【ゆっくり解説】謎の大王と呼ばれた「継体天皇」の真実！

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10 ай бұрын

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継体天皇面白すぎます
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#ゆっくり #ゆっくり日本史　#ゆっくり解説

Пікірлер: 207

@tsutaenovick1036 6 ай бұрын

継体天皇　　字の如しなんですね　　　昔も今も皇統を繋ぐのは大変だったのですね。古代史はミステリーより面白い。感謝。

@enshin7494 10 ай бұрын

継体天皇について知りたいと思っていて調べたらちょうど1日前に投稿されたこの動画が出てきて助かった

@kiryo0 9 ай бұрын

八百万の神、八岐大蛇の「八」は多い、大きいの意味で実数を表さないのと同様に五世孫は「(血縁の定かでない)遠い親戚」を意味すると解釈もできる。

@user-qj3se1fg9z 9 ай бұрын

🎉

@user-np1rj8bt8m 9 ай бұрын

雄略天皇や武烈天皇が史書(日本書紀)の中で夏桀殷紂と同様な記述がされていることを考えると、継体天皇によるクーデターもしくは内紛的な争いがあったんじゃないかと考えてしまいますね。

@user-xh6mk9dc1m 3 ай бұрын

日本書紀では、武烈天皇に継嗣がないので遡って天皇の血を引く賢者である継体を探しだし迎えにいった、とあるんですが

@user-yf8jl1tt9l 4 ай бұрын

継体持統という四字熟語があって、皇統存続が危うい時に即位して存続を救ったのが継体天皇、持統天皇だということだ。

@user-sw7qm4ht6q 3 ай бұрын

継体天皇はまあ、あとからつけた漢風諡号だから当代の人がつけた持統天皇って名前はやばいよね。天武がXXってことで天智系の血を女系でのこすことがって話がある。

@dauny08 10 ай бұрын

平将門が新皇を称したのも桓武天皇「五世の孫」と言う血縁を根拠としてるのでひょっとして継体天皇にあやかったのかも。

@kejtalo 8 ай бұрын

よくわからないけど、中国にあった「天命思想」という理念を平将門が感銘を受けたって聞いたことある

@JunyaKomatsu 14 күн бұрын

その説は聞いた事ありますよー

@bobuGsan 2 ай бұрын

普通に考えて、天皇に迎える人に対していきなり大勢の軍勢を差し向けるってのが異常なんだよなぁ。語られていない血生臭い事情があったんだろうな。

@user-dz9qn1ru3k 10 ай бұрын

キーパーソン　手白香皇女当時は女性皇族の血🩸が大事　皇族としか結婚できないから血が濃かった。

@mizusno0131 10 ай бұрын

継体天皇の皇后さまは先代の武烈天皇のお姉さんですね

@user-su3fu1eu3j 9 ай бұрын

韓国(ハングッ)時代劇ドラマ帝王の娘スベクヒャンのモデルにされてます。

@usus5121 9 ай бұрын

茨木市にある継体天皇藍野陵は、ちょっと時代が古い様式の前方後円墳。「延喜式」によれば、継体陵は「島上郡」にあるとのこと、しかしながら当時の条里で言えば、藍野陵は「島下郡」にある。で、島上郡にある相当規模の墳墓は、「今城塚古墳」ということになる。

@aitoen 9 ай бұрын

25分ほどの動画ですが、真偽は確認必要な箇所もあるかもしれませんが労作です。ありがとうございます。KZfaqでこのような内容を拝見できる良い時代に感謝します。なんだかんだと言っても私は昔の天皇よりも良い生活をおくらせてもらっていると思っているので先人に感謝です。国民は、みんな天皇陛下のはらから(子供)というのは、素晴らしい。この日本を継続してほしい。人間同士が、○し会うのは。愚かしい。(深く拝見していないので失礼を省みず地図で日本海が東海となっていたようで気になりました。)

@gilbertblythe6245 10 ай бұрын

動画の最後に出てくる月桂洞1号墳には10年くらい前にバックパッカーで韓国をほぼ一周した時に行って来ました😊。古墳の横に空いている石室の覗き場所から中を覗いていたら…近くの事務所から職員みたいな人が出てきた。この古墳へはKTX光州駅近くからバスにのり古墳最寄りバス停から徒歩10分くらいです🤗。アプローチ難易度はやや高いですが好奇心とコネスト韓国地図があれば何とかなります。因みに私はハングルは読めないです。

@user-ks8fw4bp4w 4 ай бұрын

継体天皇　諡号の事く皇統を引き継ぎ体制を作り直して欽明天皇に引き継がせた方です。血統的には武烈天皇の姉を皇后に迎えて前天皇家の血脈を欽明天皇で繫がって行ってますから血統的にも継体しています。開花系は継体天皇の前妻の子供達なので欽明天皇と二頭両統かもしくは即位していない可能性が高いです。継体天皇は畿内を転々としながら二十年の期間掛けて畿内の有力豪族を従えたり賀茂氏の力奪って奈良に都を定めて現在に至っています。

@tkuaooo 10 ай бұрын

まず、名前のヲホドが神聖すぎて草

@kyokatayama1845 4 ай бұрын

高島の西の山を越えた隣の丹波国何鹿郡は古代には「漢部(あやべ)」とされて「漢氏(あやうじ)」という渡来系の人々がいたそうです。古代から繊維産業や茶の栽培が盛んな地域で現在まで受け継がれています。また、丹後半島には巨大な古墳群があり、大和王朝とは独立した王朝が合ったのではと言った説もあります。若狭湾一帯は大陸貿易の拠点だったのではないかとのことです。

@kyupytarou 10 ай бұрын

継体天皇のお話わかりやすい解説ありがとうございます。以前　枚方の楠葉に住んでました。　交野天神社の奥に継体天皇の樟葉宮跡があります。　住宅街に接していて　え？こんなところに？　っていう感じです。　　その史跡のせいで継体天皇に興味を持つようになり　いろいろ調べました。　本編で解説の通り謎の多いスメラミコトです。古代の歴史や時代背景を妄想するきっかけとなりました。皇統の疑問　疑惑を考察する上で継体天皇をとても重要視しています。本編を拝見してやや違う見解もありますが　おおむね共鳴します。久々に胸のすく考察に出会いました。これからも歴史に興味を持ちはじめるきっかけとなるような動画期待します。

@kichilsi8028 10 ай бұрын

そのすぐ横にある中学校出身の者です。神社の方にも縁があります。宮跡の辺りは喧騒から外れ、神域というべき雰囲気を保っています。この大王の行動範囲は陵墓に至るまでだいたいこのエリアを中心にされていて地政学的にも河内摂津への見渡し、山城近江方面にもアンテナを張ってる感じで興味深いですね。いずれにせよ現皇統につながる地で育ったことで、日本史の重みに厳粛な思いを抱いています。

@kyupytarou 10 ай бұрын

@@kichilsi8028 返信ありがとうございます。それはそれは… 交野天神社の特有の雰囲気は言葉では表現できません。ご存知ですか？その交野天神社　かつて天文台の役割をしていたらしい事。　北摂地域の星にゆかりのあるお宮を線で結ぶと北斗七星。そして交野天神社が北極星。不思議です。ちなみに二人の娘のお宮参りは交野天神社でした。その中学卒です。

@kyupytarou 10 ай бұрын

3年位前にアップされてた多文化人間？の焼き直しでした。ゆっくり解説の同系列のチャンネル。コメント欄はそちらも貴重なお話多いです。

@biwa108 10 ай бұрын

近江大津宮近くの古墳群の発掘調査に参加したことがあるのですが、武具関係の出土が少なく金銀の宝飾品が数多く出てきました。また古墳群のそばに住居跡が見つかり、オンドルと呼ばれる中国東北部から朝鮮半島に見られる床下暖房が見つかりました。武具があまり出てこなかった事で、この古墳の豪族は何らかの政治的に守られた人達であったと考えられ、また琵琶湖のそばでなく高台で生活をされていたことから、敵対する何かを気にしながら生活した様子が伺えるものでした。また琵琶湖西岸は和邇氏の勢力範囲で、記紀によれば、和邇氏出身とする娘が、開化，応神、反正、雄略、仁賢、継体の各天皇「后妃」になったと書かれています。記紀の編纂に大きな影響力があった持統天皇が育った近江大津宮は元は和邇氏の勢力範囲なので、和邇氏の枝氏である小野妹子を含めて、なるほど繋がりがあるのも分かります。

@kyupytarou 10 ай бұрын

貴重な発掘調査の体験談。大変参考になります。ありがとうございます。古代の豪族の勢力の変遷がおぼろげにうかびあがります。歴史に興味を持ち始めた頃　なんで大津のこんなとこに都をおいたのか理解出来ませんでした。蘇我氏の滅亡から天智天皇　天武天皇　持統天皇に至る流れの中で琵琶湖のほとりが重要な拠点となったと裏付ける出土に興味あります。ちなみに　当方のアカウントの写真　安土城天守跡からみた琵琶湖です。

@biwa108 10 ай бұрын

返信有難うございます。近江の古墳は小規模なものが多く、古墳時代後期に急速に発展したのではないかと考えられています。また近江は、沙沙貴山君、小槻山君、都怒山君といった◯◯山君と名付けれた豪族が多くいました。この◯◯山君は製鉄技術を持った豪族なので、古代においては鉄の争奪戦であったために、大和朝廷にとって婚姻関係を結ぶことで軍事力や経済力を強くするために鉄の奪い合いや協力関係に発展したと考えられています。近江と鉄についてピンと来ないと思われますが、製鉄を行うには大量の木材（火力）と大量の水が必要だったので、大和や河内に比べると近江は都合の良い立地と、若狭方面から渡来人もやって来ていたので古代の発展条件が整っていたと考えられます。

@kyupytarou 10 ай бұрын

ありがとうございます。鉄の獲得が勢力の変遷に深く影響したと考えます。砂鉄の産地　材木　水がチカラの象徴と捉えています。古代の勢力分布で見落とされがちな近江の豪族には興味深々です。あと石材の切り出しの痕跡。近年まで石の産地として石垣や石仏はこれを担ってきた証と思われます。安土城にあれだけ石材を調達できたのは驚きでした。滋賀には記紀とは違う伝承があります。神話も然り　アメノワカヒコは美濃で戦死なされたと神社の口伝があったり　イザナギ　イザナミが多賀大社でお祀りされていたり… 琵琶湖の形が淡路島と180度反転させた形と相似だったり… 妄想のタネつきません。

@biwa108 10 ай бұрын

最近の発掘調査では製鉄のために砂鉄ではなく鉄鉱石から製鉄していたことも分かってきました。鉄鉱石を見つけるには地層についての知識も必要でした。また古墳築造をしていた末裔が穴太衆になったのではと考えられています。そして近江は石造美術が日本一多いとも言われています。一度見たら一生忘れられないと言われる石塔寺の石塔群、滋賀の寺社に行けばよく目にする宝筺印塔、京阪上栄町駅近くの長安寺には国の重要文化財である牛塔も、さり気ないお寺にさり気なくあったりします。

@kyupytarou 10 ай бұрын

鉄鉱石からの製鉄技術がすでにあったとは驚きです。　詳しくはわかりかねますが　おそらくかなりの高温が必要であったかと… 燃料は木材でいけるんでしょうか？　滋賀は妄想ワールドです。　先日日吉大社で腰掛けて琵琶湖眺めながらボーっと妄想しました。

@ayrtonbaggio4293 10 ай бұрын

8親等くらい離れた天皇いるよ

@user-nr1wq1xb2j 4 ай бұрын

当時、越前、琵琶湖周辺の近江が先進地域だったと言う事？自分は愛知の三河地域の地下（じげ）の者ですが、生前祖父から、動画に出てきた琵琶湖畔の地域から「東下り」した人たちの一派がルーツなのではという事を聞かされた。何故か町内の歴史には「東下り」からの伝承がことさら伝わっている。こじつけでも古の時代の文化の伝承が越前、近江からの「東下り」にある事に浪漫を感じる。

@ayrtonbaggio4293 10 ай бұрын

光格天皇とかも曾孫とか、男系であるか、皇族であるかの話

@ytfvmnbpgzqhn2017 10 ай бұрын

この時代に応神天皇の5世孫がいるとの情報はどこから得たのでしょうか？

@user-bk6ke7ct6b 9 ай бұрын

創作　創作　(笑)

@user-ks7gb3kz7k 4 ай бұрын

王朝の交代って言われる方が納得できる

@user-eu2zn3ue2g 4 ай бұрын

5世孫は殆ど赤の他人だし、その後の5代の間に養子を取っているだろう。万世一系はあり得ない。継体朝は武烈朝の家臣が作った別王朝だよね。

@user-dz9qn1ru3k 10 ай бұрын

越前はコメ取れたし！海の幸とれたし　山の幸取れた。川をつかい　海外と貿易し富あった　わざわざめんどくさい　京に行く必要なかった。

@user-np5by1yv8f 9 ай бұрын

継体天皇は皇室の始祖ではないがw 継体天皇以前の天皇に仕えた重臣氏族らがそのまま残っているということは、王朝の交代はなかったということ。

@kensugi2325 9 ай бұрын

不勉強過ぎる。そもそも、ヤマト王権で血縁により大王の継承や交代をやっていた証拠は無いので、継体天皇が血縁的には現在の皇室の始祖になるのは事実。したがって、重臣とかに変化が無いのは当たり前。

@user-qh2vt2hm7i 3 ай бұрын

それな。継体の話になるとよく王朝交替だって騒がれるけど、大伴氏も物部氏も継体以前から大王家と関わりの深かった豪族であって、継体が本家と血縁が遠いというだけで王朝交替があったというのは、あまりにも乱暴すぎると思うw

@user-fu3qo2ty8h Ай бұрын

中国で王朝交代が起こっても重臣氏族があまり変わらない例はあるんで、それは根拠にはならないんじゃない？

@user-np5by1yv8f Ай бұрын

@@user-fu3qo2ty8h あまりって何w曖昧な表現だからどの程度か解らないだろwなんていう王朝w それとな、そのまま残ってるのとあまり変わらないを一緒にするなよw

@user-fu3qo2ty8h Ай бұрын

@@user-np5by1yv8f じゃあ、日本に関して考えても良いと思うけど、織田⇒豊臣政権に移行したときに大名が変化してるか？ほとんど変わってないべ。要するにどのように政権が移行したのかによっては変化しないって事よ。

@110nari8 6 ай бұрын

出雲口伝だと継体天皇の正体について言及されていますね。蘇我家は武内宿祢の子孫ですが、本来は渡来系最高位の連であるはずなのに、カバネが臣になっています。これには理由があるのですが、とりあえず出雲系の臣が現在の皇室の系統になっています。北陸蘇我家はこの臣になった経緯により、出雲の王朝と親戚関係になっていました。島根の松江に王宮のあった系統の方の出雲の旧王朝の家から北陸蘇我家に養子入りしたのが富家の太彦。彼がオホドになったそうです。北陸蘇我家の振姫は彼の最初の奥方で、大王職継承に関して、振姫と離縁して前政権の娘を嫁に貰うように言われた経緯で血筋が二つに分かれました。葛城氏は、同じく武内宿祢の子孫で、仁徳～武烈までの大王の親戚でした。何故継体天皇を説得する為に物部氏までが来たかと言うと、元々武内宿祢が物部氏であったからです。神武から開化までが男系物部（本来の海幸彦：海部）崇神から仲哀の前までが男系物部（山幸彦：物部）の政権でした。武内宿祢は崇神の時代の人物で、物部宿祢武内彦が本来の役職で、当初は臣姓ではありませんでした。本来の天皇家と血筋が無関係であったのは、物部の役職の宿祢になっていた武内宿祢の方でした。

@JM-lw8pf 10 ай бұрын

イチロー...

@user-hl3xd7ej3x 9 ай бұрын

継体天皇の頃は外国人勢に上層部を牛耳られて半ばクーデターみたいなものだった、となんかの本で読んだ事もある。

@user-eu2zn3ue2g 3 ай бұрын

継体天皇の時代に数万人の帰化人が日本列島に入ってきて、それが現在日本人のDNAの約半分を占めているそうだ。

@tommom1107 4 ай бұрын

まあ、イエスキリストとムハンマドも釈迦も秦の始皇帝も歴史上の人物。今を生きる我々には実在した証拠など知る術もない。

@user-ub5ty7pe2m 10 ай бұрын

5世孫てほぼ他人だからね。家系図を誰からか買ったのか僭称したのかも分からん。徳川家康が自分の先祖調べたけど、ただの浮浪僧だった逸話は面白い。

@user-dz9qn1ru3k 10 ай бұрын

2世代前の天皇がことごとく　王族を殺したから　近かったら殺されていたかもね。

@user-lt8gh5tm7g 5 ай бұрын

どこ情報？

@kmax210 8 ай бұрын

AD506年迄は近畿地方中央部を支配していた神武系列の豪族が大和政権を名乗っていた。 507年越前地方王である継体が西日本一帯から近畿地方まで平定し大王を名のった。これが大和政権日本の始まりである。従って継体天皇が日本国平定の初代天皇である。

@tat791 5 ай бұрын

古事記は同じ神話が違う形で何度も出てくる。違う豪族の神話を寄せ集めて縦に並べ替えたと読むと納得いくけど、まあ、素人の感想でしかない。

@user-vv1jy8nf9u 9 ай бұрын

桓武天皇って天智天皇ともかなり血統離れてませんか、そう考えるとそんな血統的に問題あるとは思わないけどなあ

@user-qh2vt2hm7i 2 ай бұрын

まあ一応桓武の父光仁が天皇に即位していて、光仁は施基皇子の子で天智の孫だから、天智の曾孫ですね

@clatro00 10 ай бұрын

継体天皇が即位したという樟葉宮(くずはのみや)はウチの近所。

@user-lt8gh5tm7g 5 ай бұрын

だからなに？

@clatro00 5 ай бұрын

@@user-lt8gh5tm7g 妙な親近感だけある。どんな人か謎だけど。

@user-ke7cv8lo7p 6 ай бұрын

この継体天皇の皇位継承と、平将門は同じだから平将門が、新皇に即位したのも納得する。

@305fmio8 4 ай бұрын

大昔で医療もほとんど発達していなかっただろうから、男の子が生まれても無事成長するのはごくわずかだったんじゃないのかな。また平均寿命も短かっただろうしね。よく継体の子孫もよく血筋が絶えずに今日までつながったと思います。

@wit1218 8 ай бұрын

継体天皇、淡墨桜の伝承に出てくるので、拝見しました。　尾張氏を祀る真清田神社に生えてたという記事を見ました。又、福井に行く際に迎えに来た方ね子孫が、津島神社の宮司の氷室家の先祖だという伝承があるそうです。尾張氏からは源頼朝の母方の先祖にあたります。　ちなみに真清田神社の宮司は北条得宗家の子孫の方です。

@user-sq8pl 2 күн бұрын

教科書で習った日本の昔話はめっちゃ後書きで事実がもみ消されてるなんて沢山あるのかな。歴史好きなのに、都合良く変えられてた物語ならなんか虚しいわ。。

@tat791 10 ай бұрын

そもそも継体ではじめて他豪族を従える皇系が成立したと考えるとわかりやすい。大和朝廷はそれまでは豪族連合でその時々で血統関係なくトップが変わってたんでない？証拠が出ることないから謎解きが続くだけだけど。

@user-ks7gb3kz7k 4 ай бұрын

大和の豪族に認められるかどうかが天皇になれるかどうかだったんでしょうね

@user-nv6rp3jh9t 5 ай бұрын

『継体』名は体を表す武烈と継体の間には『何か』が、あったのでしょうなにがあったかはおそらく皇室御一家には言い伝えがあるはず、ご存じなはずです

@10rst48 10 ай бұрын

実力だけで皇位（大王位）にはつけないのではないか。血統ということで推戴されやすかったと思う。そして武烈天皇姉の手白香皇女が皇后となりその間の欽明天皇に受け継がれることで傍系と直系の融合を演出した。

@kensugi2325 10 ай бұрын

当時の王権は血縁関係ではなく実力次第で大王に成れた、っていうのが現在の学会では有力な説です。

@tamu7626 8 ай бұрын

@@kensugi2325 じゃあ継体以降はなんでその慣習が無くなったかの説明がついてないから有力とは言えないよそれそもそも血縁関係重視してないならなんで手白香皇女を皇后にしたの？

@kensugi2325 8 ай бұрын

@@tamu7626 記紀の編纂の頃には万世一系の思想が出来上がっていたから。そもそも血縁があると書いてあるのは記紀だけやぞ。宋書倭国伝は、倭王の続柄は書いてないので、倭王に血縁は無い。宋書倭国伝は同時代資料だが、記紀は8世紀の成立で、信憑性は低い。手白香皇女を娶ったのは、王権を引き継ぐって意味があった。権力者と婚姻を結ぶのは、今も昔も珍しくない。重要なのは、当時は血縁は重視されず、実力や素質で選ばれており、継体に血縁は無い。

@user-mk8su9yu1q Ай бұрын

これ、現代の話のように思えるのは俺だけか・・・。

@yasunori_suzuki 10 ай бұрын

ヲホド大王は、覇気のある朝倉義景みたいな者だったと俺は思ってる。

@girlnextdoor8598 4 ай бұрын

携帯天皇！？

@robeko-chang 5 ай бұрын

我が県所縁の人物が天皇になったのは何気に自慢…

@user-iq4hk4qk1j 10 ай бұрын

建前では継体以降は繋がってますん

@PK-rl2jk 10 ай бұрын

建前ではね

@engawanoneko2435 10 ай бұрын

@@PK-rl2jk その建前が歴史として重要だったという事繋がってないと簡単に切り捨てるのは短絡的

@ccxxii7816 10 ай бұрын

嘘つき

@user-dp2ie8fg5m 5 ай бұрын

万世一系ファンタジー

@user-xl2zw1fi3e 12 күн бұрын

歴史学者・考古学者のご苦労はいちおう認めるが。ご苦労なさったから真実に到達なさっているかどうかは別の話。

@user-sw2dd8ts5r 5 ай бұрын

画像・写真の服は漢服ですか、チョゴリですか？

@kensugi2325 10 ай бұрын

継体が応神五世っていうのは創作ですよね。五世紀の大王家は血縁世襲が確立してなかったというのが、定説だし。

@user-dz9qn1ru3k 10 ай бұрын

何故に操作？と思うのです？昔は　王子　皇女が沢山いたと思います。その子らが、地方豪族に婿養子てきにいったでしょう。豪族も天皇家の血が欲しい…子らも　後ろ盾がほしい。だから都市から近い順に宮をたて　しだいに　土地に馴染んで行ったと思います。誇りもあったでしょう。だいたい　オホド王は行く気なかったんだし。

@kensugi2325 10 ай бұрын

@@user-dz9qn1ru3k 五世紀代には、天皇家、つまり大王家がまだ確立しておらず、コロコロと大王家が変動しており、複数の王族が居たというのが定説になってます。オホド王は、仁徳系統の王族とは別の系統の王族だったのです。記紀は八世紀の成立で、その時には、もう天皇家が確立していたので、正当化を計るために、記紀では血が繋がっているように書かれたのです。

@refine3714 4 ай бұрын

弥生時代の人たちは何処に行ったのでしょうか？😊

@user-tg4kj5xt8f 3 ай бұрын

本当につながっているならわざわざ継体なんて名前は付けない。持統も同じである。天智と天武では明らかに系統が違っていて、天武の系統を天智系に戻したから持統という名前が付いた、

@yasunori_suzuki 10 ай бұрын

俺も思ってたよ。西洋のゲルマン民族大移動みたいな事が東洋でも起こっていたと。歴史は繋がってるから

@user-co4uy9zu1s 9 ай бұрын

ケータイ天皇は草

@777hydyy6 10 ай бұрын

逃げられたというのは怪しいな。傀儡になりそうな奴を探していたんだろうな。

@yskztkhs7986 10 ай бұрын

崇神だ継体だというけど豪族の変動がない以上、妄想でしかないだろう

@kensugi2325 10 ай бұрын

崇神が実在したという事自体が妄想ですが。

@yskztkhs7986 10 ай бұрын

それ偏見だよ@@kensugi2325

@user-dz9qn1ru3k 10 ай бұрын

@@kensugi2325 偏見だわ。

@kensugi2325 10 ай бұрын

@@user-dz9qn1ru3k 偏見って、実在した証拠がないのが証拠です

@kyupytarou 10 ай бұрын

おじゃまします。諸説あります。アメノミナカヌシが実在した説もあれば　ウガヤフキアエズ王朝説　渡来説　帰化説もいろんなところから…近年でも明治天皇の真偽に異を唱える説まで。確実と思われる説もその後の発見で覆る事も。自由にご意見を発信されるべきとおもいます。同時に互いを敬う気持ちを持って頂きたく思います。

@user-gh3oc3ly4z 3 ай бұрын

隅田八幡神社藏노 人物畵像鏡銘文에 依하면 繼體天皇(男弟王, 男大迹尊)은 百濟武寧王의 弟이며 兄弟間 이며 百濟昆支王은 武寧王의 父親 입니다.

@user-fi7oz8wv9w 10 ай бұрын

地方を治めていた立場から急に天皇になってくれって件が、漢の文帝の即位に似てるのはたまたまかな。

@user-dp2ie8fg5m 5 ай бұрын

日本書紀仁徳天皇の民のカマドの話は中国に原典がある

@user-xl2zw1fi3e 12 күн бұрын

明治天皇はともかくも。その前、孝明天皇肖像画なんて、明治天皇すりかえのために後に描かれたウソ画像。それ以前とか「推して知るべし」。画像が他にないから仕方ないかも知れないけれど。「伝・・・」の字ぐらい付けておいてほしい。まちがって伝わってゆく。

@masohoamano9821 9 ай бұрын

隅田八幡宮　"すみだ"ではなく"すだはちまんぐう"と読みます。

@user-tg4kj5xt8f 6 ай бұрын

継体という名前が皇統の断絶を意味するはずである。つまり途絶えた皇統を継承した天皇というおくり名である。継体持統といわれるように持統天皇は途絶えたものを元に戻した意味合いを感じる。

@user-lt8gh5tm7g 5 ай бұрын

は？

@COSF101 10 ай бұрын

五世孫だと、桓武平氏だと桓武天皇から平将門がその位置にあたる。

@user-xm6kb4pz2p 5 ай бұрын

こんにちは

@user-yq1rx5jc8f 2 ай бұрын

万世一系だから謎に成らない

@user-bk6ke7ct6b 9 ай бұрын

五世孫って　もはや他人じゃん。😅 まぁ天皇家が血縁が繋がって無いってんじゃ不味いので　五世孫って事にしたんだろうな。

@user-vv1jy8nf9u 9 ай бұрын

桓武天皇もそんくらい系譜離れてませんでしたか?天智天皇と四代孫ですよ、そう考えるとそれほどではないと思いますが

@tamu7626 8 ай бұрын

むしろなんでそこまで血縁関係にないって主張するのかが不思議なんだよねこういう事言う人はなんか根拠があるわけでもない個人の感想だし

@user-qh2vt2hm7i 3 ай бұрын

今の天皇家は継体の血統でもあるし、母系を通して仁徳から仁賢までの系統も入ってるよ。書紀によれば

@KARAOKE_BAKA 5 ай бұрын

ケータイ？

@s-yo 10 ай бұрын

倭の五王を記紀の天皇に当てはめるのが無理くりなんよ(´・ω・｀) 当時の倭王(磐井の君)ヤマトの王(継体)とか天智天皇もクーデターだったんじゃない？天武天皇もね。古代日本史は色々書き直しが行われているのでしょう。

@simosimo-fs5gf 8 ай бұрын

流石に皇統を保たない地方豪族が皇位を簒奪出来る程栄えていたとは考え難いよな。しかも中央の豪族を引込める程の財力となると尚更。

@kensugi2325 8 ай бұрын

当時は古墳時代で、まだ一つの王統が完成しておらず、いくつかの有力な王統が幾つもあって、その中から選んでいた説が有力です。つまり、継体は仁徳系統とは血のつながりが無い、別系統の可能性が高いです。

@kei.suzuki 8 ай бұрын

>まだ一つの王統が完成しておらず >いくつかの有力な王統がいくつもあって講釈師、見てきたような嘘をつき

@kei.suzuki 8 ай бұрын

継体ダイオーが皇位を簒奪シター！とか主張する人に聞きたいのは、当時北陸には中央(大和)を圧倒するような武装勢力でもいたんですか？ということですかねそれとも戦争も起きず、融和的におとなしく征服されでもしたのでしょうか？ケンポー9条様々ですね

@nodatetsu8726 10 ай бұрын

王が血統で継承されないとすれば、中華世界では革命ないしは王位を簒奪したことになるから、それに言及しないということは考えにくい。

@user-go2hg3gp2i 5 ай бұрын

都と言うから分かりにくい、大本営と考えれば分かり易そう。

@josedamaterra 8 ай бұрын

五世の孫は薄いし、越の国は遠いですねー。

@user-eq2se8qb4i 5 ай бұрын

系統が違うならわざわざ僭称する必要はなく越の国に天下った聖なる大王と名乗れば良い。そうしなかった理由とは実際に大和の王権の末裔だったか越前がよっぽどイヤだったかのどちらかしか無い。

@user-ec5yd5xk3l 10 ай бұрын

ふむー😮

@user-jg5vq3cn9g 10 ай бұрын

もし悠仁さまに男の子が生まれず男子を養子にとって、その養子が天皇に即位したときには、元号は「後継体」で決まりだねw

@user-xh6mk9dc1m 3 ай бұрын

一般的に実在したといわれてるのは１０代崇神天皇からだが、この動画では１６代仁徳天皇から実在ということにして、その血を継いでいない継体天皇は簒奪者扱いして万世一系を否定というわけですか

@user-gl4np1zo3h 3 ай бұрын

遠いとか近いとかは関係ないのです‼️男系を遡って神武天皇に到達すれば良いのです‼️

@apuro66661 9 ай бұрын

いやこれを外圧に弱いって・・こんなんどこでもある話やん。ダメだなここの文章書いてる人。業者さんから外注してるんだろうけど適当すぎません？

@user-iq4hk4qk1j 10 ай бұрын

こんなことありえんのかー。日本終わってるわ

@kyupytarou 10 ай бұрын

日本終わってるわ。ある意味　ここで終わって… ここから始まりました　とさ。

@user-ov8nf5wp7o 9 ай бұрын

じつに1500年以上。依然として世界最長の王朝であることにかわりない。

@user-fw5jy1zf7y 10 ай бұрын

紀元前660年頃、確かに皇室の祖先であらしゃいます出雲王国の初代大穴持(帝)に菅(スガ)の八耳命が周囲から推戴されて登極遊ばされ即位なさった事に変わりはありません。が、場所は出雲(多分、松江市) 紀元前の奈良盆地には広大な湖沼が満々と湖水を湛えていた事が既に古地理学や考古学から判明しています。古事記の嘘(８世紀に古代の奈良盆地が水浸しどころか湖に覆われていた事が忘却されていた痛恨のミス)がバレバレ。