لا يمكنهم تسجيل كلام الشيخ ربيع حفظه الله لانه قوي في الحق كما نحسبه و لا تأخذه في الله لومة لاءم و لهذا فهم يمارسون عليه التعتيم الإعلامي بدعوى المصلحة

الرجل سروري ويتهم العلماء انهم لم يتكلموا

حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم انصر اخواننا في غزة وفلسطين وسوريا اللهم امين يارب العالمين 😢😢😢

يا شيخ محمود المحترم اني اسمع منك كلام طيب آخر حلاوة انت هنا مسلم مصري أصيل واسف لم أكن يوما اتوقع ان تقول مثل الكلام والغيرة على الدين وبلاد الحرمين وشعب الحرمين الكرام

مارأيت اجرأ عالم حق مثلك

من المفروض ان المسلمين في العالم كله يثورون في وجه حكام السعودية بارك الله فيك يا شيخ انك رجل غيور على الدين والشرف

يقول الالباني رحمه.. يجب على الشيوخ ان يزيلوا من خطابهم. كلمة( هكذا يريد ولي الأمر..)

من قالك لم يبلغوا ؟؟ و هذا الفساد كان من قديم و الله هو الهادي و قد بين العلماء و السعوديون يعرفون ،، ما تريدهم يفعلون

كنت دائما اقول للإخوة هذا الذكر ليس فيه سمات العلماء ولا سمة الصالحين حتى أظهر الله حاله وظهرت حقيقته للناس أنه من الخوارج المارقين الطاعنين في الأمراء والعلماء،وفي المسلمين فذهب دينه ودنياه ومروؤته

قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابن أبي عاصم في * السُّنَّة * بسند صحيح قال: ( من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبدي له علانية وإنما يُؤخذ بيده من وينصحه فإن استجاب فبها، وإلا فقد أدى الذي عليه )

فتن تدع الحليم حيراناً ونبلوكم الشر والخير فتنة العلماء بينوا وليست مهمتهم التغير بالقوة لأنها من طرق الخوارج الله يصلح الحال

هذا لمن أنكر على الرضواني لما تكلم عن موسم الرياض وأنكر على الدعاة والمشايخ الساكتين قال الرضواني حفظه الله نحن والشيخ فركوس على نفس المنهج الذي ندعوا إليه #أجوبة٠لشيخ فركوس عن٠أسئلة٠الجامعة: ٢ . السؤال : كيف نوجه اثر ابن عباس في الإنكار العلني حيث قال رضي الله عنه : فان كنت فاعلا ففيما بينك و بينه " ؟ الجواب : هذا هو الأصل ، كما انه يحمل على من خاف سطوة السلطان . و هذا الأثر يقابله حديثان : ١- الأول حديث معاوية " يتقاحمون في النار كما تقاحم القردة " و قد شرحه معاوية رضي الله عنه بفعله حيث قام يوما وهو يوم الجُمُعَةِ فَقَالَ عِنْدَ خُطْبَتِهِ: «إِنَّمَا المَالُ مَالُنَا، وَالفَيْءُ فَيْئُنَا، فَمَنْ شَاء أَعْطَيْنَاهُ وَمَنْ شِئْنَا مَنَعْنَاهُ»، فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، فَلَمَّا كَانَ الجُمُعَة الثَّانِيَة قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، فَلَمَّا كَانَ الجُمُعَة الثَّالِثَة قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِمَّنْ حَضَرَ المَسْجِدَ، فَقَالَ: «كَلاَّ، إِنَّمَا المَالُ مَالُنَا وَالفَيْءُ فَيْئُنَا، فَمَنْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ حَاكَمْنَاهُ إِلَى اللهِ بِأَسْيَافِنَا»، فَنَزَلَ مُعَاوِيَةُ فَأَرْسَلَ إِلَى الرَّجُلِ فَأَدْخَلَهُ، فَقَالَ القَوْمُ: «هَلَكَ الرَّجُلُ»، ثُمَّ دَخَلَ النَّاسُ فَوَجَدُوا الرَّجُلَ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِلنَّاسِ: «إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ أَحْيَانِي ـ أَحْيَاهُ اللَّهُ ـ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «سَيَكُونُ أَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونُ وَلاَ يُرَدُّ عَلَيْهِمْ، يَتَقَاحَمُونَ فِي الن فهو قد شرح الحديث بفعله و قد اجاز الرجل على انكاره . هذا بغض النظر عن انكار عائشة و ابي سعيد و غيرهم من الصحابة و قد بسطت الأدلة في الجواب الثاني على المعترض على فتوى الانكار العلني. ٢- الحديث الثاني " أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر " . و الجمع بين هذه الأدلة جميعا ان يقال ان اثر ابن عباس يحمل على من استطاع الانكار سرا و خاف سطوة السلطان و تحمل الآثار الثانية على العاجز. بالاضافة إلى أثر علي رضي الله عنه لما حرق من غلا فيه بلغ ذلك ابن عباس فقال : اما انا فلو كنت فاعلا لقتلتهم و ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم " لا يعذب بالنار إلا رب النار " فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه. وهذا في غيبته رغم ان ابن عباس هو الذي قال " ففيما بينك و بينه " الآن ايهم أشد : هل الانكار في حضرته ام غيبته ؟؟ لا شك في حضرته أشد . الآن لما انكرنا السياحة المختلطة و العاب البحر المتوسط هذه. هذا من الانكار العلني . كيف ترى المنكرات ترى الربا ترى الدعارة ترى كذا و تسكت !! إذا ما هي مهمة الدعاة ؟؟ مهمة الدعاة هي بيان الحلال من الحرام . اذا كان ترى المنكر و تسكت هنا يصبح الحاكم إلها ! السائل : شيخنا يقولون ان هذا فيه تهييج . الجواب : لا تلازم بينهما ، هل عبادة بن الصامت هيج على معاوية ؟؟ هل ابو سعيد هيج ؟ هل عائشة كذلك ؟ 🖍️ نقله أبو لؤي إلياس.يوم 02 جويلية 2022

ومن قال لك ان اهل العلم في السعودية لم ينكروا على الحكام هل كلما انكروا يعلنوا ذلك على الملا

صدقت شيخنا الفاضل اكبر العلماء والشيوخ في السجون والباقين هو المتطبعين الى الكيان الصهيوني الله يخسف بهم الارض😢😢😢

نحن في زمن صرنا نرضى فيه بالدياتة ولا حول ولا قوة إلا بالله

الكثير في التعليقات يريدون أن يصطادو في الماء العكر 🐈🐈🐈🐈🐈🐈🐈🐈🐈🐈😇😇😇

كل البلدان العربية صارت مع الكيان الصهيوني 😢😢😢

والله يا شيخ محمود ما سمعت أجرأ عالم في الحق منك يا دكتور محمود .ولا ازكيك على الله .سكوت العلماء تحت أي ذريعة يثير الشك والريبة وهذه نتائجها على عقيدة الفرد مدمرة.

امثالك لا يموتون شهداء ..الشهادة للرجال الذين في سجون السيسي وسلمان ..لا رفع الله لكم راية ..امين

كفاكم دروشة يا درويش الم تشركو في محاربة المصلحين و التحريض عليهم عليكم من لله ماتستحقو

من قال لك ان العلماء سكتوا ،، اتق الله ،، و انما ينصحون بالطريقة النبوية و هي النصيحة بالسر ،، و الله حسيبك

سبحان آلله العظيم 😅😅😅😅😅 يعني الرضواني لايفرق بين فكر الخوارج وفكر المرجئة 😂😂😂😂😂😂 بعض المعلقين الجاهلين اوالمغرضين يريدون الكيد من الرضواني حفظه الله على طاعته

القارئ : " قول الحافظ : وفيه الاكتفاء في إنكار المنكر بالقول ولو في غيبة من ينكر عليه ليتعظ من يسمعه فيحذر من الوقوع فيه . هذا الفعل هل يشمل سواء كان هذا الإنسان حاكم أو محكوم علماً بأنكم شيخنا أفتيتم في السنة الماضية أن غيبة ولاة الأمور وغيبة العلماء لا تجوز لما في ذلك من المفسدة ؟ " الشيخ : نعم لما في ذلك من المفسدة أما إذا كان فيه مصلحة فالمصلحة مبتدأة وتكون الغيبة هنا نصحا لا مجرد غيبة. السائل : شيخ سألت مرة يا شيخ قلت إذا رأيت ملاحظة على رجل مسؤول أو أحد ولاة الأمور تخاطبه أمامه وتوجه إليه الخطاب بأنك أخطأت في كذا أمامه وليس فكيف؟ الشيخ : صحيح إذا كان أمامنا ما هو غيبة الغيبة مأخوذة من الغيبة إذا كنت غائبا عنه لأن فيها مفسدة وفيها أنها قد تزاد الكلمة وينسب للقائل ما لم يقل

جلَدَ عِياضُ بنُ غَنْمٍ صاحِبَ دارَا حينَ فُتِحتْ، فأغلَظَ له هشامُ بنُ حَكيمٍ القَولَ حتى غضِبَ عِياضٌ، ثمَّ مكَثَ لياليَ، فأتاه هشامُ بنُ حَكيمٍ، فاعتذَرَ إليه، ثمَّ قال هشامٌ: ألم تسمَعْ بقَولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مِن أشدِّ الناسِ عذابًا أشَدَّهم عذابًا في الدُّنْيا للناسِ. فقال عِياضُ بنُ غَنْمٍ: يا هشامُ بنَ حَكيمٍ، قد سمِعْنا ما سمِعْتَ، ورأَيْنا ما رأَيتَ، أولم تسمَعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أرادَ أنْ ينصَحَ لذي سُلْطانٍ بأَمْرٍ فلا يُبْدِ له علانِيةً، ولكنْ ليأخُذْ بيَدِه؛ فيخلُوَ به، فإنْ قبِلَ منه فذاكَ، وإلَّا كانَ قد أدَّى الذي عليه. وإنَّكَ أنتَ يا هشامُ لأنتَ الجَريءُ؛ إذ تجتَرِئُ على سُلْطانِ اللهِ، فهلَّا خشِيتَ أنْ يقتُلَكَ السُّلْطانُ، فتكونَ قتيلَ سُلْطانِ اللهِ.

يشيخ اتقي الله لأعلى الله يبتليك بما ابتلاهم اني اكاذو أجزم انا الشيخ الفوزان قذ نصحى سرا فلا تعن عليهم اهل البدع وتستمر في دروسك في توحيد واحسن ضن بهم انا العوام لايحملون نصيحة على مجملها اني احبك في الله ‏‪6:18‬‏

من زمان وانا اشك في هذا الشيخ الخبيث والحمد لله صدق حدسي😢

اسلوبك خطأ لاتحاول الظهور وانك افهم من العلماء وما ادراك ان العلماء لم يكلموا ولي الامر ثم هل اهل العلم راضين بالذي يحصل؟ حاشاهم اسلوبك يامحمود هذا اسلوب الخوارج ولاتحاول تتميز بانك انت مختلف عن السلف اقول لك حاجة انت تحب الشهرة وانت من الخوارج

الرضوانى الخارجى. يتكلم عن حكام دولة التوحيد. اخزاه الله

ماهاذ الإيمان والغيرة على دين الإسلام الله أكبر هوا الإسلام في السعودية وحدها ولا إيه يا شخشيخة العصر هل تستطيع قول الحق في ولي امرك الصهيوني ولو بنصف كلمة يا منافق العصر