毛泽东只是湘独运动中的一个投机分子，不要被虚假的党国历史骗了，湘独运动根本不是毛泽东带起来的，甚至他都不能算主要参与者。

感觉刘肿敬就是毛泽东的转世灵童

同感

强干弱支，避免汉唐的地方做大问题

中國人人都有一個皇帝夢，民主共和永遠只是夢。🤣

多了解点历史的 还是基本知道的

连省，就是各省一个皇帝。

用毛泽东的话来说，这叫“掺沙子”，不能让一个地方团结得针插不进水泼不进，否则还要他那个中央存在干嘛呢？ 现在官员异地任用、军队士兵异地参军，都是基于毛这种打压地方势力的基本行政逻辑。 从元明清开始就有这种实践，土改彻底毁灭乡村士绅阶层自治传统之后，毛把这种毁灭自治的作法推向了极致。

其實產財分割都是其次。 真正是 把不同的亞民族區柔和在一起。在省內形成文化對峙。使其無法成為一個真正的整體

我之前读过一本书讲元代行省划分的两个原则，一个是“犬牙交错”，就是像up说的那样让其内部制衡；而另外一个则是“以北制南”，就是北部的行省可以控御南部的行省，因为蒙古就是北面来的嘛。比如陕西控制了川北汉中一大块，预防四川造反就很容易；河南江北行省驻扎大量万户探马赤军，用来牵制江南，所以元末刘福通和韩山童他们在中原打得就极其艰难；再有就是江南地区的江浙、江西和湖广三个行省都是细长条状，三个省府杭州、南昌和武昌一律在北端，驻有重兵，然后一路向南延伸。

布政使司？

其實最早的郡縣編制也是根據戰國時的諸侯國為單位劃分的

关于划省这部分有点偏颇扯淡 省和唐朝的道有多大区别 而且终元八十年中央对地方的控制能力都非常低 甚至远远不如汉晋 硬创造个话题塞给蒙古人

@@user-je7cs6tj5c 可以去研究波斯大流士的政治規劃，這才是秦始皇模仿的藍本！

元代怕汉人造反 清代也有分而治之的理念😂

感谢您的分享~

加强中央集权是历史趋势（纵向看任何一个国家历史都是这样），中央机构派出到地方，然后变成地方权力机构，并不特殊。汉朝的刺史、唐朝的节度使、元朝的省，都是一样，最初是中央机构派出监察地方的，但是中央失去对地方控制之后就变成了实权单位。

秦朝替汉朝吃螃蟹试毒，隋朝替唐朝吃螃蟹试毒，元朝替明清吃螃蟹试毒，蒋介石替毛吃螃蟹试毒。 这个逻辑我非常赞成，所以短命的前朝和灭亡前朝的后来者本质上才是法统继承者关系。 这才是中国历史的密码。👍

這段歷史回顧言簡意賅，也使首發與秦皇的大一統國體，打上了泊來制度設計的深刻烙印。而華夏傳承的積澱，是孔孟之道，即官權與民本的融合統一。分封建立，從本質上講更是一種聯邦。若從主權在民、天下為公的平權立場出發，連省自治則能更好地解決民本與統一的國體問題。由民本而平權再區域性全民民主，一統則必然是建立在高度區域自治的聯邦國體之上的統一。

毛…在同龄人中知识结构明显属于偏落后的。放在科举时代他应该连举人都考不上。 他参与联省自治必须是应和潮流而已

请问你在大陆上过中学吗？中国近代史从清末到国共内战讲了这么多章节背都背不完，哪里会是研究禁区，你说的禁区应该是文革

骗谁呢😂

@@Xumingxm 研究和单方面灌输是一码事吗？

@@MegaAlexanderiii 为什么在大陆教的历史就叫做单方面灌输，不能成为研究？你不爱学习没人逼你，其次，我是不是可以用你这种话术反驳你，你所认知的任何事情也是被灌输的。如果连基本的思辨都不理解就不要说研究二字，不是人人都和你一样是个被灌输思想的蠢蛋

@@Xumingxm 《背》🤣

经济发展才是推动自发秩序形成的关键。不同小群体从敌对竞争关系逐渐转变成和睦共生关系，很多都是因为经济良性发展推动的群体自发秩序转变。

你还是不了解中国，就以广东省来说，现在潮汕地区，五邑地区，雷州半岛地区依然是以地方语言人群为主体，就算是现在依然很排外。

可是广府地区觉得粤语就代表全广东，其实客家和潮汕地区都没这么高调。

任何事物都是两面性的，如果把文化相同的人都划分到一个地域，那不就成了地域之间的斗争了么，美国之所以能那么搞，是因为美国文化相同，都是说着英语的盎格鲁撒克逊人，二战的时候连黑人都不允许上战场。而且美国人口少资源超多，任何问题都不是问题

@@dsotm99z88x7c 美国二战不允许黑人上战场，你确定哦😅

原来是这样 我本身是汤阴人 我们也不讲河南话

如果汤阴不划归河南，蒙古军队就渡不了河了吗？

@@zcl3857 这种事多了去了...我是甘肃人，你看我们省是不是很奇怪？？（甘肃的行政划分，即使到今天，大体上还是延用了历朝历代的行政大致区划）蛮夷统治中华，它怕的要死，就首先从行政划分上开始，再比如到了清朝的安徽和江苏的被分家等，都是达子和狗满清这些少数民族统治的手段，而非像北魏鲜卑拓跋家一样，完全融入汉民族汉文化。

你是不更应该想想为什么这段蒙古历史过去这么久了，汤阴还在河南？

@@user-io2kk9tm3n 明承元制，废除了宋制。 崖山之后，已无中国（中原之国）。元明清都不是中原之国。你要是对细节感兴趣就往下看。 【再说说现在这个所谓“中国”和古华夏文明的差别。首先是语言，古华夏文明说的是雅言，也就是正统汉语，特征是带有大量的入声词，和它比较接近的是粤语、闽南语；而现代中国说的是融入了满蒙鞑靼口音和词汇的洋泾浜中文。其次是衣装，华夏的衣装是交领、右衽、束发、腰带，而受到满蒙鞑靼奴役统治的“中国”就留老鼠尾发型、穿的是东鞑靼人样式的旗袍马褂，没有腰带。所以日本的服饰吴服就是传统华夏服饰，日本完全继承了华夏文明的服饰。再来是对皇权的理解。古代华夏称呼皇帝为“陛下”，而被东鞑靼奴役征服影响后的今天的中国人第一个想到的词是只有到满清时才出现的“皇上”。而华夏的皇帝皇权都以红黑为尊，包括宋以及以前所有朝代，皇帝朝服基本上都是黑色为尊，红色次之。而今天的中国人第一个想到皇权的颜色必然是黄色，这个也是被鞑靼人洗脑的典型，因为黄、金色是鞑靼人的至尊色，“阿尔泰”这个词本身在鞑靼语就是金色的意思，例如女真国号就叫金、蒙古黄金家族、突厥皇族称“黄金鸟”、俄罗斯的蒙古“金帐汗国”，满清爱新觉罗家族的“爱新”在满语里面就是“黄金”的意思等等。】 你说的完全正确。现在的很多所谓的“中国自古以来如何如何XX"的脑残言论都是以元明清三朝的历史去覆盖整个中国历史，完全是认贼作父，至少也是认错了祖宗（也许对某些北方人而言是认对了）。宋元之变（崖山之变）亡国的后果不但不是像现在的主流御用史学这样可忽略的，而且还是极其关键的。 周秦之变（秦晖命名）、秦汉之变、宋元之变，是中国历史上的社会文明体制的三次大变化，至今全体华人还在深受宋元之变导致的野蛮鞑靼体制所害。 周秦之变，在网上有秦晖十多个小时的详细讲座。秦晖的大意是：周制是儒家的以小共同体(家族)利益为至高无上的政治体制，秦制是法家以大共同体(帝国)利益为至高无上的政治体制。秦始皇的大一统是周制被秦制取代的标志。 但是尚没有人指出秦汉之变的意义，在暴秦经极其短暂的统治灭亡后，自汉至唐 法家是被作为地道的反面教材而不断被削弱的，宋朝则根本不是法家王朝。宋朝的户籍制度基本等同于今天美国和台湾的制度，定居1年即可取得当地户籍，连京城里都如此，不再把人口绑定在土地上。 宋元之变则是对秦汉之变的反动，蒙元恢复了暴秦的覆盖全民的土地绑定，然后由明朝的开国皇帝朱重八正式颁布了《户口制度》把全部人口都绑定在土地上，满清帝国和共产清党国继承了这个全民土地绑定的户口制度。 需要指出的是，虽然明朝是第一个正式颁布这个户口制度的，但前面有也仅有暴秦和蒙元是已经在事实上执行了全民土地绑定、而只是没有正式起名而已。 详细论证 宋元之变 农奴 serf = a member of a servile feudal class BOUND TO THE LAND 是指绑定在土地上的农民，其特征是失去迁徙自由（但可以在本地过着相对正常的生活，例如拥有财物房产，可以自由去本地集市购买生活所需等等），并不是奴隶slave。奴隶则是失去了比迁徙自由更广泛的人身自由，连相对正常的生活也是不能有的，几乎等于囚犯。 欧洲的农奴制和东亚的户口制度有一个很大的关键区别，就是欧洲的农奴制从来都没有实施覆盖全民的土地绑定，人口里总是有部分自由民（这些人有迁徙自由）。例如1086年英格兰Domesday Book统计：英格兰当时有12%的自由人、35%的农奴或佃农、30%的隶农和9%的奴隶，基本是一个较平缓的正态分布，而不是大一统的一刀切。而这些自由民的存在，就是中世纪以后发展近现代资本主义商业文明的救命土壤，工业革命时工厂招的工人都是这些自由民（因为农奴未经领主批准是不能离开绑定的土地去工厂做工的，而领主们又没有得到商业工厂的什么好处，为什么要放生自己的农奴给工厂？）。没有这个土壤 商业文明就成了无本之木。 欧洲唯一的例外是以莫斯科大公国为基础发展出来的俄罗斯帝国，在亚历山大一世改革俄国农奴制之前，是实施的覆盖全民的土地绑定。这个“礼物”并非继承自基辅罗斯，而是蒙古人给他们带去的。 以下选自秦晖《种姓制度与编户齐民》原文： 【就连俄国的户籍统计都是金帐汗国的鞑靼蒙古人带去的，以前基辅罗斯的征税单位为是“炊烟（灶）”，说白了就是以看得见“户”为单位，隐藏的“黑户”自然不在其列。那时候东斯拉夫人实行“撂荒制”，一块林地清理烧荒后种几年地力贫瘠就抛荒到别处再开一块，又是在密林深处，所以纳贡人数极其不固定。 蒙古人入侵后定都于萨莱建立金帐汗国，它对罗斯的统治主要表现为在经济贡税--“金帐税”上，起初由鞑靼人征收。蒙古人嘲笑罗斯王公不会治理，说如果人像水一样流动，还怎么征税？必须把人绑定在土地上。1257年蒙古人在全罗斯进行户口登记，诺夫哥罗德为此进行了长达一年暴动。仅13世纪80年代金帐汗国就进行了3次大规模人口统计，查出来众多的“黑户”，充盈了大汗的金库，也为此后莫斯科罗斯人口统计奠定了基础。】 正式颁布全民农奴制的沙皇Gudonov，本身就是一个鞑靼人，它是第一个皈依基督教(东正教)的鞑靼王子(拉丁名Zachary Chet)的直系后代。 从Gudonov到叶卡捷琳娜，俄国沙皇们在军事暴力征服之余，总是想方设法地把被征服土地上的农民全部变成农奴实现 全民农奴化。那些没有变成农奴的农民要么是征服时间还太短还没来得及、要么是有不同于农耕的别的用途（例如哥萨克军人）、要么是土地过于贫瘠没法进行农耕的地区居民（例如俄罗斯东北部和西伯利亚地区）。 而东亚这边，由于《商君书》的发明，早在公元前4世纪的暴秦法家就实施了覆盖全民的土地绑定：在商鞅变法以后的秦国，除了君主以外的所有的人都绑定在其户籍所在的土地上。 《商君书 垦令》：“使民无得擅徙”。 《商君书 画策》：“行间无所逃，迁徙无所入”。 暴秦灭亡后，法家的这一套全民土地绑定的政策本来是不断被削弱的。汉唐是法家不断被削弱的王朝，宋朝则根本不是法家王朝，儒家在意识形态上是实用主义者，没有法家这么极端，早期虽然在口头上和潜意识上也反对商业（见汉代《盐铁论》），但到了赵宋已完全是拥护支持商业的经济模式。 宋代基本上完全废除了土地绑定，连宋代京城户籍都可以在定居一年后获得，和今天的美国户籍管理差不多。无他，迁徙自由是商业文明发展的必要条件，想要发展商业就必须给人民以迁徙自由。没有迁徙自由，就不可能发展出美国这样的全国连锁店的商业模式，而只能在每一个本地地区搞小打小闹的小店铺，在最好情况下这至多也只能发展出一种被阉割了的残废商业文明。 但是，崖山之后，已无中国。蒙鞑这个军国主义实体在崖山灭宋 导致（同样奉行军国主义的）法家在中国回魂。可以认为，蒙鞑在文明进化的时间表上落后汉文明1500年左右，崖山之战使东亚大陆的文明程度倒退1500年回到法家暴秦的初始状态，这是一次历史的reset。 蒙元实行的社里保邻制（至少在北方是严格实行的），和暴秦的亭里什伍制并无本质区别。为了加强对社众的控制，元政府严格限制人口流动，村民外出，都须经社长同意，《元律》规定：“诸经商或因事外出，必从有司会问邻保，出给文引，违者究治。”对于没有文引者，各旅馆客舍不得收留住宿。这基本和暴秦商鞅所发明的相关规定没什么大差别。 此后明开国皇帝朱重八正式将户口制度成文成典，满清帝国和俄清党国继承之，只有民国期间有几年废除了这个全民土地绑定的邪恶制度。 简而言之，以中国为代表的东亚，在秦元明清这四个朝代，是实施的覆盖全民的土地绑定。自汉至唐，则和欧洲农奴制差不多，人口中有少量自由民。宋代则是和现代西方差不多，宋代所谓的户籍，只是一种统计制度，而非进行人和土地绑定的户口制度。

感谢支持❤️

在1865年以前美國才是真正的聯邦自治，有幾個州不滿總統選舉脫離美國獨立，當時州長權力比現在大，總統權力比現在小，然後林肯就開始抹黑南方（其實當時北方人也都在蓄奴），然後聯手英國人打敗南方軍，確立了現在的聯邦制，提升中央政府的權力市民的權利並限制州長的權力，以至於後來美國再也沒有州長說獨立就獨立的事件發生，想獨立也要經過市民支持

@@longwu3598 托克维尔对美国地方自治的考察就是在内战之前，那时候州长管的事情也有限。再说联合英国人打败南方是哪个位面的历史？当时英国是支持南方的，最后没有参战林肯已经谢天谢地了

所以民国实际是松散的，四分五裂的状态。如果国共内战，国民党打赢了，那么新疆西藏香港都别想收回了。当然，台湾就是台湾省了

以州命名最為貼切，且呼應了大禹分治九州的傳承。

我覺得以「藩」命名更貼切，「州」一般沒有自治權，而「藩國」本身就代表自治，譬如日本的「會津藩」

@@wwxyz7570 邦、藩、国都是可以互换互通的说法。

就是印度模式嘛？

中国几千年来。很容易走上藩镇割据

如果这么做的话，就是邓小平在89 64时候说的“完全变成西方附庸，永远翻不了身”，掣肘扯皮将永无止境，搞基础设施建设和攻关高端技术更是无稽之谈

@@huazhao7902 美國也是如此，只有憲法和聯邦法是全國統一的，其他民法、刑法都是各州自定

你看看苏联怎么死的，权力一旦下方。地方的野心家可不会在听你中央的了。😅我可不想在我活着的时候全民吃鸡，

感谢提供信息，那个不是我，是搬运

感谢你一直的支持，也非常感谢你的这条评论。 回答你的两个问题，第一个是出影片速度的问题，我目前是一个人做影片，虽然书都是读过的，但是文案的每个字都是一点点抠出来的，而且录制和剪辑，包括找人物照片和地图，都是自己做的，所以一周出一个影片，已经占满了我能用来做影片的时间了。 第二个问题是开会员的问题，开会员一部分是出于收入的考虑，增加些收入使我可以考虑全职放在制作影片上（毕竟只靠广告费难以支撑全职）。还有一个很重要的考虑，就是要讲的近代史内容，不适合放在公众平台。我做为一个讲历史的人，当然希望自己的作品可以更广泛的传播，但是有些事情，还是在态度上谨慎对待为好，虽然减少了传播量，但是可以长期主义。

@@zuowei 没办法啊...读书的最终目的之一就是要改善生活的，只是，我学生党目前来讲有点贵了，等我工作了再来购买，真的已经很感谢左老师之前的讲解了！！！谢谢！！！或者左老师能否在某些节日给个优惠呢，无论如何我都是支持左老师的！！！谢谢！！！

@@zuowei 非常感觉左哥回复。首先，我非常理解你，毕竟你的视频，不只说，后期工作量很大。不过这就是自媒体的力量，当年是老师催学生作业，如今风水轮流转。开个玩笑。一方面是我等着你，主要还是大家的热度，建意左哥，你还是做系列，然后定期定时更新，把它定位成一个像比如百家那样的一种节目。把时间告诉大家，这样大家就知道啥时候看，而不是等，兴趣就像初恋，有的时候等着等着，人就没了。 第二对于这个会员，左哥，你可能没太明白我意思。我不是说你收钱有问题，而是这样收的钱也是小钱，而小钱怕是难养大才，最后你遇到更好机会也就放弃这个频道了。恕我直言，你现在的主要问题是流量和权威（不是我质疑你，是说那些连你视频都没看过的人），其实也是一个问题，就说白了你咋能让没看过你的人都觉的你有东西，个人觉得这个应该是核心首要问题，也就是说，这个问题解决了，你收入自然就高了。 左哥，这是治标治本的问题。如何解决，其实个人觉的应该让更多的人来看，就像钓鱼打喔，你不是喂鱼，而是证明给愚看，我左嵬是有东西的。慢慢的机会就多了，不要急着拿着鱼叉，因为这样只会把鱼吓跑。我个人觉得你比起王刚，李永乐真的不差啥。都是行业顶尖，如果说王刚成功了，李永乐成功，我觉的你真的也可以的，只有一点问题。哈哈哈。就像左哥，你说的，近代史和现今政治太近，很多问题比较麻烦。但是个人觉的，这也正是它为什么是个机会的原因。因为大家了解的少，没几个人研究，研究的人也啥也不说。。。因为这里考验的，往往不仅仅是学术的能力，更多很多学术外的，但我觉得你应该知道一切困难都是借口吧，毕竟如今人都能飞起来呢，还能去宇宙。我们可以选择可以勇敢去面对，在不制作矛盾的情况下，尽量的寻找中间值，避开可能的破坏。 说这些，左哥，不是想跟你杠啥的，毕竟我们都未曾谋面，我是觉的你的视频真的很好，希望这个频道能好。如果我哪里说的有冒犯，那你就当没看过这一条评论。非常感谢一直以来的传播和分享。可以的话，请允许我为你唱一首歌。那个，，。你是我 呃～的眼，，，带我领略四季的变幻，你是我呃的眼。。。。。

谢谢你的建议，收到了你的关心❤️

@@ylx6387 这都借口！等你工作了，你会把钱给他？ 到时候就跟我一样了，上个月房租还欠着呢。下个月老婆。。。。。

国民党就算不允许联省自治，但是不会像中共这样压制死广东人，至少广东在中央高层有话事权，不会像现在这样只有给钱的份。广东在国民政府的份量比现在重多了，广东不会任人宰割。我在乎我们广东的份量，如果广东自治，我完全赞成。

连省自治，比失去满蒙藏疆。

是的。哈耶克就是持这个观点，地方自治的联邦制的一个必要前提就是武力的分散自治，否则一切都是个美好的梦。

说穿了就是让军队掌握在中央手里。纵观世界各地的联邦制国家，地方的权力再大，那些最要害的权力（如内政外交国防等）都得由中央政府牢牢掌握，绝不能让你省长州长有机会当土皇帝。但民国时军阀势力强大，对中央而言是尾大不掉的存在，搞联省自治就意味着默许这帮人的地头蛇地位。另外，如果他们还有点民族大义的话倒还好说，最危险的就是利用自己的势力搞分裂，甚至是卖国的那些--幸好民国军阀在这方面都还不错，都认同自己是中国人。

所以2000多年前孔子就推崇“尊王攘夷”，诸侯团结在一个共主之下，内部可以有纷争，但都能在共同框架诸如“礼”之下解决，对外就是一个整体，形成统一战线侵夺外夷地。

本身就是为了避免割据形成的吗！就像台湾你要是只有台湾岛就独立了，但是要是有了金门马祖他就不好解释了，因为那是福建省的啊？

重点是审查机制

重点是教育

我不觉得，其实是制度影响了文化

@@user-gu1od2hq6q是地理环境影响文化，中原更有利于统一。

是经济，资源，还有生产力 文化，制度都随着延伸的

国家不在了，民族永远在

有没有可能，破烂联省和民主共和没什么屁关系

@@lexi223 中華民族本身就是國族觀念而不是民族觀念，亡國了隨時間就會解散

刀架在脖子上就知道好不好喽。想必没有左宗棠，陕甘地区的汉人一定会欢欢喜喜接受回民的全部要求吧？

现在自由这两个字已经被台湾人污名化了。

毛泽东的拿手好戏就是到处掺沙子，把中国直到民国还尚存的最后一点乡村士绅自治传统用暴力土改破坏殆尽，将中国大陆彻底转化成了本质上属于法西斯的马克思加秦始皇中西缝合怪式独裁。 这个就足以看出毛魔的成色。

感谢❤️

試試看瞭解無政府主義和工團主義，再回頭看看民族主義的起源，相信你會有不同的見解

@@jasonlin4491 國家(政府)被說成必要之惡，是有其原因的。除非人類心靈與道德觀，出現劃時代的大變革，並大躍進式的向上提升心靈與倫理層次，否則現代這套制度，還是會持續存在。

德國也是聯邦制

凡事都有利弊。瘦的人要多吃，胖的人要少吃，有问题吗？饭既不是吃得越多越好，也不是吃得越少越好。

@user-mp1wf9sf3w 麻烦您先看明白我在说啥再回复。还有少拿九成以上时间在原地转圈的X千年说事吧。

@user-mp1wf9sf3w 因果不可混为一谈。您有没有想过，一切皆以维护统治为出发点是否正是“原地转圈”的原因呢？另外，您又如何假设美国各州内部差异就没有人为设计使然呢？最后，”中国例外论“比”美国例外论“更无耻。

@user-mp1wf9sf3w 呵呵，横平竖直vs.犬牙交错，哪个更是人为设计呢？凡事皆以原生文化为出发点，自然看不到逻辑，还好意思指责在下感情用事。抱歉，不陪您原地转圈了。

美国多少年的历史？中国多少年的历史？中国人玩三十六计的时候美国人在哪呢？😂

@user-mp1wf9sf3w 维持王权统治而不是为了社会发展，这几千年不是原地踏步是什么？

期待江浙沪自治

也没什么好遗憾的，被淘汰说明是真的不行。

曾經撕破臉，結果就是南北戰爭，東北的Yankee和深南的Dixie，到現在仍然能感覺到深深的隔閡

这个是必然的，如果要联省的话，大概率就是两江两广，然后山河四省成立华北，云贵川全部独，新疆和西藏不要了

本來東北三省在日本人的管治下就是一塊 那怕戰後日本人走了,一但習慣了就不太會去改

@@Phosphorum东北三省祖上很多都追溯到山东人在清朝闯关东的时候，文化高度一致

​@@user-zo8ns5ky2l如果联省自制，那我们大江南省不是世界最强省了😂😂😂

@@user-gy5eu9bd4v 中國江浙滬地區的人均GDP水平和日韓普通地區的人均水平差不多，低於東京-大阪-首爾這種核心城市及其周圍

Thanks

回到那个历史时代讨论吧，那个时代军阀割据，不就是一个一个的小联邦？

其实，红太阳当年就是搞湘独的

当时的民选也是乡绅控制，提名的也都是土豪乡绅。中国当时如果不先实现三民主义，强制赎买地主多余土地，破坏地主阶级的统治地位，就很难民主化，或者说，必然会被共产党推翻。

湖南是曾国藩在反对太平天国的战争拉起了一个地方势力，是汉人在满清政府中的半独立势力，并带出很多汉人到各地做官，这股势力也很看重教育，培养出了很多人才。民国时期军政界有很多湖南人，毛泽东那么出类拔萃，也是曾国藩湘军的遗泽。 杨开慧是毛泽东的妻子，同时也是毛泽东恩师的女儿。杨开慧的父亲杨昌济是一位思想进步的学者兼教育家,他在杨开慧出生后两年便出国留学。在留学期间，杨昌济也是交游广阔的，和后来北洋政府很多大佬有交情，毛泽东第一次出远门到北京，就能找得到一份北京大学图书馆管理员的工作，这份工作既能学习，又能养活自己，也是不简单的。

湖南产腊肉，遗臭万年

红太阳也了不起啊，从一个农民到新中国的首脑，也不是某些躲在网上敲键盘的loser 强