الحمد لله بعد صبر طويل من أخ منصور وبعد شرح مفصل ايقن والحمد لله انه لا مجال للشك في القرآن الكريم الذي انزله ﷲ تبارك وتعالى على الرسول صلى الله عليه وسلم (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) سورة الحجر / آية ٩

أنا مصرية ومسلمة وأتابع فيديوهاتكم الناجحة بفضل الله ولكن كتابة الترجمة الانجليزية تغطى على كتابة الترجمة العربية فلا أستطيع قراءة الترجمة العربية فأرجو كتابة الترجمة العربية فقط لأنكم تتكلمون الانجليزية فلا داعي لكتابة الترجمة الانجليزية وشكرا لكم وأدعو لكم دائما بالتوفيق وزادكم رب العالمين إيمانا وعلما 👍👌👉👉🌹🌹

ضابط القراءة المقبولة : لقد ضبط علماء القراءات القراءة المقبولة بقاعدة مشهورة متفق عليها بينهم ، وهي: كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه، ووافقت رسم أحد المصاحف ولو احتمالا، وتواتر سندها، فهي القراءة الصحيحة. يتبين من هذا الضابط ثلاثة شروط هي: الشرط الأول: موافقة العربية ولو بوجه: ومعنى هذا الشرط أن تكون القراءة موافقة لوجه من وجوه النحو، ولو كان مختلفاً فيه اختلافاً لا يضر مثله، فلا يصح مثلا الإعتراض على قراءة حمزة. {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامِ} [النساء: 1] بجر الأرحام. الشرط الثاني: موافقة خط أحد المصاحف ولو احتمالا: وذلك أن النطق بالكلمة قد يوافق رسم المصحف تحقيقا إذا كان مطابقاً للمكتوب، وقد يوافقه احتمالاً أو تقديراً باعتبار ما عرفنا أن رسم المصحف له أصول خاصة تسمح بقراءته على أكثر من وجه. مثال ذلك: {ملك يوم الدين} رسمت {ملك} بدون ألف في جميع المصاحف، فمن قرأ: (ملك يوم الدين) بدون ألف فهو موافق للرسم تحقيقياً، ومن قرأ: {مالك} فهو موافق تقديراً، لحذف هذه الألف من الخط اختصاراً . الشرط الثالث: تواتر السند: وهو أن تعلم القراءة من جهة راويها ومن جهة غيره ممن يبلغ عددهم التواتر في كل طبقة.

قال تعالى قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26

اللهم ارزقني صبر منصور

بارك الله بالاخ منصور وبكم من ترجم هذه الترجمة الرائعة ومن نشر وجزاكم الله خيرا هذا المحاور لمنصور مؤدب واعتقد انه يريد ان يفهم ويبحث عن الحق اللهم اهده اليه واهد كل من سعى اليه

من الأمور المُلفتة للنظر ان جميع آيات التحدي القرآنية وعددها خمس آيات قد نزلت في زمن ضعف المسلمين وقلة عددهم ! .... إذ أن اربع آيات منها نزلت في مكة أي في بدايات الدعوة الاسلامية ... وآية واحده نزلت في المدينة وقد اشتملتها سورة البقرة ... وهي من أوائل السور التي نزلت بعد الهجرة في وقت لم تظهر للإسلام فيه القوة ولا المنعة بعد، وهذه الآيات هي كالتالي : التحدي الأول : الآية 33 من سورة الطور وهي سورة مكية وفيها : " أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ ". والمعنى : إن كانوا صادقين في زعمهم أن القرآن من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم ... فإنهم لن يعجزوا عن تأليف شيء مثله ... لأن محمد صلى الله عليه وسلم يتكلم اللغة العربية وهم أيضاً يتكلمون العربية ... بل هم أشد تمرناً منه في النظم والعبارة .. التحدي الثاني : الآية 13 من سورة هود وهي سورة مكية : " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ". والمعنى : إن كانوا صادقين في زعمهم أن محمداً صلى الله عليه وسلم قد قام بتأليف القرآن ... فإنهم لن يعجزوا عن تأليف العشر سور ... لأنهم يتكلمون العربية ... مع ما بهم من طول الممارسة للخطب والأشعار وكثرة المزاولة لأساليب النظم والنثر ... ولهم أن يستعينوا بمن يستطيعون ليساعدوهم على تأليف العشر سور . التحدي الثالث : الآية 38 من سورة يونس وهي سورة مكية : " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ". والمعنى إن كان الأمر كما يقولون أن القرآن من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم ... فليأتوا بسورة تشبه سور القرآن ... فإنهم أقدر على تأليف الكلام واختلاقه من النبي صلى الله عليه وسلم ... لأنهم قد مارسوا الخطب والأشعار وزاولوا أساليب النظم والنثر ... وبإمكانهم أن يستعينوا بأي شخص ليساعدهم في تأليف السورة . التحدي الرابع : الآية 88 من سورة الاسراء وهي سورة مكية : " قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ". وهنا نسأل ... كيف لعربي في بداية دعوته أن يصدر هذا الحكم الخطير المتضمن لهذا النفي القاطع والصريح ؟! ... وهو يعلم أن مجال المساجلات بين العرب مفتوح على مصراعيه وأن الفصاحة والبلاغة منتشرة بين رجالهم ونسائهم وقبائلهم؟! يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : "هذا لا يُقدم عليه من يطلب من الناس أن يصدقوه إلا وهو واثق بأن الأمر كذلك ... إذ لو كان عنده شك في ذلك ... لجاز أن يظهر كذبه في هذا الخبر ، فيفسد عليه قصده" التحدي الخامس : : هذا وبعد أن أذن الله سبحانه وتعالى لرسوله الكريم بالهجرة إلى المدينة المنورة ... هناك أعاد المولى تبارك وتعالى التحدي للمشركين وكفار أهل الكتاب في آيتين من سورة البقرة ... وهي من أوائل ما نزل من السور بعد الهجرة في وقت لم تظهر للإسلام فيه القوة ولا المنعة بعد ... فقال تعالى : " وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ". البقرة : 23 ثم حكم عليهم سبحانه وتعالى حكماً مؤبداً فقال : " فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِين" . البقرة : 24 تُعتبر آيتي سورة البقرة أقوى ما جاء في التحدي ... لما فيهما من القطع بعجز المتحدين مع التقريع والتهديد بالوعيد ... البالغ حداً لا يبقى معه شيء من ساكن العداوة إلا تحرك ... ولا عامل من عوامل المعارضة - لو كانت ممكنة - إلا هاج وأرعد ... ولا بقية من نخوة الانتصار للنفس والمعتقد إلا ثارت وغبرت نتيجة التحدي : لقد عجزوا عن الإتيان بالمطلوب ... فلم يأتوا بحديث مثل القرآن ... ولم يأتوا بعشر سور مثله ... ولم يأتوا بسورة من مثله ... وكان المؤمنون في ذلك الوقت يُتابعون نتيجة هذا التحدي ... فلو استطاع المشركون في مكة أن يأتوا بشيء يُشبه القرآن ... عندها دخل في نفوس المؤمنين الشك ... وسيكثر بينهم الإختلاف والتفرق ... وبالتالي ستنهار نواة الدعوة الإسلامية الوليدة بالكامل .... ولكن المشركين عجزوا أن يأتوا بشيء يُشبه القرآن ... وتحقق وعد الله سبحانه وتعالى بأن الجن والإنس لو اجتمعوا لن يستطيعوا أن يأتوا بشيء يُشبه القرآن ... ومن دلائل النبوة المبهرة أنه لم يدَّعِ أحد أنه شارك في كتابة آية واحدة من القرآن الكريم !! وهذا والله من الأمور العجيبة .....!! رغم أن العرب في الجاهلية قد بلغوا من الفصاحة مبلغاً عظيماً ...... ورغم أنهم كانوا يقولون أن محمداً صلى الله عليه وسلم هو مؤلف القرآن وأن القرآن صناعة بشرية ...... فإنَّ أحداً منهم لم يزعم قط أنه شارك في تأليف القرآن الكريم !! بل ولم يزعم أحدٌ منهم أنه قد ساعد محمداً صلى الله عليه وسلم في كتابة آية كذا في سورة كذا ........ أو أنه قد صحح لمحمد صلى الله عليه وسلم آية كذا في سورة كذا ...... ولم يزعم أحدٌ قط أن محمداً صلى الله عليه وسلم قد استشاره في صياغة آية كذا من سورة كذا ...... ولكن لماذا لم يفعل ذلك أحدٌ منهم ؟ ما هو الأمر الذي جعلهم يُعرضون عن إدعاء مشاركتهم في تأليف ولو آية من آيات القرآن الكريم رغم إتهامهم للقرآن بأنه صناعة بشرية ؟ الجواب لأنه لو زعم أحدٌ منهم أنه قد كتب سورة أو حتى آية من القرآن الكريم ...... فسيطلب منه الناس أن يؤلف مثلها ...... وهذا ما لا يستطيع فعله ......! فدل هذا الأمر على إستحالة الإتيان بشيء يُشبه القرآن الكريم .... ==================== اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب وإن الله يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فَلوَّه حتى تكون مثل الجبل.

السيد منصور المحترم اتمني منكم عمل محاضرة للتعريف بهذة المخطوطات القديمة وكم هي رائعة ودقيقة هذا الأمر مهم جدا ان يكون لديك قرآن مكتوب منذ زمن قديم جدا واتمني التوفيق لكم والله الموفق.

إضافة إلى كلام اخي منصور اساس نقل القران هو التواتر اي انه جمع بالصدور قبل السطور عن طريق المشافهة كان الرسول (عليه الصلاة و السلام) احرص الناس على حفظ القران و العناية بأياته, خصوصا انه المكلف الاول بتبليغه للأمة, ومما يدل على شدة اهتمامه (عليه الصلاة و السلام) بالقران الكريم انه امر الصحابة (رضي الله عنهم) بحفظ القران فحفظوه عن ظهر قلب فضلاٌ عن تدوينة ونقله فعلى سبيل المثال كان الصحابي ابو الدرداء (رضي الله عنه) يعلم القران لما يقرب من الف وستمئة رجل, وكان لكل عشرة رجال مقرئ!

سفر التكوين الإصحاح 2 : 3 تعب الرب فاستراح في اليوم السابع تناقض سفر اشعياء الإصحاح 40 : 28 الرب لا يكل ولا يعيا

ماشاء آلله عليك منصور صبرك وبالك طويل 👍وتشرح بكل سرور وترد على اسئلة كثيرة جدا...الله يجعله بميزان حسناتك

ما شاء الله.. بارك الله فيك اخ منصور وأعانك علي خدمه الإسلام وجعلك سبب لهدايتهم وجعله في ميزان حسناتك وجميع الاخوه والقائمين علي القناه.. بارك الله فيكم جميعا وثبتكم

معلومات لن اكن اعرفها. علينا ان نتعلم ديننا. صدقت شيخ منصور. حفظك الله

اعانكم الله ووسدد خطاكم وتقبل منكم وهدي بكم

عندهم مشكلة في صحة المخطوطات في الكتاب المقدس .. ويعتقدون اننا نهتم للمخطوطات القرآنية .. لذلك يقولون أين النسخة الأصلية للقرآن . المسلمين من ايام الرسول صل الله عليه وسلم وحتى يومنا هذا يتناقلون القرآن حفظا بالذاكرة ..و لا يعتمدون على الكتابة . اطفال وكبار يحفظونه بالتجويد بالصفحة و بالآية ولو أخطأ بحرف لصححوا له الآلاف من الناس .

حبيت هذا البريطاني لانه الوحيد الي ما على صوته في النقاش ولا تكلم باستهزاء ولا راوغ بالكلام وكان يستمع بهدوء مع انه مسيحي

الشيء الجميل في هذا الشخص انو محترم وعاقل، المعاي يحط لايك

-إنجيل متى الإصحاح 11 : 14 المسيح يقول عن يحيى أنه إيليا وإنجيل متى الإصحاح 17 : 10-13 المسيح يقول عن يحيى أنه إيليا تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 1 : 19-28 يحيى ينكر أنه إيليا من منهما الصادق ؟

Nice video أحب هذه القنات وكل الأخوة منصور الخ الدعاة إلى الله عن طريق مقارنة الاديان

عجبني محاور منصور شخص هادئ ومركز بكلام منصور ويحاول بفهم وجهة نظر منصور

ما شاء الله على اخونا منصور. بارك الله فيه و زاده علما و فقها و حجة و إخلاصا و بارك الله في القائمين على الترجمة و ترجمة الفيديوهات

منصور المجاهد الله يرزقك الشهادة يا منصور و المترجم الله يحفظه و يبارك له في صحته

جزاك الله خيرا اخ منصور وكل القائمين على هذا المجهود واسال الله ان يهدينا واياهم

وسفر الخروج الإصحاح 32 : 14 فندم الرب وسفر صموئيل1 الإصحاح 15 : 35 والرب ندم تناقض سفر العدد الإصحاح 23 : 19 ليس الله إنساناً فيكذب ولا ابن إنسان فيندم

جزاكم الله خير إخواني ونفع بكم الاسلام والمسلمين🌷 *👍_😉*

المالك ليوم الدين هو الملك فمن يملك دون أن يملك غيره يومها فهو الملك، وفائدة أخرى هذا القراءات توسعة وإثراء للأحكام فالنزول على هذا النحو للقرأن هو أكثر اسيعاب وأكثر تيسيرا فبهذا القرآن استوعب الحياة على نحو بديع، وكانت مرونته جعلت منه صالحا لكل زمان ومكان فهو قرآن من لدن حكيم عليم أحاط بكل شيء علما سبحانه.

مستو ى منصور العلمي وطريقته في التفسير تفوق بكثير قدرات معظم محاوريه

سفر التكوين الإصحاح 14 : 12 لوط عليه السلام ابن أخ إبراهيم تناقض سفر التكوين الإصحاح 14 : 14 لوط عليه السلام أخ إبراهيم

ربي يهديه الى طريق الحق . و الحمد لله على نعمة الاسلام

ما شاء الله من هذه الدعوة الی الاسلام ، حقا انها تمثل ترقیة المسلمین في دعوتهم الغرباء و غیر المسلمین الی الاسلام ، انها مرحلة جدیدة في حیاة المسلمین في بریطانیا ، و ستكون لهما نتائجها المهمة في اعتناق الاسلام و تغییر نظرة غیر المسلمین الی الاسلام و اتباعه

ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة...

*جزاكم الله خيرا ونفع بكم استمروا في الحوار والنقاش المنطقي الهادئ*

اخي صاحب القناة اود بشدة مناقشات للأخ شمسي فالحجج اللاتي يقدمها قوية ولا يمكن الالتفاف عليها همي انه الاخوة والاخوات متابعيك يستفادوا من مناقشاته ومناظراته ولك مني الشكر والتقدير ♥️☝️🙏

الحمد لله اسم المغرب دائما حاضر كما أن اغلبية الحافظين والمجودين لكتاب الله مغاربة . تحياتي للاخ منصور والاخ حمزة كذلك الذي زوجته مغربية دائما يذكرها في مناقشاته وهو مفتخر والحمد لله بارك الله فيكم

إنجيل متى الإصحاح 1 : 13 يكنيا ولد شألتيئل تناقض أخبار الأيام1 الإصحاح 3 : 17-19يكنيا ولد أسير

٤درة الاخ منصور هائلة جدا في تحمل قدرات السائل البسبطة في الفهم وضعف استيعابه.

ماشاء الله لا اقل الوحيد ولكن كان جد منصت ومتخلق ليس كالباقي يصدعوون الرأس ،الحمد لله اللهم ارزقنا الهداية

آخى منصور لقد نسيت آن تذكر آهل آلصفة وهم آلحآفظون لكل آى نزل على رسول آلله (ص) وعندمآ آمر سيدنآ زيد بن ثآبت بجمع آلقرآن كآن يرجع إلى آلحفآظ آولا ويستشهد على آلذى تلا علية آلآية بشآهدين غيره ولقد كآن ينزل على رسول آلله بكل آلقرآءآت وحفظت كمآ قآلهآ وتلآهآ بصوته ثم كتبت......

إستفدت كثيراً من الفيديو فجزاكم الله خيرا

الله يصبرك يامنصور

شكرا لك اخي منصور يوجد الكثير من المعلومات لم اكن اعرفها

جزاكم الله خيرا

مالك وملك من التملك المالك هو ملك والملك بما يملك - King And Owner had Same Roots In Arabic Language . You are King by What You Owns

جزاكم الله خير معلومات مفيدة لكل مسلم

بارك الله فيك يا منصور انه علم رجال الأسانيد الصحيحة لا يوجد كتاب كتب مثل كتب اهل السنة في لحجة ودليل ولاسناد ولبينة

أعانكم الله

جزاك الله خير ياأخي منصور على شرحك الطويل للسائل

بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير ان شاء الله

جزاكم الله خيرا وجعلكم من عباده المقربين

ما شاء من طلاقة المحادثة بالانكلیزیة و روعة الترجمة الی العربیة الفصحی و هي لغة القرآن الكریم

الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) صدق الله العظيم

بارك الله فيك اخ منصور

النسخه الأصليه هي.. هذا الذكر المحفوظ بالصدور المتواتر شفهيا جيل عن جيل والمتطابق مع المكتوب

المسلمين الحين يحتاجوا فتح اسلامي جديد اغلبهم الا من رحم ربي ورا الشهوات والشذوذ صار شئ عادي والنسويات اللي يطالبوا بالعهر يشوفوه حرية شخصية فعلا نحن في آخر الزمان

يشكك في أن القرآن الذي كان في زمن النبي عليه الصلاة والسلام في الجلود والرقاع والحصى والعظم ليس كما هو الذي جمعه الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ويقول : أين النسخة الأصلية ؟!! نقول لك : تتعجب أن يكون القرآن الموجود في زمن النبي عليه الصلاة والسلام محفوظا الى زمن كتابته وجمعه في زمن عثمان رضي الله عنه وهم فقط بينهما ٢٣ سنة ، ولاتتعجب ان منذ زمن عثمان الى يومك هذا لم يتغير ولم يتبدل مع تجدد نسخه في الاعصار والامصار على مر القرون بأكثر من الف واربعمائة سنة !!!!! فهل المصحف الذي كتب فيه عثمان يشبه المصاحف التي بأيدينا اليوم من حيث الفخامة ؟!! وهل لزاما علينا ألا نقرا القرآن الا بالمصحف التي كتب فيه عثمان القرآن ؟!! فهو القرآن واحد يتجدد مصحفه فقط من جلد وعظم وغيره الى ورق الى مجلد فاخر واوراق فاخرة مع بقاء النص محفوظا بحفظ الله تعالى

ربي يباركلك

À perfect explanation 👌thank u master Mansor 🙏💙

Allah is great God is one Alhumdulilla

الله يهديه إلى الأسلام

It was narrated that Ubayy said: "I had no confusion in my mind from that time I embraced Islam, except when I recited a verse and another man recited it differently. I said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) taught me this.' And the other man said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) taught me too.' So I went to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Prophet of Allah, did you not teach me such and such a verse?' He said: 'Yes.' The other man said: 'Did you not teach me such and such a verse?' He said: 'Yes. Jibril and Mika'il, peace be upon them, came to me, and Jibril sat on my right and Mika'il on my left. Jibril, peace be upon him, said: "Recite the Quran with one way of recitation.' Mika'il said: 'Teach him more, teach him more- until there were seven modes of recitation, each of which is good and sound.'"

The perfection is reciting King or Owner and yet the meaning is full

أخي منصور الكلمه نفسها هي هي بالقران لكن اللفظ فقط هو الذي يتغير اما بالفتح أو بالكسر أو بالاماله فقط لكن نفس للكلمه

المسيحين حججهم على الأسلام ( ضعيفه ) ويتم الرد عليهم وسحقهم ! وحجج المسلمين على المسيحين قويه لدرجه انهم " يهربون ، ويراوغون ، ولا حتى يجاوبون " ! القرأن واحد والتلاوات مختلفه ، مثل لو ذهبت لشخص يقرأ القرآن في أمريكا ستجده يقرأ القرأن والكلمات وكل شيء نفس الذي يقرأه في المغرب ! ولكن ( النطق مختلف ، وهناك تلاوات عده نقرأ بها ، ويظل القرأن نفسه ، مع التلاوت ولا يتغير ) ...! شيء بسيط لماذا المسيحين يكررونه ؟ وهذا يدل على حماقتهم ، والمشكله يتم الرد عليهم ويكررونه ! ما بكم يا مسيحيين ؟ نفذت حججكم وشبهاتكم " السخيفة " عن الأسلام ؟!

أنا تعبت و مالي دخل عنجد الي بشرح الله يعينو صارلو ساعة بشرح و الزلمة بدوش يسدق !

القراءات السبع أو العشر يكمل بعضها بعضا في المعنى العام الذي هو القرآن الكريم مثلا آية فيها أن الله جعل للمجاهد الذي أستشهد أجره عتد الله و كذا الذي جاهد و لم يستشهد فله أجر الشهيد و هي آية في القرآن لا أحفظها لكن قرأتها و هي يقتلون أي هم لم يموتو و يقتلونأي أنهم ماتو و الله أعلم

جزاك خير الجزاء اخي منصور

May alah reward you my brother for an invitation that is not easy to be convinced of what is true and alah enters faith in them in their hearts and return to alah

كان يجب ان يعلمه ان عثمان هو احد الذين يحفظون القران في صدره He should have taught him that Uthman is one of those who memorize the Quran in his heart

في تصور المحاور أن يجد نسخة أصلية بحرف واحد مكتوبة على حجر أو جلد مثلا، و هذا بنظره ما يجعل القرآن محفوظا. إلا أنه يغفل عن أن القرآن نزل وحيا بعدة أحرف، و أن الحفظ عن ظهر قلب كان أساسيا في حفظ القرآن، فمن حفظ آيات من الجيل الأول، حتى لو لم يكتبها فليس ذلك مهما بالنسبة اليه، لأنه يحفظها بالحرف الذي تلقاه بها، و كتابتها لا تفيد كثيرا في تمييزها عن الأحرف الاخرى لأن الخط العربي الذي ستكتب به ليس به نقط أو حركات بعد، فيصعب التمييز بين الاحرف (القراءات).

الاخ منصور الله يحفظك 🙂 و الله ان كلامك مقنع 😉

الحمدلله رزقنا الفهم.. الفهم هذا نعمة.. سبحان الله.. فعلا لا يفقهون.. تفاوت العقول هذا شي حقيقي.. يظهر منه قدرته الضعيفة على الفهم والاستيعاب. هؤلاء عرب ولم يتكلم احدهم وهم اصحاب اللغة عن ذلك.. وياتي من يتكلم عن الترجمة وبنظرة محدودة الافق يجادل. صدق الله.

فكلُ ما وافقَ وجه نحوي. .. وكان للرسم احتمالاً يحوي... وصح إسناداً هو القرآنُ.... فهذهِ الثلاثةُ الأركانُ.

يحترق قلبي اذا سمعت هكذا حوار طويل جدا وممل وكان بالإمكان إيصال المعلومة بشكل سهل جدا مثلا يقوم الأخ منصور ويسأل الشخص كيف ينطق الهنود كلمة مرحبا وكيف ينطقها الرجل الانجليزي والالماني والفرنسي والعربي.. طبيعي ستكون نفس الكلمة ولكن نطقها سيختلف وبهذه الطريقة يستطيع الأخ منصور أو غيره من إيصال المعلومة بسهولة جدا افضل مليون مرة من هكذا حوار طويل. my heart burns if I hear such a long and boring dialogue, and the information could have been conveyed in a very easy way, for example Brother Mansour asks the person how do the Indians pronounce the word hello and How does an English, German, French and Arab man pronounce it? Naturally, the word will be the same, but its pronunciation will be different. by this way, Brother Mansour or others can convey the information very easily A million times better than such a long conversation

كان ينبغي على منصور ان يقول له ان احد الاسباب التي دعت الى جمع القرأن وهو موت من يحفظونه في صدورهم ومنهم ( سالم ) الذي استشهد في احدى المعارك ..وهو ما دعى الصحابة الى جمع القرأن ..وايظا اذا بقى القرأن على الجلود والعظام والورق وفي صدور بعض الصحابة.. وهذه المواد مع الزمن تتلف حتى وان توفرت لها طقوس او مناخ يجعلها ان تحافظ على طبيعتها ... لذلك تم جمعه في مجلد واحد للقراءة وللحفظ وعدم تناثره ..

هذا الرجل يظن أن الصحابة أنقصوا من كلمات القران عندما قاموا بتدوينه من جديد، و لهذا يجب إفهامه أن الكلمات التي تم تدميرها ليست من القران بل هي كلام تفسيري من الصحابة للقرآن فقط

القران نزل على سبعةِ أحرف وسبب ذلك كما ذكر الامام الجزري للتخفيف على هذه الأمة، وإرادة اليُسر بها، والتهوين عليها؛ شرفًا لها وتوسعةً ورحمةً، وخصوصية لفَضْلِها، وإجابة لقصد نبيِّها؛ أفضل الخلق، وحبيب الحق؛ حيث أتاه جبريل، فقال له: (إن الله يأمرك أن تُقْرِئ أمتك القرآن على حرفٍ، فقال: أسأل الله معافاته ومعونته، وإن أمتي لا تُطيق ذلك)، ولم يزل يُردِّد المسألة حتى بلغ سبعة أحرف، وفي الصحيح أيضًا: (إن ربي أرسل إليَّ: أن اقرأ القرآن على حرفٍ، فرددتُ إليه: أن هوِّن على أمتي، ولم يزل يُردد حتى بلغ سبعة أحرف)، وكما ثبت صحيحًا: ((إن القرآن نزل من سبعة أبواب على سبعة أحرف، وإن الكتاب قبله كان ينزل مِن بابٍ واحد على حرفٍ واحد، وذلك أن الأنبياء عليهم السلام كانوا يبعثون إلى قومهم الخاصين بهم، والنبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى جميع الخلق أحمرِها وأسودِها، عربيِّها وعجميها، وكانت العربُ الذين نزل القرآن بلُغتهم لغاتهم مختلفة، وألسنتهم شتَّى، ويعسر على أحدهم الانتقال مِن لغته إلى غيرها، أو مِن حرف إلى آخر، بل قد يكون بعضهم لا يقدر على ذلك، ولا بالتعليم والعلاج لاسيما الشيخ والمرأة، ومن لم يقرأ كتابًا كما أشار إليه صلى الله عليه وسلم، فلو كُلِّفوا العدول عن لُغتهم والانتقال عن ألسنتهم، لكان من التكليف بما لايستطاع

سؤال لكل مسيحي مفكر عن يوحنا الإصحاح 3 والعدد 16 هل الله أرسل الله ليصلب الله ليرضى الله ؟ هل اللاهوت أرسل الناسوت ليصلب الناسوت ليرضى اللاهوت ؟ هل جريمة اليهود والرومان بحق المسيح البريء على الصليب عمل إرهابي أم محبة وهل المخطط والمدبر لهذه الجريمة لخلاصكم باسم المحبة اله أم شيطان ؟ أيهما الشيطان الاله الذي ذبح المسيح على الصليب باسم المحبة وقال عنه ملعونا ملعون كل من علق على خشبة أم الاله الذي خلص المسيح من جريمة الصليب باسم المحبة وقال عنه مباركا أينما كنت ؟ هل القتل من عمل إبليس ام لا ؟

Masha ALLAH

يتعاملون مع القرآن كتعاملهم مع أوراقهم المقدسة.. يريدونه كتابا مكتوبا ونسخة أصلية ومخطوطات كلا.. لا تقلقوا بشأننا.. عليكم انفسكم أثبتوا صحة كتابك وكفى

السلام عليكم القراءة بمالك و ملك لتبين ان الله هو الملك والمالك بنفس الوقت لجمع المعنين لان كل قراءة على حدا لا تعطي الصفتان

لو هو بين له انها مثل اللهجة ( accent ) كان اختصر الوقت. الناس تختلف في نطق بعض الكلمات لكن المعنى واحد

لو عندك ملفات أصلية منفصلة (Pdf) وجمعتها فى ملف واحد فى الغالب هتمسح الملفات المنفصلة.وأكيد فى حالة جمع القرآن لم يتركوا أجزاء منفصلة حتى لا يأتي جيل بعد مدة يختاروا ما يحلو لهم ويضيفوا ويتركوا ما لا يعجبهم

هذا الرجل عنده هدف فراسه مهما شرحتوا له ماحيقتنع

ما شاءالله

ما كان عليهم الاحتفاظ بالاجزاء الاصلية خوفا من فقدان اي جزئ ويمسي القرآن محط تشكيك في صحة الجزئ الاصلي المفقود .. لذلك لما جمع في كتاب واحد لم يكن داع لترك تلك الاجزاء الاصلية

هذا جاء لا للاستفسار أو التعلم وإنما ليظهر أن القران ليس محفوظ مثل كتابهم وانه ليس هناك دليل على انه أصلي! فالبنسبة لملك أو مالك فهي تكتب مَٰلِكِ طبعا الكتابة واحدة فقط تغير في اللحن وكلا المعنيين صحيح فنحن لم نغير كلمة مالك او ملك بكلمة سيد يوم الدين مثلا فهنا يكون التحريف الذي كان يبحث عنه والقران جمع من طرف الصحابة المبشرين بالجنة يعني حتى الشيعة الذين يكفرون الصحابة يتفقون على ان القران من الله نسأل الله ان يجعل القران ربيع قلوبنا ووفق الله اخواننا في نشر الدعوة

لا أفهم ما الصعوبة في كلام منصور حتى يحتار هذا الانسان ...الله أعلم هل يسأل للمعرفة او للتشكيك أريد أفهم ما المشكلة لو انسان دون القرآن من لسان النبي ونفس الانسان نقل ما دونه من رقعة لورقة ...ما فهمت ما الصعب والمشكك بالموضوع لو كاتب كتب قصة وبعد خمس سنوات أراد طبع اصدار جديد للقصة بخط أجمل وجمع النسخ القديمة ...هل سيشكك احد بكتابه ...طبعا لا لانه نفس الكتاب ونفس الكاتب

هاذا الشخص يريد من منصور ان يجلب له نسخة من القرآن نزلت من السماء الى سيدنا محمد لكي يقتنع يريد ان يجد تناقض و اختلاف في القرآن بالرغم من كل ما سمعه لو كانت حجته صحيحة لنجح قريش و المستشرقون قبله في اثبات ان القرآن فيه اختلاف و تناقض و انه ليس اصليا

لقد حاول أئمة الكفر من الف واربعة مئة عام ان يجدوا خطء او اختلاف في القرآن وفشلوا وهم اكتر علما ومال وقوة وكرها للاسلام فكيف للتافهين الموجودون الآن

هو كان فيه يختصر ويقول القرأن كله نفسه ولكن تختلف نطق الألسنة للكلمة وتختلف اللهجات لكن الكلمة ومعناها نفسه

والكلمة المختلف عليها ترد الى لهجة قريش.

non arabic speakers will never understand the origin of word اصل الكلمه and its derivative ملك malaka the past tense of yamlok which means owning malek which means king is written ملك with different pronunciation but it really means the same written the same malek which also means owner is written ملك with hidden alef and can be written with alef with hamza and it still means the same king of something is the one who own it and control it owner of something is the one who own it and control it i know its silly but thats really what it is all these words are coming from malaka the past tense of a verb malaka guess what we have like another 3 words i know of that means the same with different words i know its hard but i gave the best way to understand it as i could

اسهل تفسير للقراءات

مثال ملك و مالك، بالنسبة كمتحدث للغة العربية لا فرق بينهما فكلمة مالك و ملك كلاهما مشتقتان من الفعل ملك.. فالكلمات تحملان نفس المعنى فالمالك هو ملك و الملك مالك للشيء الحمدلله اننا نتحدث اللغة العربية

باختصار قرآننا وصلنا بالتوتر، والكتابة والمخطوطات جانبية

.. من الغير الصواب ان تقول "يمكنك قراءة القران باي طريقة تريدها" وبالطبع التشكيل له دور كبير في فهم ايات القران وما جاء فيه..بحيث لو حذفت الضمة مثلا او الفتحة او الكسرة او وضعت في غير محلها لاختلفت معنى الكلمة او الاية ككل..مثلا قوله تعالى : وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5) فاطر لما نتمعن في معنى كلمة "الْغَرُورُ" (بفتح الغين وضم الراء واو ضم الراء) على وزن الفعول والمقصود هنا لا يغرنكم الشيطان ..في حين لو حذفنا التشكيل او غيرنا مراكز التشكيل وبذلك يختلف معنى الكلمة و الاية مثلا اقول ولا يغرنكم "الغرور" ضم الغين ضم الراء واو راء ساكنة او سكون فوق الراء وهنا يجعل معنى خاطئ للاية فالمغرور هو الشيطان و ليس الغرور..أن تقول هنالك اختلاف في نغمة الصوت من حيث خروج الحروف من الفم بسبب مرض او علة او اعاقة فهذا لا بأس به وجائز ان شاء الله...والسلام عليكم.

The only way to preserve the WORDS of God is by memorizing and recite...no other ways...others is additional

صراحة ظهر لي وكأن صديقنا يستهبل ليمرر رسائل مبطنة على أن القرآن غير موحد وأن النسخة الأصلية ضائعة وأن عثمان رضي الله عنه غير في القرآن ثم أمر بحرق الأصل كي لا يتم كشف أمره. لكي أحسن الظن به سأقول إما أنه سمع كثيرا لهاتون وإما أنه ثقيل الفهم.

اذا كان الله هو مالك يوم الدين فهذا يعني انه ملك بسيطة جدا هو لا يأخدها من سياقها و لا يفهمها من خلال السياق بل يقارن الكلمتان بطريقة منفردة