thank you ❤

په اسلام کې، د ملیت ابراهیمي قرباني (د ذبیحه یا اضحیه په نوم هم پیژندل کیږي) یو مهم دود دی چې د حضرت ابراهیم (ابراهیم) د رضایت یادونه کوي چې خپل زوی اسماعیل (اسماعیل) د خدای د حکم د اطاعت په توګه قرباني کړي. د دې کیسه قرآن کریم په سورة الصفات (37: 102-107) کې دی: او كله چې هغه (اسماعيل) د هغه سره د كار كولو زوړ شو، ويې ويل: اى زما زويه! ما په خوب كې وليدل چې تا ذبح كوم، نو ته څه فكر كوې؟ هغه وویل: ای زما پلاره! د دې قربانۍ تر شا حقیقت دا دی چې الله تعالی د اسماعیل پر ځای یو ګډه وټاکه او ابراهیم علیه السلام ته د ګډه د قربانۍ لارښوونه وشوه. په ابراھيم عليه سلام هر قسم ازميښتنه وشوه دا مال جان او ده اولاد ځکه الله خپل خليل يعنې ملګري جوړ کړي ۔ دې پیښې ته د ابراهیم علیه السلام د ثابت ایمان او الله تعالی اطاعت د سمبول په توګه لیدل کیږي، او د نړۍ په ګوټ ګوټ کې مسلمانان د لوی اختر په جریان کې د دې پیښې په یاد کې د څاروي (معمولا یو ګډه یا وزه) قرباني کوي. قرآن په سورت الکوثر (108: 1-3) کې د دې قربانۍ په اهمیت ټینګار کوي: (ای محمده) په یقیني توګه موږ تا ته ډېر نعمتونه درکړي دي، نو خپل رب ته لمونځ وکړئ او قرباني وکړئ، په حقیقت کې ستاسو دښمن هغه څوک دی چې د الله له رحمت څخه بې برخې وي. په لنډه توګه، د ملی ابراهیمی قربانی د الله تعالی د رضا او د هغه د حکمونو اطاعت کولو لپاره د رضایت څرګندونه ده، لکه څنګه چې حضرت ابراهیم علیه السلام کړې وه. دا د الله په لاره کې د ایمان، اطاعت او بې پرواۍ د اهمیت یادونه ده.

😢 6:38 6:39

😅po😮😮😮pi😮 7:52 8:22 😊h

په اسلامي علومو کې، امام مهدي (هدایت لرونکی) داسې انګیرل کیږي چې د وخت له پای څخه مخکې به نړۍ ته د عدالت او سولې راوستلو لپاره راڅرګند شي. د هغه د راتګ دقیق وخت معلوم نه دی، مګر د روایت له مخې، هغه به هغه وخت راڅرګند شي کله چې نړۍ د ګډوډۍ او ظلم په حالت کې وي. د هغه د راتګ ځینې نښې په لاندې ډول دي: 1. د فساد او بې عدالتۍ زیاتوالی 2. پراخه تیاره او جهالت 3. د "دجال" ظهور (دجال) 4. د "سفیان" (ظالم مشر) لخوا یو لوی جنګ او فتح 5. د روژې په 15مه لمر ختو 6. د شوال په دیارلسمه د سپوږمۍ تندر 7. د اسمان څخه د غږونکي فریاد چې د امام مهدي ظهور اعلانوي 8. له ختیځ څخه د "تور بینرونو" زیاتوالی 9. په مکه کې د "مهدي" ظهور، تور پګړۍ اغوستل او توره وه مهرباني وکړئ په یاد ولرئ چې دا نښې د مختلفو پر بنسټ دي

تاسو صحیح یاست چی حج په رمضان کی نه کیږی بلکه د ذی الحجې په میاشت کی کیږی. هغه عقیده چې تاسو یې یادونه کړې د دې ښودنه کوي چې امام مهدي به د رمضان په میاشت کې خليفه شي، پدې معنی چې هغه به په هماغه مياشت کې حج نه کوي لکه څنګه چې د ذوالحجې په میاشت کې کیږي. یو احتمالي تفسیر دا دی چې عقیده د هغه لومړني ظهور یا اعلان ته اشاره کوي چې د مهدي په توګه کیدی شي چې په رمضان کې واقع شي او بیا به د هغه د خلافت له تاسیس وروسته په راتلونکي مياشت کې حج وکړي. بل احتمال دا دی چې عقیده د دودیز حج پر ځای بل ډول "حج" یا غونډې ته اشاره کوي، شاید روحاني یا سمبولیک وي. د یادولو وړ ده چې دا عقیدې او تفسیرونه د مختلفو احادیثو او روایتونو پر بنسټ دي، او مختلف پوهان او ټولنې ممکن د دې پیښو په اړه مختلف پوهاوی ولري.