اللهم امين

شو دخل الحياء فالموضوع مافهمت وش قصدك ؟؟

ر

التعدد ليس من الدين ، عادة عربية يعني عادة اجدادك وجاء الإسلام للتهذيبكم واخراجكم من الجهل ولكن هيهات.

00s²

وش فيه هاذا ماكان موجود

نغم صح لسانك جزاك الله خير 🥰🌹

@saad mohammed السؤال كيف أعرف أنه مو هو الغلط.. لأنه وقت مايخطب يطلع حاله مظلووووم.. بس ربنا يستر..

@saad mohammed جزاك الله خير كلامك منطقي للغاية في حالة قبلت وانتهى.. ولكني لم أقبل بعد.. ولكن حقيقة لا يعلم مالحقيقة غير الله.. مشكوره ❤️

@saad mohammed كلامك عين العقل بس وين الرجال اللي يطبقه على نفسه لما يجي يخطب وحدة مطلقة

صدقت 👍🏻

تبين الزواج جاهز

@@user-kx6wu8cb3n عاملين باب للزواج هه

instaBlaster.

انت صح👍 جداً سطحية وطرح سلبي اكثر منه إيجابي للأسرة

zs . 😄😂😁😀

the

ههههههههههههههههه

مايعرفون اغلب الحريم 😂😂😂

انتم قادرين تصرفون على وحده علشان تعددون

عطوا الاولى حقوقها بعدين فكروا وجع فيكم مافي عدل

لما تعثر على جواري عدد واضرب كمان

نعم بارك الله فيك. لما تخلينا عن سنة نبينا كثرت مشاكلنا .فهو صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ولا يتبعها الا كل منيب سالك

يكفرن العشير

ليس الجميع المقصود بعضهن

@@user-ou6vg1rq2z صح

كلامها مبني عن حالات تأتيها للعيادة

@@hiamalali9256 وهل الحالات تبني فيها دراسة، يظل وجهة نظر ورايها الشخصي فقط، كل شخص له راي وجهة نظر ومايصير يلزم فيها الكل

الله،يهديه،ليكي

بالعكس اللى ترفع لها القبعة .كلامها في الصميم والحقيقة مااااا تزعل .

@@user-um4tz4ve6k كلامها غلط

بالعكس الدنيا جنة المؤمن ونار الكافر ، قال تعالى ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة )

انتي رايحه بلغلط اوانتي منحازه ههههه لو اتخافين زوجك يتزوج اني ارى كثير من الرجال المتزوحين اثنتين يحبون الثانيه اكثر من الاولى

بالعكس انا زوجته الثانيه 🙂

صدقت ي عثمان

@@saraalhlew1012 يعني انت خطافة رجال وجعلت أطفال الزوجة الاولى في حرج

انت تكذب التعدد قهر وظلم للزوحات وخاصة الزوحة الاولى، بعيدا عن شريعتك هل ترضى انت زوجتك تنام في حضن رجل اخر ام انت لك مشاعر واحاسيس والمراءة حجر؟؟؟؟

صحيح كلامك أختكم من 🇾🇪

مالك دخل ياقني..

الطيب اصلك الله يسعدك

هلا

يخوي عطني حديث ولا اية تفرض تغطية اطراف الذراع بعد كف اليد؟ الله يهدي عقلك

@@user-cw5ef6hj7o اللهم امين يارب يهدينا لما يحب ويرضى انا منا عالم بس احس ان الستر واجب وراح احذف تعليقي محب زعل حد

الوفى طبعي امين يارب وزيادة الستر شيء جميل ولكن ماهي واجب ولا فرض ولاهي سنة حتى ، حتى النقاب بكبره ماهو سنه ولا فرض ولا واجب ، لذلك بنبغي ان ننصح فيهم برفق ونحن نعلم ماهو الاصل وماهو الزياده❤️ اما ان نخليها اساس وامر الهي او ديني فهذه بدعة وتشدد

@@user-cw5ef6hj7o ج: تجب تغطية الوجه عن الرجل الأجنبي، وهو من ليس محرمًا للمرأة في أصح قولي العلماء، سواء كان الأجنبي ابن عم وابن خال أو من الجيران أو من غيرهم، لقوله تعالى يخاطب المسلمين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يأتي بعدهم: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]. وهذا يعم أزواج النبي ﷺ وغيرهن من المؤمنات كما قال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59] والجلباب ما يوضع على الرأس والبدن فوق الثياب، وهو الذي تغطي به النساء الرأس والوجه والبدن كله، وما يوضع على الرأس يقال له خمار. فالمرأة تغطي بالجلباب رأسها ووجهها وجميع بدنها فوق الثياب كما تقدم، وقال الله جل وعلا: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ الآية [النور:31] فقوله: إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا فسره ابن مسعود  وجماعة بالملابس الظاهرة، وفسره قوم بالوجه والكفين، والأول أصح لأنه هو الموافق للأدلة الشرعية وللآيتين السابقتين، وحمل بعضهم قول من فسره بالوجه والكفين إن هذا كان قبل وجوب الحجاب؛ لأن المرأة كانت في أول الإسلام تبدي وجهها وكفيها للرجال ثم نزلت آية الحجاب فمنعن من ذلك، ووجب عليهن ستر الوجه والكفين في جميع الأحوال، ثم قال سبحانه: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ، والخمر جمع خمار، وهو ما يستر به الرأس وما حوله، سمي خمارا لأنه يستر ما تحته، كما سميت الخمر خمرا لأنها تستر العقول وتغيرها. والجيب: الشق الذي يخرج منه الرأس، فإذا ألقت الخمار على وجهها ورأسها فقد سترت الجيب، وإذا كان هناك شيء من الصدر سترته أيضا، ثم قال تعالى: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ إلى آخر الآية، والزينة تشمل الوجه والرأس وبقية البدن، فيجب على المرأة أن تغطي هذه الزينة حتى لا تَفتن ولا تُفتن، ويدل على ذلك ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: لما سمعت صوت صفوان بن معطل فخمرت وجهي، وكان قد رآني قبل الحجاب؛ فعلم بذلك أن النساء بعد نزول آية الحجاب مأمورات بستر الوجه، وأنه من الحجاب المراد في الآية الكريمة وهي قوله : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ الآية. وأما ما رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال في شأن أسماء: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه فهو حديث ضعيف لا يجوز الاحتجاج به لعلل منها: انقطاعه بين عائشة والراوي عنها، ومنها: ضعف بعض رواته وهو سعيد بن بشير، ومنها: تدليس قتادة رحمه الله وقد عنعن، ومنها: مخالفته للأدلة الشرعية من الآيات والأحاديث الدالة على وجوب تحجب المرأة في وجهها وكفيها وسائر بدنها، ومنها: أنه لو صح وجب حمله على أن ذلك قبل نزول آية الحجاب جمعا بين الأدلة. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل نقلا من فتاوى بن باز رحمه الله

الوفى طبعي واضح انك ناسخ الجواب من قوقل وجاي تكتبه لي وكأنه دليل قاطع! يخوي كلنا نؤمن بكتاب الله ورسوله لكن هل شفت كلمة نقاب بالموضوع؟ هل قد سمعت عن صحابيه او امرأة في زمن الرسول غطت جميع مافي وججها باستثناء العين واتى نص يعزز لهذا الامر والفعل؟ الستر واضح وبسيط وهو في مفاتن المرأة كالجسم او في شعرها! اما الوجه اتحداك تجيب اية تأمر بتغطيته لا تجيب لي اية فيها ستر والمفسر اللي ناسخ منه مفسرها وزايد عليها احكام وتجيبها كانها دليل

التعدد نوع من انواع العبودية

الله يرزقك الرزق الحلال والذرية الصالحة

آمين أللهم

Alhosa ة ج٩

@@user-zo8yw6om7x ما فهمت؟

@@UaE-_-CraZy اللهم امين يارب جزاك الله خيرا شكرا

من جد

كلامها غلط غلط غلط منرفز خصوصا لما تتكلم عن الاولى بطريقه وكأن الثانيه مستحيل تكون مثل الاولى غلط لان حتى الثانيه ترا ممكن تحبه بجنون وتعمل عشانه المستحيل ممكن تخلف وتصير ام العيال مثل الاولى وكمان ممكن تكون له مثل الام بحنيتها وتقدر ضروفه زيها زي الاولى اهم شي الحب الحب اذا جاء من الاولى او الثانيه راح تكون النتيجه نفس الشي من التقدير والاهتمام والحنان فكلامها مرررره غلط ينرفز للامانه مفهومها غلط

هذى نسويه ظالمه

الرساله بس بالاسم محسوبة دينية وإلا الواقع يختلف الموسيقى والحريم المتبرجات والناس التافهه ما خلو شيء

التمسوا العذر لهم

يارب العالمين

خارجين عن الموضوع

@@user-gp5mo5wt3v ليش خارجين عن الموضوع

ج

حتى هي بدور غيرك.

كلامها صحيح كلامها ع راسي

شكلك زوجه ثانيه

أنا زوجة أولى و أعيد كلامك، هذه لست بمستشارة، ما عندها علم، بأس سوالف

خليها تقعد في بيوت اهلها احد اشتكى لك؟

تبقى في بيت ابوها معززة مكرمة احسن من زوج أشباه الرجال وخاصة لو معدد وينتقل من وحدة للوحدة.

اذا كان الوزج راتبه على قد حاله لا يعدد لانه مابيقدر يعدل لا بالمال لا بالمعامله.

ياكثر الشباب العزاب والمطلقين والمتوفين زوجاتهم ..وياكثر البنات اللي فاقعة قلوبهم من الزواج ما يبغون يتزوجون .. باقي البنات يتزوجون اما عزاب او مطلقين طلاق مارح يرجعون فيه زوجاتهم او اللي متوفية زوجته والبنات اللي مايبغون يتزوجون لا تجبرونهم خلوهم يعيشون حياتهم وينهضون بالمجمتع ويتفرغون لوظايفهم . لاتشيل همهم خلك من زوجتك وعيالك هم اولى باهتمامك ورعايتك وراتبك

ياشمالي لا مسيار ولا غيره لقينا ماغير نبحث من كبيرات وصغار نواف الشمري 🌴🌴

ترضاه على اخواتك المتزوجات زوجهم يتزوج ثانية؟! اذا ترضى فكيفك بس لاتحرض الناس والبنات في بيوت اهلهم ترا مااشتكوا لك وفيه رجال عزاب ومطلقين وارامل خليك في نفسك والعزوبية حلوة والبنات الحين صاروا ماعاد يبون الزواج يبون الوظايف الحين عشان يصرفون على نفسهم ويدلعون نفسهم

انتم عددكم كثيييير وانتم زي الرز

تعجب الحريم الاستاذه لكن رايها لايوافق المنطق والدين والعقل

حماد الجهني بلعكسس كلامها كله حقيقي. الي نشوفة بس انتو الي يواجه حقيقتكم على طول تدخلون الدين والمنطق بالسالفة هيفاء ماجابت شي من عندها كله من الي قعد تشوف بعيادتها وين الغريب بلموضوع

ابي اتزواج

@@user-ck6ed9sq4p صدقت لا يوجد منطق ولا عقل ولا دين ... انا امرأة وأقول التعدد شرع الله .. ومسألة أن الرجل لا يحب الا الأولى أو يرجع إلى الأولى هذا الكلام غير صحيح فالرجل قد يحب الأولى وقد يحب الثانية او الثالثة او الرابعة فهذا الأمر بيد الله والقلوب بيد الله .. وطالما أن العدل موجود والرجل مقتدر ماديا وجسديا فالمصلحة العامة في التعدد. والإسلام يقدم المصلحة العامة على الخاصة.

كلامك صحيح يسعدك ❤🌹

مشكلتهم التعميم الناس مو كلهم في حال واحد والرجال فيهم الصالح والطالح والنساء نفس الشي بس هذي سوالفها سواليف قهوة ضحى وضحك وصوت عالي ههههه

ليت فعلا هالمعتوه

٦؟عععهههت ،

ومبسوطه!!

انت خرابة البيوت.

اختي انتي تعترضين على امر الله لا قضيه مجتمعيه، بختصار العواطف يمكن ان تؤخذ من مكان واحد غالبا و المرأه مصممه لترتبط بشخص واحد ولكن الرجل احيانا في موضوع فراش الزوجيه و قدرته الجنسيه تستمر و قادر على الانجاب حتى المشيب فلربما زوجته لا تستطيع ان توفي حقه اما باقي الامور هي ترجع للأخلاق و القيم و الدين في الأشخاص والأخصائيه ذكرت بوضوح و تحيز كذالك للمرأة حقوقها اما مسأله اخلاق و قيم فكلامك صحيح واصلا لمعلوماتك فقط المرأة عاطفيه بطبعها و قادره ان تكتفي بالجو العاطفي من اهلها و ابنائها و قادره على ان تتخلى عن الرجل بسهوله او لا تحتاجه بصورة اساسيه غير الرجل الي لا تملأ عواطفه و احتياجاته الى بزوجه ،،، بختصار الرجل اقوى من المرأه فقط بالقوة الجسديه العضليه اما الباقي على كل الجوانب العلميه و النفسيه المرأه اقوى وكلامي يسانده العلم المرأة تتحمل و الرحل قوي بجسده و سهل الكسر بقهر ولا يستطيع ان يبكي ليفرغ و الكثير وأما من يظن ان الرجل قوي بكل شيئ جاهل

التعدد يخلي الزوج دفع رباعي، انصحيه يعرس وراح يرجع لك بطاقة ثور. وكذلك طوري مهاراتك اللفظيه لان الرجل سمعي يثار بالكلمات. اخيرا غذيه غذاء صحي و هيئ له وقت نوم بالليل من بدري غرفة باردة و مكان هادئ للنوم.... اذا تعبان لا تحتكين فيه وهكذا.

@@kiiiiing9999 هذا ليس امر الله الله يأمر بالعدل وليس بالعقاب النفسي والعذاب من قبل الرجال الله ما خلق النساء عشان يخدمو الرجال.

@@IceThawing هو طفل ولا قطة مربيها؟؟؟؟ وش رايك اجيبلة بامبرز حفاظات كمان واطعميه بيدي

قلتلك ان كانت مسأله قيم و اخلاق فكلامك صحيح اما ان كنتي تتكلمين عن اسس وطبيعه فخطأ

بي زوجه عمري. ٣٦ العمره ٤٥ و٥٥

اللهم امين يارب جزاك الله خيرا شكرا

صدقتي

مساالخي