ما شاء الله

🌿🌿🌿🌿جزاك الله خيرا🌿🌿🌿🌿🌿

اختكم تناشد بسم الإنسانيه وانتم اهل الإنسانيه وبشر الصابرين هي أكبر أمل بأنتظار والله ماتكلمت الا من جوع ومن ضيق الحال انا وكامل اسرتي تشردنا من بيوتنا بَسَبَبَ الَحَرَبَ نَحَنَ فَيَ حَالَهَ لَايَعَلَمَ بَهَا الَا الَلَهَ حَسَبَنَا الَلَهَ وًّنَعَمَ الَوكيَلَ فَيَ مَنَ اوًّصَلَنَا الَى هَاذا الَحَالَ والله تعبت من هذا الدنيا والله ياخوان تعبت اختك في حال ميعلم به الا اللهانا اختك من يمن والله ماتكلمت الا من جوع ومن ضيق الحال انا وكامل اسرتي تشردنا نَحَنَ فَيَ حَالَهَ لَايَعَلَمَ بَهَا الَا الَلَهَ حَسَبَنَا الَلَهَ وًّنَعَمَ الَوكيَلَ فَيَ مَنَ اوًّصَلَنَا الَى هَاذا الَحَالَ 💔💔وًّالَلَهَ الَعَظَيَمَ مَا كتَبَتَ هَذا الَمَنَاشَدَهَ غَيَرَ مَنَ الَضَيَقَ وّالَفَقَر يَاعَالَمَ حَسَوّا فَيَنَا ارَجَوّكمَ وّالَلَهَ الَعَظَيَمَ رَبَ الَعَرَشَ الَعَظَيَمَ انَه الَاكلَ مَا فَيَ عَنَدَيَ بَالَبَيَتَ وًّالَلَهَ يَا اخَوّانَيَ انَهَ اخَوًّنَيَ بَقَعَدَوًّ بَالَيَوًّمَيَنَ مَافَى اكلَ وًّالَلَهَ وًّضَعَنَا كثَيَرَ صَعَبَ نَحَنَ 4 نَفَرَ دَاخَلَ الَبَيَتَ وًّابَيَ مَتَوًّفَيَ وًّلَا يَوًّجَدَ مَنَ يَعَوًّلَ عَلَيَنَا وًّسَاكنَيَنَ فَيَ بَيَتَ اجَارَ لَانَسَتَطَيَعَ دَفَعَ الَاجَارَ الَلَيَ بَاقَيَ عَلَيَنَا ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' 00967،711564572 اخي اول كلامي انا اقسم بالله على كتاب الله اني لااكذب عليك ولا انصب ولا احتال اني بنت يمنيه نازحين انا واسرتي الناس الي ماترحم والله يا اخي انه يجي كل يوم يبهدلنا ويتكلم علينا ويريد من البيت للشارع لانناماقدرنا ندفعله الأجار شافونا الجيران نبكي ورجعو تكلمو الجيران ومهلنالاخره الأسبوع معادفعنا له حلف يمين بالله هذا بيخرجنا إلى الشارع رحمه واحنا. بلادنا بسبب هذا الحرب ولانجد قوت يومنا وعايشين اناوامي واخوتي سفار والدنا متوفي الله يرحمه ومامعنا أحد في هذا الدنيا جاانبنا في هذه الظروف القاسيه اخوتي الصغار خرجو للشارع وشافو الجيران ياكلو واوقفو عند بابهم لجل يعطوهم ولو كسره خبز والله الذي له ملك السموات والارض انهم غلفو الباب وطردوهم ورجعو یبکو ایموتو من الجوع ما احد رحمهم وعطلة ردها لقمت عیش والان لوما احدنا ساعدنا في إيكيلو دقيق اقسم بالله انموت من الجوع فيا اخي انا دخيله على الله ثم عليك واريد منك المساعده لوجه الله انشدك بالله تحب الخير واتساعدني ولوب5000 ريال يمني مع تراسلي واتساب على هذا الرقم ➋➐➎➍➏➎➊➊➐➐➏➒⓿⓿ وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولاتتاخر وايعوضك الله بكل خير اخواني سغار شوف كيف حالتهم وساعدنا وأنقذنا قبل أن يطردونا في الشارع تتبهدل أو نموت من الجوع وانا واسرتي نسالك بالله لولك مقدره على مساعد لاتتاخر علينا وجزاك الله خير؛ "!'؛" "؛«+»«~😢😢😢~.,..,.,,,,,ii,,,,,...❤😥.,.,..,.,.😥.....,.,.,..,.،.،.،.،.،.،.،.،.،..،.،..،.،.،..،.،.،..،.،.،..،.،..،.،.،..،.،.،..،.،..،.،.،..*.*..*.*..*.*.*.*..*.*.*.*..*.*.*.*.*..*.*.🤲🤲🤲💦💔💥💨.،..،.،..،... ♥😢😥💔😞😣😭😓🤲🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😥😢🎉😥😢😥😢😢😥😢 😢 😥 😢 😢 😥 😢 😢 😥

مفهوم العمق ليس له علاقة بالفهم ....العمق في الحداثة هو حالة الصدم و كسر المعتاد و حالة البحث عن الفهم ....الفهم شي تقريري و ليس شعري ....الصمت بين السطور هو نوع من الشعر .....عليك اولا ان تحاكم الشعر الحديث ليس بقوانين الاصولية التي تحملها ..يا رجل عليك الانتهاء من حالة الاستاذة التي تضع نفسك بها : تكرر و تعيد : اكتبوا هذا...سجلوا هذا ...و كانك تقول ما لا يقال ...ايها الاصولي الظريف😂

قصيدة وجه الصباح عليّ ليل مظلم للشاعر الشيخ جعفر الحلي ايضا قوية

32:04 ربما فات عليك تذكر كتاب ( تاريخ الأدب العربي ) لشوقي ضيف في عشرة أجزاء

رشيد الحمامي يرزق في سم الخياط لانه من الضالين ومن السفهاء وغير مؤدب مع المسلمين في حين نحن الاسلام نحب كل الانبياء انتصار العراق

حضرتك متخصص و محمد لغضف مجرد صحفي حاطب ليل ذاع صيته في مواقع التواصل. شتان بين المختص الاكاديمي و حاطب ليل.

إخواني من يدلنا على طريقة التواصل مع الأستاذ عبد القدوس؟

هي للشنفرى بالتاكيد و لم تثبت إي شيء

بكى وابكى معه كل العرب

21:00 بوركت😂😂

كاد أن ينجو ولما 💔

انا اختك من يمن والله ماتكلمت الا من جوع ومن ضيق الحال انا وكامل اسرتي تشردنا من بيوتنا بَسَبَبَ الَحَرَبَ نَحَنَ فَيَ حَالَهَ لَايَعَلَمَ بَهَا الَا الَلَهَ حَسَبَنَا الَلَهَ وًّنَعَمَ الَوكيَلَ فَيَ مَنَ اوًّصَلَنَا الَى هَاذا الَحَالَ 💔💔وًّالَلَهَ الَعَظَيَمَ مَا كتَبَتَ هَذا الَمَنَاشَدَهَ غَيَرَ مَنَ الَضَيَقَ وّالَفَقَر يَاعَالَمَ حَسَوّا فَيَنَا ارَجَوّكمَ وّالَلَهَ الَعَظَيَمَ رَبَ الَعَرَشَ الَعَظَيَمَ انَه الَاكلَ مَا فَيَ عَنَدَيَ بَالَبَيَتَ وًّالَلَهَ يَا اخَوّانَيَ انَهَ اخَوًّنَيَ بَقَعَدَوًّ بَالَيَوًّمَيَنَ مَافَى اكلَ وًّالَلَهَ وًّضَعَنَا كثَيَرَ صَعَبَ نَحَنَ 4 نَفَرَ دَاخَلَ الَبَيَتَ وًّابَيَ مَتَوًّفَيَ وًّلَا يَوًّجَدَ مَنَ يَعَوًّلَ عَلَيَنَا وًّسَاكنَيَنَ فَيَ بَيَتَ اجَارَ لَانَسَتَطَيَعَ دَفَعَ الَاجَارَ الَلَيَ بَاقَيَ عَلَيَنَا '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''"""""""''''''''''''''''''''''''''''''''""""""""""""""""""""""""""""""711564572)00967''''''''''''''''''''''اخي اول كلامي انا اقسم بالله على كتاب الله اني لااكذب عليك ولا انصب ولا احتال اني بنت يمنيه نازحين انا واسرتي بيننا ایت الشهرب 15 الف يمني والان علينا 60 الف حق 4 شهور وصاحب البيت من الناس الي ماترحم والله يا اخي انه يجي كل يوم يبهدلنا ويتكلم علينا ويريد من البيت للشارع لانناماقدرنا ندفعله الأجار شافونا الجيران نبكي ورجعو تكلمو الجيران ومهلنالاخره الأسبوع معادفعنا له حلف يمين بالله هذا بيخرجنا إلى الشارع رحمه واحنا. بلادنا بسبب هذا الحرب ولانجد قوت يومنا وعايشين اناوامي واخوتي سفار والدنا متوفي الله يرحمه ومامعنا أحد في هذا الدنيا جاانبنا في هذه الظروف القاسيه اخوتي الصغار خرجو للشارع وشافو الجيران ياكلو واوقفو عند بابهم لجل يعطوهم ولو كسره خبز والله الذي له ملك السموات والارض انهم غلفو الباب وطردوهم ورجعو یبکو ایموتو من الجوع ما احد رحمهم وعطلة ردها لقمت عیش والان لوما احدنا ساعدنا في إيكيلو دقيق اقسم بالله انموت من الجوع فيا اخي انا دخيله على الله ثم عليك واريد منك المساعده لوجه الله انشدك بالله تحب الخير واتساعدني ولو ب 500 ريال يمني مع تراسلي واتساب على هذا الرقم ➋➐➎➍➏➎➊➊➐➐➏➒⓿⓿ وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولاتتاخر وايعوضك الله بكل خير اخواني سغار شوف كيف حالتهم وساعدنا وأنقذنا قبل أن يطردونا في الشارع تتبهدل أو نموت من الجوع وانا واسرتي نسالك بالله لولك مقدره على مساعد لاتتاخر علينا وجزاك الله خير! -"-!+"/}{💖÷•=|]¢😢-")÷}_؛؛؛-؛-؛-؛-»«✮♡••«•«•«••»🎉🎉؛؛-•»^^🥺🥺🥺🥺😢😢🎉🎉🎉🎉،،،،،ءءءااااللل 😢😥💔😞😣😭😓🤲🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😥😢🎉😥😢😥😢😢😥

لا نجد من نعيش معه هذه الأخلاق، و كل من حولنا كلاب أو خنازير (و هذا توصيف وارد) ، و يسخرون إن غنيت بها ، حتى أحسست بالغربة إلى أن رأيتك. و تعلم أن جزءا من هذه الأخلاق ما ثبت إلا و هو جار بين ألسن الناس ، فلما أن لم يعد جاريا ، يجد أهلها انفصاما بين واقع الناس وواقعهم لا يجدون معه إلا شنق النفس أو الهجرة بالكلية.

زادك الله من العلم وباركنا بمثله، وأنفعنا والناس بك، والله شرحته كأنما أرى ما يراه الشاعر نفسه، طيب الله لك خاطرك كما طيبت لنا خاطرنا أن بدأنا نفهم شيئا من كلام أجدادنا

اجل ذرة 😂 يا حبيبنا يا ابو قيس 😂😂 الله يرفع قدرك ويجزاك خير ويرزقك حسن النيّة ❤️

10:17 جميل انت فالأدب يا ابا قيس ❤

اللهم إن كان هذا سحرا فأبطله.. ههههه يبدو أبو قيس سحره هذا النص فبدأ يغضب ههههههه

من 2:02:20 إلى 2:07:00 هذا فتح من الله في وصف طبيعة تعلم الانسان الشعر دائما أحس بهذا المعنى في نفسي وألتفت اليه لكنني كنت أراه بدهيا فلم أعبر عنه بكلام أو لم أستطع حتى وصفتَه وشفيتَ نفسي وكتبتُه عندي لأنه قيم جدا ومن يتأمل فيه يعلم أن هذا الوصف ينطبق على تعلم الانسان لاي علم أو حكمة وليس الشعر فقط

هل قصصت شعرك. يا ابو قيس كان. اجمل

تتكرر كلمة المحال الاستحالة في كتاب الدلائل كثيرا ومعنى هذا أنه يرد الكلمة التي استحالها الى منطق تراكب المعاني ، وأن المعاني المستحيلة لا يصح ان تركبها وإن جئت بها على الهيئة النحوية ، لأن الكلم لم تكن بسبب من الكلم. بل السبب يأتي من منطق الكلام .

إن شاء الله في انتظارك يا أستاذ من باكستان

احبك بقدر اللغة العربية

أيضًا أيحسب أن ماله أخلدا

إنما مبادئ كل علم عشرة الحد و الموضوع ثم الثمرة الاسم و الاستمداد وحكم الشارع و فضله و نسبة و الواضع و مسائل و البعض بالبعض اكتفى و من درى الجميع حاز الشرف

السلام عليكم يا استاذ ، هل من الممكن ان تقترح لنا منهجا لتكوين ملكة التعبير و الإنشاء من ناحية تحليل الأشعار الجاهاية؟

قوله ( تمازحُ تربيها جهاراً وما درت بصبٍ علاهُ الشوق قِدما وما تدري ) عجز البيت لا يتناسب مع الصدر . فهو ضعيف المعنى

شكرا لك نقاط مهمه مفيده.....عندما ارى موقف او ذكرة شي بشيء اتصور سطرين وهم بل اساس مبهمين واطمع في المزيد اقع في النسيان الاول او الخروج عن الأساس .والتخبط.......محب لشعر

يا أستاذ الشعر الشعبي والنبطي في نجد وما حولها أساليبه وبلاغته موجودة كما هي في العربية وهو أفضل من شعراء الألمانية والانجليز ولا يقارن بالشعر النبطي فلو حصل أن تلتقي بنفاد الشعر الشعبي لبان لك الأمر ودمت لنا

عليكم السلام ورحمة الله

أكيد لا يمكن لعربي اللسان يفهم مامعنى الشعر لغة ومعنى وله ذائقة سليمة أن يقول أن ما كنت تقرأه ينتمي للشعر لا من قريب ولا من بعيد..ولكن اسمح لي سيدي ،مع احترامي لشخصك الكريم، أن ما تلفظت به من كلمات ساقطة وسخرية لا تليق بمثلك ( الدبر- مايا خليفة..) أثار اشمئزازي بالرغم من كرهي للمسمى "أدونيس" و "شعره" ! أدونيس كعادته يهيم في عوالمه العبثية ويحسب أنه إله الشعر ويستطيع أن ينقش صورا شعرية مبهرة في الغيم وعلى الماء بل وحتى تحت ظفر التنين!.. نهجه فيما يكتب هو أن يتعب القارئ باستعمال الرموز المكثفة والأساطير والتراكيب " الزنبورية" كي تسلم له بأنه " شاعر فحل عميق" سبق الأولين والأخرين! "زوكالو" سيدي هي من أكبر الساحات في العالم توجد في مدينة مكسيكو اتخذها كاقاعدة خلفية لعالمه الوهمي الغير مترابط واستوحى اساطير حضارة " مايا" التي وجدت هناك منذ الالف السنين وركز بالخصوص على أسطورة الزمن عندهم الذي يتشكل في دوائر تعيد رسم المصائر بتكرار تناظري يسمح بالتنبأ بالمستقبل!..وأن فناء العالم سيكون في سنة 2012 ميلادية وهو الموافق لتقويمهم..الى غير ذلك من الإشارات المتناثرة التي وردت في "كتابه". أستاذي، أرجو أن تحذف هذا الفيديو لأنه لا يليق بك لأنك لم تتناول الموضوع بالطريقة الموضوعية التي عهدناك بها في نقدك وأغلب طروحاتك. تحياتي.

شكراً لكم على هذا النقد المليء بالفوائد.. لقد تغيرت نظرتي تماماً للقصيدة ولقائلها.

بارك الله جهودكم ❤❤❤❤

ارجو أن تهتم بسؤالي استاذنا الكريم احيانا كثيرة وتحت الضغط أشعر بموسيقى من الكلمات التي تتردد في رأسي لكن لا يكتب لها أن ترى النور.هل يعني ذلك انني اذا اهتممت اكثر بحفظ القصائد سأتمكن من الكتابة .

ورأيت خيطا اصفرا دبقا خيطا من التأريخ يعلق بي تجتر أيامي وتعقدها وتكرها فيه _يد ورثت جنس الدمى وسلالة الخرق هذه قصيدة موجودة في منهج البكلوريا بعنوان "رؤيا" وأنا كطالبة بكلوريا قرأتها فلم افهمها فقرأت التعليق النقدي في الصفحة التي تليها فلم افهمها فقلت عسى ان اكون غفلت عن معنى بين السطور وكررت قرائتي لها ولتعليقها النقدي في منهجنا فلم افهم ايضا٫ ففتحت اليوتيوب وذهبت ابحث عن استاذ يشرح المادة فوجدته لم يفهمها هو ايضا_ ما زاد عن شرح الكتاب شيئا_ فذهبت في اليوم التالي الى مُدرستي وطلبت منها توضيح القصيدة فقالت : شوفي اول سطر من الصفحة ينتمي ادونيس الى المدرسة الرمزية في التعبير 😅 فشكرتها ودرخت اللاقصيدة درخا وسكتت وانا لم افهم بعد ما علاقة الخيط الاصفر بالدبق وليش اصفر اصلا؟

بارک الله فیک

أظنها قناتك ليست للمتخصصين. أتسمي هذا نقدا ؟! نقد الغرب كتب أدونيس ولا ضير في هذا, أما العرب شتموه وهذه سبة على جبين الناقد العربي. تعنون المقطع بأدونيس .. وتجلي الخلل العقلي اللغوي . تأدب يا رجل . ماكان أدونيس ناقص عقل و هو حجة في اللغة العربية. لولا اسم أدونيس ما شاهدت المقطع . وبصراحة لم أكمله

بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...أستاذنا الكريم..حول تساؤلك عن قول طرفة كأنّ البُرِينَ والدّماليجَ عُلّقَتْ عَلَى عُشَرٍ أَو خِرْوَعٍ لَمْ يُخَضَّدِ ..أقول والله أعلم ..أنه يقصد أن هاته البهكنة لم تحلق شعر ذراعيها وساقيها. فشبه أطرافها مثل نبتة لم تخضد أشواكها وهذا أمر معروف فلإنسان. أن له شعر تختلف كثافته وفتلته بين الجنسين وهو يكون دقيقا عند المرأة لا يحس إلا بالجس فلعل هاته البهكنة لم تزل شيئا منه وهو أبقى للحسن وأحفظ لأنه إن أعملت فيه آلة الحلق فسيعود أخشن وأظهر للعين مما يجعله من نواقض نضارة الجسم .....ولعل ماجعل الشراح يستنكفون عن ذكر هذا المعنى تحرجا....هذا والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...أستاذنا الكريم..حول تساؤلك عن قول طرفة كأن البورين والدماليج علقت ..إلى عشر أو خروع لم ينضد ...أقول والله أعلم ..أنه يقصد أن هاته البهكنة لم تحلق شعر ذراعيها وساقيها. وكما هو معلوم أن الإنسان بجنسيه يكون لديه شعر في جسمه وهو أخف وأدق وأبهت عند المرأة. وأحيانا لا يرى إلا بالجس وهو ما يلاحظ في بعض النباتات. فمنها ما بها شعر دقيق لا يرى إلا للمدقق أو للجاس ... وكما هو معلوم بعض شعر الجسم في خلقته يكون مصفرا مائلا للشفافية ويكون غير ملحوظ ويكون جميلا فإذا تم حلقه إخشوشن وإسود مما يشوه المنظر. وهو هنا كأنه يقول أنها باقية على خلقتها جذابة في حسنها اتمنى أن ترى هذا التعليق وتفيدنا وشكرا.....ولعل ماجعل الشراح يتغافلون عنه إستنكافهم عن ذكرى هذا المعنى تحرجا

استاذي الكريم, هل حذفتم المجلس السابع؟ لا أراه في السلسلة. بارك الله بكم.

يرفده ...بمعنى حمله وأعانه عندنا في الجزائر

ربنا يبارك فيك أستاذنا