prachtig, maar een krachtig geslacht is het niet geworden, eerder een gedegenereerde bevolking met een hang naar overmaat en welvaartziekten.

Wederom een goede lezing van Gerard Roomboter.

Prachtig verhaal Gerard Boterham!

Geschiedenis is niet terug te draaien. Houd op te escaleren. D66 ?

Toller Film

allemachtig wat een werk moet dat geweest zijn. niet te geloven.

Leeuwarden mooi staat

Jan Faber, Peins, mien leave heit

Ik vind het erg boeiend allemaal. Ik snap niet dat dat zaaltje niet veel voller zit.

Sa moai verhaal

Te gek!

Prachtig

Mooi verteld Gerard Boterkoek

Top video, echt een meezinger!

Dit prachtboek verdient een pluim! Het verschaft een indrukwekkend inzicht hoe op dit onderworpen taalgebied vanaf 800 en na de Saksen Oorlogen van 804 het geloof van de Saksische levensovertuiging aan de mensenmassa kon worden opgedrongen. In die schaduw dient ook de heiligverklaarde Fries Liudger aanschouwd te worden die in York een priesteropleiding verkreeg en in 805 de eerste Bisschop van Münster werd om als grote geleerde tot het hof van Karel de Grote toe te treden. Met Bernlef daarbij op een doedelzak spelend. De periode vanaf 1200 onderaan de titel, weergeeft ook op pagina 217 dat de mobiliteit in West-Europa stormachtig toenam vanwege de Saksische verovering van de Arabische legers daar voorafgaande. Dit prachtboek is dan ook aan te raden voor iedere moslim die de hervormde islam naleeft zie pag. 21. Aangezien de hervormde islam ook vanaf toen al zijn nadere vorm verkreeg. Het boekwerk geeft exact en gedetailleerd aan hoe die soortgelijke hervormde basis op dit taalgebied haar grondslag verkreeg middels een opgedrongen en aaneensluitend netwerk van parochies en -kerken sedert de 11e eeuw. Zo waren er ook het tydboeck/getijdenboeken en een gebedenboek met vaste gebeden voor de 8 dagelijkse gebeden om het patroon van de samenleving te bepalen. Namelijk om middernacht begint de dag met de metten, gevolgd door de lauden bij zonsopkomst, de ochtend en de middag zijn in vier getijden verdeeld, de priem om zes uur, de terts om negen uur, de sext om twaalf uur en de noon om drie uur. De meeste getijdenboeken waren in het Latijn, terwijl het grote publiek het Latijn niet beheerste. Ook hier werd een gebedskalender toegepast. Het steeds moeten herhalen van diezelfde gebedsteksten ondermijnde de inspiratie en verschafte eigenlijk een afgeronde voorstelling van het geloof. Zo bestaan de getijden uit een gebedscyclus, ingedeeld in acht kerkelijke gebedsuren en vanuit de heersende angst voor het hiernamaals en het dagelijks opzeggen van de zeven boetepsalmen, werden het nieuwe geloof op dezelfde manier gestructureerd. “Het kerkspel werd het uitgangspunt van alle maatschappelijke organisatiestructuren.” pag. 16. In dit prachtboek wordt op pag. 47 de natuurlijke ritme van het jaar van de vier seizoenen benadrukt, ten aanzien van de optimale werking van onze biologie, die meer en meer werden verstoord door het dominante kerkelijke spel met de verplichte missen, verplichte feestdagen, de gebedstijden, de luide kerkklokgeluiden met de komst van kerktorens die het landschap domineerden tot ver te horen in de wijde leefomgeving. Op pagina 109 wordt benadrukt dat in de hoogste kringen van Friesland het gebruikelijk was om op 15 of 16 jarige leeftijd te trouwen, terwijl op pag. 18 en 203 duidelijk wordt dat de dorpsgebieden in de Friese landen sterk aan verandering onderhevig waren en vanaf de 13e eeuw met de opkomende steden in steeds kleinere gezinsstructuren van ouders met kinderen ontstonden, die zich hadden losgemaakt van de uitgebreide grootfamilie bestaande uit drie generaties en de wijdere verwantschapskring. Op pagina 20 en 26 wordt ook de Saksisch munteenheid van penningen en ponden benadrukt, zoals de hertog van Saksen zelf op pag. 119 en op pag.237 weergeeft een bibliografie de Saksische hertogen in Friesland. Op pag. 37 wordt dan ook de verboden boom van Adam & Eva afgebeeld met daarbij het listige kwaad. Deze verboden leer van Saksische verering van de verboden boom van Adem & Eva om misleid te worden door het kwaad, dient juist onderwezen te worden om daar zover mogelijk vandaan te blijven en de natuurlijke cyclus van de seizoenen te blijven volgen voor onze biologie.

Waardevolle geschiedenis.

Mooie larp

Het is nep!

9jaar later, ben ik de gene die dit moet voorlezen voor een stelletje 5 jarige

Jim ha myn namme ferkeard skreaun.

Dat weet ik all

💖🙏🏼 Mooooi

wauw...

Bedankt voor deze mooie lezing!

Het is jammer dat het geluid zo slecht overkomt

Wat een prachtige opnamen van vooral kaatsen/ kermis Dongjum. Bijzondere jeugd herinneringen.

Moai foarlêzen! Ik begryp allinnich net de ier 20e iuwske fideobylden by de 17e iuwske tekst. Koest ek âlde stedsgesichten fan Boalsert en omkriten sjen litte, want dy binne der genôch.

Heel mooi beeld neergezet van deze kunstenaar.😀👍

wat een liefdevol portret van Jan Loman. Fascinerend. dank je wel Gerhild.

Het was een bijzondere presentatie. Als recensent maakte ik veel boekpresentaties mee. wat mee hier bijzonder trof was de hartelijke bewogenheid waarmee de sprekers hun verhaal vertelden. Je blééf luisteren.

Tentoonstelling gezien. Bijzonder werk.

Mooi filmpje over de mensen die 300 jaar een grote bijdrage aan de Nederlandse economie hebben bijgedragen

- ontelbaar. Dit soort gasten zorgen ervoor dat bepaalde vogelsoorten nog meer uitsterven. Opsluiten die lui.

jammer dat deze expositie maar door weinig mensen bezocht is vanwege het coronavirus.

Nachtvaren? kzfaq.info/get/bejne/iKuoq5Nop5rDYZs.html

#NeverNorth Always Macedonia

Neppp boe

Nep

😈

Yasemen gelirsen sallanan yere gel

Het film laat vooral zien hoe mooi Friesland is. Top provincie!!!.

Waarom zijn er twee verschillende tijden ?

Bello. Brava!

Its a joke

ELVİN

Fake

Woooow we love you Margriet!!!

titelleas gedicht út "Rymtwang" (Koperative útjowerij, Boalsert, 1984)

Hoe kunnen die bloemen niet omvallen daar