أكيييييد ❤️❤️❤️❤️❤️

اشاطرك الرأي..

اكيييييييد

اي والله

على فكرة نايف له برنامج قديم بقناة ثانيه، و أظنه فيها عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

اللهم صل علي الحبيب..

شكرا على اقتراحك فعلا بيساعد على تطوير محتوانا👌🏼 تم وضع المصادر في خانة الوصف 👍🏻

فعلا كنت سأطرح عليه نفس الرأي لان الظاهر نايف مجتهد ويجيب معلومات جميلة لكن احيانا غوغل وحدها ليست مصدر فقد نجد نفس المعلومات لكن لو يجتهد اكثر ويجيب لنا كتب فلربما اذا عجبنا طرحه لشي نحب نتعمق اكثر ونقرأ اكثر عنه ✅

@@zamakan4114 احسنت ايها الراقي..

أحييك على اقتراحك، وأحييكم يا فريق العمل على سرعة الاستجابة واتخاذ الإجراءات التصحيحية.

فعلا الغرب اخذ عن ابن رشد فتقدم واخذتم عن الغزالي فتخلفتم

​​@@the_F_word..studing كلام الإمام الغزالي فعلا أثبت صحته عن طريق زمن في مسائل خلق كون و لكن هذا لايعني ان ابن رشد خطأ في المجمل ثانياً ليه الغرب هياخد كلام عالم شريعة مسلم بيستدل على كلامه من شريعة و ليس من منظور فلسفي

حرام عليك بسيط

@@user-td6bd9bp5d طيب السماء محدثة ولا قديمة 😒

@@ssusnqlunch4523 🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️

@@ssusnqlunch4523 محدثة ما درست فيزياء او علوم انها خلقت ونشئ والأكسجين وكذا

ولا شكلك مو فاهم قضية القدم

الامام الغزالي رحمه الله في اخر حياته دخل في فترة من السفسطة والتشكيك في كل شيئ لدرجة شكك في المبادئ العقلية الضرورية وشكك في وجوده من عدمه , الى أن قذف الله نوراَ في صدره , ورجع الى الثقة في الضروريات العقلية .. ويقال انه اعتكف على دراسة البخاري ومسلم في اخر حياته .. الله يرحمه ويتجاوز عنه من عباقرة التراث

والله حبيت الامام الغزالي اكتر

الإمام أبو حامد الغزَّالي، لو قريت له إحياء علوم الدين حتعرف قدر هذا الرجل، كلمة عبقري شوية عليه.

@@hebatallah80 مختصر منهاج القاصدين للمقدسي، وأصله لابن الجوزي الذي اختصره من إحياء علوم الدين، وقال في أوله (فاعلم أن في كتاب "الإحياء" آفات لا يعلمها إلا العلماء، وأقلها الأحاديث الباطلة الموضوعة، والموقوفة وقد جعلها مرفوعة وإنما نقلها كما اقتراها لا أنه افتراها، ولا ينبغي التعبد بحديث موضوع والاغترار بلفظ مصنوع. وكيف أرتضي لك أن تصلي صلوات الأيام ولياليها، وليس فيها كلمة قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! وكيف أوثر أن يطرق سمعك من كلام المتصوفة الذي جمعه وندب إلى العمل به، ما لا حاصل له من الكلام في الفناء والبقاء، والأمر بشدة الجوع، والخروج إلى السياحة في غير حاجة، والدخول في الفلاة بغير زاد؟! إلى غير ذلك مما قد كشفت عن عواره في كتابي المسمى "تلبيس إبليس"، وسأكتب لك كتاباً يخلو عن مفاسده، ولا يخل بفوائده" انتهى كلام ابن الجوزي. قال الإمام الطرطوشي المالكي: "فلما عمل كتابه سماه "إحياء علوم الدين" عمد يتكلم في علوم الأحوال ومراقي الصوفية، وكان غير دري بها ولا خبير بمعرفتها، فسقط على أم رأسه فلا في علماء المسلمين قر، ولا في أحوال الزاهدين استقر، شحن كتابه بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أعلم كتاباً على بسيط الأرض في مبلغ علمي أكثر كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، سبكه بمذاهب الفلاسفة ومعاني "رسائل إخوان الصفاء" وهم قوم يرون النبوة اكتساباً، وليس النبي في زعمهم أكثر من شخص فاضل تخلق بمحاسن الأخلاق... إلى أن قال الطرطوشي : "وأما ما ذكرت من إحراق الكتاب بالنار فإنه إن ترك انتشر بين ظهور الخلق، ومن لا معرفة له بسمومه القاتلة، وخيف عليهم أن يعتقدوا صحة ما سطر فيه مما هو ضلال، فيحرق قياساً على ما أحرقه الصحابة رضي الله عنهم من صحائف المصحف التي كان فيها اختلاف اللفظ ونقص آي منه... وفي دونه من الكتب غنية وكفاية لإخواننا المسلمين، وطبقات الصالحين، ومعظم من وقع في عشق هذا الكتاب رجال صالحون لا معرفة لهم بما يلزم العقل وأصول الديانات، ولا يفهمون الإلهيات، ولا يعلمون حقائق الصفات" انتهى كلام الطرطوشي نقلا عن سير أعلام النبلاء للذهبي 19/334. وقال الإمام المازري المالكي بعد كلام في نقد الإحياء: "ورأيت له في الجزء الأول يقول: إن في علومه ما لا يسوغ أن يودع في كتاب، فليت شعري أحق هو أو باطل؟!. فإن كان باطلاً فصَدَق، وإن كان حقاً وهو مراده بلا شك فلم لا يودع في الكتب؟ ألغموضته ودقته؟ فإن كان هو فهمه، فما المانع أن يفهمه غيره؟!" نقله الذهبي في السير 19/340. وقال القاضي عياض: "والشيخ أبو حامد ذو الأنباء الشنيعة والتصانيف الفظيعة، غلا في طريق التصوف، وتجرد لنصر مذهبهم، وصار داعية في ذلك، وألف فيه تواليفه المشهورة، أخذ عليه فيها مواضع، وساءت به ظنون أمة، والله أعلم بسره، ونفذ أمر السلطان عندنا بالمغرب، وفتوى الفقهاء بإحراقها والبعد عنها، فامتثل ذلك" نقله الذهبي 19/327. وقال ابن الجوزي في "تلبيس إبليس": (وجاء أبو حامد الغزالي فصنف لهم كتاب "الإحياء" على طريقة القوم، وملأه بالأحاديث الباطلة، وهو لا يعلم بطلانها، وتكلم في علم المكاشفة، وخرج عن قانون الفقه، وقال: إن المراد بالكوكب، والشمس، والقمر اللواتي رآهن إبراهيم صلوات الله عليه أنوار هي حُجُب الله عز وجل، ولم يُرد هذه المعروفات، وهذا من جنس كلام الباطنية) انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ( والإحياء فيه فوائد كثيرة، لكن فيه مواد مذمومة، فإنه فيه مواد فاسدة من كلام الفلاسفة تتعلق بالتوحيد والنبوة والمعاد، فإذا ذكر معارف الصوفية كان بمنزلة من أخذ عدواً للمسلمين ألبسه ثياب المسلمين. وقد أنكر أئمة الدين على أبي حامد هذا في كتبه وقالوا: مرضه "الشفاء" يعني "شفاء" ابن سينا في الفلسفة. وفيه أحاديث وآثار ضعيفة بل موضوعة كثيرة، وفيه أشياء من أغاليظ الصوفية وترهاتهم، وفيه مع ذلك من كلام المشايخ الصوفية العارفين المستقيمين في أعمال القلوب الموافقة للكتاب والسنة، ومن غير ذلك من العبادات والأدب ما هو موافق للكتاب والسنة، ما هو أكثر مما يردّ منه، فلهذا اختلف فيه اجتهاد الناس وتنازعوا فيه). انتهى من مجموع الفتاوى 10/55.

@@hebatallah80 وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء 19/339: (أما "الإحياء" ففيه من الأحاديث الباطلة جملة، وفيه خير كثير لولا ما فيه من آداب، ورسوم، وزهد من طرائق الحكماء ومنحرفي الصوفية نسأل الله علما نافعاً. تدري ما العلم النافع؟ هو ما نزل به القرآن، وفسره الرسول صلى الله عليه وسلم قولاً وفعلاً، ولم يأت نهي عنه. قال عليه السلام: "من رغب عن سنتي فليس مني" فعليك يا أخي بتدبر كتاب الله، وبإدمان النظر في الصحيحين، وسنن النسائي، ورياض النووي وأذكاره تفلح وتنجح. وإياك وآراء عباد الفلاسفة ووظائف أهل الرياضات، وجوع الرهبان، وخطاب طيش رؤوس أصحاب الخلوات، فكل الخير في متابعة الحنفية السمحة، فوا غوثاه بالله، اللهم اهدنا إلى صراطك المستقيم) انتهى كلام الذهبي. وقد أكثر من النقل عن أبي يزيد البسطامي والحلاج والشبلي، وهم من أهل القول بالاتحاد والحلول، بل ذهب بعض الباحثين إلى أن الغزالي قال بهذا المذهب في كتابه إحياء علوم الدين، وفي بعض كتبه الأخرى. ولهذا قال شيخ الإسلام عن كتاب مشكاة الأنوار للغزالي: (وهذا الكتاب كالعنصر لمذهب الاتحادية القائلين بوحدة الوجود) بغية المرتاد ص 189 وقال: (وبسبب كلام الغزالي في مشكاة الأنوار تشجع الاتحاديون الملحدون الذين قالوا بوحدة الوجود على ذلك، كقولهم: إن الخلق مجال ومظاهر، لأن وجود الحق ظهر فيها وتجلى) درء تعارض العقل والنقل 10/283. وهو يحكي في كتابه كثيراً من الأمور التي لا يقبلها العقل، ولا تستقيم على ميزان الشرع دون أن ينكرها. ومن ذلك قوله 4/200 (وقيل له ـ أي بضع العارفين ـ بلغنا أنك ترى الخضر عليه السلام؟ فتبسم وقال: ليس العجب ممن يرى الخضر، ولكن العجب ممن يريد الخضر أن يراه فيحتجب عنه)!!. ونقل عن أبي يزيد البسطامي قوله: (أدخلني ـ الله ـ في الفلك الأسفل فدورني في الملكوت السفلي وأراني الأرضين وما تحتها إلى الثرى، ثم أدخلني في الفلك العلوي، فطوف بي في السموات، وأراني ما فيها من الجنات إلى العرش. أوقفني بين يديه فقال: سلني أي شيء رأيته حتى أهبه لك؟ فقلت: يا سيدي ما رأيت شيئاً أستحسنه فأسألك إياه. فقال: أنت عبدي حقا تعبدني لأجلي صدقاً..." الإحياء 4/356. ونقل عن أبي تراب قوله: (لو رأيت أبا يزيد مرة واحدة كان أنفع لك من أن ترى الله سبعين مرة). الاحياء 4/356. إلى غير ذلك من الأمور المنكرة التي يسميها الغزالي "مكاشفات" ويطالب الناس بعدم إنكارها والاعتراض عليها. ونختم بما قاله الذهبي رحمه الله (فرحم أبا حامد، فأين مثله في علومه وفضائله ولكن لا ندعي عصمته من الغلط والخطأ، ولا تقليد في الأصول) سير أعلام النبلاء 19/346. هذا كلام العلماء في كتاب "احياء علوم الدين" . وانبه هلى ان ابو حامد الغزالي كان صوفيا اشعريا ، وهو من ادخل الفلسفة والتصوف الى المذهب الاشعري حيث كان اول اعلام المدرسة الاشعرية المتفلسفة (1). والله اعلم . ____________________________________ (1) المدراس الاشعرية وكل ما يتعلق بها من المدرسة الكلابية والمدرسة المعتزلية والمدرسة المتفلسفة ومن ادخلها كل هذا في كتاب المدارس الاشعرية دراسة مقارنة .

قد سوا حلقه عن جنكيز خان في برنامج كان زمان في قناه الكوميدي كلوب

جديده

xMJR07 لا قبل ثلاث سنوات

صح كلامك ياريت يانايف تعمل لنا حلقة عن جنكيز أردنيت ⚡️

@@rayan.mjd08 شاهدتها للتو ولله رهيبة 🔥🔥

الترجمة باللغة الانجليزية متوفرة

الترجمه موجوده كل ما عليك فعله هو ضغط زر CC

القرآن الكريم اصلا لقوم يعقلون يتفكرون يقرؤون يسمعون ووووو لا رهبنة في الإسلام ولا تجارة بالدين إبن رشد طبعا تأثر بكل هذا

ياريت وكمان عن ابن سينا

@@yemeniidentity4295 ابن تيمية لقب بشيخ الاسلام وهذا لايلغي منزلة ابن رشد

@@yemeniidentity4295 ليه زعلان ياحبيبي ؟

شيخ الا*هاب

@@yaman4252 انت شيعي

تسلم ..الله يسعدك يا رب

@@zamakan4114 حيووو استمرو ولله انكم افيدتونا ومتعتونا

〽 نايف الظفيري ونايف حمدان يتفردووون

ابن تيمية كمل عن الغزالي و نقد الغزالي بقوة و كفر ابن رشد .

طبعا لها معنى .. شكرا لك 😊

تهافت التهافت لقاء بن عربي في مقتبل العمر بإبن رشد و الحوار الذي دار بينها يوضح من هو ابن رشد

ههههههههه تكفى احد قال انهم حيبطلوه!!!

كزق

اضم صوتي لصوتك

اش اسمها؟

بس الموسيقى حرام

ابن تيمية يقول قديم

عملها اليوم نزلت ٢٠٢٢

العفو 😊 🙏 بس ما قلت ايش كنت تطبخ 😂😊 امزح 🤭

👍

lovely life What !!! الديانات مقتبسة من بعض !!؟ وين قاري الكلام ذا

انت تسأل مين تسالني أنا

غرم الله الغامدي لا مو انت كان فيه واحد معلق و رديت عليه و الظاهر يا حذف الكومنت يا حظرني

لا اله الا الله ..ربنا يحمي عراقنا..

خل ايران تنفعك

@@abdulazizAl3nazi اي والله خدم عند أيران و يصيحون

غير الحكومه ذيول لإيران

اللهم احفظ العراق

حتى انا

اوفقك في أغلب رايك انا بالنسبة إلى بحب الفلسفة ومؤمن باهميتها ولكن هناك بعض الخطوط ما لازم نتخطاها مشان ما نغضب ربنا ولا اذا اي شي بيغذي الفكر البشري ليش لت

@@user-df6dz1pm3l مثل ماذا ؟

فكرة حلوة

جميييييل