是因为人民生活富足，满洲国当时是亚洲第一，世界第四的工业大国。

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熄了几十年啦，以后也没希望复燃啦

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即使顺着中国话术分析，所谓华夏也实为最早入关的满蒙，华夏即满蒙，夏就是阿尔泰人，轩辕即匈奴，夏是南下的匈奴/轩辕，炎黄本来就是满蒙征服的神话体现。中国土著只建立过汉、明两个王朝。其余均为阿尔泰人征服者建立。

@@lonely-pilgrims5018 说反了，应该是满蒙属于华夏的一部分，是先有华夏后有汉满蒙藏回等分支，《史记·匈奴列传》记载∶“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。”。《山海经·大荒北经》称∶犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝。

@@user-ic9we8tw5r 《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。黄帝姓“公孙”，又姓“有熊”，名轩辕，音韵学里“公“读“wo”，公孙，有熊就是“乌孙”，公祖＝“兀者”公夏=“回纥”，公羊=“元颜”。轩辕黄帝就是居无定所的游牧民族，《史记·五帝本纪》中，就有对黄帝日常行为模式的描写：“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。黄帝一生四处迁徙，没有固定的住处。征战到哪，就在哪扎营，把军队当做军营的护卫。这听起来像是农耕民族的生活风格么？明明是典型的游牧民族的生活方式。《史记》对黄帝另一个描述：置左右大监，监于万国。左右制度是典型的游牧帝国制度，匈奴有左右贤王，突厥汗国有左右叶护，蒙古帝国有左右翼，还有不少阿尔泰系游牧帝国都有类似左右的制度。因为黄帝就是上古时期游牧民族的统领。事实上，早期的黄河以北都是阿尔泰人势力范围。黄帝根本没有固定的居所，这可以从他的后人尧可以看出。《史记》中记载尧，“居北方，曰幽都”，就是说尧又跑回了北方，住在一个叫做幽都的地方。而幽都在哪？《山海经》记载 “北海之内，有山，名曰幽都。”北海通常是指现在的贝加尔湖。幽都就在贝加尔湖南侧，也就是现在俄罗斯与蒙古国交界处。相当于成吉思汗的出生地Хэнтий аймаг。游牧民族的大帐扎在哪，哪里就是幽都（首都）。幽都，其实就是蒙古语Ord，也就是大帐的音译，也被音译为斡耳朵。辽国有个幽都府。成吉思汗的孙子拔都汗（Batu），将大帐设在伏尔加河，成立了金帐汗国，蒙古语Altan Ord意为金色幽都，又名金色大帐。比如尧舜禅让一事，在《史记》里记载尧晚年将帝位传给了舜。而在《竹书记年》中记载舜在尧晚年时期发动政变，将尧给推翻了，并且囚禁了尧和他的儿子丹朱。尧的儿子丹朱也是阿尔泰语“Taiji”的音译，意思是统治者。清太宗皇太极也是这个名字。商周时期部落獯鬻（xūn yù）、猃狁（xiǎn yǔn）、匈奴都是轩辕的另一种音译。为什么轩辕就有那么多汉语音译，就是儒家史书为了政治正确而切断轩辕和匈奴的关系。轩辕这个名字在历史上也从未消失，例如康熙帝的名字玄烨、显玗（川岛芳子本名）。《史记•匈奴列传》：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。意思是商（明）推翻了夏（元）在中原的统治，夏（元）退回到蒙古高原变成了匈奴（北元）。就像溥仪在清帝退位20年之后，回到满洲建立满洲国一样。除了司马迁的《史记》具有史料价值之外，《山海经》则是一本杂七杂八不入流的书，记载的都是一些荒诞不经的神话故事，这是民国的大学教授讲的，不是我说的，而且是“台湾大学”的哲学教授。

@@user-ic9we8tw5r 《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。黄帝姓“公孙”，又姓“有熊”，名轩辕，音韵学里“公“读“wo”，公孙，有熊就是“乌孙”，公祖＝“兀者”，公夏=“回纥”，公羊=“元颜”。轩辕黄帝是居无定所的游牧民族，《史记·五帝本纪》对黄帝日常行为模式的描写：“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。黄帝一生四处迁徙，没有固定的住处。征战到哪，就在哪扎营，把军队当做军营的护卫。这是典型的游牧民族的生活方式。《史记》对黄帝另一个描述：置左右大监，监于万国。左右制度是典型的游牧帝国制度，匈奴有左右贤王，突厥汗国有左右叶护，蒙古帝国有左右翼，阿尔泰系游牧帝国都有类似左右的制度，黄帝就是上古时期游牧民族的统领。事实上，早期的黄河以北都是阿尔泰人势力范围。黄帝根本没有固定的居所，这可以从他的后人尧可以看出。《史记》中记载尧“居北方，曰幽都”，尧又跑回了北方，住在一个叫做幽都的地方。幽都其实就是蒙古语Ord，也就是大帐的音译，被音译为斡耳朵，在贝加尔湖以南俄罗斯和蒙古国的交界处。商周时期部落獯鬻（xūn yù）、猃狁（xiǎn yǔn）、匈奴都是轩辕的另一种音译。为什么轩辕有那么多汉语音译？因为儒家史书为了政治正确，切断轩辕和匈奴的关系。而轩辕这个名字在历史上也从未消失，例如康熙的名字玄烨、显玗（川岛芳子）。《史记•匈奴列传》：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。意思是说商（明）推翻了夏（元）的统治。夏（元）退回蒙古高原变成了匈奴（北元）。除了司马迁的《史记》具有史料价值之外，《山海经》则是一本杂七杂八不入流的书籍，记载的都是一些荒诞不经的神话故事，这是“台湾大学”的哲学教授讲的，不是我说的。

@@user-ic9we8tw5r 《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。黄帝姓“公孙”，又姓“有熊”，名轩辕，音韵学里“公“读“wo”，公孙，有熊就是“乌孙”，轩辕黄帝是居无定所的游牧民族，《史记·五帝本纪》对黄帝日常行为模式的描写：“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。黄帝一生四处迁徙，没有固定的住处。征战到哪，就在哪扎营，把军队当做军营的护卫。这是典型的游牧民族的生活方式。《史记》对黄帝的描述：置左右大监，监于万国。左右制度是典型的游牧帝国制度，匈奴有左右贤王，突厥汗国有左右叶护，蒙古帝国有左右翼，阿尔泰系游牧帝国都有类似左右的制度，黄帝就是上古时期游牧民族的统领。事实上，早期的黄河以北都是阿尔泰人势力范围。黄帝根本没有固定的居所，商周时期部落獯鬻（xūn yù）、猃狁（xiǎn yǔn）、匈奴都是轩辕的另一种音译。为什么轩辕有那么多汉语音译？因为儒家史书为了政治正确，切断轩辕和匈奴的关系。而轩辕这个名字在历史上也从未消失，例如康熙的名字玄烨、显玗（川岛芳子）。《史记•匈奴列传》：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。意思是说商（明）推翻了夏（元）的统治。夏（元）退回蒙古高原变成了匈奴（北元）。除了司马迁的《史记》具有史料价值之外，《山海经》是一本杂七杂八不入流的书籍，记载的都是一些荒诞不经的神话故事，这是“台湾大学”的哲学教授讲的，不是我说的。