Мы с язгуляма и мы Таджики, мы гордимся что хоразми,авицена, беруни, хаям фирдавси и рудаки таджиками были и писали на родном языке великие произведение

дар Шинчону Кошгар забони точикони ин минтака(Вахонихо ва Сарикулихо)-кариб аз байн рафтааст ва ин мардум кисман бо забони Уйгури харф мезананд.Шумо бошад дар мобайни бародарони хунии хеш(точикон)-мисли бевахои аз шавхар баромада шикваю нола доред.

Ман ай язгулом ну ман точикум

Мы язгулямцы из Таджикистан альхамдулиллях ми мусульмани

Язгуломци тоже памирец мести сила 💪

Асаляму алейкум брати и сестры таджики язгулям и памир одной целый так что мы одной нацый и мы таджики и хватит уже делат из муха слона

Ассалам алейкум всем я сам ираниц хочу сказать живите дружно мы все умма Мухаммада судный ден у нас не спрашивает какой мы наци мы все муслманин люблю вас братья ради Аллаха 🇮🇷🇹🇯🇦🇫✊

Бадахшанцам это правилно

Я некагда памирец нибуду я чиста таджик

Саламу Алайкум Всем Мусульманам Я из Тавилдара Мы все равно мы все Таджики все равно хватит Братя оставьте мы же Братя Надо идти в перед а не Назад Смотрите Куда мы катимся...!!! Асаламу Алайкум добра всем и вашему дому 🤲🤲🤲❤❤❤

Не оправдайся , скажи что памирец и все , ты памирец я таджик и я не понимаю зачем все это ? О того что памирец скажет что он Таджик что изменится? Богатая культура у Таджиков , гордитесь этим Таджики

👍👍👍👍👍👍👍👊👊👊👊👊👊👊💪💪💪💪💪💪💪 таджики и памирци мы иранский древний народ.

История Памира!!! Одно из самых ранних описаний Памира можно найти в дневниках китайца Сюань-Цаня, который проходил его в качестве буддийского паломника летом 642 года. Но Европа узнала о существовании Памира гораздо позже - в XIII веке, после издания дневников венецианца Марко Поло, который посетил его в 1270 году, пройдя вместе с другими купцами по Шелковому пути. Его воспоминания казались настолько невероятными, что долгое время ставились под сомнение. И только сейчас можно удивляться, с какой поразительной точностью он описал все то, что видел. Само толкование слова «Памир» до сих пор вызывает многочисленные споры: одни считают, что оно произошло от сокращения слов «упа-Меру», то есть «страна над Меру», божественной горой индийцев, местом обитания бога Шивы, обозначающей центр Вселенной (она упоминается в индийской поэме «Махабхарата», VI век до н. э.); другие - от «Пои Мехр», что означает «подножие солнца»; третьи - от китайского «По-ми-ло», то есть «страна восходящего солнца». Но последние историко-лингвистические исследования склоняются к тому, что слово «Памир» нужно переводить как «Страна ариев» (также как Иран и Кашмир). В преданиях иранцев это - легендарная страна Арьяна-Вайджа, у истоков Окса (Аму-Дарьи), откуда пришел Заратустра и откуда они в глубокой древности начали свое расселение по Передней Азии. В индийской традиции это мистический центр вселенной, где земля соединяется с небом, источник знания и миропорядка. По преданию человек, отягощенный грехами, не смеет к нему подходить, а праведник, ступивший на эту землю, уже никогда не возвращается назад. Издавна Памир привлекал к себе внимание ученых, но многие тайны его истории так до конца остались не раскрыты. Несмотря на то, что в течение длительного времени на Памир проникали небольшие группы родственных племен с соседних территорий, за прошедшие века мало что изменилось в материальной культуре, социальной структуре и народных верованиях местных жителей. Благодаря своей труднодоступности, Памир сохранил не только древнеарийские верования и уклад жизни, но и десяток реликтовых восточно-иранских языков, происходящих от древнеарийских диалектов (они были метко определены в начале XX века крупнейшим ученым из Петербурга, лингвистом и филологом профессором И.И. Зарубиным как «клубок языков»).К памирским языкам относятся: 1) шугнано-рушанская языковая группа, включающая: шугнанский с баджувским поддиалектом, рушанский с хуфским поддиалектом, бартангский и рошорвский, 2) язгулямский язык, 3) ваханский язык, 4) ишкашимский язык, 5) мунджанский язык, 6) сангличский язык, а также недавно вымершие языки: 7) саргулямский и 8) старо-ванджский. Наряду с указанными языками на Памире распространен и так называемый межпамирский фарси (этот термин введен в научный оборот И.И.Зарубиным и его ученицей А.З. Розенфельд), служащий для общения между всеми народностями. На нём исполняются религиозные ритуалы и фольклорные произведения, пишутся стихи, создаются наскальные надписи и эпитафии. На основании историко-лингвистических исследований многие крупнейшие индологи и иранисты прошлого были склонны рассматривать Памир как колыбель всех индоевропейских народов. Начиная с глубокой древности арийские племена, осваивая новые территории, расселялись несколькими миграционными волнами и еще долгое время находились в плотном контакте друг с другом, окончательно разделившись лишь к концу III тыс. до н. э. на индоиранцев и древнеевропейцев. Естественно, что контакты между ними происходили и позже, в виде постоянных миграций отдельных племен. К середине II тысячелетия до н. э. арии уже вторгаются в большую часть Греции, Ирана и Индии. Продвигаясь через горные территории Памира и Гиндукуша, многие кочевники переходят к оседлости, перенимая родственную культуру местного населения, которое проживало здесь со времен неолита и чьи ранние миграции, возможно, образовали первые очаги индоевропейской цивилизации. Их первобытная - естественная и суровая, но вместе с тем справедливая жизнь, олицетворяла для проходящих народов собственное прошлое. kzfaq.info/get/bejne/oLl0dNNpsrympas.html

Шахриер ты умни Брат уважуха тебя

Инна. Акрамакум индаллахи аткокум

Ответ парми или бадахшан это на каком язык ? Переведи

80/% нацистен бадахшонихо Особена ай Точикистон мерен дигар республика Россия напиример Европа итогдали😮 это проверено по этому дружбы нету свами... Если Душанбински бошад Бадахшони вай шер бачахай.если он там родился и вырос 🎉❤

Инсони хуб настояший мусулман авлод привет с Бартанга

а кто вы тогда по национальности?

*Язгулом Ванч Дарвоз Точикан.*

БАРОМАДИ ЯК ОЛИМИ БУЗУРГИ БАДАХШОНИ, ДОКТОР МУЛЛОҶОНОВРО ГУШ КУНЕД ПРОФЕССОР ДОКТОРИ БАДАХШОН АСТ. МЕГУЯД, КИ МИЛЛАТИ ПОМИРИ НЕСТ. ҲАМААМОН ТОҶИКЕМ

Шахриер памирец стобои всегда

Я из язгулямец но нация таджик а че таджикам считат себе стыдно чтолы некоторый люди я не понел

Охе точики гап. Занед. Намешава русси гап. Задестен

Мы все один народ .Афганские бадахшанцы называют себя таджиками .И на лицо похожы . Не надо разделять . Ягнобцы у них тоже отличается язык но некоторые слова я понимаю

памир это таджикистан. таджикистан это памир.

АЛЛОХ чудотон куна

Рутон Сиёҳ, Китайцо сад забон кати гап мезанан вале дар охир Китайц меган. Ҳаминчунин Ҳиндуҳо. Садҳо забон вале миллат ҳинди. Гусоалаҳо!

Уважуха вро

Яазгулам ман 🤗🤗🤗

Рост меги

Хай худо хамата нигахдор бошад шумода агар памирец гуфтан Бартон мативатся бошад ва шумо агар Неру гиред аз ин гапхо мохам гап надорем шумода худо куваттон тияд неким вахте шумо памирец меге хтона мардум мехохан донад памирец аз Кадом кабилаай аз Кадом милатай аз Кадом империяаай баьд мефахман Ки реальна дуругчи меброе. Климаи Памир сад Сол пеш пайдо шуд. А то и вахта точикони бадахшон будем агар таьриха дуртар Ниго кнем мумкин бо точикое настоящий бадахшониё бошан чунки ин митака камтар зарар дид дар Чангхои мугулхо ва дигар имперяхои дигар. Хай боз якбори дигар худо нигадортон бошад

Я хочу поговорить с этим Язгулямцем. Можно как-нибудь связатся с ним!? Я сам Язгулямец

Ассаламу алейкум всем я первый слышу что Язгулямцы по национальности памирцы кого я знаю все они себя щитают Таджиками мне кажется что вот Вы оба провокаторы надеюсь наши братья Язгулямцы вам ответят

Ассалому алейкум бовар кун и язгулом чои шерпарварай будаст дар хакикат гуфти хту помериш ай хдш кнамеву бозам гуфти хту точикш ай хд кнаме эй шмо девнае ино Дарвозин 🤣🤣🤣🤣🤣🤣 шутка !! Боше шерой нари язгулом мн ба мусалмонии шмо фахр кме неки бахшишу итари чоплусоеш дар видео хасте мн нашносмету 👍👍👍

Бародар ки ту

Вопрос к язгулямцам. Вы считаете себя таджиками?

Шармнда

Ты не прав. Оказывается сам провакатор. Про какой национальности ты говориш?. Если ты небыл провакатором то сказаль бы что мы Язгуламцы и вес Бадахшанцы чистие таджики которые сохранили свой язык. В Согдийской области среды гор находятся Ягноб. И что Ягнобцы тоже должны сказать что мы Ягнобцы. И как ты выразился, что у них тоже другой язык и поэтому должны сказать что они не таджики !. Мог бы сказать что мы все персоязычные. Осетинский язык тоже различается от персидского. Но они считают себя персами. Или курди, таты, талиши. Иди историю учись.

Вот за эти слова мне ближе узбеки , узбеки мои братья по вере , а кто широком занимается не брат мне

Пока хотя бы один шугнанец,, рушанец, ваханец и другие..... Относит себя к своему народу нельзя стирать с этнической карты страны. Никаких теоретические построения не дают нам право с олимпийских высота и с академической науки решать судьба целых народов. С. В. Чешко.

Забонхои бадахши забон мебошад вали мурдашуда барои ами диалект меганд чунки

Не понятно вы что хотите добиться этим видно???

Тут одно надо заметить, Язгулямец может себя назвать себя Язгулямцем или Памирцем. Но, если другие Язгулямцы и это большинство считают себя таджиками, то этот " памирец" не имеет права запришать им это. Таджик неозначает что ты только должен разговаривать на Фарси/Тоҷики. Я скажу другое, Шуғнанцы не любят Язгулямцев ха ха ха. Ненадо тут политкоректность. Тоже самое Ишкошимцы не любят Шуғнанцы даже если один мазҳаб, хотя ишкошимцы разговаривают на таджикском. Дарвози или Ванҷи считают себя памирцами ? Хаха сказку тут неговорити. Конечно они считают себя бадахшанцы, но, не памирцы! На счет того что у вас Иранские корни, по ходу вы тут на счет индо иранские народ,. Очень спорно, история показывает другое. Есть кокаята европейская связь. Памирские народы это Калаши как в Пакистане. Другое то что, и правда у нас у всех есть проблемы как и у таджиков так и памирцев. Понемаете Памирские народы жили как оборигены. Это факт. Туда пошли люди как Носир Хисрав и стали привликать их к исламу. Памирские народы небыли зараострийцами. Это все не правдо. У них свои религии были в основном язычество. Опять таки посмотрити видео о Калашах в Пакистани. У них дома и все очень похожи на Ваханцев, Шуғнанцев и других памирских народов. Кстати Ваханцы, полности другой язык. Даже так называмие Памирцы Шуғнанцы не поймут их. Есть у нас кокаята неприязнь. Если бы не было то мы ваще эту тему необсуждали. Лапшу нам тут не вешти.

Язгулямцы это памирцы. Ванч нет. Там в ванче язык таджикский. У язгулямцев язык памирский это факт могу слова наши написать но вы думаю все это знаете. Кстати по крови народ ванча тоже памирский народ но они потеряли культуру и язык асимилировалис.

А из начально по таджикский не могли говорит ? Что все знали кто вы? А все знают кто вы ? 0

Памирские народ ето макидански. Народ

Шумо!! Бо забони таърихии Точики гап мезанен бисёри гапои шумора мохам мефахмем тем более мо аз шумо чикадар дурем!! Провокаторы асоси шумоен.

Остав свой язик при себе

Авал одам шав ба точик

Язгуламец не прав. Если Худжандец 7 летний пацан будет разговаривать на своем диалекте его равестники из других регионов не будут понемат и также наоборот. Взрослые понимают друг друга потому что у них есть практика, они уже где-то сталкивались с другими диалектами. По поводу Памирского языка посмотрите на корень слов. 90% является чисто таджикскими. Например: Узум нафам чиз гап- тут последние 3 слова чисто таджикский. Например : Ца ранг- Чи ранг. Тут буква Ч изменился на Ц. Чтобы понять памирский язык нужно чуточку узнать слова и можно понимать. По поводу Памирцы которые отделяет себя от Таджикистана это чистые не благодарные. Задайте себе вопрос на что вы живёте на Памире? Зарплату и пенсию вам платят Таджики. Образование вы берете на Таджикском. Памир живёт на дотации за счёт Таджиков. Если не дай Аллах кто-то нападёт на Памир вы знаете сколько Таджикских сыновей жизнь отдадут за вас? Знаете почему они поедут воевать за вас? Потому что они считают Памир Таджикистаном.

Говорит это брат братуха когда мы называем памирцами таджики раздражает 😂😂😂 нет валахи брат лично мне без разнится как хотите так будет и вы Памирцы не называйте себе таджикам мне стыдно становится

Узбаку киригиз душмани аслии тоҷик ҳастанд

Мне все равно кто ты например , че так оправдаться . Лично я никогда не считал памирца Таджиком

Не один народ Дагестана не обсуждают никогда ни где что один из них лезгин или аварцы или тат или ещё кто-то , там их больше 20 народов, и все они между собой разговаривают на русском. И все гордо говорят Я Дагестанец. Только у нас Памирцы начали раздеять себя. Ради Бога называйте себя кем хотите . Типа вы Сверхлюди? Выше Таджиков? Назовите одного Памирца который что-то сделал в Памире для вас. Школу построил, больницу построил, завод, фабрик , рабочие места сделал, хоть что-то для будущего поколения сделал. Я не понимаю, чем или кем вы гордитесь?

Шакари шхудки ё жанай шхудки

Нету памирского языка,не ври.Есть язгулямский язык,икашимский язык,ваханский язык,горонский язык на таджикского похож,шугнанский ,рушанский, бартангский языки один язык просто диолекти разние.Кроми этого Дарвоз Вандж забыл про них

Я таджик што дальши петух

Нацисты вы , могли и по нашему или по вашему поговорит между собой а не по русский язык , чтоб все знали кто вы? Я скажу никто вы и останетесь 51,5 человек в горах . Позор вам провокаторы , истинные провокаторы это вы .

Памирци не таджики никакой отношение таджики не имеют к памирцам памирци ето Горди народ

Бадахшанцам это правилно

История Памира!!! Одно из самых ранних описаний Памира можно найти в дневниках китайца Сюань-Цаня, который проходил его в качестве буддийского паломника летом 642 года. Но Европа узнала о существовании Памира гораздо позже - в XIII веке, после издания дневников венецианца Марко Поло, который посетил его в 1270 году, пройдя вместе с другими купцами по Шелковому пути. Его воспоминания казались настолько невероятными, что долгое время ставились под сомнение. И только сейчас можно удивляться, с какой поразительной точностью он описал все то, что видел. Само толкование слова «Памир» до сих пор вызывает многочисленные споры: одни считают, что оно произошло от сокращения слов «упа-Меру», то есть «страна над Меру», божественной горой индийцев, местом обитания бога Шивы, обозначающей центр Вселенной (она упоминается в индийской поэме «Махабхарата», VI век до н. э.); другие - от «Пои Мехр», что означает «подножие солнца»; третьи - от китайского «По-ми-ло», то есть «страна восходящего солнца». Но последние историко-лингвистические исследования склоняются к тому, что слово «Памир» нужно переводить как «Страна ариев» (также как Иран и Кашмир). В преданиях иранцев это - легендарная страна Арьяна-Вайджа, у истоков Окса (Аму-Дарьи), откуда пришел Заратустра и откуда они в глубокой древности начали свое расселение по Передней Азии. В индийской традиции это мистический центр вселенной, где земля соединяется с небом, источник знания и миропорядка. По преданию человек, отягощенный грехами, не смеет к нему подходить, а праведник, ступивший на эту землю, уже никогда не возвращается назад. Издавна Памир привлекал к себе внимание ученых, но многие тайны его истории так до конца остались не раскрыты. Несмотря на то, что в течение длительного времени на Памир проникали небольшие группы родственных племен с соседних территорий, за прошедшие века мало что изменилось в материальной культуре, социальной структуре и народных верованиях местных жителей. Благодаря своей труднодоступности, Памир сохранил не только древнеарийские верования и уклад жизни, но и десяток реликтовых восточно-иранских языков, происходящих от древнеарийских диалектов (они были метко определены в начале XX века крупнейшим ученым из Петербурга, лингвистом и филологом профессором И.И. Зарубиным как «клубок языков»).К памирским языкам относятся: 1) шугнано-рушанская языковая группа, включающая: шугнанский с баджувским поддиалектом, рушанский с хуфским поддиалектом, бартангский и рошорвский, 2) язгулямский язык, 3) ваханский язык, 4) ишкашимский язык, 5) мунджанский язык, 6) сангличский язык, а также недавно вымершие языки: 7) саргулямский и 8) старо-ванджский. Наряду с указанными языками на Памире распространен и так называемый межпамирский фарси (этот термин введен в научный оборот И.И.Зарубиным и его ученицей А.З. Розенфельд), служащий для общения между всеми народностями. На нём исполняются религиозные ритуалы и фольклорные произведения, пишутся стихи, создаются наскальные надписи и эпитафии. На основании историко-лингвистических исследований многие крупнейшие индологи и иранисты прошлого были склонны рассматривать Памир как колыбель всех индоевропейских народов. Начиная с глубокой древности арийские племена, осваивая новые территории, расселялись несколькими миграционными волнами и еще долгое время находились в плотном контакте друг с другом, окончательно разделившись лишь к концу III тыс. до н. э. на индоиранцев и древнеевропейцев. Естественно, что контакты между ними происходили и позже, в виде постоянных миграций отдельных племен. К середине II тысячелетия до н. э. арии уже вторгаются в большую часть Греции, Ирана и Индии. Продвигаясь через горные территории Памира и Гиндукуша, многие кочевники переходят к оседлости, перенимая родственную культуру местного населения, которое проживало здесь со времен неолита и чьи ранние миграции, возможно, образовали первые очаги индоевропейской цивилизации. Их первобытная - естественная и суровая, но вместе с тем справедливая жизнь, олицетворяла для проходящих народов собственное прошлое. kzfaq.info/get/bejne/oLl0dNNpsrympas.html

Бадахшанцам это правилно