。而且华严经作为妙觉佛成佛境界跟苦一根毛的关系都没有。那是多末辉宏广大境界。杂花庄严。生命是永恒灿烂芬芳恒动的。说苦那是瞎了一只眼的独眼龙。请记住释迦牟尼佛是我们公认的妙觉佛。不是阿罗汉。说阿罗汉了知苦空无常无我这可以。但妙觉佛。大乘菩萨绝对不是停留这个境界。请有心人读一下华严经第一品世主妙严品。第二品如来现相品。第三品普贤三昧品。世主妙严品就是无极别相观。如来现象品就是无极总相观。普贤三昧品就是太极出现了。佛陀成道境界读起来让人感动。么有苦。诸色相海无边显现。身遍十方而无来往。智入诸相了法空寂。三世诸佛所有神变于光明中靡不咸睹。慧眼明彻。等观三世。于诸三昧。具足清净。三世所行众福大海悉已清净。无边色相圆满光明。遍周法界等无差别。另外世尊拈花也根本不是文人想瞎心的胡邹。当你达到心一境的拈花时外在花的色尘尘境不会使你心随境转动。你是不分别的。花对于你这个心一镜只是存在。好比平静心湖掉下一粒尘荡漾起一圈一圈的涟漪。这是享受真实生命。这就是极乐世界。你们以为啥是极乐世界！！所谓花得的颜色味道好看不好看好不好闻那都是人的瞎想。这时人只用右脑。不用左脑的。这是三昧境。也就是三摩地。三摩地者。谓于所缘。审正观察。心一镜性。这时的花究竟状态是你得证入这个三昧境才了之的。这是佛拈花的终极境界嘛。绝对不是。因为你这个心一镜并未破除时空的存在。也就是说普通的二元对立归一了。这个一还是有能所主客的对立的。必须破除这些对立。这时处理六根与六尘的对立。破掉了见空性。也就是悟平等真空。问题是阿罗汉证得空跟菩萨证得空区别好大的。阿罗汉证得空未能转识成智。这个空类比一个平面的圆。这个空性圆不能因果交彻。所得智慧总是有界限。比如宿命智有时间限制。如果说大迦叶尊者是大乘菩萨位的罗汉。那尊者证得空性必然是立体的球一样的空性。这个空性才是圆照法界。这样释迦牟尼佛这位妙觉佛的拈花才跟尊者会心一笑有了契合。实际上法界是多维流淌的。一粒花的色尘每一个色尘中就有无量无边佛国。一尘中有尘数刹。一一刹有难思佛。小大自在相入。一多互入的。时间过去现在未来同时存在的。可以类比曼陀罗。类比数学分形。总相别相同相异相圆融无碍的。参考华严宗因陀罗网境界门。个人推测佛拈花是华严经的境界。总之佛陀教法甚深玄妙。不要听某叫兽专家学者在哪里瞎掰忽悠人。

易中天，建议你不要胡说八道。才疏学浅就多学习，积点口德，传播一种错误的知识，也是一种业。用你的口才，拿点薪水未尝不可。但是不要继续胡说八道。

呵呵，易中天， 没有坐禅经历的人来谈禅，谈老子和庄子，呵呵。浪费我的时间。

易中天 沒資格聊這個話題