عامل الناس كما تحب ان تعامل ،،، ولا ترضى لبنات الناس الا ما ترضاه لأهلك عندها يكون الشخص انسان سوي

حلقه جدا جدا جدا رااااااااائع.. أشكر القائمين على البرنامج من الحوار الصحي للمجتمع

والله كثرت المسائل الفقهية في الشئ الواحد لدرجة عجيبة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول "ان الحلال بين وان الحرام بين وبينها أمور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه". فلماذا الجدال والكلام الكثير؟؟.... والله العظيم ان الدين بسيط ولكن الناس دائما تترك البين الواضح وتنغمس في المشتبهات و المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول ".... ومن يرتع حول الحمى يوشك ان يواقعه".... اللهم ارحمنا برحمتك وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.... انت الولي الحميد

إن إثارة المسااائل الخلافية خلاف السنة،،فاجتنبوووه فإن ابن مسعود رضي الله عنه يقول :الخلاف شر عافانا الله وإيااااكم🌹🌹🌹

ليس من المصلحة فتح هذا الموضوع أمام العامة بعض المسائل لا ينبغي أن تظهر في الرأي العام

ياخي سبحان الله وين عقولكم الشيخ الثاني الي يحلل الزواج حجته قال بن باز قال ابن فلان قال ابن علان طيب وين قال الله وقال رسوله ؟؟؟ شفت كيف حجتهم قال المذهب وقال علان . قمه في التفاهه ولا يوجد حجهه .

اعتقد ان الزواج بنيه الطلاق غير جائز ف كثيرا من النساء واولياء امورهن قد لايقبل بتزويج بنته لو علم بنيه المتقدم لبنته فلايجوز استحلال اعراض الناس بالغش والخديعه

الأفضل الرجوع لسنة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم و الرجوع لفتاوى ابن عثيمين وابن باز

الزواج بنية الطلاق غش وخداع للبنت وأهلها لكنه ليس زنا او زواج متعه هو زواج مكتمل الشروط مع وقوع الإثم على الرجل وعقابه عند ربه . هذا خلاصة الموضوع

اللهم اسعد كل متزوجه واسعد كل متزوج ياألله اغنهم من واسع فضلك💖

‏✒يرى المجمع الفقهي الإسلامي •منع الزواج بنية الطلاق لاشتماله على الغش والتدليس. •إذ لو علمت المرأة أو وليها بذلك لم يقبلا بهذا العقد. •ولأنه يؤدي إلى مفاسد عظيمة وأضرار جسيمة تسيئ إلى سمعة المسلمين. 📍[الزواج بنية الطلاق 📖 ص/٦٩ د- صالح بن عبدالعزيز آل منصور].

الشيخ العجلان لم يوضح مااستدل به بشكل مقنع للاسف ، اما المعيوف رغم اختلافي معه في مواضيع سابقة الا انه اقنعني في موضوع النكاح بنية الطلاق ..

مذيع ناجح ماشاءالله تبارك الله

الله يجيب النصيب

الشيخ يقول من حرم زواج بنيه الطلاق فهو يتعدى على حدود الله ويحرم مااحل الله من هذا المنطلق اتمنى ان بنته يجونها ازواج كل واحد ضامر بقلبه نيه الطلاق وزوج ورا زوج يتزوجونها ويطلقونها ولايحق له يعترض حتى لايقع بالاثم وتحريم مااحل الله. صدقوني بيطلع ادله من تحت الارض لتحريمه

بأختصار : النية المبيتة ، والنية الطارئة ، شتان بين الامرين فالنية المبيتة هي التي حصل بها الاختلاف والنقاش وهي تحديد زمن للطلاق مبيت مسبقاً دون سبب مقنع ، اما النية الطارئة بالطلاق فهي بنيت على امر مستقبلي مجهول الزمن ، لوقدر الله جرى فيه ضرر فيجوز من المراءة طلب الطلاق ، والرجل كذلك يطلق بناء على الضرر الذي ظن به لوحصل ..

‏✒قال العلامة محمد رشيد رضا-رحمه الله- إن تشديد علماء السلف والخلف في منع المتعة،يقتضي منع النكاح بنية الطلاق. 📍[تفسير المنار 📖 ص/٥ج/١٧].

لوسألنا المفتي بجواز الزواج بنية الطلاق أترضاه لأختك أترضاه لعمتك أترضاه لخالتك أترض أن تكون أختك لعبه بيد غيرها؟ إستفت قلبك وإن أفتاك الناس . فالحذر الحذر

ما شاء الله استاذ عبدالله كثر الله من امثالكم

مذيعكم ذا ودك تحط عليه نوتيلا وتاكله ماشاءالله اسلوبه جداً رائع

‏✒جاء في فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة سماحة الإمام ابن باز-رحمه الله- 📎الزواج المؤقت زواج باطل،لأنه متعة،والمتعة محرمة بالإجماع. والزواج الصحيح أن يتزوج بنية بقاء الزوجية والاستمرار فيها،فإن ناسبت له وإلا طلقها. 📍[فتاوى اللجنة الدائمة 📖 ج/١٨ص/٤٤٦].

فلو كان الزواج بنية الطلاق جائز سيستغله ضعاف النفوس ويؤخذ كتجارة كل اسبوع زوج ومهر.. ومن الممكن يصير فيه خلط انساب فالاصل فيه عدم الجواز وهو الاكمل والافضل والاحصن للمسلم.. ليتهم تطرقو لموضوع الانجاب وكيف سيكون لو المرأه تنجب من كل زوج

تدورون حق وباطل من شيوخ روتانا .. الهدف من روتانا التشكيك والتلبيس وليس التوضيح والفائدة ..

الاستاذ عبد الله بارك الله فيك

هذولا مقد سمعت عنهم يحاظرون الله يوفقنا وياهم لكن فتح مواظيع زي كذا لعامه الناس مصيبه ولنعجعل اختلاف المذاهب رحمه لنا تتوافق مع جلب المنفعة ودفع المفاسد. ولو تركنا هذا الأمر لمفتي السعوديه بعد اللغط والجدل. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحسن خاتمتنا ويكتب لنا كل خير ولامه محمد أجمعين. وجزاكم الله خير.

اقسم بالله اجمل نقاش شفته في قناة يا هلا

ياخي المهدد الان لا يجوز له التعدد اذا لم يعدل. ف كيف عاد بنية الطلاق هذا لعب في أعراض الناس

عندما تستقبل ضيوف اجلاء يخرج اللقاء شيق وممتع وتحصل منه فوائد كبيرة بمثل هذه اللقاءات والنقاشات ترتقي العقول

ليش وهي سلعه اخذه فتره واطلقه للاسف سالفه ماصخه ومفروغ منه والنقاش به عقيم نسال الله ان يحمي بناتنا واخواتنا من عقليات كثير من الرجال 🤲

الهدف هو تبيين حكم الزواج بنيه الطلاق ولا عشان تحليله للعامه !؟ الواحد يقيس على نفسه هل يرضى لأخته ولا لا

الله ينصر الشيخ ال معيوف كلامك 100‎%‎ صحيح

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صلِّ على سيدنا محمد

الشيخ جزاه الله خير كلامه صحيح ولكن كلامه عن موضوع الزواج واهدافه وكيف تقبله من المجتمع ولا يتكلم عن الموضوع الأساسي وهو الزواج بنية الطلق والرأي الفقهي فيه والاختلاف ولماذا الاختلاف وماورد من الأسبقين ومن المسلم فيه اذا في الزواج المؤقت ضرر لاحد الطرفين فانه غير جائز لان طرف سيضر بطرف اخر اما ادا كان منفعه للطرفين فما راأي الشرع فيه

تزوجني رجل بنية الطلاق اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يزلزل الله صحته ويذهب ماله ويكسر شوكته ويبلاه في اعز مايملك والله لن اسامحه الى يوم الدين

من شفت الشيخ الي ع اليسار بمقطع يقول قيادة المراءه لاتجوز مدري شنو يخربط يرتد حوظها وبعدها يقول يجوز عرفت انه شيخ السلام عليكم الله يعين بس

النكاح بنية الطلاق متعه ، وعقد النكاح لا يجوز فيه إخفاء ما يعارض مقاصده ، ولو تبين للولي حال العقد أن الخاطب ينوي الطلاق ما عقد له وكذلك ربما الزوجة ما رضيت ، ولو قيل بجوازه لأصبح النساء لعبة في أيدي المترفين ، ولعزف النساء عن الزواج خوفا من التبعات ، وواقع بعض الشباب الذين تزوجوا خارج بلادهم وخلفوا بنين من زوجاتهم وما نتج عنه من خلاف وقضايا ومشكلات يدعم حرمة هذا الفعل .

اول مره اتفق مع الدكتور عبدالله المعيوف مستغرب من سليمان اللي يحلل الزواج بنية الطلاق!

هل هذا موضوع يستحق النقاش ؟

الأستاذ عبدالله معه حق وش زواج بنية الطلاق

اقول النقاش بيكون احلى لو جبتو ضيفة نسوية😂

اريد رقم الشيخ عبدالله ضروري ضروري وجزاكم الله خير

ليتك ساكت يا مفرح 😂😂😂😂 (بالدقيقة 10:12)

الي يرضى زواج بنيه طلاق اسال الله انه يكون زواج بناتك واعز ماعندكم هذا النوع من الزواج ، استغليتم ضعف بالمسلمة عاملتوها كالجواري جايبين واحد يفتي من اي قران؟؟؟ تفكيركم بين سيقانكم الله يشغلكم بالجهاد وببر والدينكم الي يبغى يستر مطلقات وارامل مو بكر وثانيا ينفق عليهم. لوجه الله .. منافقين

في المتعة العلم بعقدة من الطرفين بكل مافية من مدة اجار لذلك هو محرم اما في الجواز بنية الطلاق العقد صحيح زواج ولكن نية الطلاق من الرجل ولا علم للزوجة لذا الحرمة على الرجل والعقد صحيح لان فية طرف اخر وهو الزوجة زواجها صحيح هذا مافهمت من الحوار ولم يطرق احد منهم لهذة الجزئية

الذي يتجوز لأجل المتعة ويطلق وليس قصده ان هذه المرأة يريدها ام لعياليه ليبني اسرة مباركة فهذا الرجل لا مرؤة له

سؤال موجه لسعادة الدكتور الشيخ سليمان العجلان لما روى أبو داود (2226) والترمذي (1187) وابن ماجه (2055) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة ) صححه الألباني في صحيح أبي داود . السؤال هل ينطبق على الرجل كما ينطبق على المرأة عندما يطلق بلاسبب يستوجب الطلاق هل تحرم علية رائحة الجنة نحن وانت نعلم بأن من اسماء الله جلافي علاه العدل وهو احكم الحاكمين ذكر في القرأن فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا

حسبي الله ونعم الوكيل كل من ارد الزواج في نية الطلاق 🤔 اليوم جعلتم الكثثثثر عونس 🙉 اذا كان نصيبي في زوج بعده طلاق الله ليجيبه هييييه ترا مناء العبة في يديكم

الأضمار للخطأ لا يؤاخذ عليه العبد مالم يتكلم أو يفعل.

اللهم من يجيز الزواج بنية الطلاق ترجع له بعرضه 💔 .

وش الفايده لو تزوج بنيه الطلاق يبي يتمتع بها او يبي فلوس او ايش. لماذا سميا زواجا اصلا دام بيطلقها. ياناس الدين واضح الحلال بين والحرام بين

رجوت أن يخوضوا في حديث غيره انا ما دري على أي أساس يتحدثون في هذا الموضوع لافائدة منه ولا هدف منه إلا إثارة الرأي العام فقط والذي يثبت ماأقول أن القناة التي استضافة اللقاء غنية عن التعريف والمنهج التي تسير فيه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

جزاك الله خير يا شيخ عبد الله حشرت الشيخ سليمان في بعض الأمور ولكن بقي مسألة مهمة محورية وهي مربط الفرس, ألا وهي: الفرق بين من يذهب لمدة معينة بضعة أيام ثم يتزوج ويطلق, وبين من يجلس مدة طويلة ثم يتزوج بنية الطلاق ليتحصن, وهذه النقطة التي ركز عليها الشيخ ابن عثيمين -بضعة الأيام- وقال: إنها أشبه بالزنا. ثم أيضا الشيخ سليمان ناقض نفسه بنفسه, حيث ناقش وناقش وفي الأخير اعترف بأن الزاج غش, وكنت أتمنى من الشيخ عبد الله لو سأله: هل تزوجني بنتك وبعد يومين أردها لبيتك وأقول لك: أنا تزوجتها بنية الطلاق, فما رأيك؟ يا شيخ سليمان والله كم من بنات انصدموا وخلفوا أبناء وأصبحوا لا يعرفون أين آباؤهم بسبب هذا الزواج المغشوش, ولو أجازه من أجازه, وهل العلماء حجة, أم أعراض الناس ومصالح الدين هي الحجة؟ والله هذا فيه عدم المبالاة بأعراض الناس وانتهاكها بهذا الزواج الفاسد, البعض يسافر يومين ويتزوج ويرمي ببنت الناس أو يترك لها ورقة الطلاق في البيت ولا تدري أين رحل, وبعدها ربما تنجب طفلا ولا يدري من هو أبوه, فهل هذا العمل جائز؟ وهل هذا العمل يقره الدين؟

المعيوف أقسم بالله أنه يهري بغير ما يدري، جاهل شم لغة الفقهاء فظن أنه طالب علم وصاحب فهم..

خلاف لفظي من مئات السنين بين علماء المسلمين، والصحيح أن الله سبحانه وتعالى لا يحاسب الناس على ما في ضمائرهم ونياتهم مالم ينطقوا أو يفعلوا .

كيف نتقدم وهالعينات باقي موجوده

يعنى الرجل يأخذ بنت الناس يتزوجها و يستمتع بها فترة من الزمن و هو يضمر في نفسه تطليقها بعد تلك الفترة . هذا الفعل من الزواج لا يجوز و حرام على الرجل و الزوجة مظلومة و ضحية . هل يرضاه احد لبنته

الموضوع كله يدور على المهابيل الي يطلق ٣ وتحرم عليه يتفق مع أي أحد يتزوج بنيه الطلاق عشان تحل له وفي النهايه الزواج بنيه الطلاق حرام حرام

25:15 هاكذا ياشيخ الكل سوف ياخذها حجه سوف يتزوج الرجل من المرأة وبعد فتره من الزمن سوف يقول انها لاتجوز لي او لاتعجبني هاذا عبث كبير او خل نسميها ثغره لتحليل المتعه ب مسمى زواج طبيعي تبينا نتنقل بين امرأة الى امرأة بحجة عدم الاعجاب ؟ لدينا الصالح والطالح فكر فيها من ناحية الطالحين او الشباب الذين يبحثون عن المتعه سوف يتزوج لفتره لنقل 3 اشهر يعتبرها متعه والشهر الرابع يبدا بالطلاق بسبب الثغره الذي تحدثت عنها سوف يعتبرها حلال وشي طبيعي يتنقل بين 100 امرأة هل ترضى بان اتزوج ابنتك واستغل هاذه الثغره يا شيخ ؟

اول شي عرفت ليه النشا مخلص في المحلات عنبو كل واحد مخلص علبة كامله على شماغة ومدري هذي من باب التبذير او الدعة ثاني شي زواج المتعة الزوجة فيه تعلم بنية الطلاق ومع هذا وافقت عليه اما الزواج بنية الطلاق عند الرجل فقط فهنا يقع الغش والتدليس على الزوجة فما ذنبها ان تحلم وتخطط لحياتها ولحياة ابنائها وبيتها ومستقبلها ثالث شي تقول جاء في الحديث اي انه صادر عن رسول الله ص ان ابغض الحلال عند الله الطلاق ويرد الشيخ الاخر انه حديث يالطل لا صحة له ثم تقول ان ابن تيمية قال لولا حاجة الناس للطلاق لكانت الادلة متوافرة فهل ابن يمية اعلم من الله سبحانه وتعالى أو من رسول الله ص استغفر الله العظيم وسبب قولي هذا هو الاستشهاد من كتاب الله أو من أقوال رسول الله رابع شي تقول لماذا تهى السول ص عن زواج المتعة ؟؟؟ والصحيح أن المتعة كانت موجودة بوجود رسول الله وايضا كانت موجودة في خلافة الي بكر وايضا كانت موجودة في بداية خلافة عمر ثم حرمها عمر بعد ذلك اي ان التحريم صدر عن عمر وليس رسول الله والله سبحانه وتعالى يقول ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ... لاحظ ان الله يقول الرسول وليس عمر خامس شي وهو الاهم كم من ازواج حلف بالطلاق وطلق وزجته من أجل ان يعزم شخص ما على فطور او غداء ازو عشاء او اي شي وعند اعتذار المعزوم يحلف العازم بالطلاق ورغم هذا لا يحضر المعزوم فيقع الطلاق لسبب جاهلي منهي عنه وكم رجل يعذب زوجته وابناءه صباحا وعشيا ولا يطلق زوجته فهل الاستمرار في هذا الزواج حلال ام حرام ؟ وكم رجل رغم ان الله انعم عليه الا انه يعيش مع اهله في ضنك العيش لبخله الشديد فهل الاستمرار في هذا الزواج حلال ام حرام ؟ او من يعاقر الخمر او من هواه الزنا او او او ..... الخ لا اعني بما قلت تاييدي لا لزواج المتعة او الزواج بنية الطلاق عن الرجل بدون علم الزوجة ولكن موضوع جديد على الساحة والشيخان لم يوضحا بشكل قطعي لا من الكتاب ولا من السنة ماهو الصواب كلن يستشهد بمن يريد ةيفسر ممن يريد

أي شي فيه شك يترك

قال الشيخ سامي الصقير حفظه الله : زواج المسيار يجوز ، والزواج بنية الطلاق لايجوز ، وخير الكلام ماقل ودل

واضح إن أبو لحية طويلة قد تزوج بنية الطلاق وإما أنه ناوي يتزوج ويطلق في الوقت نفسه. هذا الشخص لن يبقل أن يتزوج أحد بنته أو أخته وهو ناوي يطلقها

تكلموا يامشايخ بقلب ولسان المرأه ولا تتكلموا بقلب ولسان الرجل لانها هي الطرف المعني التي سيتطبق عليها هذا الامر

انا ارى ان الموضوع لا يحتاج نقاش فأخلاقيا ودينيا الغش مرفوض والزواج بنية مبيته ودون تصريح للأهل وابنتهم اكبر غش وضرر لما فيه ايذاء كبييييييير جدا على الفتاة وذويها لدرجة انه يصل لدرجة تدمير حياتها

اذا على ذلك يمكن ان يكون زواج المحلل جائز بشرط اخفاء النية ؟؟ صح

انا ماني شيخ بس ممكن جائز إذا متفقين الزوج والزوجه اما تضحك على المرأة وانت نيتك بس تطلقها فعتقد انه حرام لان شيء لا يوافق الفطره

الدكتور سليمان العدنان .. ونعم الرجل انت .. لا فض فوك

الله لا يبلانا ايش اللي جاكم الدين عندكم كل يوم جايين مواضيع غريبه ولا سمعنا والمشايخ لولين يتخاصمون في طلاق ولا اشياء ثانيه

اعوذ بالله أي زواج بنية الطلاق زواج باطل هو زواج متعة فقط اتقوا الله واستوصوا بالنساء خيرا فقد ضيعتم الأمانة للأسف

الشعلان تابعت له لقاء مع الغامدي وكان جديراً بالنقاش ، ولكن في هذا القاء حسوفة اللحية الي بوجهك استدلالة بالامام الشيخ ابن باز بأنه اجازه هذا كذب ونفاق ، حيث ان سماحة الامام ابن باز قال فيها خلاف لاسيما جميع العلماء حين تم سؤالهم عن هذا الموضوع قالو محرم بناء على قرابتها بالمتعة ، وقالو من استدل بتحليلها للامام ابن باز كاذبين .

استغفر الله الي على شمال الله يغفر لك فعلا اللحية ليست رمز للتدين وأحي اللي على اليمين بارك الله فيه كل نقاط لي ذكرتها كانت في صميم الزواج بهذه الطريقة هو زواج متعة فقط .

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد واصحابه اجمعين

المسائل العلمية مرجعها للكبار وقد جعلت الدولة مفتي عام للمملكة وهيئة كبار العلماء فالبركة فيهم "البركة مع أكابركم "

في ناس تتزوج بنيه الطلاق وبعدين يكنسل يكون حبها مثلاً 🤷🏻‍♀️

الشعب اصبح يبحث بذاته لم نعد نستمع لمشايخ باقاويلهم مناقضات قديمه او جديده الشعب بعدما اصبح واعي اصبح واعي بشكل كافي حتى يعرف الحلال والحرام ومن منظورنا زواج بنية الطلاق غير مستحبه لا نقول حرام ولا حلال نترك التحليل على جنب غير مستحبه اي ان كثير لا يئيدها ومن ارادها حرام او حلال يبحث بنفسه بدين وليس المشايخه العلمانيين المتفتحين نقاشكم كله ماله اي داعي

الافتاء بالمقاصد و سد الذرائع مسلك غير منضبط و قد يصل الى ان يكون مدخل لتبرير اي فتوى دون وجود دليل ، لذلك علينا بالالتزام بالنص و عدم التفلسف بمعرفة المقاصد ، فالله و رسوله بيّنا الحلال و الحرام ، و ليس لنا القفز الى ما وراء النص و ادعاء معرفة المقاصد

الزواج بنيه الطلاق لايجوز لا في حالات وهذا الشيخ خلاه على الاطلاق ابن باز لايجيز وهذا يكذب على الشيخ

اعتقد هذا الي يتزوجون مسيار بعضهم بنية طلاق والله اعلم خاصه إذا شرط عليها عدم الإنجاب انا بعد مشاكل كثير وتعب انا طلبت الطلاق وهو كان في وقت غضب طلق وخلصت من العده تعبت وبناتي الله يحفظهم اسأله على ابوها ليه مايجي وليه اسأله المهم فكرت اتزوج وأطلق عشان ان شاء الله ارجع لاابو بناتي عشانهم وقلت إلي يتقدم لي برجع له المهر كامل المهم سمعت انه حرام وما يجوز سمعت عن المسيار بالرغم ما اعرف المسيار هذا لكن يقولون شرعي فكرت في المسيار لأنه مهر شوي لعل وعسى يتزوج ويطلقني من نفسه بدون ما اطلب منه الطلاق مدري انا كذا صح او لا ادعولي الله يفرج همي وهم المهمومين ويشفيني ويشفي جميع مرضى المسلمين اللهم امين يارب.

هذا أغرب حوار رأيته الطرفان متفقان على أن هذا الزواج صحيح لكن فاعله آثم لكنهما مازالا يتجادلان ويتصايحان 😑😑

لا يجوز الزواج بنية الطلاق إلا كان الهدف من الزوج بنية الطلاق هو إن المرآة التي ترغب بزواج بنية الطلاق الرجوع لزوجها الأول الذي قام بطلاقها باكثر من مرتين بمثل ماجاء في هذه الأيه لطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

كلام الشيخ عبدالله مقنع ومنطقي وواضح اما الشيخ سليمان متناقض

هههههاي..يقول الفرق أن هذا زواج قد أضمر الزوج في نيته الطلاق..بينما المتعة تكون بأجل مسمى وباتفاق الطرفين..بذمتكم يا بنات وش الأحسن يكون زواج باتفاق الطرفين على وقت محدد.. والا يكون الزوج مخفي نيته في قلبه بحيث في أي لحظة ومن دون سابق إنذار يطلق.. وتجلسين على أعصابك ما تدرين متى🤣

الوطن هو حب وانتماء وفخر واعتزاز وطني عشق كل الأزمان ودواء الأحزان هوه الماضي الجميل والحاضر المشرق والمستقبل الزاهر .. سفينة وطني يقودها مليكنا سلمان ويصنع مجدها المستقبلي الأمير محمد بن سلمان حفظك الله ياوطني وأدام عزك

لو لاحظا أنهما إتفقا عند الدقيقة 15 أن ذلك " لحاجة " ثم إتفقا أن ذلك لايكون مشروطا في العقد .

اميل لرأي الشيخ الثاني

والله الي بيتزوج وناوي يطلق مثل الي ياخذ سيارة ولانوى يسدد حرام في حرام

سوال / هل زواج بنية الطلاق هو من اجل الاستقرار و بناء اسره الجواب / لا سؤال / هل زواج بنية الطلاق هو زواج وقتي ام لا الجواب / نعم ولاكن الزوجه لاتعلم انها متزوجه زواج وقتي بسبب اخفاء زوجها نية التوقيت في قلبه سؤال / اذا كان زواج بنية الطلاق لا لاجل بناء اسره ولا لاجل الاستقرار اذن ما المراد بالزواج بنية الطلاق الجواب / المراد بالزواج بنية الطلاق هو اشباع الرغبه الجنسيه وقضاء الشهوه من قبل الزوج دون علم الزوجه سؤال / هل زواج بنية الطلاق هو غش وخداع للزوجه الجواب / نعم هو غش وخداع للزوجه سؤال / اذا كان اخفاء النيه هو غش وخداع فأذن لماذا المتزوج لا يخبر من تزوج منها بأنه سوف يتزوج منها لمده معينه حتى لايدخل هاذا الزواج في باب الغش و الخداع الجواب / لو صرح المتزوج بأنه يريد التزوج لمده معينه فسيكون هاذا الزواج زواج متعه لانه اضهر التوقيت اما اذا اخفى التوقيت فانه سيدخل في باب الغش و الخداع سؤال / اذن مالفرق بين زواج بنية الطلاق و زواج المتعه الجواب / لا فرق سوى ان زواج المتعه تكون المده معلومه وبعلم الزوجه وتكتب المده في العقد و زواج بنية الطلاق تكون المدة مخفيه في قلب المتزوج دون ان تعلم المتزوجه انها متزوجه زواج وقتي

الموضوع واضح و لا يحتاج للفتوى،ما هو الهدف من الزواج.؟، الشيخ سليمان جزاه الله خير يردد تحليل الزواج بمن سبقه و هذا ليس بحجة. (استفت قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك)

أررى حجة المعيوف أقوى ، مشكلة العجلان أنه ينقل عن العلماء وواجه صعوبة التفريق بين الزواج بنية الطلاق وبين المتعة. صدق المعيوف نحن مطالبون بالحق وإن خالف المذهب أو قول الجمهور.

ههههههههههههههههه استغفر الله واتوب اليه ياخي الاخونجيه عندهم اتباع للهوى بشكل غريب ويحبون يشوفون المرأه أداة يستخدمونها كيف مايبون ..... الحين مايعتدون باراء المالكيه والحنفيه والشافعيه ويوم جا الموضوع عند الجنس اعتديت فيهم ... اصلا من شاف الاخونجي العجلان يدافع عن هالقضيه درى انها باطلة بعدين منطقية غريبه لا تشف الا عن جهل وفرصة للناس تشوف ان حرف د قبل اسمك مايعني انك تفقه حتى ولو كنت متخصص ولا هو بشرط يؤهلك اذا كان منطقك مطعوج ... تسلم يالمعيوف على الطرح المنطقي والكلام الموزون وارجع واقول الله ياخذ الاخونج

لعل نقاش مثل هالمواضيع يكون أفضل في حلقات طلب العلم الشرعي ليفهم الطالب سبب ترجيح وأخذ غالبية علماء الأمه برأي دون الاخر في المسائل التي فيها خلاف. ولكن عند الاستفتاء وخاصة العلني منها؛ فعلي مشائخنا الكرام ان يتفقوا بالإجابه على الفتوي بما اتفق عليه علماء الامه لكي لايلتبس الامر على عامة الناس. وايضا" من أراد ان يستفتي في المسائل الدينيه فيجب أن لايستفتي محامي شرعي (وفي رأيي الشخصي يجب ان يصدر قرار بمنع المحامين الشرعيين من الافتاء في البرامج العامه) لان طبيعة عمل المحامي هي وجود ثغرات في النظام تكون في صالح موكل المحامي ولقب شيخ في رأيي يجب أن لايعطي لمن يعمل في مهنة المحاماه. واقول لمقدم البرنامج اتق الله ودور لك علي مواضيع بعيده عن مسائل الخلاف الديني لكي لايلحقك من وراها اثم ومسائل الاستفتاء خاصه من الأفضل أن تكون بين المستفتي والمفتي فلا يكون برنامجك منبر لهذه المسائل وابتعد هدانا وهداك الله عن امور الفتنه. هذا رأيي في الموضوع والله اعلم.

من ناحية فقهية أصولية بحتة فإن هذا العقد صحيح و الزواج صحيح و لا يستطيع أحد من علماء الاسلام تحريمه و إن غلب الظن على الطلاق. أما من جهة أخلاقية فالموضوع مختلف باختلاف الحال و ممكن أن يرقى لمستوى الكراهة الشديدة. في نفس الوقت فإن الاسلام قد انتبه لهذه المسألة و استعاض عنها بزواج المتعة. و زواج المتعة هذ قد ثبتت اباحته ثبوتا قطعيا عند جميع اهل العلم بالاتفاق انما حدث الاختلاف في مظنة نسخ حكمه الى التحريم و المفترض أن الظني لا يغير القطعي. و على اثر ذلك اقر الشيعة الامامية بامتداد اباحته بالاجماع، بخلاف الجمهور الذين اتفقوا على تغليب النسخ بحرمة هذا الزواج. المحصلة: رجل و امرأة يريدان أن يمارسا الجنس و هم متراضيان متوافقان، ماذا يعملان؟ لا خيار لهما الا الحلال او الحرام الا الزواج او الزنا، فلا فرق بين الاثنين سوى اجراء العقد من ايجاب و قبول، و الزواج بالمعاطاة محرم بالاتفاق. الشرع حل ذلك باجراء العقد سواء دائم او منقطع، ان كان دائما فان شاء الرجل امسك و ان شاء فارق لاحقا. و ان كان منقطعا انتهى العقد بنهاية المدة. و على البركة.

الشيخ يبدو انه متقبل فكرة يجي ذكر من بلد ثاني عشان الدراسة في السعودية يخطب بنته و يستمتع بها حتی ياخذ هاذا الذكر شهادته ثم يطلقها و يرميها عند ابوها الشيخ و طبعا ماحد يرضی يتزوج مطلقة و هاذي البنت تعيش حياتها لا زوج لا اولاد لا عایلة و حرام علی هذا الشيخ يدعي علی الذكر الي طلق بنته لان حسب مفهوم الشيخ هاذ الذكر ماسوی شي عيب او حرام

الشيخ يلي لابس ثوب ابيض مسكين وضع في حرج ههههه

استغفر الله كيف يكون له شروط زواج بنية طلاق؟؟ ماهذا عقول بالله عليكم ؟؟

*ليه يتناقشون في شيء واضح* *هل يبون يحللون شيء حرام*

ردي على ابو لحيه لون ان الواحد راح يصلي بدون وضوء من يدري عنه. بينه وبين ربه انه محرم. نفس الزواج بنية الطلاق محرم

الزواج ظاهرا صحيح امام الناس لانهم يجهول نية الزوج لكن باطنا هو زواج باطل لان الله وهو الوحيدان من يعرفان نيته الحقيقية. عليه ان يندم ويرجع على فعلته واذا وقع الطلاق الافضل ان يصارحها ويصرح امام الجميع نيته ليبطل علنا لانه اذا كان فيه اولاد فهم شبهة ولا يدخلون في الميراث

من يحللون زواجات النص كوم لايرضونها لاهلهم

اجل بنات الناس لعبه اتق الله