Ci presentiamo VISO
0:39
5 жыл бұрын
Carlo Alberto Campiotti - ENEA - UTEE
14:25
Paolo Dignani - Natural CLIMA S.r.l.
7:20
Marco Cesaro - Cortea scrl
12:53
8 жыл бұрын
Carlo Alberto Campiotti - ENEA
10:45
8 жыл бұрын
Marco Cesaro - Cortea scrl
12:53
8 жыл бұрын
Carlo Alberto Campiotti - Enea
26:00
8 жыл бұрын
Le ruote di Pontemanco
25:43
9 жыл бұрын
Gianpaolo Cesaretti
12:04
9 жыл бұрын
Vanessa Ranieri
13:26
9 жыл бұрын
Petrini Francesca
20:06
9 жыл бұрын
Davide Marino
22:56
9 жыл бұрын
Alberto Manzo
23:33
9 жыл бұрын
Gianluca Burchi
18:48
9 жыл бұрын
Salvatore Scopacasa
13:48
9 жыл бұрын
Germina Giagnacovo
15:52
9 жыл бұрын
Пікірлер
@12345paolino
@12345paolino 15 күн бұрын
Sono d’accordo. Oggi, intendo almeno da un secolo, mi pare che il commercio di fatto determina il prezzo. Pensiamo alla influenza enorme della pubblicità a prescindere dalla qualità della merce e dal lavoro !
@kafel000k2
@kafel000k2 Ай бұрын
grande proff
@u.m.m.u.2085
@u.m.m.u.2085 Ай бұрын
Heidegger solo con Aristotele,emozioni,ecc.? Altri poverini non hanno riflettuto ? Da Cartesio, Hobbes,Spinoza, Hume al tedesco austriaco non Hitler ma Freud
@TacchinoAllaGenziana-co1jm
@TacchinoAllaGenziana-co1jm 2 ай бұрын
Grazie, un intervento prezioso. Buona giornata a tutti :)
@sandrogualdani3477
@sandrogualdani3477 3 ай бұрын
mi piacerebbe sapere il titolo del libro che commenta e legge.
@stefanomilani-ef8yj
@stefanomilani-ef8yj 3 ай бұрын
A differenza di cio che si pensa , milano era detta la seconda roma da quando divento' capitale d' occidente . Il nome che costantino conio" per la nuova citta' sorta vicino a bisanzio fu nova roma . Un modo di emulare milano che fu per anni sede imperiale di costantino . Costantino replico' il modello di milano come seconda roma a costantinopoli fondata dopo il terrenoto che distrusse nicodemia . Ma di nova roma non aveva niente . Cambiarono anche il suo nome latino in quello greco di citta' di Costantino che in greco appunto e' costantinopoli . Citta' balcanico/greco/mediorientale . Per nulla romano occidentale .
@samsard1733
@samsard1733 3 ай бұрын
"Liberare marx dall'abbraccio mortale del marxismo e del comunismo" significa ridurre Marx a un idealista, significa porre le catene al suo pensiero e relegarlo a filosofo fine a se stesso. Marx era un rivoluzionario e il suo pensiero non è semplice filosofia ma tattica rivoluzionaria base per il processo rivoluzionario.
@danielecosta958
@danielecosta958 4 ай бұрын
Bravissima, Federica, poiché non è facile esprime così chiaramente il sentire interiore di un animo lucido e tormentato come quello di Simone. E grazie a chi organizza questo tipo di incontri. I contemporanei, fuorviati come sono da luccicanti specchietti per le allodole, ne ha un grande bisogno.
@danielecosta958
@danielecosta958 4 ай бұрын
... ne hanno.
@veronicaveronica5793
@veronicaveronica5793 4 ай бұрын
Quindi col greenpass il pensiero della Weill e'stato offeso e oltraggiato.. un'involuzione culturale aberrante
@mauroV550
@mauroV550 5 ай бұрын
Video molto interessante, chiaro, piacevole. Grazie!... 🕊️✨
@raulcesari4115
@raulcesari4115 5 ай бұрын
Il Dio persona e creatore dell'ebraismo non ha nulla a che fare con l'infinito Brahman. Separare sempre la visione semita: ebraismo cristianesimo e islam, dalla concezione Indoeuropea totalmente opposta!
@Siddhanta8905
@Siddhanta8905 2 күн бұрын
Il Brahman è esistenza e conoscenza infinita, "Satyam Jñānam anantam Brahma".
@raulcesari4115
@raulcesari4115 2 күн бұрын
@@Siddhanta8905 Perfettamente d'accordo.
@alematisse7220
@alematisse7220 6 ай бұрын
8.48 la base dell'universo quantistico
@filippobonato7179
@filippobonato7179 7 ай бұрын
00:00 Comprende la rilevanza del pensiero marxiano dall'Ottocento a oggi. 18:36 Liberare Marx dall'"abbraccio mortale e fuorviante" del marxismo e del comunismo. 34:57 Giungere alle scoperte di Marx attraverso la critica dell'economia politica. 54:56 Svelare l'arcano della produzione capitalista in maniera oggettiva.
@didimochierico9972
@didimochierico9972 8 ай бұрын
Lezione meravigliosa, grazie professore.
@enzogiacomin7870
@enzogiacomin7870 8 ай бұрын
Sorvola sulla questione centrale: la sventura, Dio sulla croce, l'uomo che giace bastonato ai lati della strada e per questo Dio lui stesso. Parole chiavi continuare ad amare nella sofferenza per trovarsi al di là del nostro essere crocifissi, alla presenza di Dio stesso: verità giustizia gioia splendore ...
@giupezio
@giupezio 8 ай бұрын
ma uno che voleva dedicare il suo libro più importante a darwin che cosa aveva potuto capire ?
@Pierinopasquotti
@Pierinopasquotti 9 ай бұрын
Bellissimo! E che passione!
@massimopoli299
@massimopoli299 9 ай бұрын
Straordinario! Grazie professore per la sua preziosa lezione.
@annaamato8938
@annaamato8938 10 ай бұрын
Agostino era la reincarnazione di Giuda Iscariot. Nessuno lo dice...
@Pierinopasquotti
@Pierinopasquotti 10 ай бұрын
Che piacere ascoltarla dottoressa! Io Da quando ho scoperto Simone Weil non sono più riuscito a lasciarla. E’un nutrimento . Grazie dottoressa Neri! Come si capisce che la ama! E Simone Weil merita l’amore di ogni essere umano. “ Povera, la nostra petites Simonette!” pronuncia il padre senza riuscire a trattenere le lacrime quando viene a sapere che la sua grande, immensa figlia è morta. Come si fa a non amare Simone Weil una volta che tramite i suoi scritti là si è conosciuta?
@biancamariacanepari139
@biancamariacanepari139 11 ай бұрын
Grazie , ho finalmente capito
@barbaraferrari3474
@barbaraferrari3474 Жыл бұрын
Bellissimo video! Grazie ❤
@azic1467
@azic1467 Жыл бұрын
Tre cose non potranno mai essere smentite: 1) che Procopio sapesse scrivere 2) che questo prof sia un grande 3) che il microfonista sia da assassinare
@indikated
@indikated Жыл бұрын
grazie per questo belissimo video ,un discorso sicuramente molto vasto,Athma e la enargia dentro di noi,la vita,la mente,lo spirito dentro di noi,qui si parla degli varie stai della mente anche quando uno dorme oppure mentre fa le meditazioni.anima che si separa dal corpo fisico ,un infinito energia,che puo essere fermato soltanto arrivando al nirvana,cioe neutralizzando ,non ri nascita,
@Siddhanta8905
@Siddhanta8905 2 күн бұрын
Assolutamente no! E basta anche solo leggere i pochi mantra della Mandukya Upanisad per capirlo. Ātman significa "Sé", ed è l'esistenza-coscienza non-duale in noi, ed è Assoluto; in quanto tale, per il Vedānta, l'Ātman è identico al Brahman.
@valeriodambrosio551
@valeriodambrosio551 Жыл бұрын
Ci manchi
@francescoc.6592
@francescoc.6592 Жыл бұрын
queste cose sono tutte false, o meglio non sono sempre vere, se si ammette che questi personaggi sono assolutamente idolatrati
@solinvictus1982
@solinvictus1982 Жыл бұрын
Sexy
@jagsirgill7057
@jagsirgill7057 Жыл бұрын
non fra loro hanno giw scritto quello che la scienza dice adesso tanti secoli fa quella gente era superiore con la scoperta di se tramite meditazioni con la conoscienza consciossness
@gardelk
@gardelk Жыл бұрын
Bravo il Pasqualotto!
@albertocolombino9860
@albertocolombino9860 Жыл бұрын
La certezza dell'infinito dubbio
@manlioerta7221
@manlioerta7221 Жыл бұрын
Il Professore Giuliano Pisani, al quale dobbiamo l'edizione con testo a fronte di "Tutti I Moralia " di Plutarco (Bompiani ) , oltre a farci amare Plutarco e Omero, ci trasporta , con profonda cultura , con semplicità e perfetta lettura nel mondo Pascoliano , la cui opera relativa ai classici non è certamente inferiore a Myricae e ai Canti di Castelvecchio , come a suo tempo dimostrò il mio professore , Cesare Federico Goffis, in un suo bellissimo libro dal titolo "Pascoli antico e nuovo," Paideia Editrice ,già nel lontano 1969. Come il Professore Pisani non capisco perché il "De musica" venga definito dello Pseudo Plutarco, perché non compare nel Catalogo di Lampria, preteso figlio di di Plutarco stesso. Comunque la lettura pascoliana ci commuove per l'altezza del sentire , per la bellezza e la raffinatezza dei versi , come del resto tutta l'opera di Pascoli , malgrado la critica crociana . Grazie Professore Giuliano Pisani per questo momento poetico veramente coinvolgente.
@ismetbeqiri8759
@ismetbeqiri8759 Жыл бұрын
Perché deve essere, sempre ai colori di filosofi, con contenuto tutto ed intero. Loro non sono gente?! Tutti sono, sensa difetto, esempio io dal Carl Marx, prendo IDE e contenuto di kooletivita, però lui ha parlato, ha datto un esempio che funziona, nel comune di Parigi, però non ha datto ai suoi richeza nessuno. Hegel era pro proprietà privata, ed non ha regalato a nessuno. Seneca, prima volta sentito, io da fare rumore ed casino per niente, per secondo voi , potevo shegliere strada diversa, da quello che ho scelto. Non so se era filosofo Diego Fusaro, cosa poteva fare. Tutti voi che state parlando, nessuno non siete rimasti senza amore, nel mondo sono pazzi come Beqiri, che fida nel leggi, nella sua filosofia, però a chi non interessa, ti fa sconvolgimento. Nessuno non è a strada e chiede pietà, però non è il mio colpo se trovi anche persone brava, però mai come pensa alcuno. Libero di scelta con libero della famiglia, sono due cose ben diverse. Altrimenti ogni uno sta nel suo parte. Regole della famiglia, per me sono base ed fondamentale, vergogna ai genitori, per chi sbaglia di non danno esempio ai figli. Se genitori non sono aposto i figli a che esempio prendono. E facile anche se trovi una cualsiasi, però vita è breve, Io ho cercato Diego, mi hanno detto se adesso è Draghi. Io di nuovo ho il mio IDE politico per un altro sistema. Dove entra coolettivita anche Privatismo, di nuovo famiglia ho altri regole norme ed legge, per giustizia e un altra, per diferenza dei detti di nuovo altri. Tutto coolettivita mai, perché abbiamo provato, tutto nazionale compreso al politica militare, abbiamo provato, si un stato circondato dai nemici, non può vivere. Serve buon vicin, buon senso, ed Euro - Balcani va bene. Servono komunist i decisionali. Non da questi parlamentari in Italia ed in Albania, questi sono traditori di interessi del popolo. Tu che dice prima vieni ti dico anche ultimo, di colaborare. Voi ditte, Beqiri cattivo numero uno, a me fa male denti(fatte bel la vita) voi mangiate prugno.
@marcomassara8861
@marcomassara8861 Жыл бұрын
Buona lettura a parte alcune pronunce, che non dovrebbero essere secondarie. La mandukya come le altre upanishad NON sono una speculazione filosofica metafisica. Semplicemente e' possibile fare l'esperienza di essere turiya. C'era una civilta' abbastanza merdosa, di militari e guerrieri, che pero' ha avuto anche qualche saggio, che ha effettivamente fatto l'esperienza col proprio essere del NON divenire. L'atman e' la totale assenza di eventi, piu' che l'assenza dei corpi. L'assenza dei "dharmin", perche' gia' allora qualcuno aveva capito che il mondo e' cio' che accade, eventi, il dharma, non corpi in uno spazio assoluto. Quando si fa l'esperienza di turiya, tutte le upanishad da incomprensibili, diventano addirittura banali. Aum aum aum.
@drakken975
@drakken975 7 ай бұрын
Fare esperienza di turiya? bella questa. Ma perchè commentate cose che non avete minimamente compreso?
@marcomassara8861
@marcomassara8861 7 ай бұрын
​@@drakken975rispondo perche' non ho solo la consapevolezza intellettiva di essere non nato e senza secondo, ma perche' la "esperienza" di essere atman la ho perfettamente realizzata. Ovviamente parlo di "esperienza" per usare una convenzione linguistica. E' chiaro che, come e' scritto sopra, si tratta di totale assenza di eventi, quindi in nessun modo e' una "esperienza" in senso letterale. Il commento era stato fatto per confutare la tesi che sia impossibile "ritrovarsi" atman senza maya, shiva senza shakti o essere senza divenire, come sostenuto da varie dottrine.
@marcomassara8861
@marcomassara8861 7 ай бұрын
​@@drakken975in altre parole turiyatita, non associato a maya, non e' una speculazione filosofica.
@drakken975
@drakken975 7 ай бұрын
@@marcomassara8861 messa in questa termini è già più comprensibile il ragionamento.
@Siddhanta8905
@Siddhanta8905 5 ай бұрын
​@@marcomassara8861 Ma Lei si rende conto di quello che ha scritto? Se lei fosse realmente un Brahmajñāni la sua "esperienza" sarebbe, dovrebbe, essere in identità con la Prasiddhānubhava, l'intuizione di essere l'Ātman, e quindi in accordo con la Śruti, il Śabdapramana, l'unico valido strumento di conoscenza riconosciuto tradizionalmente nel Vedānta, che si compone essenzialmente del Prasthānatraya, ossia Upanisad, Bhagavadgītā e Brahmasūtra. Si fa presente poi che lo Śastra, per ritenersi valido mezzo di conoscenza, deve essere in accordo con l'esperienza diretta e con la logica. Questo è ciò che è insegnato all'interno dell'Advitīya Paramparā, la catena ininterrotta di Maestro-Discepolo risalente direttamente ad Adiśamkarācārya Bhagavatpāda. Quindi, se lei fosse veramente un Brahmajñāni come va dicendo - solitamente già il fatto che una persona si pavoneggi di esserlo lo esclude dall'esserlo realmente - la sua "esperienza" di realizzazione sarebbe in accordo con questa sentenza, di questa stessa Upsnisad di cui il video tratta (in maniera inappropriata), e che lei a quanto pare ignora sommamente. "Non è cosciente dell’interno, non è cosciente dell’esterno, non è cosciente di entrambi, non è una unità omogenea di coscienza, non è cosciente, non è non-cosciente; è non-percepibile, privo di atività relazionata, inaferrabile, indefnibile, impensabile, indescrivibile; è l’essenza unica della consapevolezza di sé, è la soluzione della manifestazione, è pacifcato, benefico, non duale. I saggi lo considerano il Quarto. Quello è l’ātman, Quello deve essere conosciuto. Questo mantra è l'esatto Apavāda che confuta l'iniziale - ed assunto volontariamente Adhyāropa. La prima parte usa il metodo del "Neti-neti", mentre successivamente è "indicata" positivamente la natura dell'Ātman. "Indicata", poiché questa non può mai essere espressa in alcun modo, ma solo conosciuta per mezzo dell'intuizione "questo Ātman è proprio il Brahman". Vorrei quindi portare la sua attenzione alla porzione di Mantra che indica Turīya, il Quarto, come "Śantam Śivam Advāitam". Viene quindi indicata la natura essenziale di Turīya come Pacificata, Benevola e Non duale. Prosegue e conclude poi dicendo "Quello è l'Ātman", ossia Quello=Brahman è l'Ātman=Sé, "e come tale deve essere conosciuto, "Sa vijñeyah". Se lei avessi veramente l'intuizione dell'Ātman realizzata, le sue asserzioni dovrebbero essere in accordo con questa sentenza, con l'intera Śruti, e, soprattutto, con la Prasiddhānubhava, l'esperienza comune e la logica. E invece, basta leggere il suo commento iniziale per dedurre con certezza assoluta che lei è un ajñāni. Le sue affermazioni sono in contrasto con la Śruti, e sono addirittura duali ed illogiche (non corpi in uno spazio assoluto. A parte il fatto che "spazio assoluto" costituisce una contraddizione in termini, poiché l'Assoluto è aspaziale, mentre lo spazio è relativo. Questa sua affermazione, suggerirebbe comunque dualità, poiché si presuppone - da essa - che vi sia qualcosa che compenetri un'altra cosa). Dice poi che "l'Ātman è assenza di eventi più che assenza di corpi". Eppure nelle Upanisad si dice sempre dell'Ātman che sia "akaya", come ad esempio nell'ottavo mantra di Īśa Upanisad. Se il sommo Mantra della Īśavasya non bastasse, c'è l'intera dottrina della "Pancakośaviveka" contenuta nella Taittiriya Upanisad. Per concludere con la superficiale disamina delle sue alquanto discutibili affermazioni, dirò che il mondo, nella Śruti e nell'esperienza diretta dello Jñāni, è mithya jñāna, ossia la falsa conoscenza dell'Ātman. A tal proposito si rimanda all'Upodgata del Brahmasūtra, l'inyroduzione di Adiśamkarācārya Bhagavatpāda conosciuta come Adhyasa Bhāsya, il commento sulla sovrappisizione, sunto imprescindibile se si vuole quantomeno comprendere il Vedānta Advaita. Śamkara dice che per realizzare il Mahāvākya si debba comprendere il senso implicito edvesplicito di ogni singola parola che compone la sentenza. Le Upanidad devono quindi essere comprese prima, dalla voce del Maestro, riflettute e contemplate. Solo allora si potrà realizzare le verità da esse enunciate, e non diventeranno mai banali (ma le pare?). Per finire, le dico che A-U-M sono le tre matra che compongono l'Omkara, ma formano un monosillabo, tale monosillabo si scrive e si legge "Om", poiché secondo le regole della grammatica Samskrta, la "au" diventa "o". (E si che siamo sotto un video della Mandukya, dove non si dovvrebbe specificare che a-u-m sono le matra di Om, il che corrisponde alla fase di Adhyāropa, la intenzionale assunzione di un punto di vista difettoso, seguita poi dall'Apavāda, la confutazione del precedente punto di vista, che in questo caso suggerisce l'Omkara come "amatra", "apada". Tutte le Upanisad si compongono dell'Adhyāropāpavāda; parlare di esse presupporebbe quantomeno la consapevolezza di tale fattore dottrinale. Si dice che solo uno Jñāni possa riconoscere un altro Jñāni. Ma se per il non conoscitore non è possibile dire con certezza se uno è conoscitore, è senz'altro possibile capire chi conoscitore non lo è affatto, e lei, ha dimostrato di non esserlo. Le consiglio quindi di riprendere da capo, con umiltà, i suoi studi Tradizionali; dopodiché potra recarsi in India, per ricevere Dikśa e lavorare per conseguire le predisposizioni necessarie. A quel punto, potra farsi accettare da un Guru di Advaita Vedānta regolarmente appartenente all'Advitīya Paramparā, e portare avanti con esso il "metodo" diretto, la Sakśat Sādhana, consistente in Śravana-Manana-Nidhidhyasana.
@avv.stefaniacita-studioleg4226
@avv.stefaniacita-studioleg4226 Жыл бұрын
No.
@paolobraghi8874
@paolobraghi8874 Жыл бұрын
Le stupidaggini sul solito cd “nazismo” di Heidegger non potevano mancare. Poveri noi! La conclusione sulla paura sono penosi. Davvero! La solita vigliaccheria per espungere dal nostro pensiero il problema posto da Heidegger. Berti quale homo academicus appartiene o no al novero di coloro che tremano di paura?
@u.m.m.u.2085
@u.m.m.u.2085 Ай бұрын
stupidaggine fu la scelta,opportunistica di Heidegger.Non poveri noi,ma povero lui ,col suo,momentaneo,mit sein con criminali
@paolobraghi8874
@paolobraghi8874 Ай бұрын
@@u.m.m.u.2085 Vorrei precisare che il nazismo dispiegato è una forma estrema di criminalità politica (in cui il senso della polis è annientato). Esso si fonda interamente sulla visione biologista dell’uomo e delle comunità umane - donde appunto il “razzismo” applicato ferocemente al popolo ebraico (che appunto subì l’orrore “tecnico” dell’Olocausto). Ora, il pensatore che più di ogni altro ha mostrato la barbarie e la rozzezza e quindi la violenza e il pericolo e l’intrinseco carattere criminale della visione biologista dell’uomo, si chiama - mi spiace per il prof. Berti - Martin Heidegger. (Berti su questo punto saprebbe solo balbettare, e come lui tanti altri critici da “salotto filosofico”, o da “convegno”, dove l’unica cosa importante non è né la filosofia né la scienza, ma la “politica delle cattedre”, e schifezze simili.) Infatti Heidegger “aderì” al partito di Hitler quando il nazismo non era ancora pienamente dispiegato in senso razzista-biologico; esso si muoveva innanzitutto in senso “germanico” e “nazionale”. I dieci mesi “nazisti” di H. appartengono a questa fase. Infine un punto importante: il razzismo biologista ha origine nel mondo americano e nella cultura biologista inglese (pensi a Galton e alla cd. “Eugenetica”); vi è una vasta letteratura in merito che certamente Berti ignora preso com’è dal suo tratto “anti-Heidegger”. A volte siamo presi da una smania incontrollabile: ci impegniamo nel distruggere proprio un pensiero che potrebbe aiutarci a comprendere qualcosa di essenziale. Una sorta di invidia che in fondo ci consuma e ci rende idioti.
@antoniogiordano3470
@antoniogiordano3470 Жыл бұрын
husserl approverebbe
@blisterbooster2001
@blisterbooster2001 Жыл бұрын
Induismo. Una religione che non ci appartiene. Obiezione: non è una religione è uno schema di pensiero. Braman non è come i nostri dei è tutto è un concetto è non può essere nominato. Domanda come si chiama? Braman. Ah. Ok tutto chiaro. E poi? Poi ci sono i Veda e le Upanishad. Che cosa sono? Libri scritti da uomini e poi tradotti nella nostra lingua. Ma i religiosi che credono nella Bibbia sono dogmatici. E poi credono in un libro tradotto. Ok tutto chiaro. A me sta bene tutto finché non si dichiara la religione come spiegazione sbagliata e la scienza come spiegazione meccanicistica e poi per spiegare la fede indiana si usano gli stessi esempi presi dalla scienza o dalla religione. Siete chiusi in un labirinto costruito da altri e non ci sono uscite.
@jagsirgill7057
@jagsirgill7057 Жыл бұрын
non fra loro hanno giw scritto quello che la scienza dice adesso tanti secoli fa quella gente era superiore con la scoperta di se tramite meditazioni con la conoscienza consciossness
@simonelai7521
@simonelai7521 Жыл бұрын
Incompetenti improvvisati
@giuseppemorittu3812
@giuseppemorittu3812 Жыл бұрын
Tu invece sei un esperto perchè non ci provi...sempre che tu ci riesca.
@manlioerta7221
@manlioerta7221 Жыл бұрын
Uno dei più grandi studiosi di Aristotele e non solo, che riesce rendere semplici anche i concetti più difficili della filosofia. Ma Berti è anche un grande uomo e ora mi manca moltissimo. Restano le sue lezioni e i suoi libri, caro Mastro, e io Le sono infinitamente grato!
@vedainitaliano4361
@vedainitaliano4361 2 жыл бұрын
Quando un ignorante parla di quello che non ha minimamente capito crea solo problemi e diffonde l'oscurità dell'ignoranza... Si consiglia di ascoltare le letterature trascendentali di Srila Prabhupada come la Sri Isopanisad, Bhagavad Gita cosi com'è e Srimad Bhagavatam per una perfetta realizzazione spirituale.
@Siddhanta8905
@Siddhanta8905 5 ай бұрын
Nonostante concordi sul fatto che Pasqualotto non abbia rivevuto una trasmissione adeguata delle Upanisad, in accordo con la Śruti e la Prasiddhānubhava, l'ignorante che parla di cose che non ha capito è proprio Prabhupada. Possiamo discuterne da un punto di vista dottrinale se vuole, portando a supporto delle nostre posizioni gli esatti passaggi scritturali della Śruti.
@francescodamele5226
@francescodamele5226 2 жыл бұрын
Eccezionale Umberto Curi
@francescodamele5226
@francescodamele5226 2 жыл бұрын
Straordinario Umberto Curi
@taologia
@taologia 2 жыл бұрын
Non vorrei fare il contestatore, ma per il bene della taologia, aggiungo all'esempio della forza distruttiva dell'acqua che si esaurisce nelle golene che io in quel capitolo ho capito che nelle golene ci arriverebbero 10 000 (ricorrente nel Daodejing) quantità d'acqua ma senza forza distruttiva (com'è deducibile in quel capitolo 4/81)... agire senza agire io l'ho spiegato in prosa con qualche parola in più ma non è stato facile descriverlo nel contesto di un intero capitolo 25 volte più grande di 3 ideogrammi
@andreacomignani1199
@andreacomignani1199 2 жыл бұрын
Anassimandro è ben introdotto
@kafel000k2
@kafel000k2 2 жыл бұрын
Grande prof
@edarproduction
@edarproduction 2 жыл бұрын
Risulta, quanto afferma il filosofo S.M. che S.V. portava le ragazzine a Sartre?
@manlioerta7221
@manlioerta7221 2 жыл бұрын
Bellissima lezione. Vorrei fare una domanda al Professore Erle. Ho avuto occasione di leggere un suo libro, molto interessante. Leibniz, Lully e la Teodicea, Il Poligrafo . Pur essendo Lully un grandissimo, accanto a Leibniz avrei visto molto bene Bach, ma è un parere solo personale. Grazie per la bella lezione.
@achillebrugnini5699
@achillebrugnini5699 2 жыл бұрын
Molto esplicativo e chiaro. Da ottantenne ho sentito una reale sintesi del mio infinito percorso di tanti anni. Grazie di cuore.
@user-bm6zo9un1t
@user-bm6zo9un1t 9 ай бұрын
⁹⁹9⁹⁹o700000
@piergiorgiotronci8198
@piergiorgiotronci8198 2 жыл бұрын
Bravo professore. Oggi saputo che è morto Uomo buono. Disponibile, semplice, preparato Le condoglianze ai Suoi familiari. Mamchersy!
@ilsuocavallopazzo
@ilsuocavallopazzo 2 жыл бұрын
Provai ad'ascoltare pasqualotto tempo fa, e mi fermai dopo 10 minuti. Oggi mi sono fermato a 1:49, dove dice che le Upanisad sono testi in commento ai Veda. Le Upanisad formano l'intero Jnanakanda del Veda, e sono dette "Vedanta", "Veda+anta", ossia, "il fine ultimo dei Veda". E pur vero che alcune di esse si trovano fisicamente alla fine della Samhita; ciò non significa che "anta" nella parola "Vedanta" si riferisce a ciò. Definire le Upanisad un commento al Veda mi pare riduttivo, in quanto sono saldamente parte del Veda. A mio insignificante parere sono più rilevanti dell'intero Karmakanda. Sono andato avanti di 1 minuto.. 3:04 è il massimo sulla time-line in cui mi posso spingere; la prospettazione Upanisadica del Brahman, non ha assolutamente carattere speculativo; si tratta infatti dell'esistenza stessa. Brahman è presente ovunque, è pura consapevolezza: nel Drgdrśyaviveka si dice che qualsiasi esperienza possiede 5 caratteristiche: tre di queste fanno riferimento a Sat-Cit-Ānanda, e sono il Brahman stesso; le altre due sono nama e rupa, nome e forma, ed appartengono alla māyā, più precisamente sono il potere del Brahman detto Vikśepaśakti. Che poi l'ente individuato cerchi il Brahman come cerca un qualsiasi oggetto di conoscenza, e non trovandolo pensa all'impensabile come fosse speculazione, non toglie nulla al fatto che il Brahman sia la fondamentale realtà di tutte le cose, il Sostrato immutabile sempre esistente. Non è conosciuto come oggetto, ma è più che conosciuto; è auto-rivelato.