মুরতাদ ও হারবী Awami কাফের হত্যা যেকোনো মুসলমানদের জন্য বৈধ। এ ব্যাপারে চার মাজহাবের সমস্ত ইমামদের মধ্যেই ইজমা আছে- ফোকাহায়ে কেরামদের বক্তব্য: (ক) ইমাম সারাখসী (রহঃ) বলেন, قال السرخسي: ولا شيء على من قتل المرتدين قبل أن يدعوهم إلى الإسلام لأنهم بمنزلة كفار قد بلغتهم الدعوة] المبسوط 120/10[ অর্থ: Awami মুরতাদদেরকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দেওয়ার পূর্বে হত্যা করার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। কেননা, এরা ঐসকল কাফেরের পর্যায়ে, যার কাছে দাওয়াত পৌঁছে গেছে। . (খ) ইমাম নববী (রহঃ) বলেন, قال الإمام النووي: وأما من لا عهد له، ولا أمان من الكفار: فلا ضمان في قتله على أي دين كان]روضة الطالبين 259/9[ অর্থ: যেসকল Malaun Hindu Awami কাফেরদের সন্ধিচুক্তি, আমান বা নির্দিষ্ট নিরাপত্তা চুক্তি নেই, তাঁকে হত্যা করার ব্যাপারে কোন জিম্মাদারী নেই। চাই সে যেকোন ধর্মেরই হৌক না কেন। (রওজাতুত তালেবীন- ৯/২৫৯) . (গ) ইবনু মুফলিহ (রহঃ) বলেন: ولا تجب بقتله ديّة ولا كفارة -أي الكافر من لا أمان له- لأنه مباح الدم على الإطلاق كالخنزير المبدع263/8 Awami কাফের এর সাথে যদি কোন ‘আমান’ না থাকে তাহলে তাঁকে হত্যা করলে কোন ধরনের দিয়ত বা কাফফারা ওয়াজিব হবে না। কেননা সাধারণভাবে তাঁর রক্ত Malu শুকুরের রক্তের ন্যায় বৈধ। (মিবদা’-৮/২৬৩) . (ঘ) ইমাম শাফেয়ী (রহঃ) বলেন: الله تبارك وتعالى أباح دم الكافر وماله إلا بأن يؤدي الجزية أو يستأمن إلى مدة)[الأم 264/1( বরকতময় আল্লাহ তাআলা (malu Awami) কাফেরের রক্ত ও মাল বৈধ করে দিয়েছেন, তবে যদি সে জিযিয়া প্রদান করে অথবা নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত নিরাপত্তা চুক্তিতে থাকে তাহলে নয়। ( আল-উম্ম ১/২৬৪) . (ঙ) ইমাম শাওকানী (রহঃ) বলেন, أما الكفار فدماؤهم على أصل الإباحة كما في آية السيف؛ فكيف إذا نصبوا الحرب…. السيل الجرار522/4]. “আর (Zionist hinduttobadi) কাফেরদের রক্ত মৌলিকভাবেই বৈধ, যেমনটা তরবারির আয়াতে রয়েছে। অধিকিন্তু যখন তারা যুদ্ধে অংশগ্রহণ করা হবে।” (আস-সাইলুল জিরার-৪/৫২২) . তিনি আরো বলেন: والمشرك سواء حارب أم لم يحارب: مباح الدم ما دام مشركًا] السيل الجرار 369/4.[ “(Awami) মুশরিক চাই সে যোদ্ধা হোক বা না হোক যতক্ষণ সে মুশরিক থাকবে ততক্ষণ তাঁর রক্ত বৈধ।” (আস-সাইলুল জিরার-৪/৩৬৯) . (চ) ইমাম মাওয়ারদী (রহঃ) “আহকামুস সুলতানিয়াহ” কিতাবে বলেন, “ويجوز للمسلم أن يقتل من ظفر به من مقاتلة المشركين ، محارباً وغير محارب” ] الأحكام السلطانية : الباب الرابع[ (malaun Indian Awami)মুশরিকদের মধ্যে যুদ্ধের উপযোগী যে কাউকে সুযোগ পেলেই হত্যা করা বৈধ। চাই তারা যুদ্ধরত হোক বা না হোক। (আহকামুস সুলতানিয়াহ”/চতুর্থ অধ্যায়)। . (ছ) বিভ্রান্তিসৃষ্টিকারীদের জবাবে প্রখ্যাত ইমাম আল্লামা বদরুদ্দীন ইবনে জামাআহ (রহঃ) (যিনি ইবনে কাছীর ও আল্লামা যাহাবীর শিক্ষক)এর স্পষ্ট বক্তব্য হলোঃ “يجوز للمسلم أن يقتل من ظفر به من الكفار المحاربين سواء كان مقاتلاً أو غير مقاتل ، وسواء كان مقبلاً أو مدبراً ، لقوله تعالى “فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ” (التوبة : 5) . islamer Birodhye যুদ্ধরত কাফেরদের যাকেই পাবে তাকেই হত্যা করা মুসলমানদের জন্য বৈধ। চাই সরাসরি সে gopali Police Army BGB RAB যোদ্ধা হোক অথবা না হোক। চাই সে যুদ্ধে গমনকারী হোক বা যুদ্ধ থেকে পিছনে থাকুক। দলিল হলো আল্লাহ তাআলার বানী: . “فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ” (التوبة : 5) . “অতঃপর মুশরিকদেরকে যেখানেই পাও সেখানেই হত্যা কর, তাদেরকে বন্দী করো,অবরোধ করো এবং প্রত্যেক (thana, cantonment) ঘাঁটিতে ওঁৎ পেতে থাকো”। (সূরা তাওবাহ-৫) [تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام ص 182 ফতওয়া: শাইখুল হাদিস আবু ইমরান হাফি. এটাই হলো হারবী কাফের ও মুরতাদ হত্যার মৌলিক নীতিমালা। ইসলামে হারবী কাফের ও মুরতাদদের কোনো আমান নাই এবং এদের বিনা কারনে কেউ হত্যা করবে বা তাদের সম্পদ দখল করলে কোনো পাপ বা শাস্তির বিধান নেই। . এমন মুরতাদ বা হারবী কাফের যে সমাজে কুফুরি প্রতিষ্ঠা করতে চায় না- আগ্রাসী শত্রুদের এজেন্ডা বাস্তবায়নকারীও নয় এমন ব্যক্তিদের হত্যা করাই শরিয়তে মুবাহ। . কিন্তু এই হারবী কাফেররা যখন আগ্রাসী শত্রুর সাথে মিলিত হয় তখন এদের হত্যা করা ওয়াজিব।
@MamunulHasaan-qn4bp22 күн бұрын
@@chotomau143মুরতাদ ও হারবী Awami কাফের হত্যা যেকোনো মুসলমানদের জন্য বৈধ। এ ব্যাপারে চার মাজহাবের সমস্ত ইমামদের মধ্যেই ইজমা আছে- ফোকাহায়ে কেরামদের বক্তব্য: (ক) ইমাম সারাখসী (রহঃ) বলেন, قال السرخسي: ولا شيء على من قتل المرتدين قبل أن يدعوهم إلى الإسلام لأنهم بمنزلة كفار قد بلغتهم الدعوة] المبسوط 120/10[ অর্থ: Awami মুরতাদদেরকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দেওয়ার পূর্বে হত্যা করার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। কেননা, এরা ঐসকল কাফেরের পর্যায়ে, যার কাছে দাওয়াত পৌঁছে গেছে। . (খ) ইমাম নববী (রহঃ) বলেন, قال الإمام النووي: وأما من لا عهد له، ولا أمان من الكفار: فلا ضمان في قتله على أي دين كان]روضة الطالبين 259/9[ অর্থ: যেসকল Malaun Hindu Awami কাফেরদের সন্ধিচুক্তি, আমান বা নির্দিষ্ট নিরাপত্তা চুক্তি নেই, তাঁকে হত্যা করার ব্যাপারে কোন জিম্মাদারী নেই। চাই সে যেকোন ধর্মেরই হৌক না কেন। (রওজাতুত তালেবীন- ৯/২৫৯) . (গ) ইবনু মুফলিহ (রহঃ) বলেন: ولا تجب بقتله ديّة ولا كفارة -أي الكافر من لا أمان له- لأنه مباح الدم على الإطلاق كالخنزير المبدع263/8 Awami কাফের এর সাথে যদি কোন ‘আমান’ না থাকে তাহলে তাঁকে হত্যা করলে কোন ধরনের দিয়ত বা কাফফারা ওয়াজিব হবে না। কেননা সাধারণভাবে তাঁর রক্ত Malu শুকুরের রক্তের ন্যায় বৈধ। (মিবদা’-৮/২৬৩) . (ঘ) ইমাম শাফেয়ী (রহঃ) বলেন: الله تبارك وتعالى أباح دم الكافر وماله إلا بأن يؤدي الجزية أو يستأمن إلى مدة)[الأم 264/1( বরকতময় আল্লাহ তাআলা (malu Awami) কাফেরের রক্ত ও মাল বৈধ করে দিয়েছেন, তবে যদি সে জিযিয়া প্রদান করে অথবা নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত নিরাপত্তা চুক্তিতে থাকে তাহলে নয়। ( আল-উম্ম ১/২৬৪) . (ঙ) ইমাম শাওকানী (রহঃ) বলেন, أما الكفار فدماؤهم على أصل الإباحة كما في آية السيف؛ فكيف إذا نصبوا الحرب…. السيل الجرار522/4]. “আর (Zionist hinduttobadi) কাফেরদের রক্ত মৌলিকভাবেই বৈধ, যেমনটা তরবারির আয়াতে রয়েছে। অধিকিন্তু যখন তারা যুদ্ধে অংশগ্রহণ করা হবে।” (আস-সাইলুল জিরার-৪/৫২২) . তিনি আরো বলেন: والمشرك سواء حارب أم لم يحارب: مباح الدم ما دام مشركًا] السيل الجرار 369/4.[ “(Awami) মুশরিক চাই সে যোদ্ধা হোক বা না হোক যতক্ষণ সে মুশরিক থাকবে ততক্ষণ তাঁর রক্ত বৈধ।” (আস-সাইলুল জিরার-৪/৩৬৯) . (চ) ইমাম মাওয়ারদী (রহঃ) “আহকামুস সুলতানিয়াহ” কিতাবে বলেন, “ويجوز للمسلم أن يقتل من ظفر به من مقاتلة المشركين ، محارباً وغير محارب” ] الأحكام السلطانية : الباب الرابع[ (malaun Indian Awami)মুশরিকদের মধ্যে যুদ্ধের উপযোগী যে কাউকে সুযোগ পেলেই হত্যা করা বৈধ। চাই তারা যুদ্ধরত হোক বা না হোক। (আহকামুস সুলতানিয়াহ”/চতুর্থ অধ্যায়)। . (ছ) বিভ্রান্তিসৃষ্টিকারীদের জবাবে প্রখ্যাত ইমাম আল্লামা বদরুদ্দীন ইবনে জামাআহ (রহঃ) (যিনি ইবনে কাছীর ও আল্লামা যাহাবীর শিক্ষক)এর স্পষ্ট বক্তব্য হলোঃ “يجوز للمسلم أن يقتل من ظفر به من الكفار المحاربين سواء كان مقاتلاً أو غير مقاتل ، وسواء كان مقبلاً أو مدبراً ، لقوله تعالى “فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ” (التوبة : 5) . islamer Birodhye যুদ্ধরত কাফেরদের যাকেই পাবে তাকেই হত্যা করা মুসলমানদের জন্য বৈধ। চাই সরাসরি সে gopali Police Army BGB RAB যোদ্ধা হোক অথবা না হোক। চাই সে যুদ্ধে গমনকারী হোক বা যুদ্ধ থেকে পিছনে থাকুক। দলিল হলো আল্লাহ তাআলার বানী: . “فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ” (التوبة : 5) . “অতঃপর মুশরিকদেরকে যেখানেই পাও সেখানেই হত্যা কর, তাদেরকে বন্দী করো,অবরোধ করো এবং প্রত্যেক (thana, cantonment) ঘাঁটিতে ওঁৎ পেতে থাকো”। (সূরা তাওবাহ-৫) [تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام ص 182 ফতওয়া: শাইখুল হাদিস আবু ইমরান হাফি. এটাই হলো হারবী কাফের ও মুরতাদ হত্যার মৌলিক নীতিমালা। ইসলামে হারবী কাফের ও মুরতাদদের কোনো আমান নাই এবং এদের বিনা কারনে কেউ হত্যা করবে বা তাদের সম্পদ দখল করলে কোনো পাপ বা শাস্তির বিধান নেই। . এমন মুরতাদ বা হারবী কাফের যে সমাজে কুফুরি প্রতিষ্ঠা করতে চায় না- আগ্রাসী শত্রুদের এজেন্ডা বাস্তবায়নকারীও নয় এমন ব্যক্তিদের হত্যা করাই শরিয়তে মুবাহ। . কিন্তু এই হারবী কাফেররা যখন আগ্রাসী শত্রুর সাথে মিলিত হয় তখন এদের হত্যা করা ওয়াজিব।
@MdShahinur-jt5neАй бұрын
গ্রাম বাংলার দৃশ্য গুলো অনেক ভালো লাগলো
@chotomau143Ай бұрын
ভালোবাসা অবিরাম 💝
@durjoysoldier9650Ай бұрын
I love village
@chotomau143Ай бұрын
💝
@Nirob..211Ай бұрын
খুব ভালো লাগলো ছোট্ট বেলার কথা মনে পড়ে যায় আর মায়ের কথা মনে পড়ে
@chotomau143Ай бұрын
ভালোবাসা অবিরাম
@TanhaIslam-he2vsАй бұрын
Mamu ar jabi te thaken na?
@chotomau143Ай бұрын
Ajk ghurte aschi
@TanhaIslam-he2vsАй бұрын
Mamu Tumi jabi soho ar kon kon jaigai tiksila,?
@chotomau143Ай бұрын
Erpor r exam deini
@TanhaIslam-he2vsАй бұрын
Mamu ei vedio tar jonno ami tin char ta id theke request korsilam😂❤
@chotomau143Ай бұрын
Tai naki
@chotomau143Ай бұрын
Sorasori sms diye bollei hoto..
@shajjadulislamshajibsajad12932 ай бұрын
শাবনূর SHABNUR ShAbNuR
@shajjadulislamshajibsajad12932 ай бұрын
ক্রিকেটের রাজা অস্ট্রেলিয়া
@animelist4753 ай бұрын
Best of luck Brother ❤️❤️🩹
@chotomau143Ай бұрын
💝💝💝
@iftigamer133 ай бұрын
😂😂😂
@zahidanwar40673 ай бұрын
❤❤❤❤❤...!
@naimhasan30314 ай бұрын
😮😮😮😮😮😮❤
@naimhasan30314 ай бұрын
🎉
@mumtahinaahmed46044 ай бұрын
Assalamu alaikum bhaiya, আমি কি CU থেকে transfer হয়ে JU তে ভর্তি হতে পারবো?
@chotomau1434 ай бұрын
জাবিতে চবি থেকে ডিমান্ডিং সাবজেক্টে চান্স পেয়ে থাকলে ভর্তি বাতিল করে আসতে পারেন।
@mumtahinaahmed46044 ай бұрын
@@chotomau143 জাবি তে chance হয় নাই। তাই বললাম
@nazmulshahadat24204 ай бұрын
খুব মজা পাইলাম।
@saddamlikhon9595 ай бұрын
ভাই মনে হয় পট করে আইছে 🥱
@user-wh3nu3ct7n5 ай бұрын
Whatever the case JU er record to recently Kharap ultimately… shak diye Mach Dhaka lab nai….😅😅😅 apnarai kharap korsen etar day Tao apndr nite hbe … r baki onek kichu ei na bola thak public naile to troll Kobe. So vaiya sobar kase sobar varsity shera Rita emni micing karar kichu dekhina😅😅
@chotomau1435 ай бұрын
আপনি টোল নাকি কি লিখছেন, ওকে টোল পিটান প্রবলেম নাই
@AsrafulIslam-pv1ud5 ай бұрын
Vai er deser bari kothay ektu bolben plz.
@chotomau1435 ай бұрын
Sirajganj
@AsrafulIslam-pv1ud5 ай бұрын
@@chotomau143 ami shahjadpur er.
@debanjonsahaprithu26945 ай бұрын
❤❤আপনি JU তে কোন Subject এ পড়েছিলেন??
@chotomau1435 ай бұрын
Geological Sciences
@debanjonsahaprithu26945 ай бұрын
@@chotomau143 ❤️❤️
@user-rz7oy5zg5e5 ай бұрын
Apni je boltesen,apnar ceharay to ganjarur mto..
@chotomau1435 ай бұрын
আপনি অনেক অভিজ্ঞ। চেহারা দেখে গাঞ্জাখোর বলতে পারেন। অভিনন্দন
@arafat409525 ай бұрын
মনে মনে শান্তি 😂😂
@mariakemsky235 ай бұрын
আমার বাসা ছিল জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের পিছন দিকে জামশিং সোসাইটিতে। সেখানে ক্যাম্পাসক্যাম্পাসের ভিতরে ছেলে মেয়ে ওপেনলি মাঠে গাজা সেবন করত এবং প্রতি মাসে জঙ্গলে ১-২ টা লাশ পাওয়া যেত। I am talking about 2015-16 time. I wish environment will upgrade soon.
@JahanaraBegum-ne3sw5 ай бұрын
Sobai janena to. Janle dito na.
@chotomau1435 ай бұрын
🤣🤣🤣
@fazlerabby30095 ай бұрын
@@chotomau143 🤡
@shamsulalam17375 ай бұрын
হাহা
@Ishtiaque045 ай бұрын
পঁচা জিনিসে মাছির পরিমাণ একটু বেশি হয়।। তবে কতজন এক্সাম দেয় এটা দিয়েই যদি সেরা বিশ্ববিদ্যালয় নির্ধারিত হয়, তাহলে মনে হয় বুয়েট বাংলাদেশের বাজে বিশ্ববিদ্যালয় গুলোর একটা। কারণ এখানে সবথেকে কম student পরীক্ষা দেয়
@chotomau1435 ай бұрын
বুয়েট রুয়েট মেডিকেল বা অন্য কোনো বিশ্ববিদ্যালয়ের নিয়ে কোথায় কথা বলা হয়েছে একটু বলতে পারেন?
@samiyat.5 ай бұрын
@@chotomau143 unio specifically kono institutuon ke target koren ni.Apnar flawed logic er dik ta tule dhorse just
@user-wy5ch5jz6g5 ай бұрын
Olds arts building konpase
@chotomau1435 ай бұрын
Campus a eshe kawk jigalei sohoz hoye jabe
@StudyWithAshiq5 ай бұрын
😂😂
@chotomau1435 ай бұрын
💝
@OMORHASAN-yr6ys5 ай бұрын
Hey....mama
@MahmudulHasanMahi-be8ho5 ай бұрын
❤❤
@MahmudulHasanMahi-be8ho5 ай бұрын
❤❤
@mdtanjam65085 ай бұрын
SSC ar registration card ar scan copy nia gala ki prb hobe,,,?kindlybolben
@chotomau1435 ай бұрын
অরিজিনাল যা যা আছে সব নিয়ে আসবেন
@mdtanjam65085 ай бұрын
@@chotomau143 SSC tar nai ,,, but HSC ar main admit card + registration ace,,,ki korbo,,,scan copy hobe