Tiryon estuvo alli

Wtf with the shitty slideshow

Am lucrat pe acest pod

Wonderful ❤️

Please fix the problem with the sound

Yes of course

Like

That's a huge rock !

anna pürr näh v v

I think china will be must visited country in future.

Kerennnn bob

Please save it and restore it. You would not get such beauty these days. The proportion of this minaret is awesome.

Also called the Billy ocean cave

Futamigaura means literally "fuck my hole" in romanian.. lol :)))

Excelente!!!!

Oldest house huh ? 🤔

Not many people are aware of the fact that during the summers of 1957 and 1958 a detachment of approx 300 RAF personnel from the Airfield Construction Branch 5004 Squadron (mostly RAF National Servicemen) worked from April to September each year building the road to the top of the mountain and all the Military buildings and infrastructure. They lived in tents under arduous conditions (at times most of the tents and their contents were completely blown away) and in serious inclement weather the Servicemen took shelter in some of the old stone cleats). They worked for 6 days each week and It is recorded that these conditions led to 2 mutinies taking place. A quarry was opened and material for the roads and other buildings blasted Their link to the mainland was by 2 x 800 ton flat bottomed front opening Royal Navy tank landing craft vessels, manned by ROAC Army crews, who made the hazardous trips from the military port at Cairnryian as and when weather permitted. For any further info and photographs feel free to contact Mr Honey. [email protected].

My friend is from Bulgaria... He said this was built, single-handedly by one man... around 500 yrs ago. Absolutely amazing architecture 🙌😎

I really enjoyed this quick easy hike, it was a great place to film video as well. Nice video! Thanks for sharing :)

Your drone piloting is very poor, are you just starting out?

Hi helloo.. I just ask for permission, if can I use your video clip for my compilation of "10 oldest houses in the world"...??

whos here from online school?

3rd comment

🙂

Read Ivo Andric's book

2nd comment

New subscriber here.

First comment, 5 years after the video was uploaded.

What a bad video!

Stated in Quran about 1400 years ago, Sura fatir, verse 27. Thanks

🤗❤

very scenic!

كان أبرهة حاكم إمارة سبأ في اليمن للأباطرة (المسيحيين) في إثيوبيا. و متحمس ، وقال كريستيان نفسه انه قد بنيت كبيرة الكنيسة في صنعاء وقد أصلحت السد الري الرئيسي في سبأعاصمة مأرب . أبرهة مشهورة بشكل رئيسي ، ومع ذلك ، للبعثة العسكرية التي قادها شمالا ضد مدينةمكة في نفس العام الذي ولد فيه محمد ، حوالي 570. على الرغم من دعمه من الأفيال ، فشلت الحملة الاستكشافية ، ويعتقد المسلمون أن مكة نجت من الأسر من خلال معجزة فقط. انتهى حكم أبرهة عام 575 عندما غزا الساسانيون الفارسيون المنطقة وأوقفوا مملكة الصابئة. تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطةمايكل راي ، محرر. تعرف على المزيد في مقالات بريتانيكا ذات الصلة:  اليمن: فترة ما قبل الإسلام ... من حملة أكسوميت كانت أبرهة. بعد إسقاط ذي نوا وإجراء مذبحة ضد اليهود ...  شرق أفريقيا: أكسوم في 543 أبرهة ، الجنرال المسؤول عن هميار ، تمرد وأضعف سيطرة أكسوم على جنوب شبه الجزيرة العربية ...  تاريخ شبه الجزيرة العربية: ملوك توباي إلى حد ما في وقت لاحق استعاد الملك السميري أبرهة قدرا من الاستقلال ، وكان

خرجوا يتساقطون بكل طريق، ويهلكون على كل منهل، فأصيب أبرهة في جسده، وخرجوا به معهم، فسقطت أنامله أنملة أنملة، كلما سقطت أنملة أتبعتها مدة تمث قيحا ودما، حتى قدموا به صنعاء، وهو مثل فرخ الطير، فما مات حتى انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون»

رب العالمين جعل ابرهه الحبشي على شكل فيل سبحان لله الخالق سبحانه وتعالى عم يشركون الأجداد والآباء

بقايا كعبة ابرهة الحبشي في صنعاء القديمة1942 القرآن ذكر قصة أصحاب الفيل والغالب عند المفسرين أنها تحكي قصة أبرهة رغم أن القرآن لم يذكر اسمه وكذا الحال في قصة أصحاب الأخدود لم تذكر ذو نواس ولا من معه. المشهور في التفسير يحكي أن أبرهة بنى كنيسة ضخمة اسمها القليس في صنعاء وبالفعل يوجد في اليمن موقعبصنعاء القديمة يسمى غرقة القليس ولكن كلمة "قليس" مشتقة من "قلسن" بالحميرية وتعني كنيسة، فغرقة القليس قد تكون مقرا لأي كنيسة فالمسيحية موجودة باليمن من القرن الرابع. وكان هدف بناء الكنيسة على ما أورد الرواة، هو صرف العرب عن حج مكة وتحويل أنظارهم إلى كنيسته في صنعاء بعد أن أحدث فيها رجل من "بني فقيم" ذكرهالطبري بأنه "من أهل البيت الذي تحج له العرب". ويحكي الرواة أن رجلا من بني سليم كان عند أبرهة اسمه "محمد بن خزاعي" كان يتودد للملك فدخل عليه يوما وهو يأكل "الخصي" فقال محمد لأخيه قيس: "والله لئن أكلنا هذا لا تزال تسبنا به العرب ما بقينا" ثم قام أبرهة بتعيين "محمد" هذا سيدا على مضر وأمره أن يدعو الناس بالحج إلى الكنيسة فلما وصل لديار بني كنانة ضربه رجل منهم بسهم مما أثار غضب أبرهة وعزم أن يهدم الكعبة لأجل ذلك. بل تذكر أهل الأخبار أن الكعبة كانت معظمة عند اليمنيين قبلالإسلام، فما أن علم رجل اسموه في كتبهم "ذو نفر" بنية أبرهة حتى عزم القتال دفاعا عن البيت، فقاتل أبرهة وغُلب "ذو نفر" ويذكر الطبري بعض ما يدعم نقوش المسند وكتابات البيزنطة التي عاصرت أبرهة ما شأنه أن الأشرم كان "حليما" فلم يقتل أعدائه [17] وبلغ أبرهة بلاد خثعم وخرجت له قبائل أكلب وشهرانوناهس بقيادة رجل يدعى نفيل بن حبيب الأكلبي الخثعمي،[18] فأسره أبرهة وأراد قتله فقال له الخثعمي: أيها الملك لا تقتلني، فإني دليلك بأرض العرب، وهاتان يداي لك على قومي بالسمع والطاعة". أما ثقيف فلم تبدِ مقاومة وخرج قائدهم المدعو "مسعود بن معتب" فقال: أيها الملك، إنما نحن عبيدك، سامعون لك مطيعون، ليس لك عندنا خلاف، وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد إنما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك" فلما اقترب أبرهة من مكة استولى على إبل بني هاشم وبعث رجلا يدعى "حناطة" الحميري ليسأل عن شريف المنطقة فقيل له هو: "عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي" فتوجه حناطة هذا وقال لعبد المطلب إن الملك لا يريد حربكم إنما جاء ليهدم البيت، فإن لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدمائكم، فإن لم يرد حربي فأتني به. فخرج عبد المطلب مع حناطة نحو معسكر أبرهة وسأل عن "ذو نفر" المذكور آنفا وتزعم كتابات أهل الأخبار أنه كان صديقا له فقال له: يا ذا نفر، هل عندك غناء فيما نزل بنا ؟ فقال له ذو نفر، وكان له صديقا: وما غناء رجل أسير في يدي ملك، ينتظر أن يقتله غدا أو عشيا. ما عندي غناء في شيء مما نزل بك، إلا أن أنيسا سائق الفيل لي صديق، فسأرسل إليه، فأوصيه بك، وأعظم عليه حقك، وأسأله أن يستأذن لك على الملك، فتكلمه بما تريد، ويشفع لك عنده بخير، إن قدر على ذلك. قال: حسبي، فبعث ذو نفر إلى أنيس، فجاء به، فقال: يا أنيس إن عبد المطلب سيد قريش، وصاحب عير مكة، يطعم الناس بالسهل، والوحوش في رءوس الجبال، وقد أصاب الملك له مائتي بعير، فاستأذن له عليه، وانفعه عنده بما استطعت، فقال: أفعل. فدخل عبد المطلب على أبرهة سائلا إياه أن يرد له العير أو الإبل التي سلبها منه فعجب أبرهة وأحتقره رغم أنه أكرمه حينما رأى وسامته على روايات الإخباريين، متعجبا منه كيف يطلب الإبل ويترك البيت الذي جاء لهدمه فأجاب عبد المطلب إني أنا رب الإبل، وإن للبيت ربا سيمنعه فلما رفض أبرهة طلب عبد المطلب، خرجت قريش إلى الجبال تنظر مافاعل أبرهة في كعبتهم. وفي صبيحة اليوم التالي عزم أبرهة على تنفيذ مخططه وهيأ الفيل الذي جلبه من صنعاء واسم الفيل كان "محمود". فقام الخثعمي الذي أسره أبرهة بالهمس في أذن الفيل قائلا: "ابرك محمود، وارجع راشدا من حيث جئت، فإنك في بلد الله الحرام" فبرك الفيل ولم يقم. فوجهه أبرهة جهات مختلفة عن مكة فقام "يهرول" ورفض الهرولة ناحية مكة. وإذ هم في انشغالهم حتى خرجت طيور من البحر تحمل ثلاث حجارة، واحدة في مناقيرهم وإثنتان في أرجلهم أصابت جميع الجيش فحاولوا الفرار وسألوا الخثعمي طريق العودة وأورد أهل الأخبار بيتا شعريا منسوبا إليه جاء فيه: أين المفر والإله الطالبوالأشرم المغلوب غير الغالب ويقول الطبري: «خرجوا يتساقطون بكل طريق، ويهلكون على كل منهل، فأصيب أبرهة في جسده، وخرجوا به معهم، فسقطت أنامله أنملة أنملة، كلما سقطت أنملة أتبعتها مدة تمث قيحا ودما، حتى قدموا به صنعاء، وهو مثل فرخ الطير، فما مات حتى انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون»

نقش في نجران يعود إلى القرن السادس الميلادي، يوثق غزوة ابرهة الحبشي وأصحاب الفيل، قاصدين مكة لهدم الكعبة في العام 516، استعرت الفوضى السياسية في مملكة حميروسقطت نهائياً عام 525 ـ 527 ب.م. بررت بيزنطة تدخلها بدعم الملك كالب ملك مملكة أكسوم بسبب المجازر التي ارتكبها يوسف أسأر بحق المسيحيين في نجران والمخاوظفار يريم ولكن الحقيقة هو أن البيزنطيين أرادوا وحدة سياسية مستقرة في بلاد الحميريين ضد الإمبراطورية الفارسية[4] ولم يكن المسيحيين في نجران بالبراءة التي صورتها بعد المصادر، بل كانوا يريدون إبادة اليهود من اليمنبدلالة إحراقهم عدداً من المعابد اليهودية[5] فجهود التنصير التي بذلتها بيزنطة من القرن الرابع الميلادي كانت لهذا الهدف. فور مقتل يوسف أسأر اليهودي تم تعيين حميري مسيحي يدعى شميفع أشوع كحاكم على البلاد وإعادة إعمار كل الكنائس التي هدمها يهود اليمن وحلفاؤهم في ظفار يريمونجران والمخا ومأرب وبناء ثلاث كنائس جديدة في نجرانوحدها[6] غادر معظم الجيش الأكسومي ـ البيزنطي اليمن ولكن بعض أفراده رفضوا الرحيل لإن "أرض الحميريين جيدة جداً" وفقا للمؤرخ البيزنطي بروكبيوس وأحد هولاء كان أبرهة. قُتل شميفع أشوع من قبل أبرهة واللافت للنظر هو أن أبرهة قدم نفسه كملك حِميَّري وأعاد استخدام اللقب الملكي للحِميَّريين وهو "ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهم في المرتفعات والتهائم" [7] من المؤكد أنه لم يكن حميريا على الإطلاق بل من مملكة أكسوم فيإثيوبيا حالياً ومع ذلك فإنه دون كتاباته بلغة سبئية وأعاد استخدام اللقب الملكي الحميري ولم يحاول طمس أو تغيير أي شي من ثقافة مملكة حمير التغيير الوحيد كان تعصبه للمسيحية[7] عدة عوامل أدت لتبنيه هذه السياسة، ضعفمملكة أكسوم وفقدان سيطرتها على النوبة بجنوب مصرورغبته بكسب الزعامات القبلية المسيحية والذين تركزوا في ظفار يريم ومأرب وحضرموت ونجران، والعامل الثالث والأهم هو اختلاف مذهبه الديني عن بيزنطة وأكسوم[8]المصادر مختلفة حول تصويرها لأبرهة، المصادر البيزنطية ترسم صورة سيئة عنه ومرد ذلك أنه لم يفِ بأي من وعوده لهم[9] أما المصادر المسيحية الأخرى فتصفه بأنه كان "مسيحيا حقا يخاف الرب"[10] المصادر الأساسية لحياة أبرهة هي ستة كتابات بخط المسند، أربع منه كتبها بنفسه[7] أطولها معاركه مع يزيد بن كبشة سيد قبيلة كندة وزعيم تحالف قبلي كان قد قاتل المسيحيين إلى جانب يوسف أسأر[11] وقد أُكتشف نصبخط المسند لكاتب مجهول يذكر كندة وبكيل و"ذي يزن" و"ذي خليل" و"ذي سحر" وبنائها لتحصينات مقابل البحر لقتال أبرهة[12] ورد في النص ذاته أن أقيال حضرموتوالأشاعرة و"ذي معاهر" و"ذي كلاع" و"ذو ذبيان" و"ذو رعين" (يافع) كانوا إلى جانب أبرهة ضد سيد كندة. توقفت المعارك عقب وصول أخبار بتصدع هو الثالث أصابسد مأرب منذ بداية إنشائه، فتوصلوا لهدنة لبناء السد ويذكر أبرهة أنه بنى كنيسة جديدة في مأرب [13] نص آخر يشير لإستقبال أبرهة لمبعوثين من بيزنطة و فارس[14]النص الثالث يشير لحملة على قبائل معد واحدة ضد عامر بن صعصعة في تربة قرب الطائف والأخرى في حلبان التي تبعد قرابة 300 كيلو متر غرب الرياض وانتهت الحملة بتقديم سكان تلك المناطق أبنائهم رهائن مقابل الولاء[15]فسر عدد من المستشرقين النص بأنه يشير إلى المعركة التي ذكرت في قصة أصحاب الفيل، ولكن اكتشافات حديثة تفند هذا الرأي لعدة أسباب [16]: لم يشر النص أن جيش أبرهة كان يحوي أي فيلة ولم يتطرق لمكة بل لمكانين اسمهما تربة وحلبان. الفيلة تستهلك الكثير من الماء ولا تحتمل الصحراء ومن غير المنطقي أن يسير أبرهة مسافة تتجاوز 1000 كيلو متر راكبا على فيل. تاريخ نقش مريغان قد حدد توقيت الحملة بعام 662من التقويم اليمني الحميري اليعفري، والذي يناظر سنة552 من التقويم الميلادي بمعنى أنه متقدم على غزو الكعبة بحوالي 19 سنة.

الطيور تهاجم جيش أبرهة قرب الكعبة من كتاب تاريخنامهللبلعمي معلومات شخصيةاسم الولادةأبرهة بن الصباح الحبشيتاريخ الميلادالقرن 6تاريخ الوفاةعام 570سبب الوفاةأحجار من سجيل (وفقاً للديانة الإسلامية)مواطنة إثيوبيا منصبملكالحياة العمليةالمهنةتسار، وعسكري سبب الشهرةمحاولة هدم الكعبة المشرفة

عدل أبرهة بن الصباح الحبشي ويقال له أيضاً أبرهة الأشرم(لاتينية:Abramus آبراموس وتعني إبراهيم) هو قائد عسكري من مملكة أكسوم وأعلن نفسه ملكا على حِميَّر. حكم بلاد اليمن والحجاز من الفترة مابين 531 أو 547وحتى 555 أو 565[1][2] ذكر أبرهة في المصادر البيزنطية والسريانية ونصوص خط المسند ونُسجت حوله العديد من الروايات والأساطير، وحسب ما ورد في الموسوعة البريطانية فهو مسيحي متدين اشتهر ببناء كنيسة ضخمة في صنعاء وبحملته العسكرية نحو مدينة مكة في نفس العام الذي ولد فيه النبي محمد في ربيع الأول 53 ق هـالموافق لأبريل 571م وقد فشلت الحملة رغم استعانتهبالفيلة، وانتهى حكم الحبشة وسيطرتهم على اليمن نهائيًا بالغزو الساساني الفارسي لليمن عام 575 م [3]، بعد وفاة أبرهة بأربع أعوام.

ومن عجيب أمر الفيل في هذه القصة أن أبرهةالأشرم - كما ذكر ابن إسحاق - لمَّا أصبح تهيأ لدخول مكة، وهيأ فِيله، وعبَّأ جيشه، وكان اسم الفيل محموداً، وأبرهة مُجْمعٌ لِهدم البيت، ثم الانصراف إلى اليمن، فلما وجَّهوا الفيل إلى مكة، أقبل نفيل بن حبيب الخثعمي، حتى قام إلى جنب الفيل، ثم أخذ بأُذنه، فقال: ابْرُكْ محمودا، أو ارجع ...19‏/07‏/2014

تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 9 الرّوم *أضغط هنا لعرض كامل السورة تفسير بن كثير يقول تعالى منبهاً على التفكير في مخلوقاته الدالة على وجوده، وأنه لا إله غيره ولا رب سواه، { أولم يتفكروا في أنفسهم} يعني به النظر والتأمل لخلق اللّه الأشياء، من العالم العلوي والسفلي، وما بينهما من المخلوقات المتنوعة، والأجناس المختلفة، فيعلموا أنها ما خلقت سدى ولا باطلاً بل بالحق، وأنها مؤجلة إلى أجل مسمى وهو يوم القيامة، ولهذا قال تعالى: { وإن كثيراً من الناس بلقاء ربهم لكافرون} ، ثم نبههم على صدق رسله فيما جاءوا به عنه، بما أيدهم به من المعجزات والدلائل الواضحات، من إهلاك من كفر بهم، ونجاة من صدقهم، فقال تعالى: { أولم يسيروا في الأرض} أي بأفهامهم وعقولهم ونظرهم وسماع أخبار الماضين، ولهذا قال:{ فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة} أي كانت الأمم الماضية والقرون السالفة أشد منكم قوة وأكثر أموالاً وأولاداً، ومكنوا في الدنيا تمكيناً لم تبلغوا إليه، وعمروا فيها أعماراً طوالاً فعمروها أكثر منكم، واستغلوها أكثر من استغلالكم، ومع هذا فلما جاءتهم رسلهم بالبينات وفرحوا بما أوتوا أخذهم اللّه بذنوبهم وما كان لهم من اللّه من واق، ولا حالت أموالهم وأولادهم بينهم وبين بأس اللّه ولا دفعوا عنهم مثقال ذرة، وما كان اللّه ليظلمهم فيما أحل بهم من العذاب والنكال، { ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} حيث كذبوا بآيات اللّه واستهزءوا بها، وما ذاك إلا بسبب ذنوبهم السالفة وتكذيبهم المتقدم، ولهذا قال تعالى: { ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات اللّه وكانوا بها يستهزئون} ، كما قال تعالى: { ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة} ، وقال تعالى: { فلما زاغوا أزاغ اللّه قلوبهم}أي كانت السوأى عاقبتهم لأنهم كذبوا بآيات اللّه وكانوا بها يستهزئون.

Complimenti per il video! Il lago Resia è un luogo da visitare almeno due o tre volte nella vita!! Suggerisco a tutti di leggere il libro "Resto qui", scritto da Marco Balzano, la casa editrice è la Einaudi. Invito chiunque anche a guardare il documentario "Das versukene dorf", che in tedesco significa "Il paese sommerso", dove ci sono le interviste ai vecchi abitanti della Curon Venosta (Bz), oltre che ai loro figli e nipoti.

Thank you for filming the whole site, every other video only shows the biggest house.

Looks alot like Externstein in the rock formations. Too bad you couldn't get closer to see if there were any stone carvings...

Increible !! .. dificil de creer el tamaño de esa cueva

I've seen the hoof shaped carving/indent on the underside of the bridge. However I did also hear of a landowner in Saxon times named Aefel who lived in the area. Theory goes that when the Normans took control it was common for them to place a D in front of names and so Aefel's land became D'Aefel's land and the bridge leading to his land became known as D'Aefel's Bridge, and overtime this has changed to Devil's Bridge.

no documentaries on this exist I guess... just music videos with bad music.

Really nice! How bad is the access road to view the falls?? I'm trying to decide if I need to bring the 4x4 or if a regular car is ok. I assume you accessed the falls from across on the other mountain?

Thanks

This is wonderful thanks for posting 🌸