로케트,컴퓨터.에아이(인공지능).자동차등등지구인이 어떤것 을만들어도,사람의정신이 스위치켜지않으면,물체덩어리일뿐임.기능은작동않됨. .사람의육체도,물질덩어리임.정신과물질이 어떤것인가는 나중에 말하기로하고 물질을조종할수있는것은 정신임. 불교는정신이무엇인가를 가르치는것임. 깨달은 성현들은 사람의육체와정신을 연기라는이치로되어있다라고가르쳤음. 보이는육체는 보이지않는이것과저것이 모여서 육체라는 보이는 모양이나타나게되었고,동시에 모양이나타낸육체가 모양을 나타내면서,분별력.분석력,판단력등등의생각도 함께생기게된것임. 이런이치로된,사람의육체와정신(생각,마음)은 고정불변이고,실재한다고생각하는것이 사람임.그러나 성현이나현자들은 사람들아,너가지금쓰고있는 생각(마음)은 영원불변한것도아니고,완전무결한것도아니라고가르침.꿈속에 웃고울고하다가꿈깨고나면,없듯이,지금현재사람들이 쓰고있는정신(생각)도그러하다고 가르친것임.이런정신을 다른말로설명하면 마음(정신.생각)은 있다해도맞지않고,없다해도맞지않고,이런것이다,저런것이다라고,해도바른표현이나설명은아님.마음(정신,생각)이 무엇인가를 깨달은사람을 도인,깨친사람.성현이라함. 깨달은성현들이 남긴말에,이런말이있어 소개하면, 부처도아니요,성현도이니고,마음도아니고,물질도아니다.옳음도그름도아니고,있음도없음도아니라고 했음. 다른말로,사람들눈에 나타나는우주만물(시간과공간.모든사물)도,있는듯보이나 텅비워있다했음. 텅빈것을0이라한다면360도를우주만물이라한다면,0도와360도는다르지만,같은것이되듯이. 이런이치를 사람들은모름,사람눈에보이니,있다고만고집하는수준밖에안되는수준이사람임.이런뜻의 다른말은 진공묘유라함. 텅빈충만. 사람도 우주만물처럼 나타난하나일뿐임. 그러나,사람들은 자신의생각으로,본다듣는다,생각한다,분석한다,판단한다해바야,우물안개구리가 나는우물속에모르는것이 없다는식이되는것임.봉사가 시냇물이왜하필여기있냐라고불평하는식이됨.사람의생각이나이성은 완전무결한잣대가아님.이이성으로,내생각만옳다고시비,싸우 는수준이사람임.이것을오만이라함. 내국가의제도나주의만옳다,내민족만옳다는식의 생각을하여,세계사에증거 많듯이,죽이고죽는짓을했고,죽이고있음. 이런생각과언행을하면서,나는종교를믿는다함.가소로운것임.모순된지구인임. 지옥이본래는없었지만,유유상종식으로,생각이비슷한것끼릭끼리 어울리고 모이게되는것은 당연하듯이,죽이고죽인사람끼리 모인곳을 지옥이라함.시간과공간은 시작도끝도없도없지만,우둔한사람(지구인)은 우주가시작이있다,끝이있다는 우둔한생각과언행함. 우주엔본래지옥은없었어나,사람들의 생각(습관)이 같거나비슷한사람의생각들이 잘어울리는 속성이사람에게 있어 죽이는짓,악한짓등등을한 사람끼리 모이게되니,나타나는현상이 고통만이 많게되는상태를 지옥이라 이름을만든것임.지옥을누가 처음부터만들어놓은것아님. 지구인,사람사회도마찬가지,감옥을처음부터만든것아님.악한언행,죄를지어니 감옥만든것뿐임. 현대인들이,자신생각으로,물질이용하여,자동차니컴퓨터니등등만들어,이용하고,이것들을갖기위해,욕심을지나치게 내다보니,더욱죄를짓기쉬워짐.비리,부정.거짓.도둑.사기.등등하게됨.사람과사람의법은속일수있지만,지옥가는이치는 못속임.생각과언행한습관대로될것임.이런이치를가르친분들을 성현.현인.대인.깨달은사람,등등의이름이많음.다수현대인은 지옥갈것임.핵무기,무기만드는짓은,스스로.자신을 묶는것임. 지옥감.핵.무기만드는대,직접.간접으로협조한지구인도 마찬가지.지옥갈것임.이말이실감않하는수준이,다수지구인임.

깨달음이란? 우주의 이치, 즉 근본이 어떠게 이루어지고, 무엇인지 참선시 삼매의 깊이에서 체험적으로 인식함으로써 살아있는 물질계(희,노,애,락)가 허상이란 것을 인식!!

이덕일 님 흥분하시면 건강에 해롭습니다....

일본 서기를 썼다는 백제 사람들이 한이 컷던 모양,,,,

불법의삼시 불법의시작 ㅡ본인묘 하종불법 말법시 본불은 구원원초 자수용보신여래 묘법 묘경 ㅡ

스님 감사합니다 가야불교를 넘어서서 한국불교의 미래를 보는 듯 합니다 스님 강건하시길 빕니다

스님 감사 합니다 신행 생활은 오래 되었지만 많이 배웁니다

잘 들었습니다.

열강하시는 김교수님의 강의로 잠들어 있는 고조선 고구려 가야 신라 백제의 정령들이 깨어나 하화족의 동북공정과 일본의 식민사관을 깨부술 것입니다

포스텍에서 일하는 인도인들은 이 스님을 만나고 싶어합니다. 포항대학교를 방문해 주실 수 있나요?

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그는 가야 불교와 인도 이전의 불교에 관해 수많은 놀라운 연구를 갖고 있습니다.

포항에서 인사드립니다. 저는 한국 가야불교를 따르고 싶습니다. 그리고 가야불교에 대해 연구하고 싶습니다. 가야불교 도명스님에게 연락하는 방법

4번은 문제인이 해냈던 일이네요

이소장님 1천만가야후손들은 이소장님과 도명스님비롯 애국교수님들을 존경하고 믿고따르고 있으니 꼭 매국버러지들과의 싸움에서 승리하도록 믿고 힘이되어드리겠습니다 고먑습니다❤

❤😊

깨달음아란~ 눈 귀로 보고 듣는 깨달음이 아닌~ 마음에 눈 귀로 알아지는 그것이~ 본질에 깨달음 석자 이지않을까 ~ 잠시 남겨봅니다,,,

네 명언 입니다 '즐길정도가 되면 게임이 끝났다' 마음에 와닫는군요..

우리와 우주를 무에서 창조하신 알라를 경배하고 순종하십시오. 알라만을 신으로 받아들여야 합니다. 알라가 그의 마지막 선지자 무함마드에게 주신 꾸란은 우주의 팽창, 행성의 궤도, 산의 움직임, 자궁 속의 아기의 발달과 같은 과학적 기적들로 가득 차 있습니다. 과학의 발달로 사람들은 그것을 배울 수 있게 되었습니다. 인생의 사실을 배우고 지옥의 불을 피하여 천국에서 영원히 행복하게 살고 싶다면 꾸란을 읽고 마지막 예언자 무함마드를 알아야 합니다. 알라의 선지자. 꾸란을 몇 페이지라도 읽어 보십시오. 당신은 이슬람에서 진정한 평화와 행복을 찾을 것입니다.

스님, 반갑습니다🙏 우연히 스님 유튜브 채널을 알게 됐는데 부처님 가신 길 스님과 함께 하게 되어 진심으로 감사드립니다. 이 또한 부처님의 가피인듯 합니다. 감사합니다🙏

23:10 팔정도

존 카터 코벨은 부여기마민족이 일본을 정벌했다는 기마민족정벌설을 주장한 학자입니다. 에가미 나미오의 설과 비슷한 주장이죠. 이덕일은 한국학자들이 그 학설을 따르지 않는다고 비판하는데, 그 학설은 흥미롭기는 하지만 근거로 내세우는 사료가 견강부회가 심하고 부실해서 계승하기 어렵습니다. 부여인이 일본천황의 조상이라는 거에요. 한민족이 일본열도를 정복한다는 설은 그냥 일방적인 주장입니다.

오카야마, 옛 길비 지역에 있는 조산고분에 가야인이 묻혀있다고요? 그 전방후원분에는 일본인이 묻혀 있어요. 그 무덤은 가야인이 묻히는 무덤이 아니랍니다. 왜 일본인을 가야인으로 둔갑시키나요? 이덕일은 조상이 왜인인가요? 아님 왜인이 되고 싶은 건가? 그 고분에 묻힌 사람이 가야인이라면, 지금 경남 사람들의 먼 조상이 되겠군요. 이덕일은 왜 조상을 바꿔치기합니까? 이런 자가 학자랍시고 떠벌이고 있으니, 참...

사이토바루 고분군 일대를 일본천황가의 고향, 뿌리라고 하는 것은 이른바 초대천황 신무의 동정 출발지가 그곳 미야자키이기 때문입니다. 이덕일 가야산이라고 우기는 그 왜계갑주 한국 학자들이 다 연구하고 있습니다. 국립김해박물관에 가면 그것만 전문적으로 연구하는 분이 있습니다. 이덕일은 학계에서 문헌이든 고고학이든 학자들이 어느 정도 수준까지 연구하고 있는지 전혀 알지 못합니다. 김석형, 조희승, 최재석 교수의 연구를 가져다가 얄팍하게 이해한 걸 가지고 저렇게 큰소리칠 수 있다니 참 낯짝이 두껍다고밖에 보이지 않네요

이덕일이 여기서도 사이토바루 고분군 출토 갑옷과 투구를 가지고 사기치고 있네요. 그 갑옷과 투구는 일본산인 것도 모르고, 가야산이라고 우기면서 가야가 일본을 정복 지배했다는 증거라고 우기고 있습니다. 소가 웃을 얘기입니다. 학자들은 그것을 왜계 갑주라고 합니다. 가야인들이 착용한 갑옷이나 투구하고는 많이 다릅니다. 가야 양식의 갑주는 옛 가야 지역에서 많이 나왔습니다. 이덕일이 가야 것이라고 우기는 그 일본산 왜계 갑주는 일본열도에 수백 점이 널려 있습니다. 일본 여행에서 어느 박물관이든 들어가면 다 볼 수 있습니다. 물론 한반도에도 나오지만 이제까지 단 5점밖에 나오지 않았습니다. 제가 얼마 전에도 부경대 박물관과 복천동박물관을 찾아서 보고 왔던 그 양식 그대로의 일본산입니다.

일본열도에 <분국> 임나가 있다면 당연히 한반도에 <본국> 임나가 있어야 하는 것이죠. 김석형의 기본 논리입니다. 이덕일은 이 점도 이해 못합니다. 물론 본국-분국이란 논리구조는 사실이 아닙니다. 임나는 한반도에 있는 가야입니다. <진경대사탑비문>에 김유신이 임나왕족의 후손이라고 나옵니다. 김유신은 금관국 마지막왕 구해왕의 증손자입니다. 임나는 금관국입니다. 가야인 것이죠. 이것이 진실입니다. 이덕일 같은 역사 사기꾼의 거짓 선동에 놀아나면 안 됩니다.

한국 역사학자들은 <임나일본부설>도 <분국설>도 제대로 된 학설로 보지 않는다. 최재석 교수의 주장은 <분국설>을 받아들인 것이다. 이덕일은 읿본서기를 연구한 적이 없습니다. 김석형의 분국설, 최재석 교수의 연구를 가져다가 마치 자기가 발견한 듯이 써먹고 있습니다. 그러다보니 사실 이덕일은 자기가 무슨 말 하는지도 잘 모른채 함부로 떠드는 것입니다. 김석형 분국설의 기본 논리도 이해하지 못하고 말입니다. 분국의 전제는 <본국>입니다. 한반도에 <본국>이 있고 본국사람들이 일본열도에 가서 <분국>을 세워 일본을 지배했다는 것이 기본 논리입니다.

임나일본부설이 일본서기 기록을 제대로 검증하지 않고 자기네 유리하게만 억지로 해석해서 만들어진 것이다. 분국설도 일본서기 기록을 무리하게 해석해서 만들어진 것이다. 말송보화의 <임나흥망사>란 책도, 김석형의 <초기조일관계사>란 책도 일반시민이 읽고 이해하기 쉽지 않은 책이다. <일본서기>는 더큰 장벽이다. 이덕일은 일반시민이 잘 모르고 있다고 해서 이런 거짓 선동과 사기질을 저지르고 있는 것이다.

전후 맥락을 모르는 일반인이 들으면 <일본서기 기록을 있는 그대로 보는 태도>라고! 일본서기 기록을 있는 그대로 믿으라는 말이냐? 말도 안 되는 소리 하고 있네! 하고 생각할 수 있다. 이덕일은 바로 그것을 노리고 교묘하게 편집을 해서 국민들을 속이고 있는 것이다. <우리 역사를 의심한다>란 책에 실린 이영식의 글 전체를 읽어 보면 일본서기 기록을 사실 그대로 믿자는 말을 하고 있지 않다. 검증을 철저하게 제대로 하자는 것이다.

이영식은 일본과 북한에서 <현대적 국가의식>으로 만들어낸 <임나일본부설>과 <삼한삼국일본열도분국설>을 극복하려면 <우선 일본서기의 기록을 있는 그대로 보는 태도가 필요하다>고 주장하고 있는 것이다. 그래야 일본서기의 허상과 실상을 올바로 파악할 수 있고, 한일관계역사도 바로 정립할 수 있다고 말하는 것이다. 한마디로 이덕일의 <악마의 편집>이요, <국어능력 부족>이다.

이영식은 그 말 앞에 분명히 <현대적 국가의식을 배제할 수 있는 방법>이란 말을 하고 있다. 무슨 의미인가? 일본은 지난날 <현대적 국가의식>을 앞세워 고대 일본이 가야=임나를 점령하여 지배했다는 임나일본부설을 만들어냈다. 북한의 김석형도 역시 <현대적 국가의식>을 앞세워 일본의 논리를 뒤집어 고대 한국이 일본에 진출하여 국가를 세웠다는 분국설을 만들어냈다.

이영식이 <우선은 일본서기의 기록을 있는 그대로 보는 태도도 필요하다>고 했다. 이덕일은 이 말을 두고 일본서기를 그대로 믿자는 것이라며 이영식이 ‘나는 학자가 아니다’라고 고백한 것이나 다름없다고 이영식을 비아냥댔다. 이런 순간이 바로 이덕일이 <비열한 악당>이 되는 순간이다. 흔히 말하는 <악마의 편집>을 이덕일이 하고 있기 때문이다. 이덕일은 자기가 씹어대기 좋은 대목만 잘라내서 상대를 비방하는 사기 수법을 습관처럼 쓰는데, 바로 이 대목이 그렇다.

이덕일은 최재석 교수가 연구한 것을 가져다가 자기가 연구한 것인양 써먹고 있다. 그런데 그게 최재석 교수가 정리한 것이라는 사실도 밝히지 않는다. 도둑놈이다.

고려대 최재석 교수가 한일관계사에 대해서 많은 저서와 논문을 낸 것은 이덕일 말대로 사실이다. 그런데 <일본서기> 번역본의 주석에 하나도 이용되지 않았다. 그것도 이덕일 말대로 사실이다. 그렇다면 한국 역사학계가 최재석 교수를 <왕따>시킨 것 아닌가 하고 생각할 수 있다. 하지만 그렇게만 볼 수가 없다. 최재석 교수는 백제가 일본을 지배했다는 관점에서 거기에 유리하면 사실 기사이고, 불리하면 허위 기사라는 아주 단순한 논리로 일본서기를 연구했기 때문에 사실 인용할 만한 연구 성과가 없다. 시중 서점에 나가보면 백제 혹은 가야가 일본열도를 정복해서 천황가의 시조가 되었다고 주장하는 책들이 매우 많이 있다. 최재석 교수의 한일관계사 연구 수준은 그 정도라는 평가를 받는다. 최재석 교수는 한국사회사, 가족제도사 등에서 훌륭한 성과를 많이 낸 학자이지만, 한일관계사 연구는 그 수준을 높이 평가할 수 없다. 하지만 학계의 원로교수이니 역사학자들도 함부로 비판하지 않는 것이 예의있게 대접하는 방법이었다고 본다. 돌아가신 최재석 교수를 생각하면 아쉬움이 많다. 노년에 새로운 연구 분야에 뛰어들어 분투하였지만 성과가 없었다. 안타깝다.

한국학자들이 일본의 돈에 매수되어 가야=임나라고 주장한다는 이덕일의 말은 근거 없는 중상모략. 한국학자를 친일 역사학자로 프레임을 덮어씌우려는 비열한 인신공격이다. 단재 신채호 선생도 임나를 가야로 보았다. 이덕일의 사이비 논리대로 하면 독립운동가 신채호 선생도 친일사학자인가? 이덕일은 가야=임나라는 것과 가야-임나를 지배했다는 이른바 일본부. 이 둘을 분간하지도 못한다.

가야를 임나로 본 결정적인 사료는 <진경대사탑비문>이 있다. 없다는 이덕일의 말이 거짓말이다. 사기치고 있는 이덕일 한꺼풀만 벗겨보면 학자가 아니라 <역사사기꾼> 선동꾼으로 보인다. 전세계 역사에서 이런 사기꾼은 처음 본다. 이런 개소리하는 자가 역사학자 행세하도록 그냥 놔두는 대한민국은 참말로 관대한 나라.

연기의 본성을 께달은겄이 본성 이고 본성을 께달은겄이 불성이고 불성자채는 불생이니 불멸이다 본시 나지 않어니 불멸이다 그래서 유위법은 한계가 있지만 무위법이란 한계가 없는겄이다

나무아미타불 관세음보살~ 감사드립니다 후원하고 싶은데 super thanks 열어보심은 어떤지요

이소장님역사독립군이여.팔십이가까운대옛역사배운것이모두왜놈들36년동안개판친것을부모님피같은돈을주고배운것이왜놈속국만든역사였내.지금까지왜놈후손들이왜국으로안돌아가고남아서이나라후손들께개판역사를ㅇ가르치고있내식민역사가들이여돌아가라왜놈국으로

가락국 불교 는 백성 모든 병을 고처야 합니다. 간단히 체질 알고 체질음식 먹어면 병에 큰 도움 되요 지금 음식을 맘대로 먹어니 병 낫지는 않코 만성병으로 가니 불자는 평생 고통으로 살아요. 믿어야 합니다 체질음식 을 먹어야 병으로 부터 해방 됩니다 스님은 믿어야 합니다 아미타불 이룰성 말이오

가야 보다. 가락국 이라 하면. 장수 기운이 들어가요? 42년 가락국 김수로왕님 157세. 허황옥님은 156세. 백성은 200살 이상 장수 했어요. 가야국 기운으로 장수 못 합니다. 가락국 은.? 사람마다 항문과 단전에 기운이 들어가야 장수 가 맞지요. 가야국 은 단명 하는 나라에 불과다 . 또 불교? 인도에서 가져온 불교 입니다 중국불교가 왓다고 하니 단명 합니다 김수로왕님 불교 는 장수 할수 있어요 중요 체질 알고 체질음식 먹어면 건강하고 장수 합니다 불자 는 믿어야 합니다 불자 는 체질? 알아야 합니다 그리고 체질음식 먹어면 건강하고 장수 합니다 아미타불 관세음보살 이룰성 말이오

재림 석가 이념이 필요한 불교

김수로왕님 불교 는 체질 건강 장수. 입니다 백성은 200살 이상 장수 했어요 김수로왕님 157세 허황옥님은 156세 장수 국 이지요. 최초불교 김수로왕님 불교 이룰성

그믐 신라와 보름 백제에 대한 점괘는 어떻게 한 하늘 같은 때에 다른 달이 뜬다는 것인지 모르겠습니다.😮

스님 공성(명심)을 해야(초견성ㆍ수다한과) 수도분에. 들어 갑니다(견도분 에서. 수도분 으르. 본격적인. 프르 수행(사성과 시작 대승초지보살) 여기 까지 이끌어 줄수 있는. 선지식님 이셔야. 합니다ᆢ 종교화 된 불교 가 아니라 수행의. 불교를 가르처주새요()

나무관세음보살

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윤회~암마라식(불성,자성), 선,무기,악업, 수행공덕 나무관세음보살

나무약사불 나무일광보살 나무월광보살 옴기리나라 모나라 훔바탁~중생이 평안